少年強(qiáng)則國強(qiáng)。如何培養(yǎng)推動(dòng)國家和社會(huì)發(fā)展的人才，落實(shí)教育“立德樹人”的根本任務(wù)？作為教師的我，一直都在探索著答案。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，提升核心素養(yǎng)。這是歷史學(xué)科實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育目標(biāo)的重要方法和指引。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，獲取知識(shí)和信息的途徑多、速度快，培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬艆s不是一蹴而就的事?！敖T歷史”作為五邑地區(qū)初中學(xué)生的鄉(xiāng)土歷史課程，蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情以及深厚的家國情懷，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史中了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立民族自信心?！敖T歷史”依托鄉(xiāng)土歷史文化資源，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生家國情懷具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

本文以“江門歷史”鄉(xiāng)土歷史課程為例，談?wù)勅绾斡行嘤龑W(xué)生的家國情懷。

一、依托“江門歷史”鄉(xiāng)土課程，培育學(xué)生家國情懷的必要性

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出要培養(yǎng)學(xué)生家國情懷核心素養(yǎng)，即要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國家的認(rèn)同，對(duì)于中華民族的認(rèn)同，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同以及對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

初中生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)情感塑成的重要階段，在日常學(xué)習(xí)生活中接觸到的人和事會(huì)對(duì)其行為、情感產(chǎn)生重要的影響。歷史教育工作者在初中歷史課堂中應(yīng)用好“江門歷史”鄉(xiāng)土課程，傳播僑鄉(xiāng)文化，讓學(xué)生了解僑鄉(xiāng)的歷史沿革、建筑特色、風(fēng)土習(xí)俗等，讓學(xué)生感受先輩家國情懷、艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神、扶貧助學(xué)的博愛精神。

二、結(jié)合“江門歷史”鄉(xiāng)土課程，培育學(xué)生家國情懷的可行性

歷史教育工作者要利用地方歷史課程，依托鄉(xiāng)土歷史教材，弘揚(yáng)我們民族精神的核心——愛國主義，引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，吸收養(yǎng)分。

蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)說過，愛國主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開始的。在《江門歷史》這本教材和相關(guān)地方課程中，有很多江門子弟都十分熟悉的華人華僑故事，有豐富的愛國主義教育素材。在了解鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)事、鄉(xiāng)史中，學(xué)生能很好地感受到歷史離自己并不遙遠(yuǎn)。他們的職業(yè)、人生經(jīng)歷各不相同，但是他們都有一個(gè)共同的稱號(hào)：愛國者。國難當(dāng)頭，他們挺身而出，如興中會(huì)第一任會(huì)長楊衢云，黃花崗七十二烈士李雁南、勞培等。通過鄉(xiāng)土課程，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

三、利用“江門歷史”鄉(xiāng)土課程，培育學(xué)生家國情懷的有效途徑

（一）深挖鄉(xiāng)土課程教材，尋找教育素材

教師在備課、授課時(shí)，要把握住“全民共赴國難，以身報(bào)國”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，滲透“家事國事天下事，事事關(guān)心”以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神教育，使學(xué)生感知家國情懷。教師應(yīng)多角度、全方位教育學(xué)生如何認(rèn)知、探索家鄉(xiāng)的人和事，引導(dǎo)學(xué)生從有利于國家、民族的角度去理解家國情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)并扛起肩上的責(zé)任。

例如，在教學(xué)《民主先驅(qū)》時(shí)，教師就可以著重介紹司徒美堂。司徒美堂是開平本地的典范人物，城市廣場那里有他的雕像與介紹。司徒美堂還被邀請參加開國大典。教師可以用司徒美堂的事跡來激發(fā)學(xué)生興趣并激勵(lì)學(xué)生。司徒美堂克服各種困難，支援祖國抗日。教師可以用司徒美堂的愛國情懷來感染學(xué)生。

歷史人物是有血有肉的，是真實(shí)的。在課堂上為學(xué)生展示司徒美堂故居的圖片，能拉近學(xué)生與歷史人物的距離，強(qiáng)化教學(xué)的效果。教師通過提前引導(dǎo)學(xué)生去搜集關(guān)于司徒美堂的故事，讓學(xué)生先了解司徒美堂，然后再在課堂中向同學(xué)們講述自己所了解的司徒美堂，最后教師進(jìn)行總結(jié)歸納。讓同學(xué)們集體向優(yōu)秀的僑民學(xué)習(xí)，感受他們熱愛祖國、報(bào)效祖國的情懷。教師進(jìn)而提出，一個(gè)國家的發(fā)展、一個(gè)地區(qū)的發(fā)展與一個(gè)人的發(fā)展的關(guān)系，讓學(xué)生領(lǐng)悟個(gè)人的發(fā)展對(duì)地區(qū)、對(duì)國家、對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷。

（二）結(jié)合部編版教材，激發(fā)家國情懷

在學(xué)習(xí)《江門歷史》時(shí)，結(jié)合部編版的中國歷史教科書進(jìn)行學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生的時(shí)空觀念更加清晰。討論能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)歷史思維。學(xué)生在交流和討論中能互通觀點(diǎn)，共享信息，還會(huì)產(chǎn)生思想的碰撞，結(jié)出智慧之果。

例如，在《江門歷史》中《五邑先烈》這篇課文的教學(xué)中，教師非常注重中國歷史教科書的橫向聯(lián)系。辛亥革命、興中會(huì)、黃花崗起義、抗日戰(zhàn)爭是學(xué)生比較熟悉的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在自己熟悉的領(lǐng)域?qū)W習(xí)能更加自信。教師可先讓學(xué)生把歷史教材八年級(jí)上冊的第8課《革命先行者孫中山》和第9課《辛亥革命》中的主要事件、時(shí)間、人物寫出來，然后再讓學(xué)生在《江門歷史》第5課《五邑先烈》中把五邑地區(qū)的英雄找出來。聯(lián)系兩本書，讓學(xué)生討論：“孫中山曾說華僑乃革命之母，這是為什么？”通過討論，學(xué)生能更加清晰地認(rèn)識(shí)到，在國家發(fā)展的歷程中，五邑先民也是為國為民掏家底、拋頭顱、灑熱血的。

讓學(xué)生查閱歷史教材八年級(jí)上冊的第16課《毛澤東開辟井岡山道路》，讓學(xué)生重溫那一段歷史：南昌起義、秋收起義都失敗了，說明攻打中心城市的策略不可行。由此聯(lián)系本課的內(nèi)容——刑場上的婚禮，讓學(xué)生理解在共產(chǎn)黨早期革命奮斗的歷程中，五邑人民也沖在前線，周文雍和陳鐵軍是了不起的革命烈士。

《抗日烽火遍五邑》的內(nèi)容結(jié)合歷史教材八年級(jí)上冊第六單元內(nèi)容來學(xué)習(xí)。從1931—1945年，中華民族深受日本鐵蹄的侵略，中國各地人民奮起抵抗。五邑人民也身在其中，赤坎南樓的彈痕向人們講述著當(dāng)年的慘烈情形。教師可以讓學(xué)生去搜集有關(guān)南樓七壯士的資料，結(jié)合歷史背景，討論五邑人民的抗?fàn)幘瘛?/p>

資料搜集后進(jìn)行橫向聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史的角度分析問題，了解事情的背景與過程，討論歷史事件的結(jié)果與影響，增強(qiáng)同學(xué)們的史料意識(shí)、辯證思維，更重要的是在討論問題的過程中學(xué)生的愛國情懷能夠得以增強(qiáng)。

（三）開展主題研究性學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)家國情懷

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”歷史教師可結(jié)合資源，圍繞培育家國情懷精心設(shè)計(jì)不同的主題研究性學(xué)習(xí)作業(yè)，涵養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷。例如，在完成“漂洋過?！薄叭A僑印記”“科技之光”的講授后，筆者組織“苦難中前進(jìn)”主題研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求學(xué)生以小組為單位，查閱資料，實(shí)地考察，結(jié)合時(shí)事，開展探究。該學(xué)習(xí)活動(dòng)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)了解五邑先賢的道德品性、人文情懷。對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，震撼學(xué)生的心靈，讓學(xué)生產(chǎn)生情感的認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，使學(xué)生以前輩為榜樣，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任。

四、結(jié)語

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！蔽覀儦v史教育工作者，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，讓學(xué)生理解“家國”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，培育他們的家國情懷，讓愛國主義思想融入學(xué)生生活中，并落實(shí)到學(xué)生行動(dòng)中。

（責(zé)任編輯：謝璐）