摘要：良好國家形象的塑造是全面建設社會主義現代化國家的重要任務，深刻影響著國家的文明傳播力與國際話語權。文章采用文獻研究法，分析中國式現代化的深層含義與國家形象塑造的內在邏輯，得出以下結論：其一，中國式現代化實踐為國家形象構建提供了新內核及新話語；其二，中國式現代化語境下的中國國家形象塑造面臨話語體系相對缺失、傳播能力亟須提高與“他塑”過程中形象遭到扭曲的挑戰(zhàn)。基于此，文章提出以下建議：首先，應以“自塑”完善中國式現代化話語體系，推動共同體自身認同建構傳播基礎，打破西方話語體系中形成的認知偏見，客觀闡釋中國式現代化的發(fā)展實踐，深入闡明中國式現代化對世界發(fā)展的借鑒意義；其次，應以“他塑”推動中國式現代化的國際認同，強化傳播意識，淡化宣傳屬性，拓展傳播渠道；最后，應以對話交流實現雙向塑造，通過“自塑”與“他塑”的雙向合力，塑造出全面真實的中國形象，在對話交流的基礎上吸取西方式現代化的經驗與教訓，向廣大發(fā)展中國家提供中國經驗和中國智慧。文章強調中國式現代化語境下塑造良好國家形象的重要性，以期為中國國家形象傳播與國際話語權提升提供可行路徑。

關鍵詞：中國式現代化；中國國家形象；話語體系；“自塑”；“他塑”

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）08-0069-04

一、引言

國家形象塑造是國家利益的重要部分。隨著全球化與信息化程度的不斷加深，國家間的交往與聯(lián)系越發(fā)緊密，國家形象成為國家交往的重要考量。良好的國家形象對國家擴大國際影響、促進國際經濟發(fā)展等具有重要作用。在當前中國式現代化理論與實踐不斷發(fā)展的背景下，中國國家形象的塑造迎來新的任務與目標。本文通過對中國式現代化與國家形象塑造的內在邏輯的分析，從當前我國國家形象塑造的挑戰(zhàn)出發(fā)，探討在中國式現代化語境下塑造良好國家形象的路徑。

二、中國式現代化與中國國家形象塑造的內在邏輯

21世紀以來，中國的綜合國力大幅提高，國際地位和國際影響力不斷提升，同時面臨新的形勢和挑戰(zhàn)。國家形象塑造和國際傳播是國家發(fā)展的重要議題。廣義上來講，國家形象可以分為國內形象和國際形象。國內形象是國家內部對本國形象的感知，影響國家的凝聚力；國際形象指在國家外交活動中，其他行為體對某一國家給予的身份認同，這種認同在雙方或多方的國際互動交流中形成。一般而言，國家形象指國家的對外形象即國際形象。黨和二十大報告提出，要“加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權”。在中國國際地位逐漸提高的背景下，提升我國在國際社會中的話語權和影響力，構建中國話語與敘事體系，傳播良好的中國形象已經成為重要戰(zhàn)略任務。

（一）中國式現代化實踐為國家形象建構提供了新內核

中國式現代化肇始于毛澤東最早提出的“中國工業(yè)化道路”，本質上是從中國實際情況出發(fā)來推動國家的現代化建設。改革開放后，鄧小平也提出要搞“中國式的現代化”，由此可見，中國式現代化的思想理路是一脈相承的。黨的十八大以來，中國式現代化得到了成功推進和拓展。中國在經濟建設、文化傳承發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、全球治理等方面的現代化實踐中取得的成就，為中國國家形象的塑造和傳播賦予了新的內核。在經濟建設方面，中國人民創(chuàng)造了世所罕見的經濟快速發(fā)展的奇跡和社會長期穩(wěn)定的奇跡，為其他國家的經濟發(fā)展提供了生動的實踐案例。在文化傳承發(fā)展方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷得到傳承和弘揚，中國人的文化自信與文化認同不斷得到提升和增強。在生態(tài)環(huán)境方面，“綠水青山就是金山銀山”的生動實踐讓人們看到生態(tài)環(huán)境保護與經濟社會發(fā)展的和諧關系，給全球生態(tài)文明建設帶來了希望和經驗，豐富發(fā)展了世界現代化實踐與理論[1]。在全球治理方面，中國式現代化是和平發(fā)展的現代化道路。面對世界發(fā)展中的和平赤字、安全赤字、治理赤字，中國提出了推動構建人類命運共同體、推動構建新型國際關系等具有中國特色的外交理念，推動形成和平共處的大國關系格局，堅持“與鄰為善”“以鄰為伴”的周邊外交方針，維護發(fā)展中國家共同利益，開辟出不同于西方資本主義依靠戰(zhàn)爭、殖民掠奪實現現代化的全新道路，對維護世界和平、促進全球發(fā)展、推動人類文明進步具有重要意義[2-3]。由此中國式現代化實踐為中國國家形象的傳播提供了新內核，使其擁有了更加完整的內涵。

（二）中國式現代化為國家形象塑造提供了新話語

習近平總書記在黨的二十大報告中對中國式現代化道路進行了系統(tǒng)闡釋，強調“中國式現代化為人類實現現代化提供了新的選擇，中國共產黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量”。除了西方現代化道路之外，中國式現代化揭示了通過現代化的另一種可能性，打破了西方對于現代化概念與理論的壟斷[4]。

中國式現代化是在歷史實踐基礎上“自塑”形成的新話語。中國式現代化是從中華大地長出來的現代化，不是照搬照抄其他國家的現代化；是文明更新的結果，不是文明斷裂的產物。中華人民共和國成立后，中國共產黨帶領全國人民不斷探索國家現代化道路，不斷推進國家治理和社會發(fā)展的現代化進程，基于中國自身國情與實踐創(chuàng)造了中國式現代化新道路，突破了殖民掠奪式的西方現代化道路與依附式發(fā)展的拉美現代化道路，提出了獨立自主和平發(fā)展的中國式現代化，為廣大發(fā)展中國家提供了現代化新方案，提供了全新選擇[5]。

三、中國式現代化語境下中國國家形象塑造面臨的挑戰(zhàn)

（一）話語體系相對缺失

中國國家形象塑造面臨話語體系缺失的挑戰(zhàn)。雖然我國在現代化進程中取得了巨大成就，成為世界第二大經濟體，但在當今世界上仍處于話語弱勢地位，進而影響了中國國家形象的塑造與傳播。相較于西方發(fā)達國家的形象傳播，我國在話語能力等軟實力方面表現較弱，國際傳播格局仍呈現出“西強東弱”的整體態(tài)勢。中國話語體系的相對缺失，影響了中國形象的傳播。首先，話語體系的內容生產能力缺失。在話語表達層面，當前西方的話語與理念仍在傳播中占據重要位置并被大量使用[6]。然而，中國本土理論的詮釋與表達、中國自身的訴求與觀點卻常常不能得到較好的闡釋，在內容上存在明顯的不足，話語體系表現出碎片化特點[7]。其次，在話語內容層面表現出對外政治話語傳播較多的特征，加深了與西方國家受眾之間的隔閡，甚至可能導致對傳播話語的誤讀，難以形成言語說服力，形成“說中國的道路多，講中國的故事少”的局面，陷入“有理無處說”“有理說不出”的言語困境，難以向世界展示真實生動的中國國家形象[8]。

（二）傳播能力亟須提高

中國國家形象塑造面臨國際傳播能力不足的挑戰(zhàn)。就形象傳播的主體而言，當前國家形象傳播的話語主體大多是政府。雖然以國家政府為主體進行國際傳播有其優(yōu)勢，能夠準確傳達話語內容，但是以元首外交、黨媒傳播、外交宣傳為主，沒有挖掘更多可參與的其他非官方話語主體，報道數量和影響力都有待提升。同時，通過民間外交進行形象傳播的聲音仍較為微弱，對外宣傳工作與民間個體的聯(lián)系也不夠緊密。而傳統(tǒng)的理論與實踐相結合的敘事風格，以及與國際話語的互動性缺失等問題，導致國家形象傳播的說服力與國際吸引力難以提高[9]。國家形象傳播的話語方式缺乏靈活性與生動性，進而影響了中國的國際傳播能力。就傳播的表達而言，在傳統(tǒng)敘事邏輯與既往國家行為邏輯的影響下，中國的國際傳播往往出于一種被動式、回應式的話語表達，在國際輿論中往往以回應者、反駁者的身份，被動進行回應。此外，中國國際傳播缺乏主動設置議題的能力，在議程設置過程中又難以結合中國與西方的雙重邏輯，難以實現有效的雙向對話交流[10]。

（三）“他塑”過程中形象遭到扭曲

中國國家形象塑造面臨形象被扭曲的威脅?！八堋笔菄倚蜗笏茉炫c傳播的重要環(huán)節(jié)，通常發(fā)生在媒體報道、學術研究等過程中，在此過程中產生的形象“誤讀”，會導致形象塑造與預期發(fā)生偏離[11]。在媒體報道中，西方媒體出于意識形態(tài)或價值觀念的差異，或是出于對媒體自身利益的考量，會刻意歪曲事實，扭曲中國形象[12]。在議程設置上，西方媒體也占據優(yōu)勢，從人權、生態(tài)環(huán)境、貧富差距、經濟穩(wěn)定等方面抹黑中國，使中國良好國家形象的塑造面臨重重阻礙。同時，在中國國家形象尚處于“自塑”能力不足被“他塑”所影響的情況下，西方媒體以“新聞不自由”攻擊中國，削弱中國對外傳播的說服力，影響中國話語權。

雖然中國國際傳播硬件實力已逐步增強，但與國際主流媒體相比仍存在較大差距，在國際上常常面臨“有理說不出，說了傳不開”與“傳而不通，通而不受”的局面。除此以外，由于中國的國際話語權與中國國家實力、國際地位處于不對稱的狀態(tài)，以美國為首的西方國家出于國家利益、國家競爭與意識形態(tài)等的考量，持續(xù)宣揚“中國威脅論”“中國崩潰論”，在國際傳播領域打壓中國，對中國國家形象造成了巨大的負面影響。

四、中國式現代化語境下中國國家形象塑造路徑

一方面，要以“自塑”完善中國式現代化話語體系，破除話語碎片化問題，提高“自塑”能力，積極建構國家正面形象；另一方面，要以“他塑”推動中國式現代化的國際認同，傳播中國式現代化的經驗與智慧，對中國的負面形象進行解構。要在雙向塑造的過程中，提升國際輿論引導力，著力打造中華文化感召力與中國形象親和力，構建具有中國特色的傳播體系。

（一）以“自塑”完善中國式現代化話語體系

以中國式現代化話語闡釋實現中國國家形象的“自塑”。在中國國家形象塑造過程中，推動形成共同體的自身認同建構傳播基礎，以中國式現代化概念及話語體系的解讀，不斷打破西方話語體系中已形成的認知藩籬與偏見，有利于國家自身形象的傳播[13]。

首先，客觀闡釋中國式現代化的發(fā)展實踐。中國式現代化發(fā)展已取得巨大成就，黨的十八大以來，我國大力推動脫貧攻堅，完成了全面建成小康社會的歷史任務，推動了世界減貧事業(yè)的發(fā)展。此外，中國維護國家安全能力顯著提高，國際地位顯著上升，在疫情的考驗下，制度優(yōu)勢得到進一步彰顯。但是中國人口規(guī)模巨大的基本國情沒有改變，當前人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾仍然存在，我國與西方發(fā)達國家相比還存在一定差距。面對西方國家炒作的“中國經濟崩潰論”“中國威脅論”，既要保持自信，講好中國故事，也應看到當前發(fā)展面臨的困難與挑戰(zhàn)。國際形象的傳播重在用情用力講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象，這樣既能夠打破西方媒體基于意識形態(tài)差異對中國國家形象的抹黑和扭曲，又能夠提高中國形象親和力與中國話語說服力。

其次，闡明中國式現代化對世界發(fā)展的借鑒意義。中國式現代化是和平發(fā)展的現代化。中國既不走西方國家通過殖民掠奪手段實現現代化的老路，也不走某些國家依附式發(fā)展的道路，而是秉持和平發(fā)展、合作共贏的理念，以自身發(fā)展促進世界發(fā)展，努力讓發(fā)展成果惠及其他國家，為其他國家提供發(fā)展機遇與市場，努力維護世界穩(wěn)定與和平。中國式現代化是基于本國國情的現代化。中國不輸出自己的現代化模式以供別的國家作為教條效仿，而是提供了“每個國家自主探索符合本國國情的現代化道路”這一重要經驗?，F代化是后發(fā)國家擺脫困境、謀求發(fā)展的必由之路。

二戰(zhàn)后，在西方國家主導的世界經濟格局下，許多發(fā)展中國家的現代化發(fā)展面臨重重阻礙，存在資本、技術、管理經驗等缺失的問題。一些后發(fā)國家盲目移植西方現代化模式，導致國內政局不穩(wěn)，政權更迭頻繁。中國以自身實踐闡釋經濟相對落后的國家也能夠自主選擇符合本國情況的發(fā)展道路，證明了現代化沒有一成不變的模式，為構建世界現代化新格局貢獻了中國智慧。

（二）以“他塑”推動中國式現代化的國際認同

國家形象的塑造受“自塑”和“他塑”的共同作用。國家形象被“自塑”后，仍需被“他者”接受和認可，經此過程塑造的形象才能轉變?yōu)椤八摇毙蜗?，最終表現為“他者”的認知與評價。因此，從“他塑”的過程著手，推動對中國式現代化的國際認同，能夠塑造良好的中國國家形象。

首先，強化傳播意識。僅依靠傳統(tǒng)的大外宣模式，可能使國家形象傳播陷入無力狀態(tài)。傳統(tǒng)的宣傳往往帶有濃厚的政治色彩，而處于不同政治文化背景下的西方受眾往往對權威存在質疑，在實際的傳播過程中，這種質疑甚至可能演化為受眾的抵觸情緒。因此淡化宣傳屬性，強化國家形象的傳播意識有助于提升中國國家形象。在傳播內容上，除了中國式現代化的宏大敘事以外，還可以結合微觀視角，讓中國式現代化具體實踐更加生動可感、易于理解，通過基層普通人的經歷與美好故事，傳播中國形象，破除國外謠言與不實報道[14]。

其次，拓展傳播渠道。在數字化時代背景下，自媒體作為新傳播渠道興起，普通民眾的話語權逐漸提升。借助自媒體的話語力量，在中國工作、旅行等的外國民眾能夠有效傳播中國形象，還要發(fā)揮旅居海外的留學生、華人華僑等民間力量，向世界介紹真實的中國，讓世界看到傳統(tǒng)文化與現代文明交融的真實圖景。此外，外國媒體向本國公民報道中國故事能夠增強公民對中國形象的認同。公民往往更傾向于相信本國媒體，加強與國外媒體的溝通，邀請外媒參與中國報道，讓外媒講述中國故事，能夠有效消除隔閡與誤解。

（三）以對話交流實現雙向塑造

真實完整的中國形象的塑造，離不開“自塑”與“他塑”的合力，也離不開自身與“他者”的交流與互動。中國式現代化需要對話交流。中國式現代化是基于中國基本國情的現代化道路探索實踐，有其獨特性，其是在與世界交流對話的過程中產生的，也在雙向塑造中不斷完善和發(fā)展[15]。作為后發(fā)國家的中國，其現代化發(fā)展道路難免借鑒先發(fā)國家的經驗，進而規(guī)避某些陷阱。中國基于自身國情走出了不同的現代化發(fā)展道路，解決了西方現代化未能解決的問題，為發(fā)展中國家的現代化提供了新模式與新思路，這對中國國家形象的塑造具有正面作用。例如，中國在生態(tài)環(huán)境問題上，堅持可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展，加強對生態(tài)環(huán)境的保護。全球氣候治理、全球安全問題等全球性問題的解決也需要中國融入全球化體系。一方面，全球化問題的解決離不開中國的力量；另一方面，中國展現負責任大國形象，也能夠贏得國際贊譽，提升自身的國際話語權與國際感召力。同樣，中國的脫貧成就也能夠為廣大發(fā)展中國家提供經驗智慧，為其他國家的脫貧、減貧事業(yè)提供經驗參考。

五、結語

當前，在中國式現代化實踐取得巨大成就的背景下，中國國際實力與國際地位得到提升，對形成相對稱的中國國際話語權的訴求也更為迫切，中國國家形象的塑造面臨新任務與新挑戰(zhàn)。中國式現代化以具體實踐為國家形象塑造提供了新的內容，為理論內核的生成奠定了基礎，也為中國國際形象的傳播提供了嶄新的話語。但是，在中國式現代化語境下，中國形象的塑造面臨話語體系相對缺失、傳播能力亟須提高、“他塑”過程中國家形象遭到西方扭曲的挑戰(zhàn)。因此，要以“自塑”完善中國式現代化話語體系，以“他塑”推進中國式現代化的國際認同，進而實現雙向塑造，與國際社會對話交流，向全世界展現出可親、可信、可敬的中國國際形象，進而推動中國式現代化進程不斷發(fā)展。

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作者簡介 龔志超，研究方向：比較政治。