摘 要：在土耳其建國之初的現(xiàn)代化改革進(jìn)程中出現(xiàn)了相當(dāng)多的德國流亡學(xué)者身影，他們緣何來此，作用如何，值得探究。從土耳其立國之初高等教育改革的目標(biāo)與困境，土耳其如何與德國流亡學(xué)者接觸并引進(jìn)，以及德國流亡學(xué)者在土耳其的具體工作與進(jìn)展來分析其背后的歷史根源。經(jīng)分析可知：以高等教育改革為代表的現(xiàn)代化改革是新興的土耳其共和國為擺脫落后，實(shí)現(xiàn)民族崛起的主動(dòng)選擇。特別是德國流亡學(xué)者的到來解決了高等人才的缺乏問題，在土耳其政府大力支持下，這些德國流亡學(xué)者在土耳其有了用武之地，并助推土耳其快速建立高等學(xué)府，完成高等教育改革，加速其現(xiàn)代化改革的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：凱末爾；大學(xué)教育；德國流亡學(xué)者；猶太人

中圖分類號：K15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）05 — ０１２０ — ０９

一、緒論

1933年，根據(jù)3月23日《授權(quán)法》規(guī)定的立法權(quán)，希特勒以政治或種族為由，頒布《重設(shè)公職人員法》（Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeam- tentums），宣布解聘所有與納粹主義原則不相符的公職人員。因此，有相當(dāng)一批具備創(chuàng)新力和活力的學(xué)者被迫流亡他國尋找新的工作崗位。然而多數(shù)“旁觀者（國家）”為避免麻煩，擱置這些學(xué)者的就職申請，使得許多學(xué)者在最初的時(shí)候要么被迫從事與其專長相去甚遠(yuǎn)的工作，要么因種種原因只能在暫居地待業(yè)。而彼時(shí)，與眾多國家拒絕流亡學(xué)者不同，土耳其選擇接納與包容這些“知識性難民”，給予這些優(yōu)秀學(xué)者平等待遇：提供適合的工作崗位，給予充分信任，讓他們教導(dǎo)土耳其的高等人才。這項(xiàng)政策從結(jié)果看影響巨大，對土耳其的國家建設(shè)發(fā)揮巨大作用。那么，為何當(dāng)時(shí)的土耳其能夠?qū)嵭羞@項(xiàng)如今看來頗為超前的人才引進(jìn)政策呢、該政策究竟有何收益、人數(shù)眾多的流亡學(xué)者如何在近代化程度發(fā)展較低的環(huán)境中開展工作？這些學(xué)者離開后土耳其的高等教育發(fā)展又是怎樣呢？

筆者因著這一線索，將視線投向土耳其，探尋其以開放、合理的人才引進(jìn)政策為指導(dǎo)，如何一步一步地剔除封建教育的影響，建立現(xiàn)代高等教育體系，進(jìn)而推動(dòng)國家的科學(xué)技術(shù)和文化思想走向新的高度。

二、土耳其的世俗化改革及其高等教育困境

對于土耳其國家歷史而言，20世紀(jì)初這一時(shí)段是具有劃時(shí)代意義的。一方面，土耳其在西方列強(qiáng)與東歐各新興民族國家的共同撕咬下，成功地通過革命與戰(zhàn)爭擺脫了被瓜分的命運(yùn)，建立起土耳其民族國家；另一方面，在總統(tǒng)穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克（Mustafa Kemal Atatürk， 1881～1938）領(lǐng)導(dǎo)下，土耳其開啟政治現(xiàn)代化改革，走上世俗化道路。然而土耳其共和國所繼承的是一個(gè)破敗的國家、一套瓦解的行政機(jī)構(gòu)和一部過時(shí)的法律體系。所有這些都與凱末爾及其支持者想要建立世俗國家的信條完全不相容。凱末爾曾講道：“新的土耳其不能與伊斯蘭教法（Mecelle）①綁在一起，這不符合我們今天的需要。用100年前、500年前或1000年前頒布的法律來管理，是粗心，是無知?！雹诋?dāng)時(shí)的土耳其是一個(gè)疲憊而貧窮的國家，凱末爾非常清楚，這個(gè)國家必須經(jīng)歷一個(gè)快速的轉(zhuǎn)變。年輕的共和黨人充滿理想和熱情，實(shí)現(xiàn)其理想的動(dòng)力幾乎是無限的，但實(shí)現(xiàn)這些理想的手段卻非常有限。社會(huì)希冀政府可以為其帶來改變，為孱弱的土耳其共和國注入新的活力和發(fā)展前景，擺脫曾經(jīng)“西亞病夫”的蔑稱。

（一）土耳其的基礎(chǔ)教育改革

在土耳其共和國建立之前，宗教教育是奧斯曼帝國神權(quán)政治的支柱，其目的是將伊斯蘭教派的價(jià)值觀傳遞給更多的青年，以求實(shí)現(xiàn)對“蘇丹—哈里發(fā)”統(tǒng)治的認(rèn)同。③而到1869年，土耳其政府才愿意承擔(dān)起基礎(chǔ)社會(huì)教育的責(zé)任，但是執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)的責(zé)任仍然在宗教學(xué)校的控制之下，政府對土耳其青年一代的教育始終沒有脫離宗教神學(xué)的范圍。直到1913年，在青年土耳其黨人的影響下，土耳其政府頒布了《預(yù)備小學(xué)教育法案》（Provisory Primary Education Law），規(guī)定小學(xué)應(yīng)教授以下內(nèi)容：《古蘭經(jīng)》（對穆斯林）；其所屬宗教的知識（對非穆斯林）；閱讀和寫作；奧斯曼語；地理，尤其是奧斯曼帝國的地理；算術(shù)和幾何；歷史，尤其是奧斯曼帝國的歷史；公民學(xué)、科學(xué)和衛(wèi)生；美術(shù)、工藝和繪畫；宗教和愛國詩歌；體育及在校運(yùn)動(dòng)；為男生提供軍事訓(xùn)練；為女孩提高家務(wù)和縫紉學(xué)習(xí)。④然而因?yàn)橐粦?zhàn)的爆發(fā)和國民經(jīng)濟(jì)的長期凋敝，這項(xiàng)政策的推行始終達(dá)不到預(yù)期效果，土耳其國民長期處于神學(xué)的愚昧思想之下，基礎(chǔ)文化素質(zhì)極低，無法為國家的現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)具備良好文化素質(zhì)的工人群體。

集中力量應(yīng)對經(jīng)濟(jì)問題，實(shí)現(xiàn)共和國的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)固然重要，但是任何一個(gè)國家的持續(xù)性發(fā)展應(yīng)該始于良好的現(xiàn)代化教育體系，故此，隨著土耳其“國家資本主義”計(jì)劃的推進(jìn)，作為社會(huì)變革核心的教育改革迅速展開。首先，政府重新統(tǒng)一教育，在1924年3月3日，教育部將教育權(quán)收歸國有，并規(guī)定婦女和農(nóng)村人民享有受教育的權(quán)利。其次，土耳其對國內(nèi)的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行重組：一方面，在1924年3月13日，政府下令廢黜包括伊斯蘭學(xué)校（當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國高等教育的唯一公共形式）在內(nèi)的所有宗教學(xué)校；另一方面，1926年3月2日立法重組包括小學(xué)、中學(xué)和高中在內(nèi)的基礎(chǔ)教育體系。再次，為了有效推動(dòng)教育的普及，土耳其還于1928年11月1日正式啟用拉丁字母，放棄阿拉伯字母，在全國進(jìn)行掃盲運(yùn)動(dòng)，讓大部分人接受這種新字母教育。最后，政府還支持人文學(xué)科的研究協(xié)會(huì)建立，以助力教育改革的推進(jìn)：1931年4月12日土耳其歷史協(xié)會(huì)成立；1932年7月12日土耳其語言協(xié)會(huì)成立，1932年7月12日進(jìn)行全面語言改革。

（二）高等教育困境

凱末爾政府的教育改革是全面立體的，其眾多精準(zhǔn)到位的改革措施也頗為有效，然而這些改革措施主要集中在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，體現(xiàn)一個(gè)國家科技文化水平的高等教育改革卻遲遲未能推行。在當(dāng)時(shí)倘若一個(gè)國家想要快速追趕西方強(qiáng)國，不僅需要建立適合自己的政治體制為發(fā)展提供保障，更需要在根本上提高這個(gè)國家全體公民的思想文化素質(zhì)，建立一整套現(xiàn)代化的高等教育體系，進(jìn)而產(chǎn)生影響整個(gè)國家的教育理念、民族精神和科學(xué)技術(shù)，唯此通過穩(wěn)定的制度和高素質(zhì)的公民以及大量科學(xué)技術(shù)人員，弱國才能在政治、文化、經(jīng)濟(jì)上保證獨(dú)立發(fā)展且繁榮。

顯然，當(dāng)時(shí)的土耳其并不具備這樣的高等教育體系，繼承于奧斯曼帝國的學(xué)校沉浸于宗教理論的研究和過時(shí)軍事器械及戰(zhàn)術(shù)的培養(yǎng)，完全沒有任何可以稱得上“現(xiàn)代化”的大學(xué)。在19世紀(jì)早期之前，奧斯曼帝國從來沒有計(jì)劃過培養(yǎng)任何近代化的學(xué)術(shù)或研究人才，國家只愿意培養(yǎng)適合其發(fā)展的軍事和官僚官員，因此在1933年之前，這個(gè)國家真正意義上建有的官方學(xué)校屈指可數(shù)：1735年在法國人亞歷山大·博內(nèi)瓦爾幫助下建有一所炮兵學(xué)院；1773年建立皇家海軍工程學(xué)院（Muhendishane-i Bahr-i Humayun）以培訓(xùn)海圖師和造船師；1795年成立了皇家軍事工程學(xué)院（Muhendishane-i Berr-i Humayun）以培養(yǎng)技術(shù)人才；1827年建立帝國醫(yī)學(xué)院；1834年建立帝國軍事學(xué)院；①1854年建立名義上第一所大學(xué)“科學(xué)院（Darülfünun）”。②

土耳其鮮有適合現(xiàn)代化大學(xué)的教育人才，以往的學(xué)校里盡是宗教先知、神學(xué)講師和封建式軍官，哪怕少數(shù)幾個(gè)具備科學(xué)素養(yǎng)的外國講師，也因動(dòng)蕩的土耳其國情早已逃離。“而在很長一段時(shí)間里，帝國傾向于從那些外聘官員、專家和科學(xué)家中獲益”，③并不在意培養(yǎng)本土教育人才。沒有教室，可以新建更宏大的講堂；沒有學(xué)生，可以號召有識青年積極參與；沒有科學(xué)器械，可以花大價(jià)錢突破封鎖從西方購買；然而沒有教師，這一切都是徒勞。

當(dāng)1923年土耳其共和國誕生時(shí)，繼承于羸弱的奧斯曼帝國的教育體系大約有400多所伊斯蘭宗教學(xué)校，并且殘存兩所軍官院校、一所土木工程學(xué)校和四所中等專門學(xué)校，④以及一所“準(zhǔn)”大學(xué)，即科學(xué)院，后者設(shè)計(jì)建立的初衷是嚴(yán)格培訓(xùn)公務(wù)員。然而科學(xué)院幾乎是一個(gè)中世紀(jì)的機(jī)構(gòu)，在那里，業(yè)余教師年復(fù)一年地從他們破舊的筆記本上重復(fù)著同樣的講座，他們很少進(jìn)行研究，也很少出版科學(xué)書籍。⑤這些便是共和國初期教育體制中的基本情況，絕大多數(shù)學(xué)校不僅無助于這個(gè)國家社會(huì)的現(xiàn)代化，甚至還可能成為這場現(xiàn)代化的阻力，因此它們很快被盡數(shù)關(guān)閉。如此僵化的舊體系明顯不具備支持雄心勃勃的共和國締造者實(shí)現(xiàn)高等教育理想的條件，“大學(xué)現(xiàn)代化”顯然是必要的，而第一步就需要招聘教育人才。

（三）高等教育人才引進(jìn)計(jì)劃

為實(shí)現(xiàn)建立現(xiàn)代高等教育體系的計(jì)劃，土耳其教育部長雷西特·加利普（Resit Galip， 1893～1934）于1932年邀請瑞士教育學(xué)教授阿爾伯特·馬爾奇（Albert Malche， 1876～1956）前往土耳其考察，并要求馬爾奇考察后提交一份關(guān)于土耳其教育改革的報(bào)告。馬爾奇于1932年1月18日抵達(dá)土耳其后立即展開工作，于5月29日撰寫了名為《伊斯坦布爾大學(xué)報(bào)告》（Rapport sur l’universite′d’Istanbul）的文件。⑥

正是以這份文件為基礎(chǔ)，土耳其政府形成了以西歐大學(xué)為模式建立完全現(xiàn)代化高等教育體系的理念。該報(bào)告總結(jié)土耳其高等教育的問題在于：1.科學(xué)院教育質(zhì)量較低，只對學(xué)生進(jìn)行百科全書式的教學(xué)，且實(shí)驗(yàn)性實(shí)踐不足；2.科學(xué)生產(chǎn)力和獨(dú)創(chuàng)性水平很低，任職教師幾乎沒有進(jìn)行任何科學(xué)研究，且出版物極少，質(zhì)量水平差；3.教員的語言能力很差（多數(shù)不會(huì)使用西歐語言），不足以跟上現(xiàn)代的進(jìn)步；4.各部門之間不存在良好的協(xié)調(diào)性，工作效率低下。⑦馬爾奇還表示，計(jì)劃建立的新大學(xué)體系尚不能聘請到足夠數(shù)量的本國學(xué)者來支持正常教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)，建議派遣新一代學(xué)生出國培訓(xùn)并聘請外國學(xué)者來暫時(shí)彌補(bǔ)教職的空缺。為此馬爾奇繼續(xù)提議，為適應(yīng)土耳其高等教育發(fā)展，建議土耳其政府邀請?jiān)诘聡颉吨卦O(shè)公職人員法》而失業(yè)的學(xué)者到土耳其任職，以滿足對教學(xué)人才的需要。

三、德國學(xué)者的流亡與土耳其的聘任

（一）德國的“文化流亡”

此時(shí)的德國正在解雇許多大學(xué)教授、醫(yī)生和其他專業(yè)技術(shù)和管理人員，因?yàn)樗麄兪仟q太人或有猶太血統(tǒng)的社會(huì)黨和共產(chǎn)黨人，或者只是在名義上不能也不會(huì)接受納粹主義的普通人。德國在1933～1945年頒布的多項(xiàng)政府法案禁止了近1200名科學(xué)工作者進(jìn)入其教育及科研機(jī)構(gòu)，至戰(zhàn)后其中約650人成功移民。⑧

由于《重設(shè)公職人員法》的規(guī)定，⑨所有德國大學(xué)、研究所以及醫(yī)學(xué)院中有猶太血統(tǒng)、有民主進(jìn)步思想的科學(xué)家，其地位都受到質(zhì)疑，因而很快導(dǎo)致了上千人的解聘。？輥？輮？訛瘋狂的“解聘風(fēng)波”不僅沖擊了德國，而且伴隨著納粹戰(zhàn)前擴(kuò)張政策的成功，在1938年繼而沖擊到奧地利、捷克斯洛伐克的學(xué)術(shù)界。因此，在納粹德國統(tǒng)治的整個(gè)中歐，“以無與倫比的、無法抹殺的，偉大而非同凡響的文化成就為標(biāo)志的德意志——猶太共生現(xiàn)象走到了終點(diǎn)。”①

這些德國學(xué)術(shù)人才被驅(qū)離后，引發(fā)一場世界性的學(xué)術(shù)人才大交換。當(dāng)1933年3月，納粹德國政府還在醞釀《重設(shè)公職人員法》時(shí)，許多對政治較為敏感的學(xué)者就已經(jīng)預(yù)感即將到來的可怕事情，因而能夠較早地離開德國。其中就有匈牙利裔猶太學(xué)者、法蘭克福大學(xué)著名病理學(xué)教授菲利普·施瓦茨（Philipp Schwartz，1894～1977），他帶著家人一起逃到瑞士。由于在瑞士沒有找到工作，施瓦茨便與流亡到此的其他科學(xué)家們一起，于1933年3月在蘇黎世成立了“在外國的德國科學(xué)家緊急共同體”（Norgemeinschaf Deutscher Wissenschafiler im Ausland）。該組織的宗旨是“幫助遭受納粹迫害的猶太及非猶太學(xué)者在接收德國流亡學(xué)者的國家中找到工作?！雹?當(dāng)瑞士的馬爾奇應(yīng)邀對土耳其教育體系進(jìn)行考察并給予聘請外國學(xué)者的建議后，作為施瓦茨的岳父西奈·舒洛克（Sinai Tschulok， 1875～1945）教授的密友，馬爾奇意識到這是拯救生命與幫助土耳其的雙重機(jī)會(huì)，于是聯(lián)系了施瓦茨。③土耳其政府聽取馬爾奇的建議，向施瓦茨伸出橄欖枝。

（二）土耳其的聘任

雖然納粹的行為對德國來說是恥辱，但對土耳其來說卻是重要機(jī)會(huì)。正如前文所提，土耳其在推進(jìn)教育改革過程中面臨的關(guān)鍵問題就是高級人才教育的嚴(yán)重匱乏。于是，在了解馬爾奇教授的報(bào)告后，土耳其教育部長加利普返回安卡拉，正式向凱末爾提出建議：伊斯坦布爾大學(xué)師資嚴(yán)重短缺，而大量失業(yè)的德國教授是流離失所者，他們在自己的國家前途堪危；土耳其能否找到一種機(jī)制，邀請其中一些人到伊斯坦布爾大學(xué)任教或者擔(dān)任各部委的顧問？④凱末爾的反響非常積極；在經(jīng)過快速需求評估后，土耳其政府開始正式與那些愿意來土耳其的德國教授和司法學(xué)者進(jìn)行溝通。

在馬爾奇教授建議下，秉持對德國科學(xué)和文化的好感，并認(rèn)識到機(jī)遇的出現(xiàn)，土耳其于1933年7月5日邀請施瓦茨前往安卡拉商議招聘流亡學(xué)者的事宜。7月6日商談會(huì)議開始，與會(huì)雙方的任務(wù)是選出某一學(xué)科的最高學(xué)歷者和對應(yīng)目前土耳其最需要的專業(yè)的學(xué)者。經(jīng)過9個(gè)小時(shí)的談判，雙方在聘用移民教授的名單上達(dá)成了一致，共35名教授得到聘請。施瓦茨代表德國海外科學(xué)家協(xié)會(huì)，與土耳其政府?dāng)M定了一份為期五年的就職合同。合同要求來土耳其任職的教授需要使用土耳其語授課，并翻譯或出版相應(yīng)的土耳其語教科書，且在工作的五年間擔(dān)任各學(xué)科的主任直到培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人后再進(jìn)行修改。

教育部長加利普在協(xié)商會(huì)議中表示：“500年前，當(dāng)我們來到伊斯坦布爾時(shí)，拜占庭的科學(xué)家和藝術(shù)家離開了這個(gè)國家。他們中的許多人去了意大利，在那里他們開始了文藝復(fù)興?，F(xiàn)在是歐洲把我們失去的東西還給我們的時(shí)候了。我們希望您能將創(chuàng)新帶入我們的祖國，以便我們能夠跟上現(xiàn)代秩序，并向新一代展示現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的道路，我們作為一個(gè)國家表示我們的感謝和敬意。”⑤會(huì)后，土耳其公共教育部宣布：“作為國家請來的客人，前往土耳其的德國科學(xué)家不與大學(xué)簽約，而與土耳其公共教育部簽約。在與德國教授訂立的國家合同中已經(jīng)寫明，這些流亡學(xué)者的薪金將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過土耳其本土教授的薪金”。⑥后來，當(dāng)伊斯坦布爾大學(xué)的外國講師之一格哈德·凱斯勒（Gerhard Kessler， 1883～1963）在回憶錄中稱贊他獲準(zhǔn)進(jìn)入土耳其時(shí)，他說，“我將感謝永遠(yuǎn)感謝這個(gè)具備高尚而紳士精神的土耳其給我這個(gè)機(jī)會(huì)”。⑦對于聘請人和被聘請人來說，有如此感慨足以證明這個(gè)“應(yīng)聘”過程是愉快且滿意的。土耳其得到了夢寐以求的高等教育教授，而眾多流亡學(xué)者不再受流離失所的煎熬，仍可保持熱情繼續(xù)他們傾覆一生的學(xué)術(shù)研究。

聘請名單的確定使得土耳其可以相當(dāng)充分地準(zhǔn)備高等教育改革：“土耳其政府與一些教授簽訂合同，并同意支付給他們遠(yuǎn)超土耳其籍教授的工資。土耳其政府的目的是將伊斯坦布爾大學(xué)的學(xué)術(shù)水平提高到西歐大學(xué)的水平?！雹嘣?933～1945年間，總計(jì)有190多名來自德國、奧地利、捷克斯洛伐克的流亡科學(xué)家和藝術(shù)家被土耳其所接納，這也使它成為接受流亡科學(xué)家第三多的國家，僅僅排在美國、英國之后。①如此之多的德語流亡學(xué)者的到來，對教育體系產(chǎn)生很大影響。他們不僅帶來高水平的科學(xué)知識，也帶來自洪堡時(shí)代以來德國大學(xué)的先進(jìn)教育理念和教育方法，直接促成土耳其舊有高校體制的改革和重組，從而使這個(gè)國家的大學(xué)教育現(xiàn)代化向前邁出決定性的一步。

四、德國流亡學(xué)者對土耳其高等教育改革的影響

土耳其政府對高等教育體系進(jìn)行徹底改革的政策是必然要實(shí)現(xiàn)的，而這些偶然來到土耳其的德國學(xué)者使得這項(xiàng)政策可以快速地推進(jìn)。在短短15年間，土耳其初步建立起較為完善的高等教育體系，來自各個(gè)領(lǐng)域的流亡學(xué)者在不同學(xué)院、不同機(jī)構(gòu)中任職，他們在落后的教室里傳授給這個(gè)新的國家各種先進(jìn)的知識、技能和思想。待這些學(xué)者離去dA1tpweDFxIpE+6m/uXYFOp6FpYJmuT7XK383nznXtg=后，土耳其將繼承自那些優(yōu)秀學(xué)者的知識發(fā)揚(yáng)光大，也將獨(dú)立發(fā)展新的技術(shù)和知識。

（一）高等教育體系改革

根據(jù)馬爾奇教授的建議，土耳其政府于1933年7月31日正式取締舊有科學(xué)院，同時(shí)取消所有現(xiàn)任教師的合同；8月1日正式成立新“大學(xué)”（即伊斯坦布爾大學(xué)），并于1933年11月向?qū)W生開放授課。從這天起，土耳其擁有了符合現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的高等教育體系。而這所以德國大學(xué)模式而建立的新大學(xué)，被所有現(xiàn)有的媒體通報(bào)，不僅在大城市，即使是在一個(gè)位于安納托利亞中心的小鎮(zhèn)約茲加特，其周報(bào)進(jìn)行頭版標(biāo)題都是“科學(xué)院成為歷史，新大學(xué)已建立！”②

新的伊斯坦布爾大學(xué)由醫(yī)學(xué)、法律、科學(xué)和人文學(xué)院組成，另外還有8個(gè)研究所：伊斯蘭研究所、土耳其革命研究所、國民經(jīng)濟(jì)研究所和社會(huì)學(xué)研究所、土耳其地理研究所、形態(tài)學(xué)研究所、化學(xué)研究所和機(jī)電研究所。土耳其的知名學(xué)者被選任為校長以及各學(xué)院院長，如校長內(nèi)塞特·奧馬爾，醫(yī)學(xué)院長為陶菲特·薩利姆帕夏，人文學(xué)院院長克普里扎德·福阿德等。③

在前期的籌備過程中，土耳其教育部也已經(jīng)與一些德國流亡學(xué)者簽訂合約，在1933年11月10日之前，這所大學(xué)已聘用35位德國學(xué)者。在美國駐伊斯坦布爾大使的信中，對這35人有進(jìn)一步描述：“據(jù)我所知，伊斯坦布爾大學(xué)有35名新聘用的外國教授，其中30人已經(jīng)抵達(dá)，除一名奧地利人和一名瑞士人外，其余都是德國猶太人，他們要么被驅(qū)逐，要么因?yàn)樽罱恼蝿?dòng)亂而離開德國?！雹芏诖撕髷?shù)年間，數(shù)百名德國流亡學(xué)者紛紛來到土耳其，他們隸屬不同學(xué)科，滿足了土耳其政府“要使伊斯坦布爾大學(xué)的學(xué)術(shù)水平提升至西歐大學(xué)的水平”的要求，以至伊斯坦布爾大學(xué)被當(dāng)時(shí)的人們普遍視為“世界上最好的德國大學(xué)”。⑤

這些學(xué)者的專業(yè)范圍極其廣泛，科學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、商學(xué)皆有涉及，他們中的大部分人在伊斯坦布爾大學(xué)和安卡拉大學(xué)這兩所大學(xué)中工作，其余的少部分學(xué)者分散在各研究所甚至政府部門中。無論身處何處，從事何種工作，他們都以其專業(yè)技能為土耳其教育現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自身力量，有些學(xué)者因突出的專業(yè)能力被另聘為政府官員，直接負(fù)責(zé)土耳其的某些現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，而這些學(xué)者也因這種信任和重視更加愿意在土耳其生活、工作，他們中的部分人雖然在1938年后因政治變革而選擇離開，但是大部分學(xué)者依然在土耳其生活了10年之久，甚至有幾位學(xué)者選擇加入土耳其國籍并終老于此。對土耳其來說，得到數(shù)量眾多的優(yōu)秀教育人才，不光為其高等教育建設(shè)提供了最基礎(chǔ)的保障，而且還加速了土耳其近百年的現(xiàn)代化發(fā)展繁榮道路。

（二）德國學(xué)者的工作

來到土耳其的流亡學(xué)者以其專業(yè)的不同被分配到各類崗位中，其中大部分人任職于各高等院校和研究機(jī)構(gòu)，還有少部分任職或兼職政府顧問和工作人員。他們與土耳其人共同努力，快速建立起高等教育體系，推行新的教育，培養(yǎng)了許多學(xué)術(shù)和研究人才。在土耳其，德國的流亡教授擔(dān)任12個(gè)基礎(chǔ)科學(xué)研究所中的8個(gè)主任，以及伊斯坦布爾醫(yī)學(xué)院17個(gè)科室的6個(gè)主任，其教學(xué)方法，教育理念無不仿照當(dāng)時(shí)代表世界一流學(xué)術(shù)水平的德國大學(xué)模式，一時(shí)間伊斯坦布爾大學(xué)被評為“世界上最好的德國大學(xué)”。①

出于工作的需要，德國學(xué)者需要解決的第一個(gè)問題是語言障礙。在課堂中，學(xué)生和教授都必須不斷地學(xué)習(xí)新的語言，并在不同語言之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換：從舊的土耳其語到新的土耳其語，從一種歐洲語言到土耳其語。②這些來自異鄉(xiāng)的學(xué)者幾乎都承擔(dān)起了翻譯家的工作，他們將不屬于這個(gè)國家的語言更貼切地翻譯成土耳其語，以便這些學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。德國學(xué)者對土耳其的教育貢獻(xiàn)首先體現(xiàn)在這一點(diǎn)上，他們?yōu)橥炼浣⒘朔蠒r(shí)代的科學(xué)語言，使得來自世界各地的所有知識得以順利地在土耳其傳播。德國學(xué)者對土耳其的教育貢獻(xiàn)首先體現(xiàn)在這一點(diǎn)上，他們?yōu)橥炼浣⒘朔蠒r(shí)代的科學(xué)語言，使得來自世界各地的所有知識得以順利地在土耳其傳播。

在教學(xué)過程中，雖然合同上沒有規(guī)定，而且德國教授也不愿自己準(zhǔn)備教材，但為了更好地開展教學(xué)，在伊斯坦布爾大學(xué)工作的教授中大約有80％都至少出版了一本書，60％則出版兩本或更多。醫(yī)學(xué)系教授出版圖書的數(shù)量最多，人均出版三本或四本。③除此之外，同樣出于教學(xué)需要，一些德國學(xué)者還翻譯了許多專業(yè)書籍，例如為土耳其化學(xué)學(xué)科奠定基礎(chǔ)的阿恩特教授，70多年后，他的一位學(xué)生、伊斯坦布爾大學(xué)化學(xué)工程系退休教授伊斯邁特·古爾吉（？smet Gürgey， 1923～2009）指出在為土耳其科學(xué)教育做出重要貢獻(xiàn)的移民學(xué)者中，應(yīng)該包括“奧德教授、弗里茨·阿恩特博士，也許被認(rèn)為是最重要的……他為土耳其帶來了當(dāng)代化學(xué)的基礎(chǔ)和原理?！雹芤?yàn)樵诿勘緯慕Y(jié)尾，阿恩特都以現(xiàn)代土耳其語、奧斯曼土耳其語、德語和英語列出所有化學(xué)術(shù)語和概念?！伴喿x這些小詞典，尤其是在將奧斯曼帝國的術(shù)語和概念與土耳其語同義詞進(jìn)行對比之處，就有可能看到化學(xué)語言的提純程度，這些術(shù)語和概念沿其簡化之路一直延續(xù)到今天。但是，這絕不會(huì)削弱他所取得的成就。在他的書中，沒有一種渴望使用德語、英語或奧斯曼語的術(shù)語的感覺。除了阿恩特教授在化學(xué)領(lǐng)域?qū)ν炼湔Z言精煉以外，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)、人文學(xué)科、藝術(shù)和專業(yè)也有這類語言改革的代表?！雹?/p>

同樣是出于教學(xué)和工作的需要，土耳其的圖書館和學(xué)術(shù)雜志也快速發(fā)展起來。出于科研的需求，德國教授們列出他們需要的書籍和期刊，并經(jīng)常為這些來自歐洲的出版物撰寫報(bào)告和文章。而土耳其政府和大學(xué)行政管理人員也不遺余力地滿足他們的要求。短時(shí)間內(nèi)，圖書館內(nèi)匯集了大量德語、英語和法語書籍，恩斯特·赫希（Ernst Hirsch）教授帶著助手擔(dān)任圖書管理員，對書籍進(jìn)行登記、整理。

學(xué)術(shù)研究的目的是為回饋社會(huì)，學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步也離不開同行的交流與評議，因此每年夏季會(huì)在不同地方召開開放式的“大學(xué)會(huì)議”和“大學(xué)批判”研討會(huì)。一批學(xué)術(shù)雜志，如《法學(xué)雜志》和《科學(xué)學(xué)院學(xué)報(bào)》（1935）、《羅馬學(xué)雜志》（1937）、《醫(yī)學(xué)學(xué)院學(xué)報(bào)》（1938）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)》（1939）、《心理學(xué)和教育學(xué)雜志》（1940），也紛紛創(chuàng)刊。⑥

二戰(zhàn)結(jié)束后，這些流亡的德國學(xué)者除個(gè)別留在土耳其外，大多選擇離開，一些人去了美國、巴勒斯坦或回到他們的故鄉(xiāng)。⑦ 留下來的學(xué)者依然對土耳其的科學(xué)教育與研究做出杰出貢獻(xiàn)，如阿爾弗雷德·埃里克·弗蘭克教授和科特·科斯威格教授，為感謝他們的付出，在他們在離世后，土耳其為其舉行了國葬。⑧ 而德國流亡學(xué)者作為一個(gè)群體，他們在土耳其這10多年的教學(xué)經(jīng)歷也留下了突出的成果，即：大量受過高等教育的人才。1923年土耳其共和國成立時(shí)，高等教育領(lǐng)域有221名講師和2462名學(xué)生。15年后，這些數(shù)字增長到855名講師（增長287%）和10213名學(xué)生（增長314%）；1933年共有3437名學(xué)生被伊斯坦布爾大學(xué)錄取，其中884人被醫(yī)學(xué)院錄??；1933年至1946年間，共授予博士學(xué)位41個(gè)。①

德國學(xué)者離開后，他們培養(yǎng)出的土耳其學(xué)生成為后來土耳其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的主力。例如學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的雷菲·蘇克魯·蘇維拉（Refii ？ükrü Suvla， 1908～1962）曾多次為央行和其他國有銀行提供建議；穆利斯·埃特（Muhlis Ete， 1903～1975）成為商務(wù)部長；奧斯曼·奧基爾（Osman Okyar， 1917～至今）在中東理工大學(xué)任教，后來成為埃爾祖魯姆大學(xué)校長等等。這些學(xué)生至今仍在土耳其高等教育領(lǐng)域和政府中為土耳其的現(xiàn)代化踵事增華。

德國學(xué)者留下的遺產(chǎn)不僅僅表現(xiàn)為他們直接培養(yǎng)的人才，還表現(xiàn)為他們幫助建立和完善的高等教育體系繼續(xù)為土耳其培養(yǎng)人才。而伊斯坦布爾大學(xué)作為土耳其政府著力建設(shè)的高等院校，也是聘用德國流亡學(xué)者最多的大學(xué)；在此后十幾年間，它在土耳其科學(xué)領(lǐng)域的影響性首屈一指，同時(shí)也領(lǐng)導(dǎo)著土耳其啟蒙運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。安卡拉大學(xué)于1946年正式合并多個(gè)學(xué)院而成，其中就包括1935年的歷史和地理學(xué)院和1943年的理學(xué)院，二戰(zhàn)期間有許多德國流亡學(xué)者在這里工作。伊斯坦布爾科技大學(xué)前身是1773年成立的公共工程學(xué)院，1924年改名為伊斯坦布爾科技大學(xué)，以工科為重，許多工科領(lǐng)域的德國專家曾在這里工作，使其在相關(guān)學(xué)科有了巨大進(jìn)步，并為土耳其培養(yǎng)出大量建筑、工業(yè)領(lǐng)域的人才。②

德國學(xué)者的到來直接幫助土耳其各大學(xué)建立了一整套現(xiàn)代化的大學(xué)學(xué)科，眾多當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的學(xué)者為土耳其帶來了如經(jīng)濟(jì)學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、圖書館學(xué)等科學(xué)，③這些科學(xué)此前從未在土耳其的土地上出現(xiàn)過，但在德國學(xué)者的支持下，他們扎根在土耳其的高等教育體系中，為土耳其國家現(xiàn)代化發(fā)展不斷培養(yǎng)各學(xué)科人才。而土耳其高等教育的發(fā)展在德國學(xué)者離開后也十分突出。一方面，大學(xué)的學(xué)科體系不斷完善，如伊斯坦布爾大學(xué)設(shè)立之初有4個(gè)學(xué)院8個(gè)研究所，現(xiàn)在擴(kuò)展到17個(gè)學(xué)院、5個(gè)系、12所高等教育培訓(xùn)學(xué)院及數(shù)十個(gè)研究所和研究中心。安卡拉大學(xué)根據(jù)社會(huì)需求不斷設(shè)立新學(xué)科：政治學(xué)院（1950）、藥學(xué)院（1960）、牙科學(xué)院（1963）、教育學(xué)學(xué)院（1965）、傳播學(xué)院（1965）等，截至2015年9月，土耳其共有193所大學(xué)（不包括軍事類院校），其中公立大學(xué)109所，私立大學(xué)76所，高等職業(yè)院校8所。④ 這些數(shù)量龐大、學(xué)科健全的高等院校機(jī)構(gòu)不斷為土耳其共和國輸送人才，為土耳其共和國的發(fā)展添磚加瓦。

五、德國學(xué)者在土耳其的生活和離開

在那個(gè)時(shí)代，這些流亡的德國學(xué)者的經(jīng)歷是坎坷的，他們被從故鄉(xiāng)驅(qū)逐，流離失所，多數(shù)人在找到容身之所前窮困潦倒，他們的命運(yùn)與那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代一樣波瀾起伏，但他們的形象卻又如星辰一般閃耀于人類文化的最高殿堂。

（一）德國學(xué)者在土耳其

學(xué)者們被從德意志驅(qū)逐，卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)盛行保守主義的世界而無處可去，但又因人性的高尚而絕處逢生。在1933年，當(dāng)土耳其決定聘任35位德國學(xué)者時(shí)，希特勒命令時(shí)任德國大使弗朗茨·馮·巴本（Franz von Papen）干預(yù)這些流亡學(xué)者入境土耳其，巴本在回憶錄中寫道：“希特勒命令我收回所有在土耳其的德國流亡者的護(hù)照，并剝奪他們的德國國籍。我拒絕了這個(gè)命令，并告訴里賓特洛甫（Ribbentrop），大多數(shù)移民已經(jīng)得到了政府的許可離開了德國，他們中的許多人已經(jīng)在土耳其的大學(xué)任職……我無法執(zhí)行他的指示?！雹萦纱诉@些顛沛流離的德國學(xué)者得以順利到達(dá)土耳其繼續(xù)從事他們?yōu)橹院赖墓ぷ鳌?/p>

而這些來到土耳其的德國學(xué)者在新生活的伊始并非如想象般順利，異國他鄉(xiāng)的生活所帶來的陌生感和文化隔閡在一開始就困擾著學(xué)者們的心情。弗里茨·諾伊馬爾克（Fritz Neumark）在其回憶錄中提到：“我們想念那里的風(fēng)景，尤其是‘我們的’語言。很難說哪一個(gè)對我來說更糟糕，可能是語言?？枴ぴ嗣窢枺–arl Zuckmayer）在《格林兄弟》（The Brothers Grimm 1948）一文中提到了‘語言思鄉(xiāng)’，并準(zhǔn)確地指出，對于一個(gè)流亡在外的作家來說，這是‘最痛苦的思鄉(xiāng)形式’——而我們幾乎都是作家。”⑥對納米技術(shù)突破有重大貢獻(xiàn)的馮·希佩爾（Von Hippel）教授曾記載道：“我們這些新來的人，骨子里帶著因流放而產(chǎn)生的失落感，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己被一種陌生文化中的陰謀所包圍時(shí)，任何成功或不幸都會(huì)影響到我們所有人?！雹俚聡魍鰧W(xué)者懷揣著此類心理困境而在土耳其展開工作，但重回故土的希望卻因戰(zhàn)爭的到來而一點(diǎn)點(diǎn)破碎。

可是他們面臨的窘境并不只有這些不斷的思鄉(xiāng)情，在生活中他們必須面對來自被他們占據(jù)工作崗位而失業(yè)的土耳其各行業(yè)從事者的仇視。在土耳其本土教授的眼中，本該屬于他們的待遇良好的工作崗位和高工資被分配給了外國人，而他們的工資卻比德國學(xué)者少了許多，這種不公是不可接受的；同時(shí)，醫(yī)學(xué)教授在整個(gè)土耳其醫(yī)學(xué)界的支持下表達(dá)對德國學(xué)者的厭惡，而原因是德國學(xué)者提供的醫(yī)療服務(wù)遠(yuǎn)好于本土醫(yī)生，這使得原有的土耳其醫(yī)生診所的生意大大減少。②為此洛克菲勒基金會(huì)評價(jià)道：“土耳其人有一種強(qiáng)烈的反德情緒。”③然而在學(xué)術(shù)圈內(nèi)及大學(xué)體系下的敵對態(tài)度并不能代表整個(gè)土耳其社會(huì)的想法。我們可以很高興地看到整個(gè)國家從上到下都對這些流亡學(xué)者秉持著良好的歡迎姿態(tài)，他們用自己的行動(dòng)證明著——流亡學(xué)者是這個(gè)國家“尊貴的”客人。

時(shí)任德國報(bào)紙駐伊斯坦布爾代表維克多·穆勒（Victor Maurer）在其向德國的報(bào)告中表示：“應(yīng)邀到該大學(xué)任教的許多德國教授（其中有猶太人）受到土耳其輿論的友好歡迎，從而促進(jìn)了德國文化的宣傳?！蓖瑫r(shí)期的土耳其報(bào)紙頭版上都在詳細(xì)報(bào)道德國流亡教授的信息，無不表示了對這些學(xué)者的歡迎。而在政府建設(shè)工作中，安卡拉當(dāng)局試圖為德國教授提供一切可能的便利，讓他們繼續(xù)工作。同時(shí)他們在實(shí)驗(yàn)室和醫(yī)院的設(shè)備上花費(fèi)了大量的資金，人們可以看到土耳其醫(yī)院的設(shè)備與世界上任何一家醫(yī)院不相上下；在安卡拉的高層人士中存在著對這些教授的大力擁護(hù)者和保護(hù)者，對他們提出的任何投訴都被國會(huì)充耳不聞。④這些支持和尊敬不僅體現(xiàn)在政府的工作上，更表現(xiàn)在國家慶祝活動(dòng)中對流亡學(xué)者地位的肯定。1933年，土耳其舉辦共和國成立10周年的慶典活動(dòng)，當(dāng)時(shí)到達(dá)土耳其的許多德國學(xué)者都受到邀請出席這一重大的慶祝活動(dòng)。恩斯特·赫希教授在其回憶錄中寫道：“一位德國教授，在他的祖國德國作為猶太人而受到鄙視，因?yàn)樗摹拥取N族（身份）而被辭去了職位……但在‘遙遠(yuǎn)的土耳其’卻被認(rèn)為是該國前千名之一的精英！”⑤這種極高的尊重感動(dòng)著流亡的學(xué)者，讓他們在異國他鄉(xiāng)的土地找回了在祖國失去的尊嚴(yán)，而我們在那個(gè)時(shí)代的土耳其見到的是對知識的尊重和對國家富強(qiáng)的期待。

（二）德國學(xué)者的離開

很可惜的是大部分德國流亡學(xué)者并沒有在土耳其生活和工作太長的時(shí)間，他們在土耳其的歷史煙塵中逐漸消去，轉(zhuǎn)而回到人類歷史的宏偉舞臺(tái)中繼續(xù)表演。這也正是在土耳其的流亡學(xué)者比流亡美國或其他各地的學(xué)者知名度更低的原因。

大部分流亡學(xué)者在兩個(gè)時(shí)間段——1938和1948年——集中離開了土耳其，他們中的大部分人選擇去往美國尋求更好的生活條件或去往巴勒斯坦和以色列重建家園，少部分人選擇回到德國。

而1938年是個(gè)特殊的年份，在這一年第一批來到土耳其工作的學(xué)者的五年工作合同已經(jīng)到期，而他們要面對的，是因凱末爾去世而帶來的土耳其民族主義抬頭而產(chǎn)生的敵視態(tài)度。除此之外，在這一時(shí)期土耳其的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r逐漸惡化，而政府并沒有實(shí)行補(bǔ)償性工資調(diào)整并缺乏相應(yīng)的養(yǎng)老金計(jì)劃，使得學(xué)者們在1938年簽約時(shí)獲得的工資因通貨膨脹而不再有吸引力。⑥種種因素疊加起來使得許多學(xué)者決定在這一年離開土耳其去往他國尋求出路。

到1948年，世界各地都在進(jìn)行復(fù)興建設(shè)。這一時(shí)期離開的學(xué)者多為續(xù)簽了兩次合同但要面臨第三次續(xù)簽的學(xué)者，戰(zhàn)爭的結(jié)束為這些學(xué)者提供了更多的選擇，土耳其的挽留并不能改變這些客人的決定，只能按照合同與他們解約。雖然他們離開了生活了十五年的土耳其，卻留下了一個(gè)建設(shè)完好的高等教育體系。而對土耳其來說，這些尊貴客人的離開并不會(huì)阻礙這個(gè)國家的持續(xù)發(fā)展，土耳其從此將創(chuàng)新發(fā)展道路，延續(xù)由流亡學(xué)者帶來的知識，創(chuàng)造更符合時(shí)代的高等教育體系。

六、結(jié)語

“歷史中充滿了意外事件，有些是災(zāi)難性的，有些則是幸運(yùn)的。有時(shí)一個(gè)國家的不幸卻能夠成為另外一個(gè)國家的幸運(yùn)，這種情況就發(fā)生在土耳其的大學(xué)改革時(shí)代?！雹佼?dāng)納粹德國因?yàn)闃O端民族主義傾向大規(guī)模清洗那些優(yōu)秀的學(xué)者時(shí)，未曾預(yù)料到那些被歧視排擠的人會(huì)成為另一個(gè)落后國家日后發(fā)展的重要保障。當(dāng)新生的土耳其共和國為前途擔(dān)憂四顧無望時(shí)，怎么也不會(huì)想到命運(yùn)會(huì)將大量的優(yōu)秀學(xué)者送來這個(gè)羸弱的國家，幫助其建設(shè)夢寐以求的高等教育體系，而這個(gè)體系是一個(gè)國家在現(xiàn)代競爭中的基石。

建國之初的土耳其共和國面對落后封建教育的困境，開始進(jìn)行大刀闊斧的改革，取締一系列奧斯曼帝國時(shí)期的學(xué)校，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上建立起一個(gè)較為優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育體系，保證了世俗化的穩(wěn)步推進(jìn)。而為了從根本上改變國家的思想文化教育水平，建設(shè)獨(dú)立自主的科技體系和文化體系，土耳其的締造者及時(shí)利用了德國民族主義激化后的反猶反社會(huì)主義浪潮，引進(jìn)大批優(yōu)秀學(xué)者充實(shí)其高等教育體系，在短時(shí)期內(nèi)興建眾多模仿德國教育的高等院校，并培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的高等教育人才。

當(dāng)1933年10月25日以施瓦茨為首的35位德國流亡學(xué)者到達(dá)伊斯坦布爾時(shí)，這個(gè)國家的現(xiàn)代化列車終于添加了一罐優(yōu)質(zhì)的燃料，正式駛向新的時(shí)代。至1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，共約190位學(xué)者在教學(xué)、圖書、翻譯、科研等領(lǐng)域幫助土耳其快速建立起一個(gè)比肩西歐的大學(xué)體系，這些學(xué)者在戰(zhàn)后多數(shù)離開了暫居的土耳其，但是其付出卻永遠(yuǎn)被記載于土耳其的百年史冊里。

土耳其的大學(xué)改革運(yùn)動(dòng)是其發(fā)展道路上必然的選擇，新生的國家想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和繁榮必然要經(jīng)歷學(xué)習(xí)、仿造到研制、創(chuàng)新的過程，這個(gè)過程或許漫長，但卻是至關(guān)重要的一步，唯此才為國家的前途夯實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建框架。德國流亡學(xué)者的到來卻是偶然的，沒有他們的貢獻(xiàn)土耳其現(xiàn)代化的進(jìn)程可能要推后更久的時(shí)間，流亡學(xué)者就像是為這輛即將飛馳的汽車進(jìn)行改良修理的機(jī)械師，為土耳其的現(xiàn)代化過程更換了性能更佳的發(fā)動(dòng)機(jī)，加速了其發(fā)展。

〔責(zé)任編輯：包 闊〕