【摘要】在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可將思想政治元素與音樂元素相結(jié)合，從樂曲主題、樂曲風(fēng)格、樂曲背景中挖掘思政元素，把握住樂理學(xué)習(xí)、演唱演奏、音樂實(shí)踐等契機(jī)開展思政教育，采取創(chuàng)設(shè)情境、任務(wù)驅(qū)動、開展主題活動等策略提高小學(xué)音樂教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】課程思政；小學(xué)音樂；家國情懷；民族文化

作者簡介：高亞云（1996—），女，江蘇省如皋市港城實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

課程思政是在新時期背景下產(chǎn)生的針對人才培養(yǎng)的中國模式和中國方案。它著力解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人等問題，力求構(gòu)建全員、全程、全課程的協(xié)同育人新機(jī)制。課程思政要求廣大教師將思想政治教育作為中心環(huán)節(jié)，將思政教育融入各門學(xué)科中，把握教學(xué)契機(jī)，創(chuàng)新教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師也要將課程思政教育融入音樂知識和技能的教學(xué)中，發(fā)揮課程思政的立德樹人作用，培育學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的價值觀念。

一、砥志研思，挖掘思政元素

（一）探究樂曲主題，培育家國情懷

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從樂曲主題入手，探究樂曲歌詞，感受樂曲傳遞的情感，進(jìn)而達(dá)到厚植學(xué)生家國情懷的教學(xué)目的。

適合用來開展課程思政教育的音樂作品主要分為三類。

第一類是直抒胸臆類音樂作品。這類作品在標(biāo)題或歌詞中一般帶有“頌”“愛”“親”等表達(dá)濃烈情感的字詞，如《軍民團(tuán)結(jié)一家親》的“軍愛民來民擁軍， 軍民團(tuán)結(jié)一家親，一家親”；《我愛我的家鄉(xiāng)》的“我的家鄉(xiāng)是個好地方，背靠最高的山峰，面臨寬闊的海洋”。

第二類是描繪祖國大好河山的音樂作品。這類作品著重描繪祖國山水之秀美，通常運(yùn)用借景抒情的方式展現(xiàn)對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛，如《李玉蓮調(diào)》的“里下河，水成網(wǎng)，百里好風(fēng)光”；《有一個美麗的地方》的“密密的寨子緊相連，那彎彎的江水呀綠波蕩漾”。

第三類作品主要描寫勞動人民建設(shè)祖國的場景，展現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往和渴望，如《采蓮謠》《豐收之歌》《勞動之歌》等。

通過對歌曲主題和歌詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識到正是因?yàn)橐魳芳覀儗ψ鎳兄鴿夂竦那楦?，才會寫出具有濃烈家國情懷的作品，從而在潛移默化中于?nèi)心深處厚植家國情懷［1］。

（二）判斷樂曲風(fēng)格，理解民族團(tuán)結(jié)

樂曲風(fēng)格也是值得挖掘的課程思政教育元素之一。教師要引導(dǎo)學(xué)生感受不同地區(qū)、不同民族的樂曲風(fēng)格，促使他們深入體會民族團(tuán)結(jié)的精神。

以蒙古族民歌為例，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生賞析《草原小姐妹》《草原贊歌》等作品，讓他們初步了解蒙古族民歌的特點(diǎn)。如蒙古族民歌分為長調(diào)與短調(diào)兩大類，《草原小姐妹》《草原贊歌》屬于蒙古族短調(diào)民歌，因此節(jié)奏輕松活躍，旋律明朗歡快。

學(xué)生通過賞析《草原小姐妹》《草原贊歌》等作品，能感受到蒙古族同胞對祖國的熱愛之情，體會到他們對草原的赤誠之愛。同時，他們也認(rèn)識到，生活在祖國不同地方的人，同樣對祖國有著深深的愛。雖然不同民族的音樂風(fēng)格不同，生活習(xí)俗也不同，但是大家都是中國人，應(yīng)該和諧相處、共同發(fā)展，讓祖國變得更強(qiáng)大。

（三）了解樂曲背景，弘揚(yáng)革命精神

許多音樂作品中凝聚了中國共產(chǎn)黨人的理想信仰、革命傳統(tǒng)、道德品質(zhì)與優(yōu)良作風(fēng)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂作品的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng)，傳承優(yōu)秀革命傳統(tǒng)。

教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下三方面入手了解音樂作品的背景。首先，了解作品創(chuàng)作的時代背景，了解當(dāng)時發(fā)生了什么大事，出現(xiàn)了哪些英雄人物，他們的什么精神值得自己學(xué)習(xí)。其次，了解作者的身份信息，了解作者是懷著怎樣的心情創(chuàng)作這首音樂作品的，希望通過作品傳遞什么情感。最后，了解作品中的典故，挖掘其中蘊(yùn)藏的感人革命故事和偉大革命精神。

以《彈起我心愛的土琵琶》這首作品為例。教學(xué)時，教師可以播放《鐵道游擊隊》的影視片段，幫助學(xué)生了解作品的背景信息?！稄椘鹞倚膼鄣耐僚谩肥菍ｉT為《鐵道游擊隊》創(chuàng)作的插曲，體現(xiàn)了鐵道游擊隊隊員們堅強(qiáng)的革命意志。教師要帶領(lǐng)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品中體現(xiàn)的革命樂觀主義精神，感受革命者堅強(qiáng)的革命意志，進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識到自己是社會主義建設(shè)者和接班人，要傳承優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神。

二、洞幽察微，捕捉教學(xué)契機(jī)

（一）在樂理學(xué)習(xí)中了解傳統(tǒng)文化

在教學(xué)樂理知識時，教師可挖掘潛在的教育契機(jī)，潤物細(xì)無聲式地實(shí)施思政教育，培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。

比如，蘇少版小學(xué)音樂六年級上冊第二單元“絲竹流韻”包含了《歡樂歌》《姑蘇風(fēng)光》《水鄉(xiāng)外婆橋》等具有江南絲竹特點(diǎn)的歌曲。教學(xué)時，筆者向?qū)W生介紹了江南絲竹的樂曲結(jié)構(gòu)、樂曲特點(diǎn)等，如“江南絲竹是我國的民間樂種，在江蘇主要盛行于蘇南。江南絲竹的藝術(shù)特點(diǎn)大體可以歸納為花、細(xì)、輕、小、活五個字。吹、拉、彈各種樂器在追求總體風(fēng)格的前提下，各自發(fā)揮其演奏特點(diǎn)。”接著，筆者引導(dǎo)他們找出樂曲中曲牌聯(lián)綴、循環(huán)、板腔變奏之處，加深對相關(guān)樂理知識的了解。最后，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的民風(fēng)以及柔美多變的水文化對江南絲竹曲風(fēng)的形成是否有影響。有學(xué)生認(rèn)為，江南民風(fēng)典雅、婉約，故此江南絲竹在曲調(diào)上也常常使用細(xì)膩的加花手法，形成了淡雅清新的風(fēng)格。

借助學(xué)習(xí)樂理知識的機(jī)會，學(xué)生加深了對江南獨(dú)特傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，形成了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識［2］。

（二）在演唱演奏中學(xué)會團(tuán)隊協(xié)作

在組織學(xué)生開展演唱演奏活動時，教師可以從三個環(huán)節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神。

首先，在教授如何合唱、合奏時，教師可以讓學(xué)生對比一下獨(dú)唱、獨(dú)奏與合唱、合奏的差別，讓他們認(rèn)識到團(tuán)隊協(xié)作能起到1+1＞2的效果。其次，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過自身的努力提升團(tuán)隊的配合度。最后，在完成合唱合奏表演后，教師可引導(dǎo)學(xué)生互動討論，說說本次團(tuán)隊合作過程中自己遇到的問題，以及本次團(tuán)隊合作給自己帶來的啟發(fā)。

以《水鄉(xiāng)外婆橋》的歌表演活動為例。教師可組織學(xué)生以團(tuán)隊合作的形式參與到《水鄉(xiāng)外婆橋》的歌表演中。當(dāng)學(xué)生因?yàn)槿绾畏中〗M而產(chǎn)生分歧時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生交流協(xié)商，并通過民主投票的方式選出眾人都認(rèn)可的方案。此外，教師還可以向?qū)W生傳授喊口號、打手勢等提升團(tuán)隊配合度的方法，讓歌表演合作變得更加和諧。

（三）在音樂實(shí)踐中深化愛國情感

教師可引導(dǎo)學(xué)生用多種多樣的形式抒發(fā)自身的愛國情感，在音樂教學(xué)中落實(shí)愛國主義教育，發(fā)揮課程思政的價值引領(lǐng)功效。

首先，教師可以以某首音樂作品為例，讓學(xué)生想象自己是詞曲作者，體會作者創(chuàng)作時的情感。其次，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)，在演唱過程中融入個人情感。最后，教師可組織學(xué)生圍繞作品展開互動交流，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感受和想法。

以《水鄉(xiāng)外婆橋》的歌表演活動為例。教師可先讓學(xué)生賞析《歡樂歌》等相關(guān)作品，讓他們感受到創(chuàng)作者通過作品傳達(dá)了對家鄉(xiāng)的熱愛。接著，教師可以讓學(xué)生回憶自己的家鄉(xiāng)，想一想家鄉(xiāng)的人事物，情到濃時，學(xué)生自然能深情演繹出作品所要傳達(dá)的情感。最后，教師可引導(dǎo)學(xué)生將情感轉(zhuǎn)化成語言，抒發(fā)自己的愛國愛家之情。

三、匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)新教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)多種情境，塑造健全人格

為了讓思政教育與音樂教學(xué)能有機(jī)地融合在一起，教師要結(jié)合小學(xué)生學(xué)情，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生沉浸其中，塑造健全人格。

教學(xué)情境的種類分為以下幾種。

其一，媒介情境。媒介情境指的是利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)相關(guān)場景，讓學(xué)生猶如身臨其境般感受歌曲的意境，體驗(yàn)主人公的情感，豐富音樂活動經(jīng)驗(yàn)。比如，在教學(xué)《致春天》這首作品時，教師可以在多媒體設(shè)備上呈現(xiàn)展現(xiàn)春天美好風(fēng)光的視頻，使學(xué)生加深對美的認(rèn)知，認(rèn)識到要積極生活，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活之美。

其二，生活情境。生活情境指的是貼近學(xué)生生活創(chuàng)設(shè)的情境。比如，在教授《愛的喜悅》這首樂曲時，教師可創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中有哪些事情能讓自己感受到愛的喜悅，從而培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度。

其三，實(shí)物情境。教師可通過展示與音樂作品有關(guān)的實(shí)物來創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教授《豐收之歌》這首作品時，教師可以讓學(xué)生通過觸摸麥穗，來體會農(nóng)民豐收時的喜悅之情，認(rèn)識到勞動最光榮。

（二）開展主題活動，培育奉獻(xiàn)精神

主題活動是思想政治教育的載體之一。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可以將以愛心、奉獻(xiàn)為主題的音樂作品作為核心，設(shè)計主題活動，引導(dǎo)學(xué)生奉獻(xiàn)愛心、造福社會。

比如，筆者將《愛的人間》作為主題曲，策劃了一個“愛的奉獻(xiàn)”主題音樂教育活動。首先，筆者創(chuàng)設(shè)了一個活動情境：“我們的家鄉(xiāng)有很多優(yōu)秀的社會工作者，他們?yōu)樯鐣ㄔO(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。你們認(rèn)為，要如何學(xué)習(xí)他們的精神，為社會做出自己的貢獻(xiàn)呢？”

此時，有學(xué)生提出，可以尋找自己的身邊有哪些需要幫助的人，和同伴合作，一起策劃義演、捐獻(xiàn)、義務(wù)勞動等活動，為他們提供幫助。借此機(jī)會，筆者組織學(xué)生舉辦了一個“愛的奉獻(xiàn)”義演活動。

活動中，學(xué)生演唱《愛的人間》等多首歌曲，為籌集善款獻(xiàn)出自己的力量?；顒咏Y(jié)束后，教師讓學(xué)生交流討論，說說通過參與這次活動，自己收獲了什么。

有學(xué)生表示：“聽到《愛的人間》這首歌，我感到很振奮，同時也在思考如何奉獻(xiàn)出自己的愛。當(dāng)看到優(yōu)秀工作者的事跡后，我獲得了啟發(fā)，認(rèn)為自己要向他們學(xué)習(xí)。”

音樂主題教育活動能夠讓學(xué)生在社會實(shí)踐中端正思想品行，認(rèn)識到個人和社會密不可分的關(guān)系，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

【參考文獻(xiàn)】

［1］徐麗嫚.小學(xué)音樂課改相關(guān)多元化音樂課堂新視角［J］.北方音樂，2015，35（3）：106.

［2］耿麗.小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)分析［J］.天津教育，2023（1）：121-123.