【摘要】基于文本挖掘的古詩詞鑒賞，是高中語文古詩詞教學(xué)的重要方式?！抖谈栊小肥遣懿俚拇碜?，具有獨(dú)特的藝術(shù)價值和人文價值，也是高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的一大難點(diǎn)。文章以《短歌行》為例，從憂思深沉、求賢之心、慕才情懷、無限惆悵、美好藍(lán)圖五個角度分析《短歌行》文本，引出基于文本挖掘的《短歌行》古詩詞鑒賞教學(xué)實(shí)踐，以期為教師提供基于文本挖掘的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)參考，使更多教師依據(jù)高中語文古詩詞共性，完善基于文本挖掘的古詩詞鑒賞教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】文本挖掘；高中語文；古詩詞鑒賞

作者簡介：賴群（1969—），女，廣西壯族自治區(qū)百色市平果高級中學(xué)。

《短歌行》是漢樂府的舊題，現(xiàn)能見到的最早的《短歌行》，便是曹操的《短歌行二首》，第一首表達(dá)求賢若渴的愁情和統(tǒng)一天下的豪情，第二首申明輔佐漢室之志。高中語文“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，收錄曹操《短歌行（其一）》，設(shè)計《短歌行》古詩詞鑒賞活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)東漢末年杰出政治家、軍事家、文學(xué)家的精神世界。教師應(yīng)充分挖掘文本特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞《短歌行》，從而以曹操的豪情壯志，培養(yǎng)學(xué)生的人生情懷。教師可基于文本挖掘開展《短歌行》鑒賞教學(xué)實(shí)踐，發(fā)散教學(xué)思維。

一、《短歌行》文本挖掘

曹操通過獨(dú)特的藝術(shù)手法，在《短歌行》中真切流露個體意志，使《短歌行》耐人尋味，值得反復(fù)品味。在開展《短歌行》鑒賞教學(xué)時，教師應(yīng)深入文本，把握其憂思深沉、求賢之心、慕才情懷、無限惆悵、美好藍(lán)圖五個層次［1］。

（一）文本層次1：憂思深沉

“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。”《短歌行》開篇即憂思，體現(xiàn)“憂思深沉”的文本層次。為了表現(xiàn)深沉的憂思，曹操從三個角度進(jìn)行了巧妙表達(dá)。

“對酒當(dāng)歌，人生幾何！”對酒當(dāng)歌本應(yīng)是一件暢快之事，曹操卻在飲酒之時，思慮“人生幾何”。曹操心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，明知人生時間有限，卻因種種因素的影響，不能在當(dāng)下施展拳腳，怎能不“憂思難忘”。此處，“對酒當(dāng)歌”之樂與“人生幾何”之憂形成強(qiáng)烈的情感對比，反映曹操之憂。

“譬如朝露，去日苦多?！背都辞宄康穆端?，清晨的露水晶瑩圓潤，但是日出就干，像極了轉(zhuǎn)瞬即逝的瑰麗人生。曹操借清晨的露珠比喻人生路上已經(jīng)消逝的時光，感慨“去日苦多”，再次發(fā)出想要珍惜時光一展抱負(fù)，卻遭到重重阻礙的憂思。

“何以解憂？唯有杜康?！睅е鴮Α叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽唷钡母锌?，曹操自問自答。杜康即美酒，但是，美酒真的能解憂嗎？李白曾在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫道：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！泵谰平鈶n只是表象，對酒當(dāng)歌有時能使人短暫地忘卻憂愁，但是從來不能消滅憂愁的根源。曹操以杜康解憂，實(shí)則是借酒消愁，終究會“愁更愁”，可見曹操憂思之深。

但是，曹操耗費(fèi)筆墨抒發(fā)憂思，目的不在于抱怨，而在于蓄勢。曹操之所以“憂思難忘”，是因為求賢若渴，賢才卻難得。繼續(xù)挖掘文本，能見其第二層次。

（二）文本層次2：求賢之心

從“青青子衿，悠悠我心”到“憂從中來，不可斷絕”，曹操于“憂”處收放自如，委婉地表達(dá)求賢若渴之心，即《短歌行》文本第二層次［2］。

“青青子衿，悠悠我心”語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，表達(dá)思念情人或友人的感情。曹操引用《詩經(jīng)》，表達(dá)渴求賢才之心：“我”渴求賢才的心情，就像女子思念情人，朋友思念友人一般。緊接著，曹操寫道：“但為君故，沉吟至今?！薄熬奔促t才，正是因為像思念情人或友人那樣渴求賢才，曹操才焦慮憂愁，直到“今日”。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”語出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，描寫了主人熱情招待客人、彈奏吹笙的熱鬧景象。自古以來，鹿都代表神圣之物，許多詩人借鹿喻人、傳情，表達(dá)自己的美好向往。曹操再次引用《詩經(jīng)》，表達(dá)自己對賢才的向往，可見其用典之奇。賢才即“嘉賓”，“我”如果求得賢才，必將鼓瑟吹笙、盛情招待。此處更見曹操渴求賢才。但是，曹操真的求得賢才了嗎？當(dāng)前答案是否定的。于是在后面，曹操寫道：“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕?！辈懿賹①t才與明月作比，借什么時候能摘下明月，發(fā)出什么時候能將賢才招攬而來的疑問，再次表達(dá)憂思。顯然，明月不可摘，賢才難得，憂思從中而來，怎能斷絕？這里，曹操對《短歌行》第一層次的憂思給出解釋，使文本緊密順承。

（三）文本層次3：慕才情懷

從“越陌度阡”到“心念舊恩”，曹操以想象為切口，繼續(xù)表達(dá)慕才情懷。

曹操想象賢才歸附的畫面，寫道：“越陌度阡，枉用相存?！薄巴饔孟啻妗庇星饋碓L之意，表示若賢才真心愿意歸附，曹操甘愿放低姿態(tài)。此處足見曹操求賢之誠。緊接著，曹操寫道：“契闊談讌，心念舊恩?！比绱苏\懇的感情和“卑微”的姿態(tài)，將其慕才情懷烘托至極致。

從《短歌行》第二個文本層次到第三個文本層次，曹操從化用典故到虛寫賢才歸附，將慕才情懷向前推進(jìn)，既見其求賢之誠，又見其構(gòu)思之奇。

（四）文本層次4：無限惆悵

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”即文本的第四個層次，表達(dá)賢才難遇明主、曹操未見賢才的無限惆悵之情［3］。

此處，曹操轉(zhuǎn)換視角，從想象自己求得賢才到想象賢才難遇明主，在虛寫之路上大刀闊斧，以月明星稀、烏鵲無枝可依比喻滿懷熱血但難遇明主的賢才。這樣的換位思考，既突出了曹操的“明主”特質(zhì)，又增加了文本的惆悵情緒，足見“至細(xì)”“至厚”“至奇”。

明主因賢才難求而憂愁不已，賢才又何嘗不是如此。至此，《短歌行》惆悵之情到達(dá)頂點(diǎn)。那么，明主和賢才真的要困于惆悵中嗎？我們不難在文本第五部分找到答案。

（五）文本層次5：美好藍(lán)圖

“山不厭高，海不厭深”表達(dá)對賢才的渴求，如同山永遠(yuǎn)不會嫌高，海永遠(yuǎn)不會嫌深一般，曹操對于賢才，永遠(yuǎn)不會嫌多。緊接著，曹操繼續(xù)用典，以“周公吐哺”的典故，表達(dá)自己欲與天下賢才共謀大計的美好藍(lán)圖，足見其求賢心切。至此，《短歌行》全文思想意蘊(yùn)達(dá)到最高層次，實(shí)現(xiàn)從“憂愁”到“豪情”的過渡，渾然天成，展現(xiàn)出一位杰出政治家、軍事家的豪情與抱負(fù)，也展現(xiàn)出一位杰出文學(xué)家的人格魅力、文學(xué)造詣。

二、基于文本挖掘的《短歌行》鑒賞教學(xué)實(shí)踐

《短歌行》真切流露出曹操的個人意志，情感廣博，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，可謂至細(xì)、至厚、至奇。教師應(yīng)當(dāng)推陳出新，開展《短歌行》鑒賞教學(xué)。對此，筆者設(shè)計了“知人論世”“品鑒文本”“拓展學(xué)習(xí)”三個環(huán)節(jié)。

（一）直擊身份，知人論世

文學(xué)鑒賞向來講究知人論世。識作者身份，知時代背景，解文本意圖自然不是難事［4］。《短歌行》的獨(dú)特情感和思想意蘊(yùn)，源自曹操的偉大理想和宏大抱負(fù)。因此，在鑒賞《短歌行》時，筆者以曹操的身份背景為教學(xué)起點(diǎn)，向?qū)W生提供曹操的相關(guān)資料。基于資料文本內(nèi)容，學(xué)生可知《短歌行》作者身份，不僅能從詩人視角分析文本，更能從一位杰出政治家、軍事家的角度鑒賞內(nèi)容，真切感受曹操的求賢之心、求賢之憂。接著，筆者向?qū)W生提供曹操頒布“求賢三令”的資料內(nèi)容?！扒筚t三令”是曹操求賢若渴的佐證，先后三次發(fā)布求賢令，可見曹操招攬賢才之難，也見其求賢之誠。筆者以曹操的身份資料奠定《短歌行》閱讀基礎(chǔ)，有效促使學(xué)生多角度鑒賞文本，理解其思想意蘊(yùn)。

（二）整合任務(wù)，品鑒文本

隨著《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》的實(shí)施，高中語文教學(xué)內(nèi)容以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的形式呈現(xiàn)，任務(wù)型活動成為高中語文教學(xué)的主要模式［5］?！抖谈栊小肺谋究杉?xì)分為五個層次，且第二、三、四層次存在相似性。因此，在品鑒文本時，筆者適當(dāng)整合任務(wù)，設(shè)計“品酒”“思賢”“觀心”學(xué)習(xí)任務(wù)群。

1.品酒

“品酒”任務(wù)對應(yīng)《短歌行》文本第一層次。《短歌行》開篇寫酒，可謂“一切酒語皆情語”。在這一任務(wù)中，筆者讓學(xué)生初探曹操之憂，品味文本表達(dá)的情感。

筆者結(jié)合課前資料，指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本第一部分，分析曹操“憂”的內(nèi)容，即“憂人生苦短”“憂賢才難得”“憂天下局勢”。接著，筆者指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)閱讀《短歌行》，同時進(jìn)行朗誦，使學(xué)生在文本語言節(jié)奏和文字情感的對比結(jié)合中，正確認(rèn)識曹操由抒發(fā)憂愁到流露豪情的轉(zhuǎn)變，感悟其精神內(nèi)核。

2.思賢

“思賢”任務(wù)對應(yīng)《短歌行》文本第二、三、四層次，即思考曹操求賢之心。縱觀《短歌行》文本，從“青青子衿，悠悠我心”到“契闊談讌，心念舊恩”，從渴求賢才到表達(dá)慕才情懷，再到無限惆悵，本質(zhì)都是曹操的求賢之心。因此，在“思賢”任務(wù)設(shè)計階段，筆者將文本第二、三、四層次進(jìn)行整合，分三步指導(dǎo)學(xué)生。

第一步，思典故、譬喻。在文本的第二層次中，曹操兩次引用《詩經(jīng)》典故，最后以明月作比，是求賢若渴的委婉表達(dá)。筆者指導(dǎo)學(xué)生挖掘文本中引用的典故和譬喻，收集相關(guān)資料，開展合作討論，使學(xué)生理解曹操求賢若渴之心，為后面的文本鑒賞奠定基礎(chǔ)。

第二步，思想象、虛寫。筆者指導(dǎo)學(xué)生挖掘文本中虛寫賢才歸附的部分，深思“越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩”一句，體會曹操的慕才情懷。

第三步，思換位、假設(shè)。在“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”一句中，曹操獨(dú)辟蹊徑，換位假設(shè)。曹操與賢才換位，表達(dá)賢才難遇明主的惆悵之情，實(shí)則也是在抒發(fā)自己的惆悵。筆者創(chuàng)設(shè)“假如我是賢才”的情境，指導(dǎo)學(xué)生代入“賢才”角色，換位思考，促使學(xué)生與賢才產(chǎn)生情感共鳴，體會曹操求賢不得的惆悵之情。

3.觀心

“觀心”任務(wù)對應(yīng)《短歌行》文本第五層次，是觀曹操之心，更是觀己之心。曹操求賢若渴，禮賢下士，在《短歌行》中真情流露。在鑒賞《短歌行》的過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)識曹操、理解曹操，而且要讓學(xué)生感悟曹操的人格理想與生命意志。

曹操之心是求賢之心，更是實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)之心。故而在《短歌行》中，“憂思難忘”只是表象，“天下歸心”才是根本。筆者將這一任務(wù)劃分為“走進(jìn)周公”“理解曹操”兩部分，先讓學(xué)生自主探究“周公吐哺”的典故內(nèi)涵，再讓學(xué)生由典故切入，領(lǐng)會曹操的豪情壯志，從曹操的人格理想與生命意志中獲得個人生命的啟發(fā)。

（三）延伸主題，拓展學(xué)習(xí)

在學(xué)生品鑒文本后，教師可讓學(xué)生對曹操進(jìn)行評價，以此落實(shí)單元教學(xué)目標(biāo)。對此，筆者設(shè)計了兩項拓展學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自由選擇其中一項完成。

拓展活動1：繼續(xù)收集資料，從前人對曹操的評價中選擇1—2個關(guān)鍵詞，說說自己眼中的曹操。

拓展活動2：為《短歌行》寫一則短評，重點(diǎn)談?wù)勂渲良?xì)、至厚、至奇之處。

教師開展拓展活動，能夠讓學(xué)生自由表達(dá)對《短歌行》之思，從單向鑒賞轉(zhuǎn)化為多向互動，提升《短歌行》的鑒賞教學(xué)實(shí)效。

結(jié)語

《短歌行》的思想意蘊(yùn)值得品鑒。曹操志在統(tǒng)一天下，卻求賢不得，寫下《短歌行》，一方面抒發(fā)憂慮之情，另一方面表現(xiàn)豪情壯志。在《短歌行》的鑒賞中，唯有深入文本，方能真正走進(jìn)曹操的精神世界，體悟其個人意志，獲得人生啟發(fā)。對此，教師應(yīng)全方位挖掘文本的深層次內(nèi)涵，并基于文本，設(shè)計多元的教學(xué)活動。基于文本挖掘的古詩詞鑒賞方法在高中語文其他古詩詞鑒賞中同樣適用。教師應(yīng)總結(jié)基于文本挖掘的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)規(guī)律，整體改進(jìn)高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)方法。

【參考文獻(xiàn)】

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