摘要：中華民族歷史悠久，文化內(nèi)涵十分豐富，由我國(guó)元宋時(shí)期形成的將聲樂(lè)、樂(lè)器、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，稱為戲曲也稱為中國(guó)音樂(lè)劇。隨著全球經(jīng)濟(jì)文化交流不斷深入，管弦樂(lè)器、彈弦樂(lè)器、鍵盤樂(lè)器等西洋樂(lè)器開(kāi)始傳入中國(guó)，在文化交流、藝術(shù)互動(dòng)的不斷融合中，西洋樂(lè)器為中國(guó)音樂(lè)劇帶來(lái)更多藝術(shù)提升與文化展示的機(jī)會(huì)，西洋樂(lè)器為中國(guó)音樂(lè)劇樂(lè)曲伴奏帶來(lái)積極影響。本文從西洋樂(lè)器以及中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展入手，深入探究西洋樂(lè)器的傳入對(duì)中國(guó)音樂(lè)劇的影響，以及變化趨勢(shì)，通過(guò)深入了解西洋樂(lè)器在中國(guó)音樂(lè)劇伴奏中的變化趨勢(shì)，更好地促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)劇文化的良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西洋樂(lè)器；中國(guó)音樂(lè)?。话樽?；變化趨勢(shì)

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，中西文化交流碰撞，產(chǎn)生了多種多樣的藝術(shù)文化形態(tài)，擁有更多進(jìn)步改變可能。中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展經(jīng)歷了較為久遠(yuǎn)的歷史進(jìn)程，勤勞的中華民族在日復(fù)一日的辛勤勞動(dòng)與生活中用音樂(lè)用歌聲表達(dá)著自己的情感，通過(guò)對(duì)生活中萬(wàn)般滋味的演唱表達(dá)著自己對(duì)未來(lái)美好生活的期待與追求。隨著中西方文化的不斷交融，西洋樂(lè)器逐漸進(jìn)入中國(guó)并對(duì)中國(guó)音樂(lè)劇伴奏產(chǎn)生重要影響。經(jīng)歷近千年的歷史演繹，人們不斷創(chuàng)新音樂(lè)節(jié)奏、旋律等，完成創(chuàng)作和創(chuàng)新，促進(jìn)了中國(guó)音樂(lè)劇良好的融合發(fā)展，西洋樂(lè)器也已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中我國(guó)各大樂(lè)團(tuán)普遍應(yīng)用的樂(lè)器形式。

一、西洋樂(lè)器在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程

西洋樂(lè)器最早于明萬(wàn)歷年間傳入中國(guó)，包括銅管樂(lè)器和木管樂(lè)器，至今，西洋管樂(lè)器在中國(guó)已有超過(guò)600年的傳播歷史。在明朝葡萄牙人進(jìn)入中國(guó)，有不少外國(guó)人來(lái)到中國(guó)并以“租界”的名義占領(lǐng)澳門，但那時(shí)的中國(guó)并不屑于了解西方文化與西方藝術(shù)，因此在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，西洋樂(lè)器很難對(duì)我國(guó)音樂(lè)劇表演以及伴奏等產(chǎn)生影響，更多作為外國(guó)人自己的娛樂(lè)形式，沒(méi)有在中國(guó)流傳開(kāi)來(lái)，只在小范圍傳播。隨著我國(guó)在經(jīng)濟(jì)科技等方面不斷封閉封鎖，很多內(nèi)容均落后于西方國(guó)家，西方列強(qiáng)用鴉片與炮火打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門，我國(guó)不得不接觸西方文化。

隨著西方勢(shì)力不斷進(jìn)入中國(guó)，西洋樂(lè)器也逐漸在我國(guó)興起，西方管弦樂(lè)隊(duì)逐漸成為我國(guó)新的音樂(lè)形態(tài)，并且逐漸被人們了解與認(rèn)可，得到廣泛普及。并且隨著我國(guó)國(guó)門被迫打開(kāi)，一批留學(xué)生逐漸出現(xiàn)，西方音樂(lè)西洋樂(lè)器被留學(xué)生帶回，創(chuàng)建屬于中國(guó)的西洋樂(lè)器演奏樂(lè)隊(duì)，西洋樂(lè)器真正在中國(guó)得以發(fā)展。隨著我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，西洋樂(lè)器在我國(guó)的發(fā)展也處于停滯狀態(tài)，直到抗戰(zhàn)結(jié)束，新中國(guó)成立，西洋樂(lè)器在我國(guó)迎來(lái)新的大規(guī)模發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)產(chǎn)管樂(lè)器得到了迅速的發(fā)展，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西洋樂(lè)器行業(yè)呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，并且在近幾十年來(lái)實(shí)現(xiàn)了從模仿到自主創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變，在中國(guó)音樂(lè)劇的藝術(shù)形式中有了更多融合與創(chuàng)新發(fā)展。

二、西洋樂(lè)器的傳入對(duì)中國(guó)音樂(lè)劇的影響

元朝時(shí)期，西洋樂(lè)器隨著西方國(guó)家的到來(lái)最早在沿海城市滲透，西方宗教傳教士在宣揚(yáng)外國(guó)宗教文化的過(guò)程中會(huì)帶來(lái)一些西洋音樂(lè)的演奏內(nèi)容，最初我國(guó)戲院等表演中會(huì)出現(xiàn)一些西洋樂(lè)器，但整體應(yīng)用較少，西洋樂(lè)器影響力較小。中國(guó)音樂(lè)劇隨著西洋音樂(lè)的不斷傳播逐漸成為我國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展的重要影響內(nèi)容，結(jié)合我國(guó)國(guó)情以及民族審美完成新的嘗試與創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)劇的創(chuàng)新發(fā)展。在西洋樂(lè)器的影響下，中國(guó)音樂(lè)劇不僅具備了西方音樂(lè)劇的一些特征，也由我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的不斷發(fā)展演化形成，成為適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的表演形式。中國(guó)音樂(lè)劇的表演內(nèi)容以本土文化和故事內(nèi)容為主，更多以現(xiàn)實(shí)題材和歷史故事為主，在伴奏等音樂(lè)內(nèi)容中不斷吸收本土音樂(lè)文化與西洋樂(lè)器元素內(nèi)容，形成具有我國(guó)特色的傳統(tǒng)發(fā)展歷史文化。

中國(guó)音樂(lè)劇有自主發(fā)展歷史，在宋元時(shí)期，我國(guó)戲曲逐漸形成，是中國(guó)音樂(lè)劇的最初形式，中國(guó)音樂(lè)劇以戲曲的表演形式為主，以歌舞賓白并重，為現(xiàn)代音樂(lè)劇的形成奠定基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，西洋樂(lè)器在我國(guó)應(yīng)用影響逐漸增加，很多舞臺(tái)劇開(kāi)始將西洋樂(lè)器作為重要伴奏內(nèi)容，吸收借鑒西洋音樂(lè)劇特色，將西洋樂(lè)器與我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行融合應(yīng)用，帶領(lǐng)我國(guó)民族音樂(lè)劇表演走向新的發(fā)展階段，并對(duì)后續(xù)音樂(lè)劇形成產(chǎn)生積極影響。管弦樂(lè)器以及打擊樂(lè)器的組合應(yīng)用，在不斷發(fā)展中成為經(jīng)典的音樂(lè)表演形式，已經(jīng)逐漸成為我國(guó)音樂(lè)劇伴奏的重要內(nèi)容，并且我國(guó)管弦樂(lè)隊(duì)的發(fā)展水平逐漸提升。

三、西洋樂(lè)器在中國(guó)音樂(lè)劇伴奏中的應(yīng)用發(fā)展

西洋樂(lè)器在中國(guó)音樂(lè)劇伴奏中的融合應(yīng)用存在一定過(guò)程，在不同歷史時(shí)期有著不同的變化節(jié)奏，隨著東學(xué)西漸的文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，西洋管弦樂(lè)器逐漸進(jìn)入中國(guó)音樂(lè)市場(chǎng)，不斷為現(xiàn)代管弦樂(lè)隊(duì)和樂(lè)隊(duì)音樂(lè)劇曲目提供良好基礎(chǔ)，促進(jìn)其建設(shè)與發(fā)展。

（一）初期發(fā)展，強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲

西洋樂(lè)器在初期進(jìn)入我國(guó)時(shí)是伴隨著我國(guó)國(guó)門被迫打開(kāi)，在強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲的形勢(shì)下，歐洲等的西方國(guó)家將西洋樂(lè)器帶入中國(guó)。國(guó)外的音樂(lè)劇最早興起于16世紀(jì)的意大利，他們將音樂(lè)、戲劇以及舞蹈等進(jìn)行融合，形成獨(dú)特的舞臺(tái)表演藝術(shù)，在西方國(guó)家進(jìn)行傳播，形成較為成熟的表演體系，在舞臺(tái)音樂(lè)劇表演中將西洋樂(lè)器充分利用，逐漸出現(xiàn)豐富多樣的表演形式。管弦樂(lè)器的有效演繹演奏將樂(lè)器表演與音樂(lè)劇相融合，提高舞臺(tái)表演效果，帶來(lái)更多舞臺(tái)加持。這一時(shí)期中國(guó)音樂(lè)劇仍處于傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，西洋樂(lè)器的出現(xiàn)將中國(guó)音樂(lè)劇的伴奏與表演進(jìn)行改造，使整個(gè)樂(lè)器演奏有更強(qiáng)的氣勢(shì)，伴奏可以呈現(xiàn)出更多細(xì)致情感。西洋樂(lè)器在中國(guó)音樂(lè)劇的加入營(yíng)造出更加復(fù)雜交錯(cuò)的人物關(guān)系與命運(yùn)羈絆，豐富音樂(lè)劇的情感傳遞，可以更好地引起觀眾共鳴，促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)劇伴奏擁有更加良好的表現(xiàn)形式。

但在西洋樂(lè)器開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)時(shí)，更多屬于強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，在我國(guó)政治動(dòng)蕩的發(fā)展進(jìn)程中，西洋樂(lè)器的到來(lái)也極具入侵色彩，不存在借鑒與吸納，更多是強(qiáng)制性的應(yīng)用與占有，以入侵的形式進(jìn)入中國(guó)，影響中國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展，缺少了交流與融合過(guò)程。這一時(shí)期的中國(guó)音樂(lè)劇分為國(guó)內(nèi)劇目與國(guó)外劇目，音樂(lè)劇等舞臺(tái)表演更多以西洋管弦樂(lè)隊(duì)為主，很少有中國(guó)樂(lè)器的參與，表演劇目也以歐洲音樂(lè)劇內(nèi)容為主。初期發(fā)展階段，中國(guó)音樂(lè)劇伴奏由國(guó)外樂(lè)團(tuán)占據(jù)，樂(lè)隊(duì)成員幾乎是外國(guó)人或由外國(guó)人擔(dān)任指揮，西洋樂(lè)器并未與中國(guó)音樂(lè)劇有積極密切的融合發(fā)展。

（二）發(fā)展中期，有效融入

隨著中國(guó)國(guó)門被打開(kāi)，中西方文化不斷交融，隨著我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)不斷興起，東學(xué)西漸的文化意識(shí)下越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始了解西方文化，學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器。在時(shí)代變革發(fā)展背景下，留學(xué)生也在不斷增加，他們真正走進(jìn)西方先進(jìn)國(guó)家，了解西方文化，學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器，將先進(jìn)科學(xué)的文化思想與理念帶回祖國(guó)，并將西洋樂(lè)器的演奏形式帶回祖國(guó)，想要通過(guò)文化傳播形成更多思想影響，想要用音樂(lè)喚醒中華民族，帶領(lǐng)祖國(guó)積極與世界接軌。當(dāng)時(shí)在北京和上海等大城市均擁有屬于中國(guó)自己的西洋樂(lè)隊(duì)，迎來(lái)西洋樂(lè)器在中國(guó)音樂(lè)劇的有效轉(zhuǎn)變與融合。但在西洋樂(lè)器發(fā)展初期階段，屬于中國(guó)人自己的現(xiàn)代音樂(lè)劇幾乎沒(méi)有，照搬國(guó)外的表演曲目以及樂(lè)曲伴奏形式成為當(dāng)時(shí)中國(guó)音樂(lè)劇表演的重要模式，西洋樂(lè)器與中國(guó)音樂(lè)劇的融合并不深入，表演效果也一樣。不少青年人不斷深入鉆研音樂(lè)劇形式以及西洋樂(lè)器的演奏方法，積極推動(dòng)中國(guó)西洋管弦樂(lè)隊(duì)的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)劇與西洋樂(lè)器的有效融合。

西洋樂(lè)器在中國(guó)音樂(lè)劇伴奏中的發(fā)展初期階段，不斷有西方樂(lè)器演奏專家進(jìn)行教學(xué)與宣傳，通過(guò)創(chuàng)辦管弦樂(lè)隊(duì)等形式促進(jìn)西洋樂(lè)器在中國(guó)的演奏教學(xué)，讓中國(guó)人有更多機(jī)會(huì)與平臺(tái)了解西方國(guó)家。并且隨著越來(lái)越多的留學(xué)生在西方國(guó)家生活學(xué)習(xí)，涌現(xiàn)出一大批西洋樂(lè)器的表演人才，在西洋樂(lè)器演奏人才的不斷出現(xiàn)過(guò)程中，逐漸形成不斷發(fā)展不斷建設(shè)的積極推動(dòng)力。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不少我國(guó)青年知識(shí)分子已經(jīng)對(duì)西方音樂(lè)劇以及西洋樂(lè)器的演奏有了較為成熟的演奏技巧，這一時(shí)期為了利用文化與音樂(lè)振奮人心，不少音樂(lè)工作者利用音樂(lè)鼓舞人們，中國(guó)音樂(lè)劇在這一時(shí)期迎來(lái)新的發(fā)展階段，各地區(qū)也迎來(lái)音樂(lè)劇舞臺(tái)的積極建設(shè)。在音樂(lè)劇表演過(guò)程中有不少劇目創(chuàng)作有了與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，帶有中國(guó)特色的音樂(lè)劇開(kāi)始出現(xiàn)在舞臺(tái)上，西洋樂(lè)器與中國(guó)音樂(lè)劇有了融合與發(fā)展。人們利用西洋樂(lè)器的多樣化內(nèi)容伴奏促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)劇內(nèi)容多樣化，并且將西洋樂(lè)器的多樣化伴奏與演繹形式為中國(guó)音樂(lè)劇帶來(lái)更多發(fā)展改變，以中國(guó)音樂(lè)劇的形式給人們帶來(lái)精神食糧，支撐我國(guó)人民不斷抗?fàn)幾呦蜃杂膳c和平，與此同時(shí)為我國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（三）發(fā)展后期，中西結(jié)合

文化發(fā)展不斷改革與變化，文化的滲透隨著時(shí)間的推移而不斷改變，文化的滲透力與社會(huì)環(huán)境逐漸呈現(xiàn)良性發(fā)展態(tài)勢(shì)，西洋樂(lè)器在中國(guó)音樂(lè)劇的良性發(fā)展成為我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)新與發(fā)展的重要內(nèi)容。在國(guó)際文化交流不斷融合發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)文化氣息的西洋樂(lè)器伴奏已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然選擇，在發(fā)展后期，中西方樂(lè)器以及音樂(lè)劇表演已經(jīng)形成積極重要的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的建立不斷融合西洋樂(lè)器內(nèi)容，逐漸形成新的大型樂(lè)器演奏形式，成為中西結(jié)合發(fā)展的重要改變。在中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展后期，樂(lè)器改造主要為了不斷拓展表演形式與舞臺(tái)配合，調(diào)整表演形式，將中西方樂(lè)器表演的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處進(jìn)行充分結(jié)合，以更加符合現(xiàn)代藝術(shù)表演的形式進(jìn)行展現(xiàn)，形成更加符合現(xiàn)代樂(lè)隊(duì)表演理念的音樂(lè)劇伴奏表演。

隨著我國(guó)音樂(lè)劇表演不斷發(fā)展，民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器的演奏形式形成良好發(fā)展，我國(guó)管弦樂(lè)器迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。通過(guò)借鑒西方音樂(lè)劇表演模式融合我國(guó)戲曲等舞臺(tái)演習(xí)元素，以本土化改編形式完成特色建設(shè)，促進(jìn)我國(guó)中西結(jié)合的樂(lè)隊(duì)改革與發(fā)展。20世紀(jì)初，我國(guó)迎來(lái)音樂(lè)劇發(fā)展高潮，很多西方國(guó)家到我國(guó)舉辦音樂(lè)劇演出，與我國(guó)很多西洋樂(lè)器演奏者進(jìn)行合作，并且我國(guó)很多音樂(lè)劇藝術(shù)家與樂(lè)器演奏者不斷嘗試中國(guó)式音樂(lè)劇表演。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷建設(shè)，很多歐洲劇目走進(jìn)我國(guó)人民群眾中，很多屬于我國(guó)的音樂(lè)劇表演也逐漸與西洋樂(lè)器達(dá)成良好合作，在不斷融合中出現(xiàn)了一批又一批具有中國(guó)特色的音樂(lè)劇表演。

四、結(jié)論

總而言之，中國(guó)音樂(lè)劇與中國(guó)民族管弦樂(lè)器均為我國(guó)與西方國(guó)家文化溝通交流的重要途徑，隨著中西方文化不斷交流，西洋樂(lè)器也已經(jīng)成為中國(guó)音樂(lè)劇演奏的重要樂(lè)器內(nèi)容，從最初的強(qiáng)勢(shì)入侵到后來(lái)的逐漸融合，在西洋樂(lè)器的不斷影響下，我國(guó)音樂(lè)劇表演逐漸形成極具鮮活生命力的藝術(shù)形式。

（作者單位：蘭州文理學(xué)院）

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