摘 要：隨著我國基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，多種新穎的教學(xué)方式脫穎而出，并在各個(gè)課堂上取得了較為理想的效果。尤其是體驗(yàn)式教學(xué)，更是在道德與法治課堂上驗(yàn)證了其真正的價(jià)值?；诖?，筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，分析了目前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題，接著提出了體驗(yàn)式教學(xué)在課堂上的運(yùn)用意義和策略，希望能給道德與法治課堂帶來新的生機(jī)，為學(xué)生的全面成長保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治 體驗(yàn)式教學(xué) 運(yùn)用策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.10.049

體驗(yàn)式教學(xué)，指的是教師結(jié)合具體的道德與法治知識(shí)，并考慮學(xué)生的認(rèn)知水平以及知識(shí)能力，創(chuàng)設(shè)出具體的體驗(yàn)情景，讓學(xué)生以體驗(yàn)的形式來接觸和感知道德與法治知識(shí)，更能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)完成道德與法治知識(shí)的穩(wěn)固構(gòu)建。這不僅能切實(shí)提升學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果，而且還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)某一真實(shí)事件的領(lǐng)悟能力，進(jìn)而提升學(xué)生的辨別能力。由此可見，該模式承擔(dān)著不可忽視的重要意義。作為一名小學(xué)道德與法治教師，更需要主動(dòng)靈活運(yùn)用該模式，吸引學(xué)生在體驗(yàn)的過程中主動(dòng)思考，從而保證學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)效率。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問題

1.課堂教學(xué)觀念陳舊

就目前的小學(xué)道德與法治課堂而言，依舊存在教學(xué)觀念陳舊的嚴(yán)峻問題。高效率、高質(zhì)量的道德與法治教學(xué)需要先進(jìn)的教學(xué)觀念作為支撐，但大多數(shù)教師始終沒能摒棄以往的應(yīng)試教育觀念。在該觀念下，教師將會(huì)自身的教育重點(diǎn)放置到基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)上，學(xué)生道德觀念的有效培養(yǎng)則沒有受到應(yīng)有的重視。這時(shí)候，道德與法治課堂就好像變成了一個(gè)單純輸送基礎(chǔ)知識(shí)的陣地，并不能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位的成長，這與新課程的教學(xué)要求完全相悖。

2.課堂教學(xué)形式固化

眾所周知，小學(xué)階段的學(xué)生天性活潑好動(dòng)，好奇心極強(qiáng)，這意味著他們對(duì)新穎的事物會(huì)產(chǎn)生出較大的積極性，同樣的，學(xué)生長時(shí)間面對(duì)單一化的內(nèi)容也很容易喪失興趣。但是，傳統(tǒng)的道德與法治課堂都是以口頭教學(xué)為主，照本宣科地向?qū)W生不停灌輸，很少能主動(dòng)引入學(xué)生可能感興趣的形式，導(dǎo)致整體的學(xué)習(xí)氛圍十分沉悶、十分枯燥，這并不符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。在這種情況下，學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)興趣無法得到快速調(diào)動(dòng)，甚至還會(huì)消磨掉他們原本的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)效率也變得越來越低。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用意義

1.幫助學(xué)生樹立正確觀念

一般來說，傳統(tǒng)的道德與法治課堂都是以基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)為主，學(xué)生則需要不停地做筆記、背誦，學(xué)生很難領(lǐng)悟到其中的情感與道德因素，對(duì)學(xué)生正確觀念的形成造成了一定的阻礙作用。通過開展體驗(yàn)式道德與法治教學(xué)，教師則能夠以具體的道德與法治知識(shí)為基礎(chǔ)，并結(jié)合某些事件，引領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)。與被動(dòng)接受道德與法治知識(shí)相比，這種體驗(yàn)的形式更能讓學(xué)生有所感悟，并體驗(yàn)其中的情感。如此一來，學(xué)生自然能在不斷體驗(yàn)的過程中而逐步形成正確的道德觀念。

2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣

以往的道德與法治課堂通常都采用教師口頭講解的模式，整體的學(xué)習(xí)氛圍比較枯燥、比較無趣，導(dǎo)致學(xué)生很難在課堂上產(chǎn)生出較強(qiáng)的興趣，這對(duì)學(xué)生個(gè)體的道德與法治進(jìn)步有所不利。通過開展體驗(yàn)式道德與法治教學(xué)，則會(huì)給學(xué)生打造出十分豐富的體驗(yàn)情景。有了這些情景，學(xué)生不再是被動(dòng)接受，而是轉(zhuǎn)變成主動(dòng)體驗(yàn)，自然能深刻認(rèn)識(shí)到這門課程的較大學(xué)習(xí)樂趣。長此以往，學(xué)生必定能形成較為持久的道德與法治學(xué)習(xí)興趣，這也是運(yùn)用該模式的一大意義。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用策略

1.開展游戲體驗(yàn)式教學(xué)

小學(xué)生的天性決定了他們很喜歡各式各樣的趣味游戲，他們也往往會(huì)產(chǎn)生出極強(qiáng)的參與積極性。因此，小學(xué)道德與法治教師不妨開展游戲體驗(yàn)式教學(xué)，使趣味游戲成為學(xué)生體驗(yàn)道德與法治知識(shí)的重要載體。那么，教師需要針對(duì)道德與法治知識(shí)進(jìn)行反復(fù)分析，并將其融入趣味游戲中，使兩者能有效關(guān)聯(lián)到一起。面對(duì)自己感興趣的趣味游戲，學(xué)生不由自主地將會(huì)沉浸在其中。這不僅能給學(xué)生營造出生動(dòng)、活潑、有樂趣的體驗(yàn)情景，而且還能大幅度提升學(xué)生的課堂參與程度，讓學(xué)生能從中有所收獲。

比如，在學(xué)習(xí)“買東西的學(xué)問”這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生要學(xué)會(huì)看包裝來辨認(rèn)商品的優(yōu)劣?？紤]到學(xué)生喜好游戲的心理，教師可開展趣味的“小小鑒定師”體驗(yàn)式教學(xué)：每一個(gè)學(xué)生都化身為“鑒定師”，嘗試辨認(rèn)教師所給出商品的優(yōu)劣，并說明理由。一聽到要玩游戲，學(xué)生的參與興致一下子就被調(diào)動(dòng)出來，積極性也明顯得到了提升。接下來，教師正式開始游戲，拿出提前準(zhǔn)備好的商品，供學(xué)生鑒定。在這個(gè)過程中，教師并不只是讓學(xué)生鑒定，更多是要借助這個(gè)機(jī)會(huì)向?qū)W生介紹商品包裝上的信息及其意義，以此幫助學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒定。通過這樣的趣味游戲，學(xué)生對(duì)商品鑒定的積極性明顯得到提升，他們最終也將學(xué)會(huì)該如何正確辨認(rèn)商品的優(yōu)劣。

2.開展情景體驗(yàn)式教學(xué)

真實(shí)、具體的情景，不僅能增強(qiáng)感染力，而且還能讓學(xué)生獲得更加豐富、更加真實(shí)的情感體驗(yàn)，是組織道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)的不二選擇。因此，小學(xué)道德與法治教師需靈活開展情景體驗(yàn)式教學(xué)。這也就要求教師將真實(shí)、常見的生活情景引入到道德與法治課堂上，對(duì)于自己熟悉的情景，學(xué)生自然能主動(dòng)參與到其中，也會(huì)將自己代入到情景中的角色中，體驗(yàn)這些角色的真實(shí)情感。在積極體驗(yàn)的過程中，學(xué)生對(duì)相關(guān)道德與法治知識(shí)的感悟?qū)?huì)得到不斷加深，同時(shí)他們也能直觀感受到這門課程的重要學(xué)習(xí)價(jià)值。

比如，在學(xué)習(xí)“自主選擇課余生活”這一內(nèi)容時(shí)，為了能引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)，教師可從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手。第一步，向?qū)W生介紹自己的課余生活，像運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)等等，以此來引起學(xué)生的共情。第二步，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生想象現(xiàn)在就是在課下，幫助學(xué)生進(jìn)入到本次的體驗(yàn)情景中，鼓勵(lì)學(xué)生思考他們都會(huì)做一些什么。有的學(xué)生可能說打球，還有的學(xué)生說出去玩等等。這時(shí)候，整體的氛圍已經(jīng)開始變得活躍起來。之后，教師還可結(jié)合本次的體驗(yàn)情景來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生思考課余生活對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活有什么意義，使學(xué)生能逐步進(jìn)入到本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中。通過創(chuàng)設(shè)出學(xué)生熟悉的生活情景，學(xué)生明顯變得積極起來，他們內(nèi)化本節(jié)內(nèi)容的速度得到了加快。

3.開展小組體驗(yàn)式教學(xué)

上文已經(jīng)分析到，枯燥、固化的教師單向輸送形式是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下的一大因素。對(duì)此，小學(xué)道德與法治教師不妨開展小組體驗(yàn)式教學(xué)，從以往的“教師輸送”轉(zhuǎn)變成“小組體驗(yàn)”。這既能創(chuàng)新學(xué)生內(nèi)化道德與法治知識(shí)的形式，提升積極性，又能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行道德與法治思考，有利于學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識(shí)。那么，教師需要在合理分組的基礎(chǔ)之上，給出合適的小組任務(wù)，并提供足夠開放的合作空間，鼓勵(lì)學(xué)生在合作交流的過程中自然而然地完成道德與法治知識(shí)的內(nèi)化與升華。

比如，在學(xué)習(xí)“我們的公共生活”這一內(nèi)容時(shí)，為了能提升小組學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，教師可組織小組體驗(yàn)式教學(xué)。第一步，科學(xué)分組，這是保證小組體驗(yàn)感的關(guān)鍵。教師需針對(duì)學(xué)生的整體水平、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行系統(tǒng)分析，采用互補(bǔ)分組原則，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到小組體驗(yàn)中。第二步，給出小組任務(wù)：小組一起探究什么是公共空間，分別有哪些屬于公共空間，該如何注意自身的言談舉止。接下來，教師再讓小組圍繞該任務(wù)進(jìn)行體驗(yàn)與探究。由于每一個(gè)學(xué)生思考思維方式不同，決定了他們的想法也會(huì)不同。有的學(xué)生提出電影院是公共空間，還有的學(xué)生提出醫(yī)院等等。之后，他們再相互分享和交流，最終形成較為深刻的道德與法治理解。

4.開展直觀體驗(yàn)式教學(xué)

與其他課程不同，道德與法治課程文字性較強(qiáng)，學(xué)生理解起來比較困難，極容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生出消極情緒。信息技術(shù)這種新穎形式則能降低知識(shí)的文字性，將抽象內(nèi)容以直觀、清晰的圖片展示出來。因此，小學(xué)道德與法治教師不妨開展直觀體驗(yàn)式教學(xué)。根據(jù)實(shí)際的道德與法治知識(shí)，尋找與之相關(guān)的圖片、視頻等直觀資源，形成符合學(xué)生思維特點(diǎn)的直觀體驗(yàn)教學(xué)，使學(xué)生的多個(gè)感官快速得到調(diào)動(dòng)，提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而逐步發(fā)揮該模式的真正教育效能，取得理想的道德與法治教學(xué)效果。

比如，在學(xué)習(xí)“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”這一內(nèi)容時(shí)，為了能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行直觀體驗(yàn)，教師可引入信息技術(shù)。第一步，運(yùn)用該技術(shù)，向?qū)W生播放某人不贍養(yǎng)老人被依法追究的視頻，一邊播放，一邊讓學(xué)生思考為什么會(huì)被依法追究責(zé)任。視頻的播放，讓學(xué)生提起了興趣，并不斷分析視頻中的內(nèi)容，形成一定的認(rèn)知能力。這時(shí)候，教師還可結(jié)合視頻內(nèi)容進(jìn)行提問：“那你們平時(shí)有沒有聽過‘我養(yǎng)他的小，他不養(yǎng)我的老’這句話嗎？這是什么意思呢？”由此推動(dòng)學(xué)生深入分析。最后，教師再結(jié)合視頻內(nèi)容，正式講解公民的基本義務(wù)。通過這樣的直觀體驗(yàn)，學(xué)生很容易就能理解公民的義務(wù)。

5.開展案例體驗(yàn)式教學(xué)

翻開道德與法治教材，不難發(fā)現(xiàn)很多具體的案例。這些案例并不是擺設(shè)，而是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)高效化道德與法治學(xué)習(xí)的重要資源。因此，小學(xué)道德與法治教師可開展案例體驗(yàn)式教學(xué)。那么，教師需挑選出合適的案例，組織學(xué)生分別站在多個(gè)角度進(jìn)行分析和辯論，或者是讓學(xué)生體驗(yàn)案例中的具體事件。這不僅可以幫助學(xué)生掌握道德與法治知識(shí)，而且還能增加學(xué)生的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，推動(dòng)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)邁向更高的層次。等到以后，學(xué)生也能學(xué)會(huì)獨(dú)立分析案例，這正是體驗(yàn)式教學(xué)的開展目標(biāo)。

比如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)尊重”在這一內(nèi)容時(shí)，教師可引入“高鐵霸座”的案例，供學(xué)生體驗(yàn)和分析。第一步，帶領(lǐng)學(xué)生從頭到尾地了解整個(gè)案例內(nèi)容，使學(xué)生能把握整個(gè)經(jīng)過，為后續(xù)做好準(zhǔn)備。第二步，教師再讓學(xué)生嘗試站在案例中不同人物的角度上進(jìn)行思考，包括霸座和被霸座的人，使學(xué)生能體驗(yàn)他們的心理變化，讓學(xué)生想一想他們有沒有做到尊重自己。最后，教師再讓學(xué)生分享他們的體驗(yàn)心得，進(jìn)而順勢導(dǎo)入“學(xué)會(huì)尊重”內(nèi)容的學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的案例，學(xué)生的情感體驗(yàn)明顯得到增強(qiáng)，他們對(duì)本節(jié)道德與法治內(nèi)容的領(lǐng)悟也能得到相應(yīng)的提升。

6.開展活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)

從小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律來看，相對(duì)于在課堂上被動(dòng)聽講，他們往往更喜歡參與動(dòng)手類型的實(shí)踐活動(dòng)，即使他們在活動(dòng)中遇到了困難，也會(huì)勇往直前。因此，小學(xué)道德與法治教師可嘗試開展活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)。在設(shè)計(jì)時(shí)，教師務(wù)必要考慮到學(xué)生實(shí)際的水平，并結(jié)合具體的道德與法治知識(shí)，組織能吸引到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，像動(dòng)手操作活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)等等，使學(xué)生的道德與法治認(rèn)知能力得到相應(yīng)的提升。

比如，在學(xué)習(xí)“變廢為寶有妙招”這一內(nèi)容時(shí)，倘若教師直接向?qū)W生生硬地講解回收垃圾再利用的意義，那么學(xué)生只能生硬接受，無法深刻感悟。對(duì)此，教師可嘗試組織動(dòng)手操作的實(shí)踐活動(dòng)：學(xué)生在課下需要尋找自己身邊的廢舊物品，并嘗試設(shè)計(jì)出一個(gè)新的物品，看哪一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)的最實(shí)用。對(duì)于學(xué)生來說，這樣的動(dòng)手操作活動(dòng)有著致命的吸引力，學(xué)生紛紛主動(dòng)參與，并不停思考該如何進(jìn)行改造、設(shè)計(jì)。在這一過程中，學(xué)生對(duì)回收垃圾再利用的意義也會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。之后，教師再讓學(xué)生展示他們的成品，并介紹他們變廢為寶的思路，以此再次強(qiáng)化學(xué)生的觀念，使學(xué)生在今后能主動(dòng)回收再利用，這也是本次活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的目的所在。

7.開展問題體驗(yàn)式教學(xué)

問題是推進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考的直接方式，也是鍛煉學(xué)生思維能力的有效途徑，更是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)和內(nèi)化道德與法治知識(shí)的關(guān)鍵所在。因此，小學(xué)道德與法治教師可嘗試開展問題體驗(yàn)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在思考中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長，從而保證學(xué)生最終的道德與法治學(xué)習(xí)效果。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，教師務(wù)必要考慮到學(xué)生的真實(shí)水平，把控好問題的難易程度，使學(xué)生經(jīng)過思考之后找到正確答案。這不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而且還能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)能力。

比如，在學(xué)習(xí)“我們受特殊保護(hù)”這一內(nèi)容時(shí)，教師可直接提問：“同學(xué)們，平時(shí)乘車都會(huì)給什么樣子的人讓座呢？”由此引發(fā)學(xué)生的思考。有的學(xué)生很快就反應(yīng)過來：“給老弱病殘?jiān)?！”接下來，教師再繼續(xù)提問：“那為什么要給這些群體讓座呢？你們屬于哪一群體呢？”由此讓學(xué)生意識(shí)到未成年屬于弱勢群體。接下來，教師再繼續(xù)引導(dǎo)：“那么你們這樣的弱勢群體應(yīng)該怎么保護(hù)呢？能受到什么樣的保護(hù)呢？”在這樣的思考之后，學(xué)生將逐步進(jìn)入課堂中，接觸并學(xué)習(xí)保護(hù)未成年人的幾部法律。通過這樣循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，更能讓學(xué)生感受到法律的重要性，讓學(xué)生真正掌握相關(guān)法律。

綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)的價(jià)值不容小覷，對(duì)學(xué)生能力的提升、思維的發(fā)展、素養(yǎng)的培養(yǎng)等多個(gè)方面均有著較大的推進(jìn)作用。因此，小學(xué)道德與法治教師更需要及時(shí)意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)該方式進(jìn)行深入分析，在把握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，積極探索有效的運(yùn)用策略，給學(xué)生營造出更活潑、更真實(shí)的道德與法治課堂環(huán)境，使學(xué)生在主動(dòng)體驗(yàn)的過程中逐步形成正確的道德觀念。

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