暮春時(shí)節(jié)，我去淮安采風(fēng)。

郎靜山因父親郎錦堂淮揚(yáng)鎮(zhèn)標(biāo)五營參將的職事，曾駐扎淮安，遂使他出生于此。據(jù)傳郎靜山對攝影的興趣和兩張照片有關(guān)：一是他父親結(jié)婚時(shí)，請來照相館的師傅拍了一張結(jié)婚照；二是郎靜山長到十歲時(shí)，家長為他訂了一門娃娃親，再請人拍了一張訂婚照。不想這兩張與婚姻有關(guān)的照片，啟蒙了淮安少年的藝術(shù)靈性。12歲時(shí)，郎靜山赴上海南洋中學(xué)就讀而離開了故鄉(xiāng)?；窗仓诶伸o山，既屬童年的樂園，亦屬少年的開篇。

郎靜山故居離周信芳、陳白塵故居不遠(yuǎn)，位于都天廟前街。那天泊車后，過了一道小石橋，再沿后巷曲徑尋訪，根據(jù)巷口懸掛的“郎靜山故居”指示牌，很快來到故居門前。照例是清水灰磚的徽式門墻，兩塊“郎靜山故居”牌，分別嵌于墻內(nèi)、懸于檐上。入內(nèi)一眼即見天井里有尊郎靜山一襲長衫、擺弄相機(jī)、面帶微笑的全身雕像，背后為高過人頭的“山”字形太湖石及蓬蓬修竹。

參觀下來，覺得其故居更似一座小型展覽館，以郎靜山生平陳列、作品陳列為主，輔以起居室陳列和臨時(shí)展陳四個(gè)部分。想想也對，郎靜山在此住了12年，也是他對攝影藝術(shù)產(chǎn)生興趣的起始點(diǎn)。以展示其藝術(shù)成就作為故居的主要功能，應(yīng)屬最為恰當(dāng)?shù)?b id="1ym1llAezC+9PsF4gf7t0A==">紀(jì)念。

郎靜山進(jìn)入上海南洋中學(xué)后，即在圖畫老師那里學(xué)習(xí)攝影原理，掌握了沖洗和曬印技術(shù)，從此一發(fā)不可收。1912年，出了校門的郎靜山進(jìn)入《申報(bào)》工作，成為我國第一代攝影記者；1925年成為中國攝影學(xué)會創(chuàng)辦人；1926年進(jìn)入《時(shí)報(bào)》工作，仍為攝影記者，一手開創(chuàng)了我國攝影教育之先河。1931年至1939年，郎氏755幅作品在265次國際攝影沙龍中入選；至1948年底，累計(jì)入選國際沙龍300余次、數(shù)量達(dá)千幅之多；1966年撰寫《中國攝影史》。再后來的一長串履歷可用輝煌來形容：國內(nèi)國外多次舉辦展覽，得過無數(shù)次大獎(jiǎng)，如1980年獲得美國紐約攝影學(xué)會頒發(fā)的“世界十大攝影家”稱號；2019年12月，在國際影藝聯(lián)盟、科梅伊市政府和達(dá)蓋爾基金會在法國科梅伊舉辦的活動(dòng)中，郎靜山被評為“攝影術(shù)誕生180年180人”之一。他1995年去世于臺北，享年104歲，又可謂“才德壽”并茂的極少數(shù)藝術(shù)家之一。

記得我十幾歲時(shí)，乍一接觸到郎靜山的攝影作品，便被生動(dòng)的“畫意”和“詩境”吸引。他的仿畫攝影還與書法題款相結(jié)合，彰顯中國畫的筆墨意蘊(yùn)和書畫一體的文人寫意風(fēng)情。郎靜山自稱其攝影為“集錦攝影”，即混合各種物景使之巧妙配合之意。大凡山水風(fēng)光、亭臺樓閣、松蔭高士、仙鶴飛禽、鹿苑長春等東方審美意味很濃的意象題材，都進(jìn)入了他的取景和構(gòu)圖之中。是所謂機(jī)械與環(huán)境、暗房曝光技術(shù)與繪畫圖式、后期制作的巧妙結(jié)合。個(gè)人以為，他的攝影作品，不是繪畫勝似繪畫，并非詩境盡顯詩境，根植傳統(tǒng)再造傳統(tǒng)。令人嘆服的是，郎靜山僅用一架老掉牙的黑白相機(jī)和行萬里路的腳頭功夫，便打造出如此獨(dú)特的藝術(shù)語言。人們公認(rèn)他為“以中國繪畫的原理，應(yīng)用到攝影上的第一人”。

同時(shí)，郎靜山也是將中國攝影藝術(shù)推向世界的先行者，正如他的淮安故居展廳前言所說：“是國際公認(rèn)的攝影泰斗”。面對展廳壁上40幀含“中國山水、人與自然、集錦創(chuàng)意、人物攝影、花鳥攝影、人體藝術(shù)”等為主題的作品，不知不覺中，眼中、心底僅剩黑白構(gòu)成的純美之境。

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古波斯的榮耀：伊朗文物展

伊朗地處西亞，是歷史悠久的文明古國。近日，“古波斯的榮耀：伊朗文物展”在上海博物館（人民廣場館）舉辦，此次展覽匯集來自伊朗和中國7家文博機(jī)構(gòu)的逾270件文物，囊括雕塑、錢幣、陶瓷、玻璃、金屬、繪畫、織物等多個(gè)品類，旨在全面呈現(xiàn)代表性的古代波斯文化與藝術(shù)，并展示其與中華文明的互鑒互融。