1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W，欲靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。（諸葛亮《誡子書》）

2.玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？（歐陽修《誨學說》）

3.幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮儀；節(jié)飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。（王陽明家訓）

4.黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。（朱子家訓）

5.自古功名振世之人，大都早年備嘗辛苦，至晚歲事權(quán)到手乃有建樹，未聞早達而能大有所成者，天道非翕聚不能發(fā)舒，人事非歷練不能通曉。（左宗棠家訓）

6.由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件；不饑不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫等無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。（同怡《勉諭兒輩》）

7.為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。古人有言曰：“慈母敗子”。愛而不教，使淪于不肖，陷于大惡，入于刑辟，歸于亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數(shù)。（司馬光《家范》）

◆素材解讀

家訓多是祖輩對子孫的教誨訓示，名稱多樣，內(nèi)容豐富。歷史上，名人家訓備受關(guān)注。諸葛亮要求兒子勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫；歐陽修將人和玉進行比較，勸誡子孫要努力學習，提高修養(yǎng)；王陽明提醒孩子要聽從前輩的教導，那是人生經(jīng)驗的總結(jié)；朱子家訓希望子孫勤勞又律己；左宗棠指出，做事需沉潛、歷練，不怕大器晚成；“由儉入奢易，由奢入儉難”，同怡提醒我們應(yīng)節(jié)儉而不可奢侈；司馬光則指出父母不應(yīng)溺愛孩子。家訓是一種文化的景觀，更是世代相傳的財富。

【李國貴／供稿】