［摘 要］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特價值，其深刻內(nèi)涵融入高職語文課程對提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生文化自信具有重要意義。語文課程作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體之一，承擔(dān)著重要的文化育人歷史使命。然而，在高職教育中，語文課程往往被視為專業(yè)技能的附屬品，受重視程度不高，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)較多停留于了解層面。在文化自信視角下，尋求高職語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的結(jié)合點(diǎn)，探索創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高職語文課程中，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族自豪感。

［關(guān)鍵 詞］文化自信；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職語文課程

［中圖分類號］G711［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A［文章編號］2096-0603（2024）23-0005-04

一、引言

多元文化的碰撞、交流，讓身處世界觀、人生觀、價值觀形成和明確時期的高職院校學(xué)生開闊了文化視野，豐富了文化知識體系，但也容易產(chǎn)生負(fù)面影響。在全球化時代背景之下，文化自信已然成為一個民族、一個國家發(fā)展的核心動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神支柱和文化根基，具有深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要通過弘揚(yáng)和傳承，才能展現(xiàn)其存在意義。高職院校是文化育人的重要場所，高職語文課堂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要渠道，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程，對提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。

高職語文課程在面對新時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法需要與時俱進(jìn)，充分體現(xiàn)文化自信的內(nèi)涵和要求。

二、文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

文化自信是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感，在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和價值認(rèn)同。文化自信不僅是對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，更是對文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自信的根基是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中繼承和發(fā)展的理想追求、奮斗精神、家國情懷等，構(gòu)成了中國人的獨(dú)特精神世界。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神家園和力量源泉，在長期的歷史演進(jìn)中，形成了獨(dú)特的文化體系和價值理念，這些價值理念為中華民族提供了強(qiáng)大的凝聚力和向心力，在面臨外部挑戰(zhàn)和內(nèi)部變革時，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，為中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供堅(jiān)實(shí)支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著豐富的思想資源和智慧結(jié)晶，這些智慧結(jié)晶為中華民族的科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、社會創(chuàng)新提供了深厚的文化底蘊(yùn)和智力支持。

三、高職語文教學(xué)在樹立文化自信中的作用

高職院校是國家培養(yǎng)人才的重要基地，高職語文教育是文化育人的重要途徑之一。高職語文的教學(xué)目的是讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，幫助學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，樹立文化自信，提升學(xué)生的道德品性和人文素養(yǎng)，成長為新時代需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

在語文課堂上，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)詩詞歌賦等經(jīng)典文學(xué)作品，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)對中華文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。這種認(rèn)同感和自豪感是文化自信的重要基石，有助于學(xué)生在全球化背景下保持清醒的文化自覺。在語文教學(xué)中，教師不僅傳授文化知識，還引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考文化現(xiàn)象，理解文化的多元性和復(fù)雜性。在對比不同文化之間差異和共通之處的同時，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和體會，有助于學(xué)生樹立文化自信。

高職語文教學(xué)還能夠提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的形式美和內(nèi)涵美，學(xué)生能夠提升審美鑒賞水平，增強(qiáng)感情陶冶。同時，通過對文學(xué)作品中人物形象、情感表達(dá)、社會現(xiàn)象等的分析，學(xué)生能夠更好地理解人性的復(fù)雜性和社會的多樣性，提高自己的人文素養(yǎng)。這種人文素養(yǎng)的提升有助于學(xué)生在面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象時保持清醒的頭腦和獨(dú)立的思考，從而增強(qiáng)他們的文化自信。

在高職語文教學(xué)過程中，傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生的辯證思考能力、提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信，為他們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教學(xué)的現(xiàn)狀及問題

隨著職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，《關(guān)于實(shí)施中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃的意見》的發(fā)布，高等職業(yè)教育發(fā)展有了新的時代要求。高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)更加注重全面發(fā)展的基本理念，將社會主義核心價值觀教育貫穿于育人的全過程，培養(yǎng)具有工匠精神、家國情懷、人文關(guān)懷的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，培養(yǎng)可擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。有別于以往更注重職業(yè)能力培養(yǎng)的教育理念，人文教育的受重視程度逐漸提升。語文作為人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，將在高等職業(yè)教育教學(xué)中發(fā)揮更大作用，其在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中也將發(fā)揮更大價值。

然而，如何深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教學(xué)并取得實(shí)效仍然面臨諸多挑戰(zhàn)和問題。

首先，從教學(xué)內(nèi)容和方法來看，由于高職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對復(fù)雜，基礎(chǔ)學(xué)科的知識儲備和能力水平存在較大差異，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，更偏重對文本的基礎(chǔ)解讀和理解，容易忽視學(xué)生更深層的情感體驗(yàn)和價值觀引導(dǎo)。教學(xué)方法也較為傳統(tǒng)，以講解和講述為主，學(xué)生主動參與和思考的機(jī)會較少。這導(dǎo)致學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解僅停留于表面，并不能深刻理解和掌握其內(nèi)涵與價值。

其次，從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和課堂氛圍來看，高職院校語文課往往出現(xiàn)學(xué)生興趣不高、課堂氣氛沉悶的問題。高職學(xué)生普遍對文化課學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足，認(rèn)為語文課與他們所學(xué)專業(yè)關(guān)系不大，導(dǎo)致學(xué)習(xí)態(tài)度消極，缺乏學(xué)習(xí)動力。同時，一些高職院校存在“重專業(yè)、輕文化”的實(shí)用主義教育觀，導(dǎo)致語文課時的削減和文化課的邊緣化，進(jìn)一步削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以上現(xiàn)象也進(jìn)一步造成傳統(tǒng)文化教育教學(xué)被忽視。

再次，從教育資源和設(shè)施來看，高職院校由于起步較晚且初期未受到教育部門的高度重視，因此在教育資源、教學(xué)設(shè)施設(shè)備等方面存在較大的提升空間。對現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和方式的利用不足，也限制了傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。

最后，學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同感不強(qiáng)。由于各種社會因素的影響，一些學(xué)生可能對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感到陌生或疏遠(yuǎn)，缺乏對其價值和意義的基本認(rèn)識，也影響了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中已有一定的融入，但仍存在一些問題。高職語文教師需要不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方式方法，提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和興趣，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂上得以弘揚(yáng)與傳承。

五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高職語文課程的路徑探索

（一）回歸語文教學(xué)在高職院校教育中的重要地位

在高職院校中，語文課程不僅有助于提升學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力，更具有文化弘揚(yáng)、文化傳承的重要作用，是學(xué)生接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人文素養(yǎng)的最直接載體。因此，高職院校應(yīng)明確語文教學(xué)在培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才中的重要作用，自上而下引起重視，將文化基礎(chǔ)課程提到與專業(yè)課程同等重要高度。

高職院校還應(yīng)加大對語文教師的培養(yǎng)力度，提高語文教師的思想政治素養(yǎng)和專業(yè)能力。培養(yǎng)語文教師堅(jiān)定、正確的政治方向及高尚師德；鼓勵語文教師不斷更新專業(yè)知識，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備，通過言傳身教對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；支持語文教師參與學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐活動，以不斷更新教學(xué)理念和方法；培養(yǎng)年輕教師，帶動教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提高，以提升整體教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳承。

（二）優(yōu)化高職語文課程

根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生需求，高職語文課程可以按需調(diào)整授課內(nèi)容，優(yōu)化課程設(shè)置，使語文教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承更符合學(xué)情，以提升教學(xué)質(zhì)量和效果。

1.確立課程定位，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要基地，肩負(fù)著傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。高職語文作為文化育人的重要載體，具有傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天然屬性。通過語文教學(xué)可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓和價值觀融入學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，幫助學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，一方面增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，另一方面增加學(xué)生的文化知識儲備，幫助學(xué)生塑造文化氣質(zhì)和人格魅力，提高未來的社會競爭力。

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分、深入融入高職語文教學(xué)勢在必行。確立高職語文弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程定位，更利于充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，對于實(shí)現(xiàn)文化傳承、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、推動高職語文教育創(chuàng)新以及增強(qiáng)學(xué)生競爭力等都具有重要意義。

2.注重教材研究，加強(qiáng)經(jīng)典閱讀

目前，高職語文教材常見的體例基本按照文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)體裁、文學(xué)基礎(chǔ)到表達(dá)能力進(jìn)行編排，課文內(nèi)容包含古今中外各類經(jīng)典文學(xué)作品。在課程教學(xué)過程中注重傳統(tǒng)文化的融合與傳承，就需要教師充分挖掘教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素，幫助學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀對樹立文化自信的重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明史的結(jié)晶，其中包含豐富的思想、道德、藝術(shù)等方面的精髓。閱讀經(jīng)典，可以更深入了解中華民族的歷史淵源、文化傳承和價值觀念，增強(qiáng)民族自豪感、凝聚力和向心力，是文化自信的重要支撐。必要時可結(jié)合院校自身特色開發(fā)校本教材、活頁教材，如文學(xué)經(jīng)典賞析、古詩詞鑒賞、諸子散文選讀等，幫助學(xué)生拓寬文化視野，增長文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

3.結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，促進(jìn)融合教育

圍繞語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教育，語文教師可以同專業(yè)教師共同制訂教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)內(nèi)容和方法，組織跨學(xué)科的教研活動，發(fā)揮語文學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)的互補(bǔ)性，以傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為橋梁，實(shí)現(xiàn)文化課與專業(yè)課的有機(jī)銜接。

針對不同專業(yè)，可以依照專業(yè)特色實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)項(xiàng)目的實(shí)踐學(xué)習(xí)中。例如，針對美術(shù)專業(yè)學(xué)生，可以組織開展“詩經(jīng)”主題藝術(shù)展項(xiàng)目，通過策劃、設(shè)計(jì)、成果展示等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中充分了解《詩經(jīng)》相關(guān)文學(xué)知識，按照詩經(jīng)中戰(zhàn)爭、勞動、愛情等不同題材設(shè)置不同單元，通過美術(shù)作品形式展現(xiàn)詩經(jīng)中的美好情感和人文精神，讓學(xué)生更加深入地了解詩經(jīng)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價值，并在實(shí)踐中完成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新及實(shí)際應(yīng)用，提升專業(yè)技能和人文素質(zhì)。

此外，跨學(xué)科教學(xué)對任課教師的綜合素質(zhì)、教學(xué)能力和創(chuàng)新意識要求較高。跨學(xué)科教學(xué)需要教師具有廣博的知識儲備、創(chuàng)新的視角和方法，能靈活運(yùn)用不同的教學(xué)手段，具備合作和溝通能力，與其他教師共同完成教學(xué)任務(wù)。推進(jìn)語文課與專業(yè)課的有機(jī)銜接需要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各專業(yè)學(xué)習(xí)中的融合應(yīng)用，推動學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人目標(biāo)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)效果

高職院校語文教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，改變傳統(tǒng)講授模式，靈活采用案例教學(xué)、小組討論、翻轉(zhuǎn)課堂、實(shí)踐應(yīng)用、開展活動等教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)效果。

1.構(gòu)建模塊化教學(xué)模式

高職語文教材多按照文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)體裁、文學(xué)基礎(chǔ)到表達(dá)能力等方式進(jìn)行內(nèi)容編排，教學(xué)設(shè)計(jì)往往依照單元說明或單篇課文展開，根據(jù)高職學(xué)生文化基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)情特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)際教學(xué)過程多偏重基礎(chǔ)知識積累及課文思想內(nèi)容的理解，對課文中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及價值的領(lǐng)悟和情感體驗(yàn)稍有欠缺，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和文化自信的樹立產(chǎn)生的影響較小。

為幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，增進(jìn)情感認(rèn)同、增強(qiáng)民族自信，根據(jù)教材內(nèi)容，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，可設(shè)計(jì)閱讀欣賞模塊，把對作品的閱讀和欣賞作為教學(xué)重點(diǎn)，使對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同這一教學(xué)目標(biāo)更加明確，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，提升其文化素養(yǎng)和審美能力。

以《大學(xué)語文》（孫昕光主編）中詩歌單元的《山鬼》一課為例，在課文講解基礎(chǔ)上，將屈原深沉的愛國情感、不朽的求索精神和超逸的高潔品格作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)閱讀模塊，選取《橘頌》《離騷》《招魂》《屈原列傳》等閱讀材料，配合人物紀(jì)錄片《屈原》，幫助學(xué)生理解文章，體會人物的坎坷經(jīng)歷和曲折的心靈旅程，理解人物的精神世界并將其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有效融進(jìn)學(xué)生的價值觀中。

2.設(shè)計(jì)多樣化課堂活動

針對教學(xué)各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)科學(xué)、合理的課堂活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品情境，激發(fā)閱讀興趣；開展分組討論，促進(jìn)相互啟發(fā)；組織實(shí)踐教學(xué)，感受文化魅力等。

例如，在《大學(xué)語文》（孫昕光主編）中散文單元的《聽聽那冷雨》一課，課程導(dǎo)入設(shè)計(jì)“思鄉(xiāng)”主題的古詩文誦讀環(huán)節(jié)，通過展示“春色邊城動，客思故鄉(xiāng)來”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句的圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“安土重遷”“思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)”的思想觀念，進(jìn)而引出余光中源于民族感情、源于傳統(tǒng)文化的“鄉(xiāng)愁”情結(jié)；在小說單元《紅樓夢（節(jié)選）》教學(xué)過程中，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過模擬場景、人物對話，讓學(xué)生深入體驗(yàn)古代文化和生活方式，感受封建禮教對人的束縛和寶黛二人追求個性與愛情自由的人物特點(diǎn)，賦予傳統(tǒng)價值觀以新的時代內(nèi)涵和反思，最后鼓勵學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)對課文內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作，加深對作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

3.注重課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合

利用網(wǎng)絡(luò)平臺建立傳統(tǒng)文化資源庫，結(jié)合教材內(nèi)容、課堂需要，在課外提供豐富的傳統(tǒng)文化作品及相關(guān)資料，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)和拓展閱讀，拓寬文化視野。資源庫內(nèi)容可以涵蓋詩詞、書法、繪畫、音樂、舞蹈等傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，形式可以包括古籍文獻(xiàn)、經(jīng)典作品、歷史故事的圖片、音頻、視頻等。在搜集資源時，要注重資源的權(quán)威性和準(zhǔn)確性，確保學(xué)生獲取的信息準(zhǔn)確、可靠。為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫更好地服務(wù)于語文教學(xué)，需要將其與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，可以針對教材中的知識點(diǎn)，提供相應(yīng)的傳統(tǒng)文化作品和資料作為補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料。同時，要關(guān)注課堂需求，根據(jù)教師的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，不斷更新和完善資源庫的內(nèi)容。建立一個豐富、便捷、互動的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和拓展閱讀的優(yōu)質(zhì)平臺，不僅有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，還將對促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮積極作用。

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，讓學(xué)生親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值。實(shí)踐是提高學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果的重要途徑。為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，樹立文化自信，可以組織學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)館等文化場所，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源和藝術(shù)特色；可以邀請傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專家、學(xué)者舉辦講座等，為學(xué)生提供更深入的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會；還可以鼓勵學(xué)生參與文化社團(tuán)、文藝演出、文化志愿服務(wù)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，提升自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。

（四）加強(qiáng)師資建設(shè)

加強(qiáng)師資培訓(xùn)，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備，更新教學(xué)理念和方法，提升綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，是有效實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教學(xué)的重要保障。組織教師參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的知識，可以幫助教師構(gòu)建完整的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識體系，提升文化素養(yǎng)和人文情懷；組織教師開展關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的研討活動，能夠促進(jìn)高職語文課程的教學(xué)方法創(chuàng)新；引導(dǎo)教師樹立跨學(xué)科融合的教學(xué)理念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合，將語文教學(xué)與職業(yè)教育相結(jié)合，可以拓寬學(xué)生的知識視野和思維方式。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高職語文課程，不僅關(guān)乎高職學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，還關(guān)系到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。高職語文課程作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，具有獨(dú)特的優(yōu)勢和價值。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文課程中，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而提升文化自信。隨著國家對文化自信和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重視程度不斷提高，相信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文課程中的融入將會更加深入和廣泛。

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