徐彥利

土地承載萬物，也是人類賴以生存的家園，世界上各個(gè)民族都有對土地的崇拜和依戀現(xiàn)象，但它在中國文化中表現(xiàn)得尤為突出、更為鮮明，土地是家，也是故鄉(xiāng)。哪怕到了科幻創(chuàng)作中，人類漂泊在宇宙，卻也心系著那顆藍(lán)色的星球、那處生命的歸宿。

《火星來的新同學(xué)》是一篇?jiǎng)?chuàng)意精巧的科幻短篇，作者是近年的科幻新銳路航?；鹦腔爻錾耐跻酪溃ㄟ^遠(yuǎn)程通信設(shè)備就讀于地球的小學(xué)，地球與火星間路途遙遠(yuǎn)，她的聲音無法及時(shí)傳達(dá)，于是便成了班里只聞其聲、不見其人的“隱形人”。

與地球上的同學(xué)相比，王依依的處境顯得十分艱難。她不得不忍受火星上的單調(diào)乏味和無聊寂寞，在艱苦的環(huán)境中辛苦培育出金邊瑞香花，成了她生活中的一大慰藉。為了讓她能夠參加大合唱，同學(xué)周新陽用盡了渾身解數(shù)。兩人間的合作互助體現(xiàn)出異星漂泊者與故鄉(xiāng)無法割斷的聯(lián)系。文章中描寫的事件極小，但卻折射出人類生生不息的團(tuán)結(jié)力量，友情與智慧極大壓縮了物理距離，分散于地球與火星的人如毗鄰而居。

在《夜幕鄉(xiāng)關(guān)》中，小作者劉安晴則描寫了太陽隕落后，人類利用各種手段在宇宙中尋找新的太陽。面對能源的枯竭和地球環(huán)境的惡劣，他們不得不向宇宙的更深處探索，內(nèi)心充滿蒼涼與困惑，昔日的華美辭章竟變成一曲哀悼的挽歌。

兩篇科幻作品的題材其實(shí)相近，都書寫了異星漂泊者濃郁的鄉(xiāng)愁。同時(shí)，兩位作者都在較為宏大的科幻創(chuàng)意中努力挖掘個(gè)體的內(nèi)心情感，以情動人，整體敘述充斥著濃濃的抒情格調(diào)。背井離鄉(xiāng)之痛、苦苦堅(jiān)守之累、百折不撓之心，通過文字精準(zhǔn)地傳達(dá)給讀者。人類身在宇宙，故土情結(jié)卻從未被磨滅。不論是周新陽，還是為了尋找新太陽放棄原有生活習(xí)慣的人們，都體現(xiàn)出同根同源的人類的仁愛之心。

“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”這是唐代詩人王維在《終南別業(yè)》中的佳句。在古代文論中，有個(gè)創(chuàng)作手法也被稱為“水窮云起法”，你可以嘗試這樣的寫作方式。隨著情節(jié)展開，問題會一個(gè)接一個(gè)不斷地出現(xiàn)，它們步步緊逼，幾乎將人物逼至絕境。但人物并不放棄，他們竭盡全力，于水窮之處坐看云起，伺機(jī)尋找方法，最終峰回路轉(zhuǎn)，讀者的心也一下子從高處落了下來，充滿踏實(shí)與滿足。

不僅如此，你還可以如兩篇作品一般，在文中建立重要的意象?！敖疬吶鹣慊ā痹诨鹦巧鲜㈤_，正代表著人類對未來的希望，和永不向困難低頭的勇氣。而“龍之素”也代表著人類在黑暗中的掙扎與不屈，一顆顆向往光明的心正在黑暗中奮力前行，永不言棄。

在長久的社會變遷與情感積淀中，鄉(xiāng)愁已經(jīng)逐漸成為中國文化的傳統(tǒng)元素與精神基因。自落葉歸根的詞句，到帶著地球一起走的《流浪地球》，故鄉(xiāng)始終是我們精神家園的一部分。

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（責(zé)任編輯 /? 牛一名? ? 美術(shù)編輯 / 胡美巖）