摘 要：文章深入探討了家校共育在提高幼兒園生活化教育質(zhì)量中的核心作用，并探究了紅色文化與德育在此過(guò)程中的融合。家校共育，作為涵蓋幼兒園、家庭和社區(qū)的教育模式，旨在共同促進(jìn)幼兒的全面教育。文章首先界定了家校共育的概念，并強(qiáng)調(diào)其在幼兒教育中的重要性。接著深入分析了幼兒園生活化教育的實(shí)質(zhì)，如教育內(nèi)容的生活化、課堂與日常生活元素的結(jié)合，以及活動(dòng)過(guò)程的生活化。同時(shí)，文章指出當(dāng)前幼兒園生活化教育中的挑戰(zhàn)，特別是在紅色文化和紅色德育方面的不足，因此提出了相關(guān)的家校共育策略，包括鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與幼兒園的教育活動(dòng)，直接參與課堂教學(xué)，尤其是通過(guò)黨員家長(zhǎng)進(jìn)校園宣揚(yáng)紅色文化，以及組織開(kāi)放日活動(dòng)，加強(qiáng)家長(zhǎng)與幼兒園之間的交流。這些措施旨在全面提升幼兒園的教育質(zhì)量，強(qiáng)化家庭教育的有效性，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：紅色文化；德育活動(dòng)；家校共育；幼兒園

中圖分類(lèi)號(hào)：G616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2024）30-0155-04

在當(dāng)前多元化且快速發(fā)展的教育背景下，幼兒園教育質(zhì)量的提升受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。家校共育，作為提升幼兒園生活化教育效果的教育模式，其重要性正5871cc0bc970efbba15e1aa7ad1e874d2fa950056a3c603c225392df4f489d88在被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)。文章旨在通過(guò)探究家校共育提高幼兒園生活化教育質(zhì)量的策略，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)更加全面和豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。隨著教育理念的更新，幼兒園教育不僅僅局限于傳統(tǒng)知識(shí)的傳授，更加重視生活化教育的實(shí)施。生活化教育強(qiáng)調(diào)將教學(xué)內(nèi)容與幼兒日常生活緊密結(jié)合，通過(guò)實(shí)際生活體驗(yàn)促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。同時(shí)，家庭作為幼兒成長(zhǎng)的重要環(huán)境，其在幼兒教育中的作用日益凸顯。因此，家校共育成為一種關(guān)鍵的教育策略，特別是在紅色文化和德育方面，文章將探討家校共育在紅色德育的融合與實(shí)施中的作用。我們將討論當(dāng)前幼兒園生活化教育中紅色文化和紅色德育的缺失，并提出解決策略，例如通過(guò)黨員家長(zhǎng)進(jìn)校園宣揚(yáng)紅色文化，以強(qiáng)化這一教育方向。通過(guò)家校的緊密合作，我們不僅能提升幼兒園教育質(zhì)量，還能為幼兒的未來(lái)學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、 家校共育的定義與重要性

家校共育，作為教育實(shí)踐的一個(gè)重要組成部分，其深遠(yuǎn)的意義和作用源于多個(gè)教育學(xué)理論的核心觀點(diǎn)。家校共育不僅是家庭和學(xué)校在教育孩子方面的簡(jiǎn)單合作，而是一種更深層次的、互動(dòng)性的伙伴關(guān)系；這種伙伴關(guān)系認(rèn)識(shí)到家庭和學(xué)校作為兩個(gè)主要的教育環(huán)境，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著不可或缺的影響。教育社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的視角為我們提供了理解家校共育重要性的理論基礎(chǔ)。例如，布隆的發(fā)展心理學(xué)理論告訴我們，兒童的發(fā)展是一個(gè)多維的過(guò)程，包括認(rèn)知、情感和心理動(dòng)力等方面。家校共育正是為了在這些不同的維度上提供支持，確保孩子的全面發(fā)展。維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)了社會(huì)互動(dòng)在學(xué)習(xí)和發(fā)展中的作用。家校共育正是這種社會(huì)互動(dòng)的體現(xiàn)，它允許孩子在家庭和學(xué)校這兩個(gè)不同的社會(huì)文化環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，從而更好地適應(yīng)多元化的社會(huì)。

二、 幼兒園生活化教育的表現(xiàn)

（一）教育內(nèi)容生活化

在幼兒園生活化教育中，教育內(nèi)容的生活化是一個(gè)自然而然的過(guò)程，它深植于幼兒教育的本質(zhì)，即通過(guò)日常生活中的事物和情境來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)。這一做法緊密契合了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，該理論強(qiáng)調(diào)在具體操作階段的兒童通過(guò)直接感官體驗(yàn)和操作來(lái)理解世界。例如，在超市里學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和貨幣使用，或在公園里觀察植物生長(zhǎng)，這些都是孩子們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蛑苯芋w驗(yàn)到的情境。同樣，當(dāng)教學(xué)活動(dòng)與幼兒的日常生活緊密相連時(shí)，學(xué)習(xí)變得更具吸引力。例如，使用家中常見(jiàn)的物品，如花瓶、電視、空調(diào)作為探索科學(xué)和藝術(shù)的媒介，不僅增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性，也幫助孩子將學(xué)習(xí)內(nèi)容與他們的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。

（二）課堂引入生活

課堂引入生活，是指在幼兒園或?qū)W前教育環(huán)境中，教師將日常生活的元素、情境和經(jīng)驗(yàn)融入教學(xué)活動(dòng)中的教育方法。這種做法的目的是使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近兒童的實(shí)際生活，從而增強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)的理解和興趣。在幼兒園的生活化教育中，課堂引入生活的做法是一種生動(dòng)而直接的教學(xué)策略，這種策略的靈感來(lái)源于多元智能理論，加德納的這一理論強(qiáng)調(diào)，兒童的智能發(fā)展可以通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)得到促進(jìn)。將課堂與生活緊密結(jié)合，正是響應(yīng)了這一理念，旨在通過(guò)真實(shí)世界的情境來(lái)激發(fā)兒童的多種智能。例如，在教授數(shù)學(xué)概念時(shí)，教師可以利用孩子們熟悉的超市購(gòu)物經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)；在這樣的活動(dòng)中，孩子們不僅學(xué)習(xí)到計(jì)數(shù)和基本的加減法，還在模擬購(gòu)物的過(guò)程中鍛煉了語(yǔ)言交流和社會(huì)互動(dòng)技能。這樣的教學(xué)方式不僅使得抽象的數(shù)學(xué)概念具象化，而且讓學(xué)習(xí)過(guò)程變得更加有趣和富有意義。

（三）活動(dòng)過(guò)程生活化

在幼兒園教育中，活動(dòng)過(guò)程生活化的核心是將日常生活的元素自然融入幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這種教學(xué)方式深受德威經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論的影響，該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)最有效的是通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)，而非單純的理論輸入。在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，幼兒園的教育活動(dòng)不僅是知識(shí)的傳遞，更是孩子們與生活相結(jié)合的體驗(yàn)過(guò)程。例如，當(dāng)孩子們?cè)趫@藝活動(dòng)中種植和照料植物時(shí)，他們不僅學(xué)習(xí)到植物生長(zhǎng)的知識(shí)，還在實(shí)踐中理解了耐心和責(zé)任感的重要性。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷比簡(jiǎn)單的書(shū)本學(xué)習(xí)更加深刻和實(shí)際，孩子們?cè)诨顒?dòng)中獲得的知識(shí)和技能可以直接應(yīng)用于日常生活。

三、 幼兒園生活化教育的現(xiàn)狀

（一）家長(zhǎng)參與度低

布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，家庭作為兒童生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)關(guān)鍵微系統(tǒng)，對(duì)孩子的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但在實(shí)際情況中，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育活動(dòng)的參與往往不足，這對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。例如，當(dāng)幼兒園組織一些與日常生活相關(guān)的活動(dòng)時(shí)，理想的情況是家長(zhǎng)能夠積極參與其中，如一起參加廚藝課程、園藝活動(dòng)或是閱讀時(shí)光。但實(shí)際上，很多家長(zhǎng)由于工作忙碌或?qū)τ變航逃匾暢潭炔粔?，很難在這些活動(dòng)中扮演積極的角色。這種參與度的缺失不僅減弱了教育活動(dòng)的實(shí)效性，也影響了孩子們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。同時(shí)，家長(zhǎng)的不參與也使得孩子們?cè)诩彝ズ陀變簣@之間的學(xué)習(xí)體驗(yàn)缺乏連貫性，從而影響了生活化教育的整體效果。

（二）課堂未與家庭教育相融合

在當(dāng)今幼兒園的生活化教育實(shí)踐中，課堂教育與家庭教育之間缺乏有效融合是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。這種分離的狀態(tài)不僅影響了教育的連貫性，還削弱了教育內(nèi)容的實(shí)用性和有效性。幼兒園的課堂教學(xué)，盡管努力引入生活化的元素，但如果這些教學(xué)內(nèi)容不能在家庭環(huán)境中得到延續(xù)和加強(qiáng)，其效果便大打折扣。例如，幼兒園可能通過(guò)各種活動(dòng)教授孩子們關(guān)于自然科學(xué)、社交技能或基本生活技能的知識(shí)，但如果家庭環(huán)境中沒(méi)有相應(yīng)的支持和實(shí)踐機(jī)會(huì)，孩子們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)將很難轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。同樣，家庭教育在缺乏幼兒園教育理念和方法的支持下，往往也難以發(fā)揮其最大效能。家長(zhǎng)可能在家庭教育中更側(cè)重于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授和行為規(guī)范，而忽略了孩子創(chuàng)造性思維和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，這與幼兒園教育中強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方式有著明顯差異。這種課堂與家庭教育的不融合，實(shí)際上是教育生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)缺口。孩子的發(fā)展需要在不同的環(huán)境中得到均衡和多元的刺激，而教育的連貫性和一致性對(duì)他們形成完整的知識(shí)體系和技能至關(guān)重要。這種融合的缺失不僅影響了孩子的全面發(fā)展，家校共育的潛力也未能得到充分發(fā)揮。

（三）幼兒園開(kāi)放日和社區(qū)活動(dòng)缺乏

維果茨基強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)在認(rèn)知發(fā)展中的關(guān)鍵作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)首先發(fā)生在社會(huì)層面，隨后內(nèi)化為個(gè)體的心理過(guò)程。在幼兒園教育中，開(kāi)放日和社區(qū)活動(dòng)是連接幼兒、家庭、學(xué)校和更廣泛社區(qū)的重要橋梁，這些活動(dòng)不僅提供了家長(zhǎng)和社區(qū)成員參與幼兒教育的機(jī)會(huì)，還為幼兒提供了在真實(shí)社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。然而，當(dāng)這些活動(dòng)缺乏時(shí)，幼兒的學(xué)習(xí)體驗(yàn)容易局限在課堂內(nèi)部，缺乏與更廣闊社會(huì)環(huán)境的連接。例如，如果幼兒園很少組織訪問(wèn)當(dāng)?shù)貓D書(shū)館、公園或邀請(qǐng)社區(qū)成員參與教學(xué)活動(dòng)，孩子們就失去了在更廣泛的社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。這種情況下，孩子們的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展可能受限，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭嗽谏鐣?huì)互動(dòng)中學(xué)習(xí)和理解復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)的機(jī)會(huì)。此外，社區(qū)活動(dòng)和開(kāi)放日也是家長(zhǎng)了解和參與幼兒教育的重要渠道，這些活動(dòng)有助于家長(zhǎng)更好地理解幼兒園的教育理念和方法，從而在家庭中更有效地支持孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（四）紅色德育的缺失

德育是幼兒教育中不可或缺的一部分，特別是紅色德育在培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情感、歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感方面具有重要意義。紅色德育不僅僅是傳授歷史知識(shí)，更是一種情感和價(jià)值觀的傳遞。然而，在當(dāng)前的幼兒園生活化教育中，紅色德育的缺失成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，這種缺失可能表現(xiàn)在以下方面：首先是教育內(nèi)容上的缺失，即幼兒園教育計(jì)劃中很少或沒(méi)有將紅色文化和歷史融入教育內(nèi)容；其次是方法上的缺失，即使有相關(guān)內(nèi)容，也可能缺乏適合幼兒理解的教育方法和活動(dòng)；最后是環(huán)境上的缺失，即學(xué)校和家庭環(huán)境中缺乏對(duì)紅色文化的呈現(xiàn)和討論。如杜威所強(qiáng)調(diào)的“通過(guò)做中學(xué)”，紅色德育的實(shí)施應(yīng)當(dāng)通過(guò)與幼兒日常生活和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的方式進(jìn)行。當(dāng)幼兒園忽視紅色德育的重要性時(shí)，幼兒可能無(wú)法充分理解和領(lǐng)會(huì)紅色文化的深厚內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同感也可能受到影響。

四、 家校共育提升幼兒園生活化教育質(zhì)量的措施

（一）家長(zhǎng)積極參與幼兒園組織的教育活動(dòng)

家長(zhǎng)在幼兒園教育活動(dòng)中的積極參與是提升生活化教育質(zhì)量的關(guān)鍵。根據(jù)維果茨基的社會(huì)文化理論，學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)性的過(guò)程，其中家長(zhǎng)和對(duì)兒童的指導(dǎo)和互動(dòng)起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)家長(zhǎng)的參與，幼兒園所教授的知識(shí)能夠在家庭環(huán)境中得到加強(qiáng)和擴(kuò)展，從而促進(jìn)幼兒對(duì)知識(shí)的深入理解。以“走進(jìn)大自然”活動(dòng)為例，當(dāng)幼兒園組織這種活動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)的參與變得尤為重要，在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)不僅是陪伴孩子的同伴，更是他們學(xué)習(xí)和探索的引導(dǎo)者。通過(guò)與孩子一起在自然環(huán)境中觀察和發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)可以幫助孩子將幼兒園的學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，深化孩子對(duì)自然世界的理解。家長(zhǎng)的這種參與不僅促進(jìn)了孩子認(rèn)知技能的發(fā)展，如觀察力和探索能力，還加強(qiáng)了家長(zhǎng)與孩子之間的情感聯(lián)系。

（二）家長(zhǎng)走進(jìn)課堂

家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，成為幼兒園教育的一部分，這一策略的價(jià)值在于利用家長(zhǎng)的多樣化背景和專(zhuān)業(yè)技能豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這種做法與霍華德·加德納的多元智能理論相呼應(yīng)，該理論提出人類(lèi)具有多種類(lèi)型的智能，包括語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能等。家長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)可以激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的不同類(lèi)型智能。當(dāng)家長(zhǎng)以教師的角色參與到幼兒園的教育活動(dòng)中時(shí)，他們帶來(lái)的不僅是知識(shí)的傳遞，更是生活經(jīng)驗(yàn)的分享。例如，一名醫(yī)生家長(zhǎng)可以通過(guò)互動(dòng)游戲和實(shí)踐活動(dòng)向孩子們介紹基本的健康和衛(wèi)生知識(shí)，一名廚師家長(zhǎng)可以教孩子們烹飪技巧，讓他們體驗(yàn)食物的準(zhǔn)備過(guò)程，這些活動(dòng)不僅讓幼兒感到了新奇和有趣，而且能夠激發(fā)他們的好奇心和探索欲。

（三）組織開(kāi)放日活動(dòng)

開(kāi)放日活動(dòng)是家校共育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它強(qiáng)化了家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育過(guò)程的理解和參與。從布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論來(lái)看，開(kāi)放日活動(dòng)是連接家庭和學(xué)校這兩個(gè)微系統(tǒng)的橋梁，它促進(jìn)了家庭和學(xué)校之間的信息交流和共識(shí)建立，對(duì)幼兒的全面發(fā)展起到了積極作用。開(kāi)放日活動(dòng)允許家長(zhǎng)直接觀察孩子在幼兒園的表現(xiàn)，這對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)了解孩子日常學(xué)習(xí)環(huán)境和行為的寶貴機(jī)會(huì)；家長(zhǎng)可以通過(guò)觀察孩子在課堂上的互動(dòng)、參與度以及在各種活動(dòng)中的表現(xiàn)，更全面地了解孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)和社交技能。例如，家長(zhǎng)可以注意到孩子在集體活動(dòng)中是否能夠主動(dòng)參與，他們?nèi)绾闻c同伴交流和協(xié)作，以及在創(chuàng)造性活動(dòng)中表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力。

（四）黨員家長(zhǎng)進(jìn)校園宣揚(yáng)紅色文化

在家校共育的框架下，黨員家長(zhǎng)進(jìn)校園宣揚(yáng)紅色文化是一項(xiàng)創(chuàng)新且具有深遠(yuǎn)意義的舉措。這一措施的實(shí)施不僅能豐富幼兒的教育內(nèi)容，還能加深他們對(duì)國(guó)家歷史和文化的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)幼兒園生活化教育質(zhì)量的提升。黨員家長(zhǎng)作為社會(huì)的模范群體，他們的參與能為幼兒園帶來(lái)正面的價(jià)值觀引導(dǎo)和豐富的紅色文化資源。通過(guò)組織黨員家長(zhǎng)進(jìn)入幼兒園，分享紅色故事、歷史經(jīng)驗(yàn)、愛(ài)國(guó)情懷等，可以使幼兒在感性認(rèn)知上更加深刻地理解紅色文化的內(nèi)涵。此類(lèi)活動(dòng)可以設(shè)計(jì)為多樣化的形式，比如紅色故事會(huì)、主題畫(huà)展、親子互動(dòng)游戲等，這些活動(dòng)不僅能激發(fā)幼兒的興趣，還能促進(jìn)家長(zhǎng)與幼兒的情感交流，增強(qiáng)家長(zhǎng)在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的參與度和影響力。黨員家長(zhǎng)的參與還能作為家校共育的一個(gè)橋梁，增強(qiáng)家庭和學(xué)校在教育理念和實(shí)踐上的一致性；通過(guò)家長(zhǎng)的參與，可以使紅色文化教育在家庭和學(xué)校之間形成有效的互動(dòng)，形成統(tǒng)一的教育合力。通過(guò)黨員家長(zhǎng)的引領(lǐng)，幼兒園生活化教育可以更好地融入紅色文化元素，形成特色鮮明的教育模式。這種模式不僅有利于幼兒全面發(fā)展，還有助于培養(yǎng)幼兒的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，為他們的未來(lái)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、 結(jié)論

綜合文章的內(nèi)容，我們可以得出結(jié)論，家校共育對(duì)提升幼兒園生活化教育質(zhì)量具有至關(guān)重要的作用。家校共育不僅是一種教育模式，更是一種全面促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的策略。在這一過(guò)程中，幼兒園和家長(zhǎng)的良好配合顯得尤為關(guān)鍵，它要求教師不僅要掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還需要學(xué)習(xí)與家庭教育相關(guān)的理念，將課堂知識(shí)與家庭實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)分析幼兒園生活化教育的當(dāng)前狀況和面臨的挑戰(zhàn)，如家長(zhǎng)參與度低、教育內(nèi)容與家庭環(huán)境融合不足，以及缺乏有效的家?；?dòng)機(jī)制等，文章強(qiáng)調(diào)了家校共育在解決這些問(wèn)題中的重要性。提出的措施，如鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與幼兒園活動(dòng)、讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂、組織開(kāi)放日活動(dòng)等，都是為了增強(qiáng)家長(zhǎng)與幼兒園的溝通，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

總之，家校共育是一項(xiàng)需要幼兒園、教師和家長(zhǎng)共同努力的綜合任務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中，教師的角色不僅是知識(shí)的傳授者，還是連接家庭和學(xué)校的橋梁。通過(guò)家校的緊密合作和共同學(xué)習(xí)，我們可以為幼兒創(chuàng)造一個(gè)更加豐富和有益的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)其在多方面的成長(zhǎng)，為他們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。家校共育的成功實(shí)踐，不僅提高了幼兒園生活化教育的質(zhì)量，也為幼兒園教育模式的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要的參考。

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作者簡(jiǎn)介：楊燕（1995～），女，漢族，江蘇南通人，江蘇省海門(mén)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)幼兒園，研究方向：幼兒園紅色德育。