一則良心審判的故事，頗耐人尋味。

1991年9月，統(tǒng)一后的德國(guó)柏林法庭上，開(kāi)庭審判曾經(jīng)是柏林墻的4名東德守衛(wèi)士兵。案由是1989年的一個(gè)冬夜里，剛滿(mǎn)20歲的克利斯和其同伴，一起偷偷攀爬柏林墻企圖逃向自由的西德卻遭到了東德衛(wèi)兵的槍殺。經(jīng)過(guò)舉證、辯論，殺死克利斯的衛(wèi)兵英格·亨里奇被判處三年半徒刑并不得假釋。但辯護(hù)律師稱(chēng)，英格·亨里僅僅是執(zhí)行命令的衛(wèi)兵，根本沒(méi)有選擇的權(quán)利，不應(yīng)獲罪。法官卻當(dāng)庭指出，不錯(cuò)，東德的法律是要?dú)⒌舴瓑υ骄痴?，可是英格·亨里卻明明知道這些向往自由的人是無(wú)辜的而去槍殺就是有罪。作為衛(wèi)兵，不執(zhí)行上級(jí)命令開(kāi)槍是不允許的，但是開(kāi)槍擊不中卻是可以做到的。作為一個(gè)心智健全的人，衛(wèi)兵有把槍口偏離一厘米的權(quán)力，可衛(wèi)兵沒(méi)有這樣去做而是殺死了無(wú)辜，這個(gè)衛(wèi)兵當(dāng)然要承擔(dān)良心的責(zé)任并受到相應(yīng)的懲罰。

這則故事昭示的道理是，良心是為人處世的最基本的準(zhǔn)則，也是一個(gè)人拿捏好是非、開(kāi)展好自律、管理好自己、規(guī)范好言行的最佳準(zhǔn)繩。憑著良心為人處世，即便可能出錯(cuò)，卻也容易獲取諒解，但昧著良心干事說(shuō)話(huà)就是違背人類(lèi)公認(rèn)的禁令，就是觸犯了天條，輕者會(huì)受到社會(huì)的抨擊和唾棄，重者會(huì)受到法律的懲處。

何謂良心？《新華詞典》的解釋很簡(jiǎn)明，就是“好的心地”?！掇o?！返慕忉屗坪醣容^全面：“古謂本然之善心、仁義之心，今謂存在于內(nèi)心的是非、善惡之認(rèn)識(shí)?！逼鋵?shí)，良心是一個(gè)古老的倫理概念，包含惻隱、感念、恭敬、羞恥、愧疚等情感。說(shuō)一個(gè)人有良心，就是指其擁有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)普遍認(rèn)可并被自己所認(rèn)同的行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己實(shí)施自我提醒、自我教育、自我約束、自我考量。依據(jù)合符社會(huì)普遍要求并內(nèi)化于心靈的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷選擇，決定說(shuō)什么、不說(shuō)什么和怎么說(shuō)，就叫著憑良心說(shuō)話(huà)；決定做什么、不做什么和怎么做，就叫著憑良心做事。

懂得憑良心決定自己的行為舉止，是人之為人的清醒和善良，能夠憑良心說(shuō)話(huà)做事則是人的一種道德境界，不僅會(huì)得到他人的理解和贊許，而且能使人活出心安、活出穩(wěn)健、活出自尊。社會(huì)的安定、人類(lèi)的和諧，除了依靠法律法規(guī)的強(qiáng)力保障，最主要的就是依靠人類(lèi)將法律法規(guī)內(nèi)化于心外化于行并將其轉(zhuǎn)化為自己的良心。一個(gè)有秩序的國(guó)家、一個(gè)有希望的民族、一個(gè)有戰(zhàn)斗力的團(tuán)體與組織，都是注重社會(huì)良心的鑄造的，都會(huì)大力倡導(dǎo)憑良心說(shuō)話(huà)、憑良心干事、憑良心做人。

憑良心說(shuō)話(huà)，就是說(shuō)話(huà)注意口德。說(shuō)話(huà)注意設(shè)身處地，不說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話(huà)，不造謠、不傳謠、不詆毀，不搞子虛烏有、指鹿為馬和顛倒黑白，而是有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)實(shí)話(huà)、說(shuō)真話(huà)、說(shuō)有根有據(jù)的話(huà)，并考慮受話(huà)方的承受度。不說(shuō)虛情假意的話(huà)，不阿諛?lè)畛?，不討好賣(mài)乖，不口是心非，不口蜜腹劍，真話(huà)實(shí)話(huà)可以不全說(shuō)，但說(shuō)出的一定是真話(huà)和實(shí)話(huà)。不說(shuō)煽動(dòng)和唆使之話(huà)，不教人糊涂，不慫恿人學(xué)壞，不引誘人步入歧途，不誘導(dǎo)人進(jìn)入危險(xiǎn)。不說(shuō)傷人的話(huà)，不口出惡語(yǔ)，不戳人痛處，不揭人傷疤，不誹謗和侮辱他人。

憑良心干事，就是做有益于他人和社會(huì)的事，至少也是做無(wú)害于別人和公眾的事。雖有“人不為己，天誅地滅”的說(shuō)法，但這種為己不是為難和強(qiáng)迫他人的為己，不是害人害社會(huì)的為己，而是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的為己。對(duì)尊長(zhǎng)不尊敬，對(duì)父母不孝順，對(duì)幼小不愛(ài)護(hù)，對(duì)恩人不報(bào)答，對(duì)承諾不履行，都是良心的缺失。落井下石，欺善怕惡，凌弱懼強(qiáng)，制假販假，坑蒙拐騙，逼良為娼，嫁禍于人，更是昧著良心干壞事。剝削他人勞動(dòng)，掠奪他人財(cái)產(chǎn)，剝奪他人所愛(ài)，危害他人安全，傷害他人生命，濫殺無(wú)辜生靈，則屬良心大大的壞。憑良心做事，實(shí)則就是做事不損人利己，不損公肥私，只做無(wú)損于他人和社會(huì)的自我成全、自我完善，最好是既成就自己，也有利于他人。

憑良心做人，就是始終堅(jiān)持公道正派。以正道正義為準(zhǔn)則，以公理良序?yàn)樽裱?，講公道，走正道，守厚道，堅(jiān)持真理，捍衛(wèi)真理，更不當(dāng)歪理邪說(shuō)的縱容者、幫兇者。不以貧富論曲直，不以貴賤分高下，唯在公道和法律面前人人平等，做到富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。以仁愛(ài)之心待人，尊老者，愛(ài)幼者，扶弱者，憐貧者，助難者。始終奉行棄惡從善，向好向善，見(jiàn)賢思齊，愛(ài)憎分明，仗義執(zhí)言，扶正祛邪，鞭撻假丑惡，弘揚(yáng)真善美。

現(xiàn)實(shí)中，總有那么一些人良心似乎已被狗叼走，昧著良心說(shuō)話(huà)、昧著良心干事、昧著良心做人，雖然也可能得到一些私利和好處，甚至還可能坐收漁利、中飽私囊，但“人在做天在看，舉頭三尺有神明”，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，這些人終究不會(huì)有好的結(jié)局和下場(chǎng)。那些喪盡天良的反社會(huì)反人類(lèi)的“恐怖制造者”和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者無(wú)一例外地都要受到歷史和人民的審判。那些以侵害他人和社會(huì)利益為樂(lè)或者毫不利人、專(zhuān)門(mén)利己的人，不是要受到法律的嚴(yán)懲，就是要受到良心的審判和社會(huì)的譴責(zé)。

“為人不做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚?！蔽ㄓ辛夹牟攀潜Ｈ似桨埠托蟹€(wěn)致遠(yuǎn)的“護(hù)身符”，是校正思想、糾正偏差的“定盤(pán)星”和“清醒劑”，也是助人成功的重要法寶和利器。它促使人從良從善，以損害他人為恥，以成就他人為榮，以無(wú)愧于心為安。一個(gè)人一旦擁有了良心，就會(huì)心中有放之世界而皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩和底線，從良不從壞、奮進(jìn)不墮落，自己的日子也是過(guò)得安然與坦然，行的是踏實(shí)，睡的是安穩(wěn)，吃的是香甜。

良心，與學(xué)歷、學(xué)識(shí)沒(méi)有什么關(guān)系，與能力、水平?jīng)]有什么關(guān)聯(lián)，與出生、性別也沒(méi)有什么聯(lián)系，與財(cái)富、權(quán)力更沒(méi)有什么勾連，它只是對(duì)待利益和他人的一種正確態(tài)度，是做人的一種根本、一種準(zhǔn)則、一種真誠(chéng)、一種正直，只要心智正常，只要愿意選擇，只要向好向善，任何人都可以做到有良心。只是它需要你注重心性的不斷修養(yǎng)，多對(duì)照社會(huì)的公理良序、運(yùn)行法則開(kāi)展捫心自問(wèn)和反躬自省，多在內(nèi)心深處自己跟自己打官司，查找差距，修正錯(cuò)誤，激濁揚(yáng)清，養(yǎng)就正義之心、敬畏之心、同情之心、感恩之心和羞恥之心、愧疚之心。養(yǎng)就了這些，你就不會(huì)為了私利而偷奸耍滑，不會(huì)為了私欲的滿(mǎn)足而不擇手段，你的心就純凈而沒(méi)有污染、清亮而不渾濁，你對(duì)事物的判斷就會(huì)公正而沒(méi)有偏袒、正直而不奸邪，你就是捧著良心而活，活得問(wèn)心無(wú)愧，活得欣然怡然。

“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！绷夹模q如一個(gè)溫柔又溫馨的枕頭，枕著良心睡覺(jué)，肯定會(huì)睡得安然而香甜。捧著良心過(guò)日子，每天不一定擁有驚喜和快樂(lè)，但一定是踏踏實(shí)實(shí)的。

有一種準(zhǔn)繩，叫良心。有了良心這條準(zhǔn)繩，我們即便走偏，但絕不會(huì)偏得沒(méi)譜；即便犯錯(cuò)，也絕不會(huì)錯(cuò)到?jīng)]邊。所以，什么時(shí)候，我們說(shuō)話(huà)、做事、為人，都要講良心。