【摘要】冊頁是中國書畫傳統(tǒng)的裝裱形式之一，其裝裱特點便于人們對書畫作品的取閱，增加了書畫作品的藝術觀賞性。冊頁裝裱發(fā)展到了清代，工藝特點完全成熟，品式種類繁多，特別是清代宮廷對冊頁的裝裱，總結歷代的做法和款式，用料精美，做工精細，達到了中國冊頁裝裱的藝術高峰。本文介紹了清代宮廷主要的裝裱品式、用料特點和極具特色的冊頁包裝盒，展示了清宮裝裱不可比擬的藝術價值。

【關鍵詞】宮廷；冊頁；裝裱；工藝

【中圖分類號】J212 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）27-0122-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.27.038

一、冊頁的起源與發(fā)展

冊頁，也稱葉子，是受經籍裝裱影響而產生的一種裝裱形式，最早可追溯到唐代貞觀年間，當時以卷軸裝裱形式為主，翻閱起來很不方便，人們就把經卷等卷軸折疊成為12厘米的長方形，在首頁和尾頁上用較厚的紙板作為面和底，起到保護作用，這種把散頁裝裱成冊的形式便是冊頁的前身。正如歐陽修《歸田錄》所說，“唐人藏書皆作卷軸，其后有葉子?！眱皂撟钤缫越洉?、碑拓為主，因為這種裝裱形式既有利于閱讀，又便于收藏。后來經過發(fā)展，書法、繪畫也都裝裱成冊頁，主要是正方形或長方形的小尺寸作品。最初的冊頁形式很簡單，經折裝可以說是最早出現(xiàn)的裝裱品式，單頁的稱一開、一幀，也有人稱一板或一翻的，每頁一幅畫，或一畫一跋，右首左尾，首尾相連，折疊而成，從第一頁開始向右翻開。

到了宋代，冊頁包括了山水閣樓、花鳥草叢、人物故事等幾乎所有的繪畫題材，宋代小幅繪畫作品非常盛行，宮殿中屏風上的裝飾畫，紈扇上的裝飾畫，為了更好地欣賞和保存，都被裝裱成冊頁形式。裝裱品式除了唐代延續(xù)下來的經折裝外，出現(xiàn)了蝴蝶裝，蝴蝶裝比經折裝的工藝程序復雜，優(yōu)點是雖每一開冊頁的折縫仍會磨損，但相對經折裝而言要少多了，有利于保護書畫，宋代的蝴蝶裝有兩種，無開身紙式和有開身紙式，畫心尺寸一致的不用開身紙，只是冊頁前后各加一至二空白副頁。尺寸不統(tǒng)一的方幀小品或絹質紈扇面須用開身紙，宋代冊頁是用紙做開身的，以開身紙取其整部冊頁的尺寸，大小不一的畫心嵌在開身紙內。冊頁的裝裱發(fā)展到了明代，從《裝潢志》的一段描述，即可了解當時的大體情況，“前人上品書畫冊頁，即絹本一皆紙挖紙鑲。今庸劣之跡，多以重絹外折邊，內挖嵌。至松江穢跡，又奢以白綾，外加沉香絹邊，內里藍線，愈巧愈俗。俗病難醫(yī)，愿我同志恪遵古式而黜今陋。但里紙層層用連四，勝外用綾絹十倍，樸于外而堅于內，此古人用意處。冊以厚實為勝，大者紙十層，小者亦必六、七層。裁折之條，同后《碑帖》”。從中可以看出，大意是說前人對于比較精美的書畫冊頁，即使是絹本的，也一概用紙挖紙鑲，底子紙層層都用連四紙，比使用綾絹作嵌身料強十倍，外表樸素，內里堅固，只是古人的用意之處，冊頁以厚實為高質量，大冊頁底子用十層紙，小冊頁底子也需六、七層紙。明代普遍用絹、綾作開身紙，絹、綾邊緣容易起毛，因而仿掛軸及卷軸絹轉邊及包邊的做法，凡是用絹、綾作開身，也轉邊或包邊。

冊頁發(fā)展到了清代基本已經完善，裝裱技術及用料集歷代之大成，風格高度成熟，特別是清代宮廷冊頁的裝裱，在品式豐富的基礎上賦予了華麗的宮廷色彩，裝裱大多經過了皇帝的御覽，有的還是皇帝欽定的樣式，在一定程度上反映了皇帝的個人喜好。尤其是到了乾隆皇帝時期，御覽、御制和在《石渠寶笈》《秘殿珠林》中著錄的書畫冊頁，其美輪美奐的裝裱已不僅僅是書畫內容的烘托陪襯，高超精湛的裝裱技術、富貴華麗的用料、豐富多彩的包裝，本身就具有極高的藝術價值，對現(xiàn)代冊頁作品的裝裱也起到了深遠的影響。

二、清代宮廷冊頁的裝裱品式

清代宮廷冊頁的裝裱十分精細，用料精良，做工精致。尤其是乾隆內府的裝裱，總結了歷代的做法與款式，不斷完善，更加細致精美。清代宮廷冊頁的裝裱品式主要有經折裝、蝴蝶裝、推篷裝三種。經折裝是最早出現(xiàn)的一種冊頁裝裱形式，起初用于抄誦經文，后將一些字畫裱成通折相連的形式，這種裝裱形式稱為經折式，一般適用于又窄又長的畫心，展開觀看如同一個長卷，古時宮廷常用這種形式做“奏折”，也稱“折子裝”或“策子”，經折裝的缺點是折疊處因經常翻閱受到磨損，成為單張的葉子，不利于保存。清代宮廷對經折裝的裝裱較前代沒有變化，多用來裝裱經書、法帖。清代宮廷冊頁裝裱品式最重要的品式是蝴蝶裝，蝴蝶裝是宋代形成的一種裝裱方式，持續(xù)流行400余年，以中間為軸，左右能翻，向右翻版，上下加上硬紙板，粘裹書脊，作為前后封面，中心的書脊，仿佛蝴蝶的身軀，翻動書頁時，猶如一只翩翩起舞的蝴蝶。清代著名藏書家與出版家葉德輝在《書林清活》中有記載：“蝴蝶裝者，不用線訂，但以糊粘書背，夾以堅硬護面。以版心線向內，單口向外，揭之若蝶翼?！盵1]蝴蝶裝多用于豎幅書畫及紈扇，左右翻閱，向右開放，是冊頁比較常見的裝裱品式。清代出現(xiàn)了從蝴蝶裝衍生出一種五鑲式，其畫心與對題由五條一色鑲料裝飾，配比原則是：天邊大于地邊，左右豎邊相等，分心寬2厘米左右。推篷裝，亦稱推式，出現(xiàn)在明代，因由下向上翻動時，似折疊的車篷而得名，多適用于橫幅書畫及折扇，畫心由一色鑲料裝飾，挖嵌在下半開、上半開或空白，或挖嵌“對題”，有挖鑲或正鑲兩種形式。[2]清代宮廷在處理冊頁裝裱時將這三種裱式不斷完善，更加細致精美，蝴蝶裝和推篷裝是當時最常見的裝裱形式，每一裱件采用什么形式，要根據畫心來決定，如果畫心的高大于寬，一般選用蝴蝶式，如果畫心的寬大于高，則用推蓬式比較美觀，如果是圓的團扇面，通常裱成蝴蝶裝，若畫心有大有小，有方有圓，又要求裱在一部冊頁中，就選最大的和最小的加以比較衡量，決定裝裱的尺寸，使大小都能照顧到，若大多數(shù)畫心大小基本一致，只有個別的畫心不同，也要適當照顧。[3]

除了延續(xù)經折裝、蝴蝶裝、推篷裝這些傳統(tǒng)的裝裱品式，清代宮廷冊頁還往往根據皇帝的旨意與不同作品的具體需要在裝裱上有諸多創(chuàng)新，如乾隆內府中曾出現(xiàn)將扁闊冊頁裝成蝴蝶裝，會使原本扁長的冊頁顯得更加扁長，本是裝裱行家的大忌，周二學在《賞延素心錄》中即指出“帖若扁闊，必仿古推蓬式，不可對折”，此冊裝裱悖于常理，應是奉敕而為，而宮廷裝裱師用自己的巧思將推蓬式面板引入蝴蝶式裝裱，最大限度地克服了對折對扁闊冊頁造成的過于扁長的視覺問題，既滿足了皇帝的御旨，又使得冊頁整體相對協(xié)調美觀，是乾隆內府裝裱的創(chuàng)新。[4]

簽條是轉貼于冊頁面上的紙條，用來書寫書畫作品的名稱，簽條粘貼的位置是十分講究的，若不打開冊頁，只憑簽條貼于冊頁面的位置，便可知冊頁裝裱的式樣，以及應從哪邊開始打開冊頁。簽條的位置是以冊頁的橫豎開式決定的。推蓬裝，簽條粘于冊頁面的中上部，蝴蝶裝、經折裝，平開冊頁的簽條則是貼在冊頁面左上方。簽條的尺寸，是以冊頁面的規(guī)格確定的，簽條寬度是冊頁面的1.5/10，高度是冊頁面高度的8/10，如冊頁寬20厘米、高30厘米，簽條則應寬3厘米，高24厘米。[5]還有一種是在冊頁外盒上的簽條，主要包含掐絲琺瑯題簽、銅鍍金嵌題簽、竹黃鑲嵌題簽、象牙題簽和嵌螺鈿題簽。

三、清代宮廷冊頁的用料

清代宮廷冊頁的裝裱較前代更加多元化，用料精良、富貴華美、做工精致。冊頁的面、題簽、夾頁和外包裝套盒按其材料屬性大致可分為木質材料、紙質材料、織錦材料和特殊材料，宋代的冊頁都是紙作底子，粘連牢固，明、清后期開始用綾絹挖鑲開身紙，因為后來的書法、繪畫的畫心是正方形或長方形不統(tǒng)一，必須用開身紙來補充尺寸，冊頁的開身紙用兩張宣紙拖合而成，底子比其他樣式的裝裱紙厚很多，至少要裱六至八層，也有九層以上的，使之硬如紙板，再大還需加層，一般來說冊頁底子的層數(shù)都是奇數(shù)。

清代宮廷冊頁多用淡米色，綾邊，前后有夾頁，多用宮廷特制的仿古紙、灑金箋、色箋或灑金絹、色絹，精致華麗、金碧輝煌。周二學在《賞延素心錄》中指出：“冊頁用宣德紙挖鑲，或細密縹白二色絹，忌綾裱?！痹趦皂撗b裱的材料上，周二學是用紙或絹為料，反對綾裱。其中提到的宣德紙，是明代宮廷內府監(jiān)制的專用紙，后有傳出，紙上都有年款以及制紙人款識印記，紙張極厚，一般不用作書寫繪畫。而用來做裝飾，并且宣德紙不僅僅是一種紙，而是幾張紙，包括加工紙的統(tǒng)稱，如色箋、灑金箋等，都屬于再加工的紙，顏色也不僅有白色，宣德紙很適合做裝裱材料，到清代依舊倍受重視，是一種十分稀有和珍貴的內府專用紙。

清代宮廷的蝴蝶裝按其材料的不同可分為紙挖鑲式、絹挖鑲式、綾挖鑲式、絹五鑲式、綾五鑲式，五鑲式開身不用整張綾絹挖鑲，而用五條絹或綾條貼在畫心四周，中間分心一條，上下左右各一條。推篷裝按材料分有紙挖鑲式、絹挖鑲式及綾挖鑲式。冊頁整體裝裱華麗，色彩搭配協(xié)調美觀。

冊頁面，即成本冊頁的封面與封底，冊頁面板不僅使冊頁裝裱后更為美觀，同時更重要的是保護冊心，清代的冊頁面板較前代豐富，以木面和錦面為主，多選用紫檀、紅木、松木、楠木或軟木包各種彩色織錦，還有玉質、漆質以及棕竹片編織制作的面板，圖案大方典雅，以云龍紋為主，許多都是內務府特制的仿古錦，還有少量的銅胎漆布面夾板，圖案以花卉圖案或仿植物紋理制造的錦面，類似琉球的菊石等樣式。還有包緙絲樣式，緙絲早在中國漢唐時期就開始發(fā)展，是皇家御用的織物之一，由于其織造工藝復雜緩慢，故有“一寸緙絲一寸金”之說，多為吉慶紋飾，使得冊頁熠熠生輝，更加具有宮廷色彩，皇家風范。

四、包裝盒

清代宮廷冊頁相較于前代最大的特點在于琳瑯滿目的包裝盒上，清代宮廷對冊頁的包裝格外重視，各式包裝盒造型各異，用料考究，做工精致，有些包裝本身的工藝水平能與被包裝的冊頁作品媲美，這種包裝風格至乾隆時期達到了頂峰，無論從其用料、款式還是制作工藝等諸多方面，都值得人們去欣賞、品味。

清代宮廷冊頁的包裝盒，從材質上分，主要有木質、嵌玉、漆質、錦面、琺瑯、竹器等。木質畫盒主要以紫檀、金絲楠木、楸木等為主。紫檀是世界上最名貴的木材之一，主要產于南沙群島的熱帶地區(qū)，木質堅硬，色澤沉著，紋理細密，表面潤滑，是清代制作家具及包裝匣的首選木材，也是大量使用的做冊頁包裝盒的木材，乾隆皇帝最喜歡用紫檀木制作書畫的包裝，在紫檀盒上裝飾玉璧，不僅包裝效果古樸典雅，而且寓意深刻，反映了他的敬天思想。金絲楠木，木微紫而清香，紋理直而結構細密，不易變形和開裂，也是明清時期的高檔木料。楸木是我國東北三大名貴樹種之一，出身高雅，木質細膩而堅硬，軟硬適中，適合雕刻。這些木料又根據乾隆皇帝的喜好和盒內書畫的內容，制成各式不同的造型，不同的色彩和不同的材質進行搭配，還通常鑲嵌琺瑯、螺鈿、珠石、金玉、象牙等珍寶，以體現(xiàn)作品本身的寶貴。清代中期，竹刻以清淡高雅的風姿登上了雕刻藝術的頂峰，各式用品以奇特的造型、精美的紋飾、精湛高超的刀法，層出不窮地涌現(xiàn)出來，竹根雕冊頁盒即是當時較為盛行的一種，用竹根刻制造型玲瓏，紋飾精美的冊頁包裝盒，在清代康、雍、乾三朝非常盛行，精致靈透、樸中見精、耐人尋味，既有清雅的外觀，又有莊重的內涵。

清代宮廷冊頁的包裝盒具有典型的宮廷風格，首先體現(xiàn)在裝飾手法和裝飾圖案上，在裝飾手法上，與清代工藝美術的發(fā)展規(guī)律相一致，一是雕刻工藝的運用，如 ： 紫檀雕刻、江漆雕刻、竹根雕刻等，花紋隱起凹凸，自然隨意，委婉流暢，雕刻細膩入微，具有浮雕效果。二是鑲嵌工藝的運用，如在紫檀木上嵌玉璧、嵌琺瑯等，鑲嵌工藝的運用使這些包裝更富皇家氣派，其次，在裝飾圖案上，以雙龍海水江崖紋等典型紋飾為主，龍紋矯健雄壯，海水江崖紋起伏有致，包裝盒的紋飾也體現(xiàn)了清代皇權思想的至高無上。另外，為了使書畫作品長久保存，不至蟲蛀，在包裝技巧上，宮廷工匠頗具巧思，一般在包裝盒內置一檀花木屜上，將冊頁置于其上，當打開盒后，濃郁芳香的檀香味撲鼻而來，令人在欣賞書畫時，神清氣爽，賞心悅目。[6]

清代宮廷冊頁的包裝盒，既側重于材質和圖案、紋飾，又注重包裝的技巧，它能夠利用材質本身的特點，把紋飾表現(xiàn)得完美無缺，包裝盒作為皇室珍藏書畫的載體，十分注重包裝盒書畫的內外的和諧統(tǒng)一，有的冊頁夾板與外包裝在形式上采用相同的工藝手法，如紅雕漆海水江崖紋圖案，而其外包裝盒亦為紅雕漆，并在蓋中雕“御筆戎德堂記”冊頁名，使人一目了然便知盒內所裝的書冊內容，這種表里一體的包裝手法具有典型的宮廷風格。

五、結語

冊頁作為一種裝裱形式，不僅能夠很好的保護書畫作品，便于人們對書畫作品進行賞閱，同時這種裝裱形式，也增加了書畫作品的藝術觀賞性。清代宮廷對冊頁書畫的裝裱，可以說集歷代之大成，裝裱精致，華美富麗，具有皇家氣魄，這是其他朝代無法比擬的。清代宮廷集結了大量書畫裝裱高手，裝裱制度更加謹嚴完備?？滴跄觊g，清宮內務府開始下設造辦處，內設有各種作坊，專門負責制造御用器物，起初設在養(yǎng)心殿，后移至慈寧宮茶水房及白虎殿后，到了乾隆時期，已經發(fā)展到38個作坊，清代宮廷裝裱的冊頁書畫，大多出自造辦處，風格上突出皇權的思想，制作上不惜工本，精益求精，使每一件冊頁連同其包裝盒都是一件藝術品，也為后世對清代宮廷的研究提供了寶貴的資料。

參考文獻：

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[3]故宮博物院修復廠裱畫組.書畫的裝裱與修復[M].北京：文物出版社，1998.

[4]傅東光.乾隆內府書畫裝潢初探[J].故宮博物院院刊，2005，（02）.

[5]周海寬.《清乾隆御制養(yǎng)心殿記》冊頁與紙、絹冊頁修復裝裱之異同[J].中國文物科學研究，2009，（01）.

[6]張榮.清代包裝圖典[M].北京：紫禁城出版社，2011.

作者簡介：

馮維，女，漢族，遼寧沈陽人，沈陽故宮博物院副研究館員，研究方向：書畫文物修復。