摘 要：道德與法治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在新時期，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為教育工作的重中之重，教師亟須創(chuàng)新道德與法治教學(xué)模式，以幫助學(xué)生塑造適應(yīng)終身成長與全面發(fā)展所需的正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力。在這樣的背景下，推動“冷教育”在道德與法治課程教學(xué)中的深入應(yīng)用，成為道德與法治課程改革的重要方向。為此，教師亟須在問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向與結(jié)果導(dǎo)向的引領(lǐng)下，探究“冷教育”的有效實施策略。立足新形勢，對學(xué)校“冷教育”的實施現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討在道德與法治教學(xué)中實施“冷教育”的有效策略。

關(guān)鍵詞：新形勢；“冷教育”；初中；道德與法治

作者簡介：梁鳳清（1980—），女，廣西壯族自治區(qū)北流市馬嶺初級中學(xué)。

“冷教育”是一種強調(diào)學(xué)生自由空間與自主性的教育模式，鼓勵學(xué)生自主嘗試探索、解決問題，避免家長或教師等主體的過度干預(yù)，促使學(xué)生成為理論學(xué)習(xí)與實踐參與的主體。隨著素質(zhì)教育的深入實施，“知識本位”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)本位”，“冷教育”逐漸受到重視，教師需以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，推動道德與法治教學(xué)的持續(xù)創(chuàng)新。初中階段是學(xué)生成長與發(fā)展的“拔節(jié)孕穗期”，其心智逐漸成熟，思維愈加活躍，需要教師的引導(dǎo)與栽培。然而，部分教師難以科學(xué)處理教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，在實施道德與法治教學(xué)時依舊存在過分干預(yù)的問題，導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主思考與實踐的空間，道德與法治教學(xué)成效并不理想。

一、新形勢下學(xué)校“冷教育”的實施現(xiàn)狀

（一）對“冷教育”價值認(rèn)識不清

素質(zhì)教育的深入實施，需要教師聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，在充分尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律與道德發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理設(shè)計教學(xué)活動。然而，部分教師對“冷教育”價值認(rèn)識不清，在“冷教育”實施中，未能主動服務(wù)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。這部分教師未能充分尊重學(xué)生的整體特征與個體差異，在課程教學(xué)中存在教學(xué)方向模糊、目標(biāo)同質(zhì)等問題，且不注重為學(xué)生提供自主判斷、自主選擇、自主行動以及自主承擔(dān)后果的學(xué)習(xí)活動，導(dǎo)致學(xué)生自主性與主觀能動性不強。

（二）“冷教育”實施渠道單一化

“重說教、輕活動”是目前初中道德與法治教學(xué)存在的突出問題。部分教師存在將“知識與技能獲取等同于學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)傾向，其在課程教學(xué)中過度重視課程知識與考試技能的獲取，對“灌輸式”“演示式”教學(xué)以及“題海戰(zhàn)術(shù)”具有較強的依賴性。在實施“冷教育”時，這部分教師呈現(xiàn)出模式化、機械化的問題，難以促進(jìn)理論與實踐、線上與線下、校內(nèi)與校外學(xué)習(xí)實踐的有效統(tǒng)籌，課程教學(xué)成效并不理想［1］。

（三）“冷教育”程度把握不精準(zhǔn)

“冷教育”需要突出學(xué)生的主體地位，但并不代表教師不對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)與激勵反饋。但是，部分教師在實施“冷教育”的過程中存在對“冷教育”程度把握不精準(zhǔn)的問題，無法平衡教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，致使過分干預(yù)、過分放縱的現(xiàn)象廣泛、零散地存在于課程教學(xué)中，學(xué)生難以依托自主、合作與探究學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、新形勢下在道德與法治教學(xué)中實施“冷教育”的有效策略

（一）聚焦素養(yǎng)導(dǎo)向培養(yǎng)，設(shè)計層級性目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)具有方向引領(lǐng)和目標(biāo)導(dǎo)向的作用。而“冷教育”需要教師尊重學(xué)生在道德與法治教學(xué)中的主體地位，以及學(xué)生的階段特征與道德發(fā)展規(guī)律，提升道德與法治教學(xué)的針對性與適宜性［2］。因此，教師要堅持“以生為本”“因材施教”，基于核心素養(yǎng)形成與發(fā)展特征設(shè)計層級性教學(xué)目標(biāo)，為不同思維認(rèn)知、知識儲備、意志品質(zhì)、道德素養(yǎng)、法治意識等的學(xué)生提供與能力素養(yǎng)相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，推動立德樹人根本任務(wù)的有效落實。

以統(tǒng)編版教材八年級上冊第三單元第六課“責(zé)任與角色同在”的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計為例，“責(zé)任與角色同在”一課旨在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)意識，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建個人成長、社會進(jìn)步與國家發(fā)展的聯(lián)系，使學(xué)生能成為負(fù)責(zé)任的公民。為了促進(jìn)“冷教育”的有效實施，教師要從道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識五個層面設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，并重點細(xì)化責(zé)任意識部分，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知、態(tài)度與情感，使學(xué)生能主動承擔(dān)起對自己、家庭、社會以及國家的責(zé)任，增強學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神與參與能力。同時，教師還要根據(jù)學(xué)生個體差異將教學(xué)目標(biāo)劃分為A、B、C三個層級，引導(dǎo)學(xué)生立足自身實際進(jìn)行人生規(guī)劃，增強學(xué)生的主動性與能動性。

（二）創(chuàng)設(shè)真實教學(xué)情境，導(dǎo)入課程活動主題

中學(xué)德育必須從學(xué)生的現(xiàn)實生活出發(fā)，從點滴小事入手，以增強德育的針對性、感染力與實效性。因此，教師要創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，使學(xué)生能以熟悉實踐為切入點對課程內(nèi)容進(jìn)行思考與探究，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活、已有知識以及興趣愛好的聯(lián)系，增強學(xué)生課程學(xué)習(xí)的內(nèi)在動能，提升學(xué)生理論知識學(xué)習(xí)與實踐參與的積極性與主動性，推動高效道德與法治課堂的構(gòu)建［3］。

以統(tǒng)編版教材九年級上冊第三單元第五課“守望精神家園”中“延續(xù)文化血脈”部分的情境創(chuàng)設(shè)為例，“延續(xù)文化血脈”部分旨在幫助學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，并認(rèn)識弘揚中華文化的原因與意義，增強學(xué)生的文化自覺與自信。教師要想促進(jìn)“冷教育”在道德與法治教學(xué)中的有效實施，就應(yīng)增強學(xué)生學(xué)習(xí)的沉浸感與體驗感，激發(fā)學(xué)生自主思考與探究的內(nèi)在動能。教師可以“中華文化”為主題，選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的真實事件與典型案例，借助多媒體播放、故事講述、問題導(dǎo)入、情景表演等形式創(chuàng)設(shè)真實生動的文化主題情境，全面激活學(xué)生的知識、思維與情感，推動良好育人氛圍的營造。具體來說，教師可以將與學(xué)生生活密切相關(guān)的文化創(chuàng)新現(xiàn)象作為切入點，為學(xué)生呈現(xiàn)《我在故宮修文物》紀(jì)錄片，并展示生動多樣的文物，帶領(lǐng)學(xué)生感悟中華文化的內(nèi)在創(chuàng)造力與包容力，激活學(xué)生課程學(xué)習(xí)的內(nèi)在動能，為“冷教育”的落實奠定輕松愉快的氛圍基礎(chǔ)。

（三）組建合作探究小組，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)

“冷教育”強調(diào)學(xué)生的自由空間。因此，教師在道德與法治教學(xué)中應(yīng)按照組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的原則組建合作探究小組，促使學(xué)生以小組為單位圍繞課程主題自主選擇學(xué)習(xí)任務(wù)，并在任務(wù)驅(qū)動下自主行動、深入思考，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)入深度學(xué)習(xí)狀態(tài)，促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中完成知識的內(nèi)化吸收與遷移應(yīng)用，突出學(xué)生在道德與法治課堂中的主體地位，促進(jìn)道德與法治教學(xué)向“以學(xué)生為主體”和“以學(xué)習(xí)為中心”轉(zhuǎn)型。

以統(tǒng)編版教材七年級下冊第二單元第四課“揭開情緒的面紗”中“情緒的管理”部分的教學(xué)為例，該部分旨在幫助學(xué)生認(rèn)識青春期情緒的作用與意義，使學(xué)生能掌握情緒調(diào)節(jié)的有效方法，并形成積極向上、銳意進(jìn)取的人生態(tài)度。在“冷教育”實施中，教師應(yīng)將學(xué)生劃分為若干學(xué)習(xí)能力相近的學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生以“情緒管理”為主題展開自主、合作與探究學(xué)習(xí)。教師要以學(xué)生的真實經(jīng)歷為切入點，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行生活故事分享與交流，在“情緒對我們的影響”這一探究任務(wù)的引導(dǎo)下分析“情緒”對于學(xué)生生活的影響。在此基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生結(jié)合課程知識對“情緒產(chǎn)生的原因”“情緒的影響”“調(diào)節(jié)情緒的方法”進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在交流互動中構(gòu)建道德與法治課程與生活實際的聯(lián)系，切實突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生能在“冷教育”中掌握恰當(dāng)表達(dá)情緒的方法，正確對待負(fù)面情緒。

（四）整合延伸課程資源，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇

豐富的課程資源能增強道德與法治課程的吸引力與感染力，使學(xué)生根據(jù)自身需求自主選擇資源，并生成個性化學(xué)習(xí)體驗，在促進(jìn)道德與法治教學(xué)提質(zhì)增效上具有顯著作用。因此，教師要從內(nèi)容與形式兩個方面促進(jìn)課程資源的統(tǒng)籌整合與拓展延伸，一方面，要圍繞國家意識、法治意識、社會責(zé)任、傳統(tǒng)文化、價值觀念、道德品質(zhì)與行為習(xí)慣等方面整合資源，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識體系；另一方面，要促進(jìn)紙質(zhì)資源、數(shù)字資源、生活資源以及區(qū)域資源等的綜合應(yīng)用，有效拓寬學(xué)生的知識視野，促使道德與法治教學(xué)突破時間與空間的限制［3］。

以統(tǒng)編版教材八年級下冊第二單元第三課“公民權(quán)利”的教學(xué)為例，本課包括公民基本權(quán)利與依法行使權(quán)利兩部分內(nèi)容，旨在幫助學(xué)生認(rèn)識公民權(quán)利的廣泛性，樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念，使學(xué)生在生活中能依法行使權(quán)力，運用法律手段維護(hù)自身合法權(quán)利。本課知識繁多，因此教師要依托“冷教育”促使學(xué)生運用公民權(quán)利相關(guān)資源構(gòu)建系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識體系，使學(xué)生根據(jù)自身實際從信息化教育教學(xué)服務(wù)平臺中收集整理數(shù)字資源，依托知識地圖、思維導(dǎo)圖等進(jìn)行知識梳理，提升學(xué)生資源選擇與應(yīng)用的自主性與主動性，保障“冷教育”實施成效。

（五）組織多元教學(xué)實踐，增強現(xiàn)實針對性

實踐是學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的主要渠道，也是落實“冷教育”的關(guān)鍵舉措。教師要依托開放、多元的實踐活動提升道德與法治教學(xué)的現(xiàn)實針對性，使學(xué)生在了解、參與社會生活的過程中實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，廣泛構(gòu)建道德與法治課程和現(xiàn)實生活的關(guān)系。在實踐活動組織中，教師要主動聯(lián)合社區(qū)、企事業(yè)單位以及主題教育基地等，促進(jìn)參觀學(xué)習(xí)、交流互動、模擬體驗與實踐探索等形式的綜合應(yīng)用，促使學(xué)生綜合應(yīng)用學(xué)校、家庭與社會資源開展道德與法治實踐學(xué)習(xí)，并結(jié)合跨學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

以統(tǒng)編版教材八年級上冊第二單元第三課“社會生活離不開規(guī)則”一課的教學(xué)為例，本課包括維護(hù)秩序與遵守規(guī)則兩部分，旨在幫助學(xué)生認(rèn)識規(guī)則的由來與價值，使學(xué)生在認(rèn)知與情感上能形成對規(guī)則的深度認(rèn)同，并增強學(xué)生遵守規(guī)則、維護(hù)規(guī)則的意識以及法治意識，切實提升學(xué)生維護(hù)秩序的能力。在本課教學(xué)中，教師可以組織豐富多樣的社會實踐活動，圍繞交通規(guī)則、排隊秩序、衛(wèi)生文明等引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感悟與體驗，促使學(xué)生在真實社會環(huán)境中體會規(guī)則的重要性與維護(hù)規(guī)則的必要性［4］。具體來說，在衛(wèi)生文明層面，教師可以組織“環(huán)衛(wèi)工人體驗日”社會實踐活動，使學(xué)生參與到城市環(huán)境清潔與維護(hù)中，促進(jìn)道德與法治課程實踐與勞動教育的有機結(jié)合，有效增強學(xué)生的體驗感與參與感，突出學(xué)生的自主性，切實在實踐活動中實施“冷教育”。

（六）構(gòu)建多元評價模式，重視過程引導(dǎo)激勵

教學(xué)評價是道德與法治課程教學(xué)的“指揮棒”。教師要想保障“冷教育”的有效實施，就要科學(xué)處理教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，在課程教學(xué)中堅持以評促學(xué)、以評促教，循序漸進(jìn)地構(gòu)建主體多元、內(nèi)容豐富、形式多樣的評價模式，推動“教—學(xué)—評”一體化的實現(xiàn)，將教學(xué)評價滲透學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實踐參與全過程，并做到適度評價，有效對學(xué)生的思維、方法、情感與態(tài)度等進(jìn)行激勵與引導(dǎo)，滿足學(xué)生個性化、多元化的學(xué)習(xí)需要［5］。

以統(tǒng)編版教材七年級上冊第三單元第六課“師生之間”中“師生交往”部分的教學(xué)評價設(shè)計為例，“師生交往”部分旨在引導(dǎo)學(xué)生與教師進(jìn)行交流溝通，使學(xué)生能正確看待教師的表揚與批評，以推動良好師生關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)師生的共同成長進(jìn)步。在實施“冷教育”的過程中，教師要科學(xué)把握引導(dǎo)、激勵、反饋與總結(jié)的“度”，促進(jìn)課程知識與教學(xué)實踐的深度融合。教師要在核心素養(yǎng)導(dǎo)向、生本理念的指導(dǎo)下設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)，以根據(jù)學(xué)生的知識、情感、態(tài)度、能力等表現(xiàn)分析學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展?fàn)顩r。在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生參照評價標(biāo)準(zhǔn)展開自評和互評，突出學(xué)生在評價活動中的主體地位，使學(xué)生在自我反思與相互交流中對自身綜合素養(yǎng)有更加客觀清晰的認(rèn)識，充分發(fā)揮教學(xué)評價引導(dǎo)、激勵、反饋與總結(jié)的作用，為學(xué)生提供充足的自主思考與探究空間。

三、總結(jié)

總而言之，在新時期，道德與法治課程成為推動立德樹人根本任務(wù)落實的重要渠道。教師要想充分發(fā)揮道德與法治課程傳遞道德認(rèn)識、啟迪道德情感、引導(dǎo)道德行為的作用，就要堅持“以生為本”“因材施教”，自覺在道德與法治教學(xué)中實施“冷教育”。教師要立足學(xué)生身心發(fā)展特征與品德成長規(guī)律設(shè)計開放多元的理論教學(xué)與德育實踐活動，營造良好的立德樹人生態(tài)，幫助學(xué)生完成相關(guān)理論知識與價值觀念的內(nèi)化吸收與遷移應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生形成良好品德與行為習(xí)慣，切實為學(xué)生的終身成長與全面發(fā)展打好基礎(chǔ)，推動立德樹人根本任務(wù)的有效落實。

［參考文獻(xiàn)］

侯岳.讓勞動教育在初中道德與法治課堂中落地生根：淺談初中道德與法治教學(xué)中勞動教育的實施［J］.學(xué)周刊，2023（30）：133-135.

冒永琴.自主學(xué)習(xí)是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的法寶：例談初中道德與法治自主學(xué)習(xí)模式［J］.啟迪與智慧（上），2020（5）：90.

夏璟.充分發(fā)揮道德與法治課程對初中學(xué)生的價值導(dǎo)向作用［J］.教學(xué)管理與教育研究，2023，8（1）：56-58.

謝燕鳳.探究以立德樹人為導(dǎo)向的初中道德與法治活動型教學(xué)設(shè)計［J］.課堂內(nèi)外（高中版），2023（22）：155-157.

宋昱穎.初中道德與法治以生為本的有效教學(xué)模式探究［J］.中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（全文版）教育科學(xué)，2021（10）：159-160.