李志濤

關(guān)鍵詞：人物志；羅馬共和國(guó)；社會(huì)群體；社會(huì)關(guān)系

在西方學(xué)界，人物志（prosopography）研究已成為重要研究范式。該范式是對(duì)傳統(tǒng)政治制度史研究進(jìn)行反思的產(chǎn)物，也是對(duì)當(dāng)時(shí)惡劣政治環(huán)境和國(guó)際局勢(shì)的一種學(xué)術(shù)回應(yīng)。該方法經(jīng)歷百余年發(fā)展，涌現(xiàn)了大量研究成果。以羅馬史研究為例，僅《羅馬研究雜志》（The Journal of Roman Studies，簡(jiǎn)稱JRS）就有357篇相關(guān)文章和書評(píng)發(fā)表；就英語(yǔ)學(xué)界而言，20世紀(jì)50年代后，人物志研究的相關(guān)文章數(shù)量顯著增加，至今未見減少趨勢(shì)。（參見表一）

該范式產(chǎn)生至今，學(xué)術(shù)界對(duì)它的介紹、反思與發(fā)展從未停止。國(guó)內(nèi)對(duì)人物志研究已有介紹，但仍亟待全面的梳理和應(yīng)用。需要強(qiáng)調(diào)的是，在不同歷史階段運(yùn)用人物志研究，注意事項(xiàng)有所不同。因此，筆者擬以羅馬共和國(guó)（Roman Republic，前509—前27）為例，在批判性總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，討論人物志研究的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)與不足，并結(jié)合近年來(lái)的研究成果，展望人物志研究在羅馬史領(lǐng)域的新發(fā)展和新趨勢(shì)。

一、人物志研究概述

人物志研究產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，定型于20世紀(jì)20至30年代。人物志研究并非無(wú)源之水，其產(chǎn)生與應(yīng)用有著堅(jiān)實(shí)的材料基礎(chǔ)和深厚的思想淵源。首先，19世紀(jì)以來(lái)，在政治史研究中制度史研究范式（legal and constitutional interpretive model）已取得巨大成就，研究者若想有所突破，必須轉(zhuǎn)換思路。其次，基于原始材料進(jìn)行的人物志編纂為人物志研究奠定了堅(jiān)實(shí)的材料基礎(chǔ)。再次，19世紀(jì)末至二戰(zhàn)期間，歐洲社會(huì)在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷了巨大的動(dòng)蕩與變化，人們對(duì)政治家和政治制度的公信力和可靠性產(chǎn)生了懷疑。受社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思潮的影響，歷史學(xué)家開始對(duì)傳統(tǒng)政治史研究進(jìn)行反思。最后，19世紀(jì)末以來(lái)，文化相對(duì)主義、社會(huì)達(dá)爾文主義以及心理學(xué)理論的興起與發(fā)展促使歷史學(xué)家重新審視政治史。因此，自20世紀(jì)初，歐洲政治史研究出現(xiàn)研究路徑的新轉(zhuǎn)向，一些歷史學(xué)家開始擺脫制度史研究傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而關(guān)注政治參與者及其生平經(jīng)歷和社會(huì)關(guān)系。人物志研究逐漸得到史學(xué)界的關(guān)注和肯定，涌現(xiàn)了諸多代表性學(xué)者及著作，如古代史學(xué)界的塞姆（R. Syme）及其《羅馬革命》（Roman Revolution），近現(xiàn)代史學(xué)界的納米爾（L. Namier）及其《喬治三世即位時(shí)期的政治結(jié)構(gòu)》（The Structure of Politics at the Accession of George III）等。

目前為止，人物志研究仍是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念。《牛津古典學(xué)詞典》（The Oxford Classical Dictionary，簡(jiǎn)稱OCD）中，人物志研究被認(rèn)為是一個(gè)關(guān)于個(gè)體研究的現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)，源自希臘語(yǔ)“prosopon”（προσ?πων），含義為“人”（person）。人物志研究并沒(méi)有公認(rèn)的或正式的定義，在不同學(xué)科中有不同名稱，如在社會(huì)科學(xué)中，人物志研究的表現(xiàn)形式之一是“多重職業(yè)—家系分析”（multiple career-line analysis）。斯通（L. Stone）認(rèn)為人物志研究是依據(jù)對(duì)歷史參與者群體生平經(jīng)歷的集體研究，考察他們的共同背景特征的研究方法。在他看來(lái)，人物志研究常常被視為一種工具，用以解決歷史學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題：政治行動(dòng)的根源問(wèn)題，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)流動(dòng)問(wèn)題。人物志研究的目的在于制造政治活動(dòng)的場(chǎng)景，幫助解釋意識(shí)形態(tài)或文化的改變，厘清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確描述和分析社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的程度和特征。里德—西蒙斯（H. de Ridder-Symoens）則認(rèn)為人物志研究是一種集體傳記（collective biography）。3這些定義都明確表達(dá)出人物志研究的重要特征：它關(guān)注的不是單獨(dú)的某一個(gè)人，而是一個(gè)團(tuán)體或群體；側(cè)重考察某個(gè)群體的外部特征、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、成員之間的關(guān)系以及該群體的行為，探討該群體對(duì)社會(huì)各方面產(chǎn)生的影響；注重考察各群體間的聯(lián)系，研究這些群體之間聯(lián)系與活動(dòng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。顯然，這一方法與以描述傳主生平為主要內(nèi)容的傳記（biography）判然有別。

從研究對(duì)象來(lái)看，人物志研究主要分為社會(huì)精英研究和社會(huì)大眾研究?jī)纱髮W(xué)派。社會(huì)精英研究派主要關(guān)注政治史領(lǐng)域，他們普遍認(rèn)為政治是由少數(shù)社會(huì)精英團(tuán)體決定的。他們主要通過(guò)爬梳材料，考察少數(shù)社會(huì)精英的家族關(guān)系、經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)以及政治利益關(guān)系等社會(huì)關(guān)系，將這種關(guān)系構(gòu)建成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖V系，探討這些社會(huì)精英團(tuán)體在政治生活中的作用和影響。社會(huì)大眾研究學(xué)派則認(rèn)為歷史是由社會(huì)大眾決定的，因此主要聚焦于社會(huì)史領(lǐng)域，尤其關(guān)注社會(huì)的流動(dòng)性。他們以史料為基礎(chǔ)，使用社會(huì)科學(xué)的方法，考察如商業(yè)群體、宗教群體等某一特定的社會(huì)群體的內(nèi)部關(guān)系及其作用；或探討環(huán)境和思想、思想和政治或宗教行為之間存在的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的關(guān)系。

就羅馬共和國(guó)史研究而言，目前已有的人物志研究大多圍繞羅馬上層精英的社會(huì)關(guān)系展開。這種關(guān)系包括出身、姻親、收養(yǎng)、恩庇，以及不同個(gè)人、不同家族、不同團(tuán)體派別之間的關(guān)系。這些社會(huì)關(guān)系往往交織在一起，構(gòu)成錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?；趯?duì)這種盤根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)關(guān)系研究，可以深入考察研究對(duì)象對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，尤其是政治生活的影響，以及社會(huì)變遷對(duì)研究對(duì)象的影響，進(jìn)而剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史概況。

二、人物志研究在羅馬共和國(guó)史研究中的應(yīng)用

人物志研究范式應(yīng)用于羅馬共和國(guó)史研究始于人物志的編纂。《羅馬帝國(guó)人物志》（Prosopographia Imperii Romani）和《保利古典學(xué)專門百科全書》（Paulys Realencyclop?die der classischen Altertumswissenschaft）是人物志的開山之作?！读_馬帝國(guó)人物志》的編纂可以追溯至1874年，歷經(jīng)140余年至2015年全部出版完成。該工具書包括自?shī)W古斯都（August，前27—公元14年在位）時(shí)代至戴克里先（Diocletian，284—305年在位）時(shí)代所有在銘文、紙草、古典文獻(xiàn)中出現(xiàn)的人物，它不僅是一部文獻(xiàn)的匯編和索引，還包括諸多研究著作。《保利古典學(xué)專門百科全書》是當(dāng)時(shí)另一本具有劃時(shí)代意義的工具書，它試圖將整個(gè)希臘羅馬世界的相關(guān)詞條納入編纂范圍。該書的編纂始于19世紀(jì)30年代，于1980年全部出版完成。人物志的編纂為人物志研究范式奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，人物志研究專著又完善了人物志的編纂。

格爾澤（M. Gelzer）與閔采爾（Fr. Münzer）最先開始嘗試使用人物志方法進(jìn)行研究。格爾澤認(rèn)為羅馬共和國(guó)時(shí)期的顯貴階層通過(guò)聯(lián)姻、恩庇、忠誠(chéng)、友誼等方式聯(lián)結(jié)成巨大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，形成了貴族寡頭集團(tuán)，控制著元老院。在寡頭集團(tuán)的內(nèi)部，則分為不同的派別，派別之間爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)深刻地影響著羅馬的政治生活。3閔采爾則撰寫了人物志研究的另一本開創(chuàng)性著作《羅馬的貴族派別與家族》（Roman Aristocratic Parties and Families）。他以羅馬執(zhí)政官年表（Fasti）為基礎(chǔ)，結(jié)合古典文獻(xiàn)和銘文，重構(gòu)了羅馬共和國(guó)的政治史。他認(rèn)為，羅馬的政治生活被顯貴集團(tuán)所主導(dǎo)，每個(gè)政治派別為了權(quán)力而斗爭(zhēng)，執(zhí)政官是最高目標(biāo)。執(zhí)政官年表中不僅留下了斗爭(zhēng)勝利者的名字，還蘊(yùn)含著豐富的信息，執(zhí)政官年表中的名字的出現(xiàn)、持續(xù)存在和消失展現(xiàn)了一個(gè)氏族（Clan）的興衰；同時(shí)或反復(fù)出現(xiàn)的名字也暗示著各個(gè)顯貴集團(tuán)之間的關(guān)系以及勢(shì)力的消長(zhǎng)。此外，該著作還有如下特點(diǎn)：一，對(duì)于平民執(zhí)政官的關(guān)注；二，對(duì)于羅馬顯貴與意大利貴族聯(lián)合的討論；三，首次將女性納入政治史的研究和討論中；四，對(duì)于收養(yǎng)的研究。

受到格爾澤、閔采爾、格羅亞格（E. Groag）、施泰因（A. Stein）等人的影響，塞姆在《羅馬革命》中運(yùn)用人物志研究，描繪了一幅羅馬公元前60年至公元14年的人物群像，梳理了各貴族派別間的關(guān)系和政治斗爭(zhēng)的過(guò)程，剖析了主要政治領(lǐng)袖的人物性格，探討了羅馬政治與社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程。在他看來(lái)，羅馬的貴族寡頭集團(tuán)通過(guò)合作與斗爭(zhēng)的方式成為羅馬政治舞臺(tái)的主導(dǎo)者。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張與政治斗爭(zhēng)，貴族勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，到共和國(guó)晚期時(shí)，伴隨著對(duì)外擴(kuò)張的減緩，社會(huì)問(wèn)題逐漸增多，一些顯貴集團(tuán)顯現(xiàn)出頹勢(shì)，元老院勢(shì)力逐漸失衡。在這些集團(tuán)中，蘇拉（Sulla，前138—前79）、秦納（Cinna，？—前84）、龐培（Pompey，前106—前48）、愷撒（Caesar，前100？—前44）、屋大維（Octavius，前63—公元14）等人相繼崛起，他們都打著“重建共和國(guó)秩序”的旗號(hào)，依靠自身和家族的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及軍隊(duì)成為羅馬政治生活的主角。6塞姆和他的《羅馬革命》成功地將人物志研究推向新高度，他之后的著作沿用并發(fā)展了人物志研究。

《羅馬革命》出版后，因二戰(zhàn)爆發(fā)及戰(zhàn)后重建，人物志研究未能立即引起足夠重視，直至20世紀(jì)50年代前后才得到學(xué)界廣泛關(guān)注。自50年代起至70年代，人物志編纂和研究著作都取得重要發(fā)展?！读_馬共和國(guó)職官名錄》（The Magistrates of the Roman Republic）系統(tǒng)整理了共和時(shí)期每年的官員名錄，附上了詳細(xì)的資料索引，現(xiàn)已成為研究羅馬共和國(guó)史的重要工具書?！读_馬監(jiān)察官：一項(xiàng)社會(huì)結(jié)構(gòu)研究》（The Roman Censors： A Study on Social Structure）梳理了自公元前579年至公元73年的監(jiān)察官名錄，統(tǒng)計(jì)和考察了監(jiān)察官的出生地與出身，以及擔(dān)任其他官職的次數(shù)，基于這些統(tǒng)計(jì)，討論了監(jiān)察官的構(gòu)成和社會(huì)地位。泰勒（L. R. Taylor）則是將目光置于羅馬共和國(guó)的投票區(qū)。斯卡拉德（H. H. Scullard）和阿斯?。ˋ. E. Astin）也都深受人物志研究影響。恩庇關(guān)系是人物志研究考察的重點(diǎn)，現(xiàn)已發(fā)展為獨(dú)立的學(xué)術(shù)問(wèn)題。尤需提及的是貝迪安（E. Badian）的研究。他將恩庇拓展到羅馬對(duì)外擴(kuò)張的研究，認(rèn)為羅馬與地中海世界其他地區(qū)是一種以恩庇為主要形式構(gòu)建起來(lái)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

三、羅馬共和國(guó)人物志研究的不足與發(fā)展

在人物志研究興起和發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)于它的批判和反思也不斷。最早對(duì)人物志研究提出批評(píng)的是莫米利亞諾（A. Momigliano），但全面反思與批判發(fā)生在20世紀(jì)70年代之后，主要從方法論、實(shí)際應(yīng)用和研究視角3個(gè)層面展開。卡內(nèi)（T. F. Carney）從方法論層面指出，由于史料缺失嚴(yán)重，羅馬共和國(guó)史中人物志研究的應(yīng)用很容易忽視研究對(duì)象所處的復(fù)雜環(huán)境、簡(jiǎn)化甚至預(yù)設(shè)研究對(duì)象的動(dòng)機(jī)和決策過(guò)程、忽視各方互動(dòng)；將權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)視作非此即彼的零和博弈（zero-sum game），而非多變復(fù)雜的變和博弈（variable-sum game）。此外，布隆特（P. A. Brunt）、格魯恩（E. S. Gruen）、林托特（A. Lintott）等學(xué)者從實(shí)際應(yīng)用出發(fā)，強(qiáng)調(diào)羅馬共和國(guó)時(shí)期，友誼、恩庇、黨派、姻親等關(guān)系并不具有穩(wěn)定性和持續(xù)性，在政治生活中作用有限；當(dāng)時(shí)的政治派別與近現(xiàn)代黨派性質(zhì)不同，是沒(méi)有組織、沒(méi)有平臺(tái)，沒(méi)有與官方政策相結(jié)合的特殊群體；對(duì)制度設(shè)計(jì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治文化等因素的忽視導(dǎo)致難以全方位還原云譎波詭的政治生活。米拉（F. Millar）則是從研究視角對(duì)人物志研究提出挑戰(zhàn)。他認(rèn)為人物志研究忽視羅馬人民在政治生活中的作用，過(guò)分強(qiáng)調(diào)貴族對(duì)于高級(jí)官職的追求。

面對(duì)學(xué)者提出的挑戰(zhàn)與批評(píng)，人物志研究并未被拋棄，而是不斷被修正?？▋?nèi)在批判人物志研究存在的不足后，提出人物志研究可以通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建找出重要的樞紐和節(jié)點(diǎn)，如格魯恩所關(guān)注的刑事審判。他還提出在古代史研究中使用人物志研究時(shí)需注意6個(gè)陷阱：文本誤讀、新聞筆調(diào)、技術(shù)短板、似是而非的結(jié)構(gòu)、意圖魚和熊掌兼得、人物志案例研究的整體性。4格魯恩放棄之前“貴族爭(zhēng)奪執(zhí)政官權(quán)力”的視角，轉(zhuǎn)而關(guān)注公元前149年至前78年的刑事審判。他認(rèn)為該時(shí)期刑事審判成為各政治勢(shì)力斗爭(zhēng)的武器，這些審判包含很強(qiáng)的政治目的，刑事法庭成為各勢(shì)力競(jìng)逐的舞臺(tái)。這些審判的結(jié)果更大程度上是政治角逐的結(jié)果，考察這些極具政治目的的審判，有助于洞察案件雙方背后政治勢(shì)力的博弈，呈現(xiàn)羅馬共和國(guó)政治團(tuán)體的易變性和波動(dòng)性，展現(xiàn)各政治勢(shì)力間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。格魯恩的《羅馬共和國(guó)的最后一代》（The Last Generation of the Roman Republic）在人物志研究中加入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人等因素，使之更加全面。懷斯曼（T. P. Wiseman）將研究對(duì)象轉(zhuǎn)向羅馬共和國(guó)晚期至奧古斯都時(shí)期元老院中的新人（homo novus），認(rèn)為秘密投票制（secret ballot）的廣泛使用、同盟戰(zhàn)爭(zhēng)（Social War）后羅馬公民權(quán)的擴(kuò)張促進(jìn)了新人的出現(xiàn)。他詳細(xì)考察了元老院中新人的出身、政治履歷、升職速度、升職路徑與方式、同顯貴家族的聯(lián)系等內(nèi)容，在附錄中給出公元前139年至公元14年新人的人物志列表，共包括563人。該書考證詳實(shí)，細(xì)化了羅馬共和國(guó)時(shí)期的人物志研究和政治生活研究，為研究新人的學(xué)者提供了十分有益的參考。

進(jìn)入21世紀(jì)，人物志研究得到新發(fā)展。人物志編纂方面，《姻親：公元前218至前31年羅馬共和元老階層的親屬關(guān)系》（Adfinitas： Die Verwandtschaften der senatorischen Führungsschicht der r?mischen Republik von 218-31 v.Chr.）《祭司名錄：公元前300年至公元499年羅馬城異教、猶太與基督教神職人員人物志》（Fasti Sacerdotum： A Prosopography of Pagan， Jewish， and Christian Religious Officials in the City of the Rome， 300 B.C. to A.D. 499）等人物志集成相繼編纂完成。這些人物志編纂不再局限于簡(jiǎn)單的人物梳理，內(nèi)容更加詳細(xì)，主題更加多元。

同時(shí)，羅馬共和國(guó)人物志線上數(shù)據(jù)庫(kù)出現(xiàn)。倫敦國(guó)王學(xué)院古典學(xué)系和數(shù)字人文系（Department of Digital Humanities）以《羅馬共和國(guó)職官名錄》為基礎(chǔ)，將人物志、錢幣學(xué)、姓名學(xué)等成果整合在一起，做成可供檢索的“羅馬共和國(guó)人物志數(shù)據(jù)庫(kù)”（Digital Prosopography of the Roman Republic，簡(jiǎn)稱DPRR）。該數(shù)據(jù)庫(kù)旨在促進(jìn)羅馬共和國(guó)社會(huì)精英的人物志研究，關(guān)注他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)、規(guī)模以及變化。它將原本分散在各個(gè)著作中的研究成果匯編在一起，互相關(guān)聯(lián)起來(lái)，主要內(nèi)容包括目前已知的羅馬共和國(guó)社會(huì)上層人物的生卒年代、生平經(jīng)歷、任職履歷、個(gè)人地位以及家族關(guān)系等信息。該數(shù)據(jù)庫(kù)的創(chuàng)建者還希望在整合信息的同時(shí)，嘗試使用統(tǒng)計(jì)學(xué)和量化分析等方法進(jìn)行人物志研究。此外，對(duì)于有爭(zhēng)議的話題，如顯貴（nobilitas）或者新人（novitas）的定義，該網(wǎng)站采取術(shù)語(yǔ)學(xué)方式，僅羅列出網(wǎng)站所參考的主要著作中所提及的名單。遺憾的是，該數(shù)據(jù)庫(kù)仍以社會(huì)精英為主，缺失羅馬社會(huì)中下層的數(shù)據(jù)；主要集中整理了文獻(xiàn)史料，缺乏其他材料，尤其是圖像資料。盡管人物志線上數(shù)據(jù)庫(kù)工作取得極大進(jìn)展，但仍有一些問(wèn)題亟待解決：同一人在不同人物志中描述不同，如何更好地整合各人物志的數(shù)據(jù)和信息有待加強(qiáng)；不同人物之間的關(guān)系，以及同名同姓的情況出現(xiàn)時(shí)，如何界定這些人之間的關(guān)系并呈現(xiàn)在數(shù)據(jù)庫(kù)中；同名同姓的難題在確認(rèn)女性身份時(shí)更為顯著；如何處理文獻(xiàn)中概念和形象經(jīng)常發(fā)生變化的神話人物、虛構(gòu)人物、偽歷史或非歷史主體。

人物志研究專著在政治史研究中得到延續(xù)。與眾多學(xué)者關(guān)注競(jìng)選成功者不同，保羅（F. P. Polo）系統(tǒng)地梳理了羅馬共和國(guó)時(shí)期競(jìng)選中可考的落選者，繪制出一張落選者簡(jiǎn)表，統(tǒng)計(jì)了這些落選者失敗的原因和次數(shù)；梳理了這些落選者在競(jìng)選失敗后的經(jīng)歷。凱利（G. P. Kelly）對(duì)公元前220年至前44年經(jīng)歷過(guò)流放的人進(jìn)行了年代學(xué)和人物志研究，將結(jié)果列成表格。這份表格按照流放起始日期排列，附上了《保利古典學(xué)專門百科全書》的編號(hào)、擔(dān)任過(guò)的最高官職及任職時(shí)間以及關(guān)于流放的文獻(xiàn)記載。布倫南（T. C. Brennan）詳細(xì)討論了法政官職權(quán)的演變和發(fā)展、歷任法政官的出身、任職時(shí)間、地點(diǎn)、年限、活動(dòng)以及政策主張，羅列了羅馬共和國(guó)中晚期一些重要行省任命的列表（Table of Commands of some Important Provinciae）及法政官年表（Fasti Praetorii）；其中法政官年表是對(duì)《羅馬共和國(guó)職官名錄》的補(bǔ)充。達(dá)文波特（C. Davenport）采用年代學(xué)、人物志、地理學(xué)等研究路徑對(duì)公元前8世紀(jì)至公元5世紀(jì)羅馬騎士階層進(jìn)行了綜合性研究。特雷吉亞里（S. Treggiari）的《塞爾維利婭和她的家族》（Servilia and her Family）是人物志研究和女性史研究新作之一。該書認(rèn)為在家族通過(guò)聯(lián)姻建立（或者重構(gòu)）聯(lián)盟的過(guò)程中，貴族女性通常作為兩個(gè)家族的重要紐帶，在兩個(gè)家族都有舉足輕重的地位，甚至可以成為兩個(gè)家族領(lǐng)導(dǎo)者；貴族女性在政治生活中可以建立起一種“隱藏的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”，從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生持久廣泛的影響。

人物志研究也不再局限于政治史研究，開始轉(zhuǎn)向社會(huì)史；研究對(duì)象也開始從上層拓展至中下層。布洛凱爾特（W. Broekaert）的《運(yùn)輸商和貿(mào)易商：一項(xiàng)羅馬商人和運(yùn)輸商的人物志研究》（Navicularii et Negotiantes： A Prosopographical Study of Roman Merchants and Shippers）將目光放在公元前2世紀(jì)至公元3世紀(jì)羅馬西部世界的商人及商業(yè)活動(dòng)上。他使用古羅馬商人刻于商品上的銘文（titulipicti）、雙耳瓶蓋、船錨上的印記等“小”銘文，整理出羅馬商人和運(yùn)輸商的人物志名錄，該名錄數(shù)量超過(guò)1，000條，內(nèi)容涵蓋貿(mào)易商、運(yùn)輸商、船員、船主等與商業(yè)活動(dòng)直接相關(guān)的人員。該著作為之后意在研究羅馬商業(yè)和貿(mào)易的學(xué)者提供了極大便利，也為羅馬貿(mào)易的結(jié)構(gòu)、制度性框架以及貿(mào)易路線的考察奠定了堅(jiān)實(shí)的材料基礎(chǔ)。

此外，羅馬帝國(guó)時(shí)期人物志研究的一些新發(fā)展能為共和國(guó)時(shí)期提供有價(jià)值的參考。威爾紹夫斯基（L. Wierschowski）爬梳了1世紀(jì)至3世紀(jì)高盧地區(qū)（Gallia）銘文中出現(xiàn)的非本土人名，考察他們生于何處，葬于何處，以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素為主要考量，分析了早期帝國(guó)高盧地區(qū)的人口流動(dòng)與遷移。值得思考的是，銘文中的非本土人名在多大程度上可以反映當(dāng)時(shí)的人口流動(dòng)狀況？那些沒(méi)有留下銘文的人是否的確沒(méi)有跨區(qū)域流動(dòng)？除經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素產(chǎn)生的人口流動(dòng)外，是否還存在其他影響因素？該書為研究共和國(guó)時(shí)期的人口結(jié)構(gòu)和流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)提供了切實(shí)可行的方法借鑒。

羅馬帝國(guó)（Roman Empire，前27—公元476）和晚期古代（Late Antiquity，約250—750）研究中人物志研究與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論（social network）的結(jié)合取得不錯(cuò)進(jìn)展。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論基于數(shù)學(xué)的圖論（graphy theory）、人類學(xué)的決策和交換理論（decision-making and exchange theory）和社會(huì)學(xué)的小世界理論（small world theory）建立。該理論將社會(huì)關(guān)系進(jìn)行量化，通過(guò)構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的方式，來(lái)展現(xiàn)某一地區(qū)內(nèi)部社會(huì)存在的聯(lián)系，其考量的標(biāo)準(zhǔn)和因素非常復(fù)雜，包括社會(huì)關(guān)系中的節(jié)點(diǎn)（node）、密度（density）、距離（distance）、程度（degree）、中心性（centrality）、小團(tuán)體（clique）、群體（cluster）、凝聚力（cohesion）等。該理論應(yīng)用于古代史研究始于20世紀(jì)90年代，完善于21世紀(jì)初。魯菲尼（G. Rufini）對(duì)6世紀(jì)埃及的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究提供了一個(gè)很好的案例。魯菲尼以上埃及（Upper Egypt）的俄克喜林庫(kù)斯（Oxyrhynchos）和阿芙洛狄忒（Aphrodito）的紙草文獻(xiàn)集為基礎(chǔ)，梳理出6世紀(jì)兩地的人物志，以此作為兩地社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)研究的基本數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)“UCINET”“Pajek”“NetDraw”程序做量化分析，呈現(xiàn)可視化圖像，最終得出結(jié)論：俄克喜林庫(kù)斯和阿芙洛狄忒呈現(xiàn)兩種不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)，前者存在一個(gè)高度集中的貴族精英群體，他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在與社會(huì)相對(duì)隔絕的情況下增長(zhǎng)；后者則是存在一個(gè)建立在家庭成員、鄰里、社團(tuán)成員和其他人之間多重聯(lián)系上的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論可以為相關(guān)研究提供一種思路或路徑。羅馬共和國(guó)的人物志研究所梳理出的社會(huì)關(guān)系為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的分析與構(gòu)建提供了基礎(chǔ)資料。即使受限于資料無(wú)法全面系統(tǒng)地梳理或還原當(dāng)時(shí)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的全貌，但至少可以窺探部分情況，或提出更多可能性。比如社會(huì)關(guān)系強(qiáng)度對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的影響。羅馬共和國(guó)的人物志研究往往只注重人與人、群體與群體、人與群體之間存在的社會(huì)關(guān)系，極少考慮社會(huì)關(guān)系的強(qiáng)度和變化。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論很好地彌補(bǔ)了這一缺陷。比如，學(xué)者們往往將姻親、友誼、恩庇等視作影響政治和社會(huì)活動(dòng)重要因素，但社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究對(duì)于這類關(guān)系有不一樣的看法。在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論中，前述關(guān)系被視作強(qiáng)連接（strong ties），與之相對(duì)的是弱連接（weak ties），即那些處在某一特定社會(huì)群體邊緣的人與該群體的關(guān)系。在該理論下，強(qiáng)連接可能并不是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵構(gòu)成，而處于某一社會(huì)群體邊緣的弱連接往往能將不同的社會(huì)群體連接在一起，從而形成一個(gè)更為龐大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。換言之，在一個(gè)社會(huì)群體中處于邊緣的人物，很可能與另一個(gè)群體存在的聯(lián)系，甚至扮演著重要角色，在交往過(guò)程中，能給前者帶來(lái)不同信息或發(fā)揮意想不到的作用。因此，在羅馬共和國(guó)的人物志研究中，關(guān)注曾被研究者忽視的弱連接十分必要。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)梳理人物志研究在羅馬共和國(guó)研究中的應(yīng)用，可以歸納出下列特點(diǎn)：一，研究者的目光始終聚焦于政治史，尤其是“重構(gòu)羅馬共和政治生活”“羅馬共和國(guó)政體的性質(zhì)”“共和國(guó)向帝制的轉(zhuǎn)變”等問(wèn)題；二，研究視角局限于社會(huì)上層，對(duì)社會(huì)中下層關(guān)注度不夠，直至近年這種狀況才明顯改善；三，多以家族的社會(huì)關(guān)系為研究對(duì)象，以社會(huì)群體為考察對(duì)象的研究較少；四，新方法的使用較為欠缺，直至近年才嘗試與量化研究、信息技術(shù)等相結(jié)合。人物志研究的發(fā)展是一個(gè)不斷借鑒和接納新方法的過(guò)程。時(shí)至今日，人物志研究呈現(xiàn)新發(fā)展趨勢(shì)：人物志研究從政治史逐漸拓展至社會(huì)史；研究對(duì)象從政治精英擴(kuò)展至社會(huì)中下層；開始與信息技術(shù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、量化分析等方法結(jié)合，并且有學(xué)者和機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始嘗試系統(tǒng)整合人物志數(shù)據(jù)。此外，人物志研究在羅馬共和國(guó)研究中的應(yīng)用能夠?yàn)樗谄渌I(lǐng)域的應(yīng)用提供一面鏡子。在政治史領(lǐng)域，它的使用有助于厘清各政治派別之間的關(guān)系，考察社會(huì)各階層之間的流動(dòng)。將之與制度史和政治文化研究結(jié)合，可以進(jìn)一步觀察政治生活的全貌和實(shí)質(zhì)。在社會(huì)史領(lǐng)域，它有助于厘清社會(huì)團(tuán)體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部關(guān)系，考察該團(tuán)體在相關(guān)領(lǐng)域的作用和影響，進(jìn)而觀察社會(huì)結(jié)構(gòu)。盡管人物志研究在今天已成為傳統(tǒng)研究范式，但其生命力并未消失，隨著技術(shù)進(jìn)步，跨學(xué)科交流的加強(qiáng)，它將被賦予更多可能性，仍能為研究者串聯(lián)歷史碎片提供有益幫助。