方延壽
摘? 要:《中等職業(yè)學校藝術(shù)課程標準(2020年版)》規(guī)范了中職院校藝術(shù)教育教學工作,提出在中職藝術(shù)教學的過程中,教師應(yīng)培養(yǎng)學生的藝術(shù)感知能力、審美判斷能力、創(chuàng)意表達能力以及文化理解能力,提升學生的學科核心素養(yǎng)。以此為基礎(chǔ),中職院校公共藝術(shù)學科教師在教學的過程中,為更好地提升學生的學習效能,應(yīng)針對核心素養(yǎng)的養(yǎng)成進行探究,為學生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?;诖?,文章立足美術(shù)鑒賞教學實踐,對中職公共藝術(shù)學科核心素養(yǎng)的生成進行了研究和分析,旨在為相關(guān)教師提供參考。
關(guān)鍵詞:中職教育;公共藝術(shù)學科;核心素養(yǎng)
為實現(xiàn)教育強國、文化興國戰(zhàn)略以及素質(zhì)教育工作,人們對教育教學工作的認知度在不斷提升。在此時機中,中職教育工作也應(yīng)緊隨戰(zhàn)略發(fā)展,依據(jù)當前教育教學的需要,優(yōu)化教學方式,促使中職學生在發(fā)展中逐步提升自身的核心素養(yǎng)。因此中職公共藝術(shù)教師在教學中,應(yīng)立足學生的發(fā)展情況,針對當前的教學內(nèi)容培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),為學生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
一、學科核心素養(yǎng)在美術(shù)鑒賞教學中的育人作用
(一)強化學生的生活審美素養(yǎng)基礎(chǔ)
核心素養(yǎng)是知識、能力和態(tài)度的綜合,而學科核心素養(yǎng)則是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要途徑。中職公共美術(shù)鑒賞學科的核心素質(zhì)在藝術(shù)欣賞專業(yè)的教育教學中發(fā)揮著重要的教育功能。
在實際的生活中,人們做出的藝術(shù)判斷、選擇的審美態(tài)度以及所反映的藝術(shù)趨向,這些是其文化價值觀在審美活動中的具體反映,也是將所受到教育的性質(zhì)、水平內(nèi)化為審美素養(yǎng)的一種具體表達方式。學生學習美術(shù)鑒賞知識,能夠提升學科素養(yǎng),為其終身發(fā)展奠定美術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
(二)培養(yǎng)學生熱愛祖國的人文情懷
在欣賞人類歷史、世界各民族的美術(shù)作品過程中,學生可以將自己的創(chuàng)作水平提升到更高的藝術(shù)審美層次。此時,學生在藝術(shù)形式中體會民族歷史和人類文明、滋養(yǎng)精神生活,開闊文化胸懷和拓寬國際視野,進而能夠在藝術(shù)鑒賞中汲取本民族的文化,并在文化的對比中,逐步提升自身的民族意識、民族情感和民族精神,從而提升綜合素質(zhì)。
(三)增強學生的藝術(shù)想象和創(chuàng)造能力
在信息化條件下進行的藝術(shù)鑒賞,可以加強學生對藝術(shù)風格、形態(tài)、形式的感受與辨別,對藝術(shù)品審美韻味、文化品位的感悟和了解,提升藝術(shù)感知能力以及想象、交流和創(chuàng)造的能力。在當代的文化鑒賞中,這是一種生存與創(chuàng)新的基本素質(zhì)。
二、中職公共藝術(shù)學科核心素養(yǎng)的生成方式
(一)確定教學目標
第一,了解當前學科單元教學的要求。在設(shè)計教學目標時,教師要從單元教學要求、作品風格以及學生學習情況三個方面進行考慮。例如,在教授中國言實出版社出版的《公共藝術(shù)(美術(shù))》教材的第三單元“凝固歷史的建筑”時,教師為促使學生感知建筑藝術(shù),認識每時期的主要畫家和其代表作品,體會中國藝術(shù)特有的表現(xiàn)形式、藝術(shù)風格、審美特色和文化特色,可以結(jié)合《藝術(shù)(美術(shù)鑒賞與實踐)》教材第四章的“建筑”內(nèi)容,進行國內(nèi)外建筑的對比,讓學生在美術(shù)鑒賞基本原理的基礎(chǔ)上,鑒賞一些特定的作品。如我國的亭臺樓閣建筑藝術(shù)、國外的哥特式建筑風格和圓頂建筑風格,從而為學生鑒賞藝術(shù)作品提供幫助。
第二,探究教學內(nèi)容的作品風格。我國傳統(tǒng)的藝術(shù)畫作是一種以表現(xiàn)當時的社會、政治、真實人生為題材,帶有濃厚生活藝術(shù)氣息的繪畫作品。其中包括顧愷之的《女史箴圖》和北宋張擇端的《清明上河圖》等著名畫家的代表作品。此類畫作內(nèi)容具有較深的思想意蘊、較大的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、較高的專業(yè)性和較多的創(chuàng)造技巧。因此教師在教學中,應(yīng)明確教學目標,促使學生在美術(shù)藝術(shù)鑒賞的過程中感知作品的文化背景,知曉其中運用的專業(yè)技法和畫風。
第三,分析學生的基本學情。中等職業(yè)學校的學生具備一定的歷史常識和藝術(shù)常識,盡管其審美觀還有些欠缺,但他們有著很強的求知欲,同時審美觀也是他們必須具備的一種職業(yè)素質(zhì)。為此,教師在教學內(nèi)容、要求和方式等多個層面上,應(yīng)更加注重深入闡釋藝術(shù)作品的外部形態(tài)特性之美和內(nèi)部的精神、文化美,以提高學生的視覺性和知覺性。
第四,立足美術(shù)鑒賞確定教學目標。教師應(yīng)在美術(shù)鑒賞教學的過程中,領(lǐng)略當代社會畫派的重要人物和其代表性作品,認識其創(chuàng)作背景和表現(xiàn)方式,感受中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。同時運用藝術(shù)鑒賞的方式,研究和探索“工筆重彩”的藝術(shù)欣賞方法,并在教學中,梳理中國當代寫實繪畫的發(fā)展過程,了解其所處的時代和文化環(huán)境對畫家的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的作用。此目標的完成,需要教師依據(jù)《中等職業(yè)學校藝術(shù)課程標準(2020年版)》的內(nèi)容,構(gòu)建相應(yīng)的教學情境,解決當前的教學問題,培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)。
(二)展開教學過程和教學方法的研究
1. 感受寫實——邊陲生活
在公共藝術(shù)教學的過程中,教師應(yīng)根據(jù)教學示范美術(shù)鑒賞過程,使學生對藝術(shù)欣賞的過程和方式有初步的認識。教師可以從影視作品中選擇圖片,并構(gòu)建相應(yīng)的教學氛圍。如在中國言實出版社《公共藝術(shù)(美術(shù))》的教材教學中,教師可以從電影《盜墓筆記》中選取四幅插圖,再從課本中選取四幅插圖,進行四項教學實踐。
其一,情景設(shè)置。教師在教學的過程中,可以根據(jù)學生的實際情況設(shè)置教學內(nèi)容,并構(gòu)建相應(yīng)的教學情境,促使學生在學習中盡快地進入情境學習知識。
其二,讓學生通過《盜墓筆記》視頻,并根據(jù)“王胖子在電影中找到的東西是什么?”來理解這些墓葬中的帛畫、磚畫和壁畫的特征,以及它們所蘊含的大量的歷史和文化知識,知曉其價值。
其三,教師針對嘉峪關(guān)魏晉時期的墓葬內(nèi)容,引入四個問題,對學生進行考查:(1)教師:“你在畫中看見些什么?”學生:“這些圖畫描繪了打獵、宴飲等日常生活情景,其中‘送行圖畫中女子依依,男子豪邁,尤其充滿趣味。”(2)教師:“繪畫中蘊含著哪些繪畫語言?”學生回答:“構(gòu)圖簡單、線條生動、色彩淡雅。”(3)教師:“畫家這樣構(gòu)建繪畫的原因是什么?”學生查詢材料,進行知識整理,得出結(jié)論:“這種做法源自中國北部地區(qū)的一種社會風俗,是魏晉南北朝的一種特殊風俗習慣?!保?)教師:“怎樣判斷一件文物的價值?”學生:“嘉峪關(guān)魏晉墓葬有‘世界最大的地下畫廊之稱?!?/p>
其四,教師的演示。針對上述問題,教師按照“描述—分析—解釋—評價”的次序,進行一次現(xiàn)場講解,并為學生演示欣賞藝術(shù)作品的基礎(chǔ)步驟。在這個環(huán)節(jié)中,教師以問題為導(dǎo)向,從作品的內(nèi)容、形式和背景出發(fā),讓學生對作品進行欣賞。經(jīng)過教師的演示,學生對欣賞的過程和方式有了更深的認識,并為進一步的合作式學習打下基礎(chǔ)。
2. 感知寫實——宮廷生活
中國言實出版社出版的《公共藝術(shù)(美術(shù))》教材中,教師可以針對“五彩斑斕的繪畫”單元,依據(jù)課本內(nèi)容選取三件作品,分別是顧愷之《女史箴圖》的圖片,張萱的《搗練圖》,以及五代時期的《韓熙載夜宴圖》圖片,并設(shè)計相應(yīng)的教學活動:其一,開展小組合作團體活動。每一組選出一篇文章,成員在組長的帶領(lǐng)下,一起進行討論,總結(jié)出重點。其二,每一組派出一位代表,按照藝術(shù)欣賞的“四步法”,圍繞關(guān)鍵字發(fā)表鑒賞意見。此時,教師可以采用“同伴驅(qū)動”的方式,即“A生發(fā)言,B生點評,C生綜合,之后A生和B生再次發(fā)言”的形式,以提高學生的學習效能。其三,鑒賞與對比。小組以思維導(dǎo)圖的形式整理所學內(nèi)容,并共同探討由東晉到五代所呈現(xiàn)出的社會生活繪畫特色:
(1)內(nèi)容上的多樣性。顧愷之在《女史箴圖》中畫的是一幅告誡婦女要增強品德的圖畫。唐代張萱所作的《搗練圖》是一幅富家女子在此勞作的情景。五代時期的《韓熙載夜宴圖》記載了一段歷史,即作者將在宮中監(jiān)聽的群臣生活,通過作畫的形式呈報給皇上。(2)以“史實”為原則。這三件畫,既是對從東晉到五代,國家從混亂走向繁榮,又從繁榮走向衰落的一種寫生方式,也是對中國傳統(tǒng)寫生風格的一種寫生方式。(3)技術(shù)含量高?!稉v練圖》和其他繪畫中服飾華麗、體態(tài)豐滿的人物形象,顯示出唐朝時期的特點。五代的“線描”“以形寫意”,對后來的人物創(chuàng)作起到了一定的推動作用。在這個環(huán)節(jié)中,教師要著重強調(diào)利用團隊協(xié)作,通過小組同伴的共同驅(qū)動探索其畫風,讓學生了解到與之有關(guān)的歷史和文化背景,感受中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力,從而培養(yǎng)了學生的文化意識,提升了學生的文化理解力。
3. 感悟?qū)憣崱鞘猩?/p>
在分析中國繪畫藝術(shù)的過程中,教師可以以中國言實出版社《公共藝術(shù)(美術(shù))》教材為主,在教學中構(gòu)建美術(shù)繪畫鑒賞課程。以《清明上河圖》為例,它描述了清明時節(jié)汴梁和汴河沿岸地區(qū)的風土人情,成為當時最具代表性的一幅作品。教師選取了張擇端的《清明上河圖》作為研究對象,通過三個具體的實驗進行教學:(1)教師通過對關(guān)鍵字的整理,讓學生按照藝術(shù)欣賞的“四步法”,自主創(chuàng)造出一套完整的旅游路線圖。(2)教師從班級中抽取兩三個學生進行旅游演示,并對其不足之處進行簡評。(3)以課文中的全部文章為中心,全面地制作出一套完整的導(dǎo)游文字。教師通過整理歷史上社會生活畫發(fā)展的過程,讓學生感受到傳統(tǒng)工筆重彩和淡彩繪畫的審美特點,探索國家氣數(shù)的變化對畫家創(chuàng)作的影響,從而解決了課堂上的困難。
(三)構(gòu)建多元化的教學評價方式
1. 學科核心素養(yǎng)生成層級評價
針對中職公共藝術(shù)學科的特征,教師應(yīng)變繁復(fù)為簡、化虛為實,形成層次結(jié)構(gòu)的核心素養(yǎng)。學科核心素質(zhì)的水平可劃分成兩個層次,分別是知識與技能、過程與方法,而核心素質(zhì)二級層次則是將知識三維目標的所有內(nèi)容包含在內(nèi)。
例如,在《清明上河圖》中,學生一號對這幅畫進行了剖析:“該畫描述了一幅宋代汴京的清明景象,分成郊外、入城道路、江邊三個部分?!鐦蛏舷隆菢乔啊跷跞寥恋攘蟛糠?,是當時社會習俗的生動寫照,極具藝術(shù)意義?!睂W生二號評價:“該畫采用散點的視角,即從上往下看,也是從上往下看,作者把街市、人物、橋梁畫進去了,將船舶等事物以一種理性的方式排列呈現(xiàn)于一幅圖景中,也稱為“移步換影”,它是傳統(tǒng)繪畫中的一種主要形式。這些作品多以中低階層為主要描寫對象,在主題上有很大的突破?!苯處熢趯W生的欣賞進行充分的肯定之后,發(fā)現(xiàn)一號學生對圖畫的表達并不深刻,停留在課程的第一層次上;二號學生擁有比較強的美學觀察力,可以將其與交叉領(lǐng)域的知識相融合,對創(chuàng)作手法進行分析,構(gòu)建出學科思維,屬于學科核心素養(yǎng)的第二層次。
2. 美術(shù)鑒賞教學注重過程評價
以學科核心素養(yǎng)的外顯部分適合定量評價、結(jié)果評價和大型測試評價,它以課程內(nèi)容學業(yè)質(zhì)量水平的要求為依據(jù),構(gòu)建出一種既注重學習過程,也注重學習結(jié)果的“美術(shù)賞析評價量規(guī)表”,能夠?qū)⒉煌瑢W生在課程學習中的學科核心素養(yǎng)的發(fā)展程度、水平反映出來,對學生在科學觀測、評估等方面發(fā)揮了一定的作用。
三、結(jié)語
總而言之,在中職教育的過程中,公共藝術(shù)學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個動態(tài)的生成過程,這需要教師以學生為主,明確教學目標,優(yōu)化教學方式、教學內(nèi)容,促使學生在發(fā)展的過程中能走得更遠。美術(shù)教育是美育工作的主陣地,在教學中,教師應(yīng)發(fā)揮美術(shù)鑒賞課程對學生心靈重塑的作用,不僅要依據(jù)學生的學情、教材內(nèi)容、學科內(nèi)涵等厘清理據(jù),還應(yīng)在感受、感悟、感知中優(yōu)化教育教學,并在多元化評價中提升態(tài)度情感以及價值取向的教育效能,促使學生的核心素養(yǎng)不斷提升。
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(責任編輯:何田田)