1920年2月中旬的一個(gè)晚上，北京通往天津坎坷不平的土路上，一輛舊式帶篷騾車緩緩行進(jìn)。車?yán)镒鴥晌怀丝?，一位約50歲，戴一副金絲邊眼鏡，一身皮袍，手提包里裝著賬本，儼然一個(gè)年前外出收賬的賬房先生；另一位約40歲，長袍外套著一件棉背心，一頂氈帽低低地壓在頭上，看上去像個(gè)土財(cái)主。但是這兩位可不是普通乘客，他們是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來中國思想界的兩個(gè)領(lǐng)軍人物——李大釗和陳獨(dú)秀。 這兩位此次出行，如此的裝扮，是為了掩護(hù)陳獨(dú)秀安全離京。

“思想界的明星”

1919年6月9日，在“五四運(yùn)動(dòng)”高潮階段，陳獨(dú)秀起草了《北京市民宣言》，提出包括取消兩次對(duì)日簽約在內(nèi)的五項(xiàng)要求。宣言表示：“倘政府不顧和平，不完全聽從市民之希望，我等學(xué)生、商人、勞工、軍人等，惟有直接行動(dòng)，以圖根本之改造?！毙杂〕蓚鲉危罕姟白x后大聲叫好，拍手歡呼”，北洋政府卻大為恐慌，視之為“扔炸彈”，嚴(yán)命警察署迅速捉拿印發(fā)傳單之人。6月11 日晚，陳獨(dú)秀到新世界游藝場散發(fā)傳單，甫到新世界，就引起了暗探的注意與跟蹤。當(dāng)晚，陳獨(dú)秀被警察拘捕，住處也被連夜查抄。

陳獨(dú)秀被捕的消息在學(xué)界、知識(shí)界引起極大震動(dòng)。

6月13日，北京《晨報(bào)》最先披露了這一消息。隨后，全國各大報(bào)紙相繼報(bào)道評(píng)論。各地函電交馳，社會(huì)團(tuán)體、學(xué)者名流、學(xué)生等紛紛行動(dòng)，他們強(qiáng)烈譴責(zé)反動(dòng)政府的倒行逆施，一致要求政府當(dāng)局立即釋放陳獨(dú)秀。

《國民日?qǐng)?bào)》指出，當(dāng)此“人心浮動(dòng)之時(shí)，政府茍有悔禍之誠心，不應(yīng)對(duì)國內(nèi)最負(fù)盛名之新派學(xué)者，加以摧殘，而惹起不幸之糾葛也”。

《申報(bào)》指出，北洋政府“利用黑暗勢力，以摧毀學(xué)術(shù)思想之自由”，已經(jīng)釀起學(xué)潮，如今又逮捕陳獨(dú)秀，“乃又揚(yáng)煽其波，激之使動(dòng)，樹欲靜而風(fēng)不止，是誠何心耶？”

毛澤東在《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《陳獨(dú)秀之被捕及營救》一文，推崇陳獨(dú)秀是“思想界的明星”，言：“陳君之被逮，決不能損及陳君的毫末，并且是留著大大的一個(gè)紀(jì)念于新思潮，使他越發(fā)光輝遠(yuǎn)大……我祝陳君萬歲！我祝陳君至高至堅(jiān)的精神萬歲！”

李達(dá)在《民國日?qǐng)?bào)》也發(fā)表《陳獨(dú)秀與新思想》一文，他說：“陳先生捕了去，我們對(duì)他應(yīng)該要表兩種敬意。一、敬他是一個(gè)拼命‘鼓吹新思想的人。二、敬他是一個(gè)很‘為了主義肯吃苦的人。”“捕去的陳先生，是一個(gè)‘肉體的陳先生，并不是‘精神的陳先生，‘肉體的陳先生可以捕得的，‘精神的陳先生是不可捕得的?！?/p>

北京當(dāng)局原以為逮捕了陳獨(dú)秀，便可以遏制新思想、新文化的傳播，便可以壓抑風(fēng)起云涌的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，不料，陳獨(dú)秀雖然失去自由，但得到了更多人的理解、支持和聲援，并因此而名聲大噪，成為婦孺皆知的新派領(lǐng)袖人物。

9月16日，在社會(huì)各界的積極營救和強(qiáng)大的輿論壓力下，北京當(dāng)局不得不退讓。警察廳同意陳獨(dú)秀以胃病為由，“準(zhǔn)予保釋”，但出獄后“仍應(yīng)按預(yù)戒法第3條4款施以預(yù)戒”，不得擅自離開北京，不得從事政治活動(dòng)，并由“巡官等隨時(shí)視察按月呈報(bào)”“免其再有越軌行為”。

陳獨(dú)秀獲釋出獄后，北京大學(xué)舉行了盛大的歡迎會(huì)。李大釗興奮地在《新青年》上發(fā)表白話詩《歡迎獨(dú)秀出獄》：

你今出獄了，我們很歡喜！他們的強(qiáng)權(quán)和威力，終竟戰(zhàn)不勝真理。

什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你；因?yàn)槟銚碜o(hù)真理，所以真理擁護(hù)你。

你今出獄了，我們很歡喜！有許多的好青年，已經(jīng)實(shí)行了你那句言語：“出了研究室便入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄便入研究室?！彼麄兌既肓吮O(jiān)獄，監(jiān)獄便成了研究室；你便久住在監(jiān)獄里，也不須愁著孤寂沒有伴侶。

相約一南一北負(fù)責(zé)建黨

陳獨(dú)秀在被捕事件后，聲譽(yù)更隆，社會(huì)影響更大了。1920年2月4日，他受邀去武漢講學(xué)，先后作了《社會(huì)改造的方法與信仰》《新教育之精神》等專題講演。在講演中，他提出“三個(gè)打破”的政治主張：“打破階級(jí)的制度，實(shí)行平民社會(huì)主義”“打破繼承的制度，實(shí)行共同勞動(dòng)”“打破遺產(chǎn)的制度，不使田地歸私人傳留享用”。武漢報(bào)刊和國內(nèi)其他大報(bào)刊均以大字刊登。但湖北官廳極為驚駭懼怕，明令陳獨(dú)秀停止講演，速離武漢。陳獨(dú)秀“憤恨湖北當(dāng)局者壓迫言論之自由”，于2月8日傍晚，乘車返回北京。但在北京，一張捕捉他的大網(wǎng)正在加緊編織之中。

實(shí)際上，陳獨(dú)秀剛離開北京，警探就發(fā)現(xiàn)他不知去處。武漢演講的消息經(jīng)報(bào)道后，北京當(dāng)局震怒，限期要警察廳交人。警察廳慌作一團(tuán)，決定在他返京時(shí)再將其逮捕囚禁。并不知情的陳獨(dú)秀回到寓所后，一位警察也進(jìn)了屋，見陳獨(dú)秀在家，他大吃一驚：“啊，陳先生，你怎么沒跟我們打聲招呼就離開北京了啊？”陳獨(dú)秀忙解釋：“一點(diǎn)急事，家里的事情，時(shí)間不長，就沒有和你們打招呼了?！?/p>

閑扯幾句后，警察急急走了。陳獨(dú)秀警覺起來，立即帶上隨身要用的東西，輾轉(zhuǎn)去了李大釗家。李大釗擔(dān)心地說：“仲甫（陳獨(dú)秀字仲甫），北京呆不下去了，想法子回南方吧?！倍诉B夜來到北京大學(xué)教授王星拱家。王星拱給陳獨(dú)秀戴上一頂氈帽，讓他穿上王家廚師穿的一件油漬斑斑的背心，裝成病人。李大釗帶幾本賬本及店家用的紅底片子，裝成生意人。兩人雇了一輛騾車，連夜出朝陽門，直奔天津。

就在那輛不起眼的騾車上，一件對(duì)近現(xiàn)代中國影響深遠(yuǎn)的偉大事件正在醞釀中。陳獨(dú)秀通過“五四運(yùn)動(dòng)”及其后自己的遭遇，深感中國有必要建立一個(gè)工人階級(jí)的政黨。他的目光從以青年學(xué)生為主轉(zhuǎn)向以工農(nóng)大眾為主，從對(duì)思想文化的研究和傳播轉(zhuǎn)向建黨的實(shí)際運(yùn)動(dòng)。

1920年初，李大釗著《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文，公開號(hào)召在中國建立工人階級(jí)政黨組織：“最近時(shí)代的勞動(dòng)團(tuán)體和社會(huì)政黨的組織精密，力量更大。俄羅斯有共產(chǎn)黨員60萬人，以此建成一個(gè)赤色的國家，而中國缺乏的是這種有組織和有訓(xùn)練的力量?！边M(jìn)而指出：“中國現(xiàn)在自己無一個(gè)真能表現(xiàn)民眾勢力的團(tuán)體。C派（共產(chǎn)主義派）朋友若能成立一個(gè)強(qiáng)固的精密的組織，并注意促進(jìn)其分子之團(tuán)體的訓(xùn)練，那么中國徹底的大改革，或者有所附托！”

雪后的夜晚，大地白茫茫一片，李大釗和陳獨(dú)秀一點(diǎn)倦意也沒有，開始交流建立共產(chǎn)黨的看法。李大釗說：“仲甫，你看我們中國是否也走蘇俄的道路，成立蘇俄式的政黨？”“好??！我以前是反對(duì)成立為一個(gè)階級(jí)服務(wù)的政黨的。倘若那個(gè)時(shí)候你要我成立一個(gè)新黨，我是不干的?！标惇?dú)秀歡快地說。就在上個(gè)月，他在《〈新青年〉宣言》中還說，永遠(yuǎn)不加入“沒有全社會(huì)幸福的政黨”?！芭?？現(xiàn)在又怎么變了呢？”李大釗問?！皼]有變。蘇俄式政黨是謀求全社會(huì)幸福的政黨，再說……”陳獨(dú)秀用力吸了一口煙說，“我聲明不加入這樣的黨，并沒有聲明不發(fā)起一個(gè)自己信仰的黨??！”“說得好！”李大釗大聲贊賞道。

這一路，兩人親密地談著在中國建黨的事宜，并約定，陳獨(dú)秀在上海，李大釗在北京，一南一北負(fù)責(zé)建黨。

陰歷除夕，陳獨(dú)秀到了上海。上海是中國工人階級(jí)最為集中的中心城市，匯聚了50萬產(chǎn)業(yè)工人。按照與李大釗的約定，陳獨(dú)秀就在這里率先開始了建黨活動(dòng)。

在他們的行動(dòng)和推動(dòng)下，各地紛起響應(yīng)，一時(shí)間形成星火燎原之勢。創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)由此開啟。