摘 要：在全黨全國各族人民邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的關(guān)鍵時刻，以習近平同志為核心的黨中央緊緊聚焦“如何走好新的趕考之路”這一重大時代課題，作出了“三個務必”的重要論斷?！叭齻€務必”邏輯縝密、內(nèi)涵豐富、立意深遠。從生成邏輯來看，“三個務必”是對馬克思主義政黨學說的繼承與發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀政治品格與價值追求的高度凝練，對新時代黨的中心任務艱巨性和長期性的科學估計。從實踐進路來看，踐行“三個務必”要站穩(wěn)人民立場，貫徹落實黨的群眾路線；要淬煉思想武器，不斷推進黨的自我革命；要扎緊制度籠子，完善“三個務必”的制度保障。

關(guān)鍵詞：新時代；黨的建設；“三個務必”

中圖分類號：D261 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）05 — ００23 — ０5

黨的二十大報告指出：“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭?！保?］1“三個務必”蘊含著找準奮斗航向、務實工作作風、錘煉斗爭本領等多重內(nèi)涵，旨在提醒中國共產(chǎn)黨人將黨的優(yōu)良政治品格鐫刻在新征程的旗幟上，接續(xù)共創(chuàng)未竟偉業(yè)。深刻認識“三個務必”的生成邏輯，準確把握其理論內(nèi)涵，系統(tǒng)探索其實踐進路，對于全面理解和踐行黨的二十大精神、不斷推進新時代黨的建設新的偉大工程有著重要意義。

目前學術(shù)界對“三個務必”的研究主要聚焦在以下幾個方面：一是關(guān)于“三個務必”的出場邏輯的研究，從理論、文化、歷史、現(xiàn)實四個視角進行全面梳理，探索了其思想起源［2］。二是關(guān)于“三個務必”內(nèi)涵研究，一方面指出了“三個務必”是黨長期執(zhí)政的根本要求、作風保障、動力支撐［3］；另一方面闡明了其內(nèi)在關(guān)系及架構(gòu)，表明了“三個務必”是義理相通、邏輯自洽的有機整體［4］。三是關(guān)于“三個務必”重要意義的研究，強調(diào)“三個務必”對防范化解重大風險的現(xiàn)實作用，有利于國家安全、社會穩(wěn)定［5］。還有學者從縱向演變?nèi)胧?，探究了“兩個務必”與“三個務必”的變與不變［6］?？偟膩碚f，學界對“三個務必”的研究已經(jīng)取得了一定存量，但“三個務必”作為黨的二十大提出的嶄新課題，其研究尚處起步階段，仍具有較大拓展空間。鑒于此，本文嘗試從“三個務必”的生成邏輯、實踐進路兩個維度進行系統(tǒng)研究，以期使全體共產(chǎn)黨人以高度的自律、自警、自進意識，更加全面地認識和把握“三個務必”的歷史必然性。

一、理論邏輯：“三個務必”是對馬克思主義政黨學說的繼承與發(fā)展

任何思想學說的邏輯建構(gòu)“必須首先從已有的思想材料出發(fā)”［7］437，進而在一定的時空場域中逐漸孕育成熟、逐步趨于完善。“三個務必”亦是如此，其生成具有科學的理論指引、深厚的歷史積淀和特殊的現(xiàn)實境遇?！叭齻€務必”作為馬克思主義中國化時代化的產(chǎn)物，是對無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的深刻體現(xiàn)，是對無產(chǎn)階級政黨純潔性建設的賡續(xù)延伸，是對馬克思主義關(guān)于階級斗爭理論的創(chuàng)新發(fā)展。

第一，“務必不忘初心、牢記使命”，是對馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的深刻體現(xiàn)。無產(chǎn)階級政黨之所以能夠推翻資產(chǎn)階級取得政權(quán)，正是因為“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”［8］431，1馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨根本立場與遠大目標的相關(guān)論述是中國共產(chǎn)黨初心使命論的重要理論來源。一方面，馬克思主義立足于人民性這一根本立場。在馬克思主義群眾史觀誕生以前，唯心史觀否認社會歷史的進步是基于人民群眾的充分參與，認為社會發(fā)展的走向是由絕對精神和少數(shù)英雄人物決定的，馬克思在對這一錯誤思潮進行系統(tǒng)猛烈批判的基礎上明晰了社會歷史運動的本質(zhì)規(guī)律，即“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”［9］287。另一方面，馬克思主義思想家們畢生都在探索全人類的解放何以可能，正如恩格斯所言：“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命?！保?0］817換言之，馬克思主義根本目的是使人類擺脫生產(chǎn)力不發(fā)達的制約、擺脫資本的奴役與壓迫、擺脫異化的枷鎖，從而向“完整的人”復歸。進而給予人民從未享有過的尊重與主體地位，即人的自由個性的充分發(fā)展，建構(gòu)了以人本主義為核心的群眾觀點。從這個意義上講，馬克思主義人民觀正是中國共產(chǎn)黨初心使命觀的原始藍圖。

第二，“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”，是對馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨純潔性建設的賡續(xù)延伸。無產(chǎn)階級政黨之所以先進，就在于他是為了絕大多數(shù)人謀利益的，并且始終以理論的先進性武裝自己，以崇高的革命性鞭策自己，以嚴格的紀律性規(guī)束自己。“黨是階級的先進部隊，是階級的領導者和組織者”［11］1，只有把黨的先進性和純潔性建設置于決定共產(chǎn)主義事業(yè)成敗與否的位置加以重視和發(fā)展，嚴明黨的作風紀律，才能鞏固和加強黨的領導的核心作用。無產(chǎn)階級執(zhí)政黨歷來敢于刀刃向內(nèi)。針對黨內(nèi)思想不純的問題，列寧指出“必須把欺騙分子、官僚化分子、不忠誠和不堅定的共產(chǎn)黨員……從黨內(nèi)清除出去。”［12］564實踐證明，只有始終加強黨的自身建設，才能保證黨在實現(xiàn)偉大夢想的道路上不偏航。相反，一個政黨如果拋棄了其艱苦樸素的作風，就會喪失其先進性，喪失群眾基礎。由此可見，謙虛謹慎、艱苦奮斗，是中國共產(chǎn)黨關(guān)于無產(chǎn)階級政黨作風建設的深刻總結(jié)，也是對如何永葆馬克思主義執(zhí)政黨先進性和純潔性的時代回應，確保了黨的路線的貫徹實行，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而又不斷奮起的傳家之寶。

第三，“務必敢于斗爭、善于斗爭”，是對馬克思主義關(guān)于階級斗爭理論的創(chuàng)新發(fā)展。從馬克思主義哲學來看，斗爭是唯物辯證法的核心觀點之一，矛盾是斗爭存在的客觀依據(jù)，而“矛盾是普遍的、絕對的，存在于事物發(fā)展的一切過程中”［13］307因此，有矛盾就會有斗爭，斗爭伴隨著整個社會產(chǎn)生和消亡的全部過程。首先，“沒有對抗就沒有進步，這是文明直到今天所遵循的規(guī)律?！保?4］104斗爭是解決矛盾的有效手段，是推動社會形態(tài)躍遷的重要力量。其次，無產(chǎn)階級政黨正是在階級斗爭中產(chǎn)生的，而且“無產(chǎn)階級的發(fā)展，無論在什么地方總是在內(nèi)部斗爭中實現(xiàn)的”［15］554，從這個意義上來看，斗爭是無產(chǎn)階級的立身之本，無產(chǎn)階級政黨通過斗爭發(fā)展壯大，通過斗爭取得人民政權(quán)，通過斗爭維護人民利益。最后，斗爭是一種積極的、主動的革命性行為。中國共產(chǎn)黨的斗爭始終以實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往，實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展為根本目標。從“一不怕苦、二不怕死”到“敢于斗爭、善于斗爭”充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨斗爭精神內(nèi)涵上是對馬克思主義斗爭理論的一脈相承，揭示了無產(chǎn)階級依靠斗爭取得勝利的歷史必然性。

二、歷史邏輯：“三個務必”是對中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀政治品格與價值追求的高度凝練

中國共產(chǎn)黨自成立以來就始終注重總結(jié)歷史經(jīng)驗，始終堅持以史示警、以史明紀，始終秉行實踐基礎上的理論創(chuàng)新。新時代，習近平總書記多次強調(diào)要“從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命”［16］32-33。由此可見，“三個務必”是基于對百年黨史經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。

新民主主義革命時期，在中國共產(chǎn)黨由革命黨即將轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨之際，毛澤東出于對黨內(nèi)居功自傲情緒可能滋長的考慮作出了“兩個務必”的重要論斷。隨后帶領全黨同志踏上了“趕考之路”，在這一偉大歷史時期，我們黨高舉“兩個務必”的思想火炬，積極開展“三反”“五反”整治運動，堅決清除腐化干部，成功遏制了資產(chǎn)階級抬頭風潮，同時進行社會主義改造，最終實現(xiàn)了真正意義上的人民當家做主。進入社會主義革命和建設時期，全黨繼續(xù)在“兩個務必”的精神指引下戒驕戒躁、埋頭苦干，取得了一系列偉大成就。在政治方面，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，保證了黨的純潔性，開創(chuàng)了一心為民、風清氣正的政治環(huán)境，有效鞏固了人民政權(quán)。在經(jīng)濟方面，制定以農(nóng)輕重為序的經(jīng)濟發(fā)展方針，為改革開放后經(jīng)濟騰飛奠定了堅實基礎。在文化方面，倡導厲行節(jié)約、反對浪費，營造了奮楫爭先、爭相建設社會主義的火熱浪潮。

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平在“兩個務必”的思想感召下指出，如果不堅決搞好黨風，恢復艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，就會在現(xiàn)代化起步階段遭遇挫折。［17］31可見，搞好黨風建設刻不容緩。這就要求我們“要很謹慎，并且要艱苦奮斗。”［18］3一方面，高壓懲治腐敗是我們黨的一貫立場，也是保障經(jīng)濟健康發(fā)展的重要手段；另一方面，現(xiàn)代化建設除了警惕腐敗之外，還要時刻提防斗志弱化的問題，必須發(fā)揚艱苦奮斗精神，向偉大目標持續(xù)前進。與此同時，我們黨秉持“兩手都要抓，兩手都要硬”的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)出經(jīng)濟快速躍升和黨風建設持續(xù)深化的新局面。

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了治國必先治黨，治黨務必從嚴的重要論斷，并作出一系列重大部署，在理論和實踐上進一步深化了黨的建設理論。與此同時，為了保證社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放事業(yè)繼續(xù)呈燎原之勢，江澤民同志反復強調(diào)全黨同志要堅定理想信念，繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，要始終保持高度清醒的政治頭腦和謙虛謹慎的精神風貌。

黨的十六大以來，面對如何將改革開放事業(yè)繼續(xù)向前推進，如何提高和加強黨的建設這個亟須解決的執(zhí)政課題，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在探索社會主義執(zhí)政規(guī)律和對革命經(jīng)驗進行總結(jié)的基礎上，深刻指出“越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。”［19］7并希望全體領導干部牢記人民重托與歷史使命，銳意進取，實績惠民。是黨內(nèi)統(tǒng)一思想、固根鑄魂的又一典范。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以新時代黨的中心任務為導向，在不斷回應人民期望的生動實踐中，賦予中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀政治品格更加豐富的內(nèi)涵，即“三個務必”?！叭齻€務必”既是黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎上的理論創(chuàng)新，也是立足新時代面臨新挑戰(zhàn)的實踐指南，從新的理論高度回答了為誰執(zhí)政、如何執(zhí)政、如何長期執(zhí)政的問題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律和執(zhí)政能力建設的認識達到了新的歷史高度。

三、現(xiàn)實邏輯：“三個務必”是對新時代黨的中心任務艱巨性和長期性的科學評估

首先，新時代黨的中心任務要求我們“務必不忘初心、牢記使命”。黨在各個歷史時期根據(jù)不同的戰(zhàn)略目標，制定相應的路線方針來錨定當前的工作重點和中心任務。黨的二十大報告明確指出：“中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結(jié)帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”［１］21黨的二十大是中共黨史的一個偉大轉(zhuǎn)折點，承擔著鞏固全面建成小康社會脫貧攻堅成果和開啟社會主義現(xiàn)代化新篇章實現(xiàn)中國夢的雙重歷史任務，這決定了從現(xiàn)在起到本世紀中葉這一時期，不同于以往任何時期的時代特殊性?！皠毡夭煌跣?、牢記使命”的提出，充分明確了黨的執(zhí)政宗旨與執(zhí)政要求，堅定鑄牢了全黨同志在新的歷史使命下艱苦奮斗的作風與敢于斗爭的決心，極大彰顯了中國共產(chǎn)黨面對歷史周期律的高度警醒與政治自覺。

其次，新時代黨的中心任務的艱巨性要求我們“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”?！叭齻€務必”是在深刻洞察當前社會主義社會仍然充斥著各種矛盾的時代背景下提出來的，是在實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的現(xiàn)實需要上提出來的。作為在一個人口規(guī)模巨大的國家長期執(zhí)政的政黨，我們黨所面臨的外部風險和內(nèi)部挑戰(zhàn)前所未有。就國際形勢而言，百年未有之大變局加速演進，沙文主義、恐怖主義頻頻抬頭；單邊主義、貿(mào)易保護主義如影隨形，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，國際經(jīng)濟增長乏力；政治格局東升西落，國際形勢風云變幻。如何在“世紀之變”中持續(xù)將“復興之輪”平穩(wěn)推進，是我們必須面對和解決的重大現(xiàn)實問題。就國內(nèi)形勢而言，立足于中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局，中國共產(chǎn)黨肩負著跳出歷史周期律與破解大黨獨有難題的雙重課題，需要始終保持干事業(yè)的精神狀態(tài)。同時我國改革進入攻堅期和深水區(qū)，激發(fā)改革合力刻不容緩?；诖?，黨中央提出“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”旨在勉勵全體黨員干部繼續(xù)奮勇前行，為推進中華民族偉大復興的歷史進程貢獻力量。

最后，新時代黨的中心任務的長期性要求我們“務必敢于斗爭、善于斗爭”?！摆s考環(huán)境”和“閱卷標準”已經(jīng)發(fā)生了重大變化，但不變的是如何交出一份讓人民滿意的答卷，因此我們必須清醒地認識到，在向第二個百年奮斗目標邁進的重大歷史關(guān)口，必然要進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這就要求我們要正確認識和把握“四大考驗”、著力防范“四種危險”，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。所以黨中央適時提出“務必敢于斗爭、善于斗爭”旨在加強黨的自身建設，在復雜多變的局勢下提高黨面對風險挑戰(zhàn)的能力，以保證在新的歷史條件下與人民群眾保持血肉聯(lián)系，推動黨的各項事業(yè)順利向前發(fā)展。

四、“三個務必”的實踐進路

堅持“三個務必”是新時代加強黨的建設的基本遵循和重要原則，將中國共產(chǎn)黨人的政治特質(zhì)和執(zhí)政理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實動能，推動政治、經(jīng)濟、思想等領域的新的發(fā)展，不僅是進行社會主義建設的迫切需要，也是黨進行一切理論創(chuàng)造最真切的實踐導向和價值訴求。探索“三個務必”實踐進路可以從踐行群眾路線、推進黨的自我革命、完善制度落實三方面著手。

（一）站穩(wěn)人民立場，貫徹落實黨的群眾路線

人民是歷史的創(chuàng)造者，是黨各項方針政策順利推進的力量源泉。堅持群眾路線，是黨的理論和政策富有生命力的關(guān)鍵所在，加強同群眾保持血肉聯(lián)系，發(fā)揮群眾主體作用，是我們黨的一貫主張。毛澤東指出黨的政策不但要使“領導干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握?！保?0］1319可以看出，黨的各項決策之所以得到廣大人民群眾的衷心擁護和積極響應，最根本的原因就是黨的一切工作都是與群眾緊密聯(lián)系在一起的，深深扎根于人民群眾之中，群眾不僅是監(jiān)督者，更是踐行者。在現(xiàn)階段人民群眾廣泛參與民主政治生活的大背景下，落實“三個務必”重要思想，要踐行好群眾路線。

一方面，黨員干部要向人民群眾宣傳“三個務必”精神要義，把服務群眾同武裝群眾結(jié)合起來，把理論創(chuàng)新同社會實踐結(jié)合起來，全力構(gòu)筑全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，為建設社會主義現(xiàn)代化強國匯聚起強大的動力之源和堅實后盾。首先，黨員干部要在深入掌握“三個務必”形成脈絡和主要內(nèi)涵的基礎上，以通俗的語言、精簡的文字向廣大人民群眾宣傳“三個務必”的思想精髓，將理論真正地內(nèi)化于人民群眾的心中。其次，可以借助圖片、短視頻、電影等媒介形式，創(chuàng)新主題教育宣傳方式，使廣大人民群眾能夠更加直觀地體會到“三個務必”的深切含義。最后，全體黨員要起到模范作用，帶頭將“三個務必”踐行于自身生活之中，做到理論與實踐相結(jié)合。

另一方面，黨員干部要將“三個務必”踐行到群眾生活中。把黨的政治號召轉(zhuǎn)變?yōu)槊裆鷮嵺`的行動指南，不僅是科學理論引路指向的開創(chuàng)之舉，也是加強社會主義精神文明建設的應有之義。新時代，要想筑牢“三個務必”宣傳陣地，就要緊密貼合億萬群眾的創(chuàng)造性實踐，不斷推進馬克思主義大眾化，為實現(xiàn)國家富強、民族復興凝聚人民力量。首先，國家在制定各項惠民政策時，要始終站穩(wěn)人民立場，堅持從群眾中來，到群眾中去。其次，搭建更多有效的監(jiān)督平臺，使廣大人民群眾能夠充分使用監(jiān)督權(quán)，加強對黨員干部作風問題的監(jiān)督，從而保證黨的純潔性。最后，各級黨員干部要團結(jié)帶領廣大人民群眾發(fā)揚斗爭精神，不斷推進黨和國家各項事業(yè)的發(fā)展。

（二）淬煉思想武器，不斷推進黨的自我革命

習近平總書記曾指出：“越是長期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。”［21］529黨的二十大報告闡明，全黨同志要牢記“三個務必”，走好新的趕考之路，以自我革命精神推進黨的建設的新的偉大工程，以黨的自我革命引領社會革命。

一方面，以自我凈化和自我完善為動力來貫徹落實“三個務必”。第一，堅定理想信念，筑牢精神之基。全體黨員干部要時刻審視自己、批判自己，及時清除思想雜質(zhì)、糾正不良作風，維護黨的先進形象和肌體健康。第二，加強道德修養(yǎng)，純潔黨性品行。由“他律”走向“自律”，由“官本位”走向“民本位”，在風險誘惑前要時刻保持黨性原則，以自我凈化的勇氣提升思想境界，強化自身建設。第三，堅持問題導向，勇于修正錯誤。自我完善是馬克思主義發(fā)展觀的內(nèi)在要求，全體黨員干部要有時不我待的緊迫意識，抓短板、補漏洞，自覺構(gòu)筑起一心為公、遵紀守法的思想防線。與此同時，堅定政治立場、厚植人民群眾、消弭本領恐慌，努力把自己打造成為作風扎實、本領過硬的時代先鋒。

另一方面，以自我革新和自我提高為追求來貫徹落實“三個務必”。眾所周知，產(chǎn)品不革新，就會過時，被市場舍棄；科技不革新，就會落后，被社會淘汰。人的思想也如此，不革新、不進步，僵化、固步自封，就會跟不上時代，被時代拋棄。第一，堅持解放思想，只有解放思想才能推動改革創(chuàng)新。黨員干部要帶頭學習新思想、接受新事物，緊跟時代發(fā)展潮流，不斷開拓創(chuàng)新，永葆青春活力。第二，堅持批評與自我批評?！熬訖z身，常若有過”，通過主觀自評與客觀互評相結(jié)合的方式來對標先進、彌補不足，有的放矢的解決思想作風上的問題。在自我剖析、自我批判的過程中叩問初心，達到敢于揭丑亮短、治病救人的理想效果。第三，堅持嚴明黨的紀律。“各級黨組織要敢抓敢管，使紀律真正成為帶電的高壓線”［22］770，以鐵的紀律增強全體黨員的拒腐能力與政治定力，營造積極正向的黨內(nèi)氣氛，從而加強黨的團結(jié)統(tǒng)一，使黨時刻保持生機活力。

（三）扎緊制度籠子，完善“三個務必”制度體系

制度是精神的有力載體，將實踐中行之有效的經(jīng)驗做法，轉(zhuǎn)化為管根本、管長遠的制度規(guī)范，是中國共產(chǎn)黨在革命建設改革中得出的重大論斷。中國共產(chǎn)黨自執(zhí)政以來就注重以制度促進落實，以制度謀求長久。由此可見，踐行“三個務必”，需要全方位扎緊制度的籠子。

一方面，完善“三個務必”理論學習機制。習近平總書記強調(diào)要“建設馬克思主義學習型政黨，推動建設學習大國”。［22］53理論學習是領會指示精神的首要環(huán)節(jié)和有效途徑，實踐力度取決于學習深度，以理論學習的方式加強黨性黨風教育，筑牢思想根基，推動“三個務必”主題教育規(guī)范化、體系化，從源頭上制止那些由于自身理論儲備不足而導致理想信念丟失的錯誤傾向，從而達到激濁揚清、治病救人的目標效果。

另一方面，完善“三個務必”制度落實機制。制度的生命力在于執(zhí)行，制度執(zhí)行是打通制度建設的“最后一公里”。黨員干部要搞清楚，執(zhí)行不是被動應付，而是主動負責。沉迷在自己的小圈子，將制度停留在口頭上，只會弱化制度的威懾力。要在建立健全全方位監(jiān)督機制上下大力氣，推動責任落實，用好問責利器，克服落實不力，隨意裁剪制度等制度空心化現(xiàn)象。要在推進各方面制度規(guī)范化上下大功夫，推動“三個務必”系統(tǒng)化、具體化。除此之外，要充分發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性，進一步統(tǒng)一黨的意志和紀律，將“三個務必”的理論效能轉(zhuǎn)化為制度效能。

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022.

［2］劉海春，張力一翔.“三個務必”生成的四重邏輯［J］.南昌大學學報（人文社會科學版），2023，54（02）：20-28.

［3］李祺，梁大偉.“三個務必”的生成邏輯、核心要義與實踐要求［J］.湖南農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2023，24（01）：7-13+34.

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［5］楊海.“三個務必”的哲學基礎、理論蘊涵及其對防范化解重大風險的意義［J］.四川師范大學學報（社會科學版），2023，50（03）：14-22.

［6］劉金祥，郭巖.“三個務必”的理論邏輯、歷史邏輯與現(xiàn)實邏輯［J］.黨政研究，2022（06）：15-20+123.

［7］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第26卷［M］.北京：人民出版社，2014.

［8］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第28卷［M］.北京：人民出版社，2018.

［9］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［10］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［11］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧全集：第10卷［M］.北京：人民出版社，2017.

［12］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1972.

［13］毛澤東.毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社1991.

［14］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1958.

［15］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［16］習近平.習近平談治國理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022.

［17］中共中央文獻研究室.改革開放三十年重要文獻選編：上［M］.北京：中央文獻出版社，2008.

［18］中共中央文獻研究室.十三大以來重要文獻選編：上［M］.北京：中央文獻出版社，1991.

［19］胡錦濤．胡錦濤文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，2016.

［20］毛澤東.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［21］習近平.習近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020.

［22］中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編：上［M］.北京：中央文獻出版社，2018.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>