孫藝

摘 要：智媒技術(shù)已成為推動(dòng)紅色文化升維傳播的重要引擎，探討智媒時(shí)代紅色文化的未來傳播圖景，有助于預(yù)測紅色文化傳承發(fā)展的趨勢，并準(zhǔn)確把握其中的關(guān)鍵要點(diǎn)。文章從介紹智媒技術(shù)與智媒時(shí)代出發(fā)，探析在智媒時(shí)代信息的傳播模式，進(jìn)而分析了紅色文化在這種傳播模式下所面臨的挑戰(zhàn)，主要包括信息繭房構(gòu)筑信息防御屏障、多元價(jià)值消解紅色文化認(rèn)同、技術(shù)鴻溝導(dǎo)致傳播效果差異，針對(duì)這些挑戰(zhàn)提出了創(chuàng)新利用算法技術(shù)、多維把控傳播主體和搭建新型傳播場景的傳播路徑。

關(guān)鍵詞：智媒時(shí)代 紅色文化 傳播路徑

中圖分類號(hào)：F016.3;G24? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2024）06-229-03

紅色文化承載了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭的歷史，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。媒介技術(shù)的發(fā)展與紅色文化的傳播相互契合，技術(shù)的不斷進(jìn)步推動(dòng)了媒介的持續(xù)更迭，從文字印刷傳播、電子傳播、數(shù)字傳播到移動(dòng)互聯(lián)傳播，為紅色文化的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)和更豐富的形式。在智媒時(shí)代，紅色文化再一次面臨升維傳播，探討智媒時(shí)代紅色文化的未來傳播圖景，有助于提前預(yù)測紅色文化傳承發(fā)展的趨勢和關(guān)鍵點(diǎn)。通過深入研究智媒時(shí)代的特點(diǎn)和影響，可以更好地把握紅色文化傳播的未來方向，為紅色文化的傳承和發(fā)展提供有力支持。

一、智媒時(shí)代的背景與特點(diǎn)

（一）智媒技術(shù)的內(nèi)涵

智媒技術(shù)是指利用人工智能、大數(shù)據(jù)分析、機(jī)器學(xué)習(xí)等先進(jìn)技術(shù)來改進(jìn)傳統(tǒng)媒體的生產(chǎn)、傳播、管理和消費(fèi)過程的技術(shù)，其中個(gè)性化推薦與定制服務(wù)、內(nèi)容智能生成、多媒體融合與交互體驗(yàn)是智媒技術(shù)的重要體現(xiàn)。個(gè)性化推薦與定制服務(wù)主要通過分析用戶行為進(jìn)行內(nèi)容特征提取，從而進(jìn)行算法推薦，為用戶提供基于個(gè)人興趣、偏好和行為的定制化內(nèi)容推薦和服務(wù)，能夠更快速、更準(zhǔn)確地找到用戶感興趣的內(nèi)容，提高用戶滿意度與平臺(tái)粘性。內(nèi)容智能生成是指人工智能通過理解和分析人類語言的含義和結(jié)構(gòu)，所開發(fā)出的各種文本生成模型、圖像生成模型、視頻生成模型等各種類型的媒體內(nèi)容，這使得媒體生產(chǎn)過程更加自動(dòng)化與高效化，可以應(yīng)對(duì)大規(guī)模內(nèi)容生產(chǎn)的需求，同時(shí)也拓展了媒體內(nèi)容的創(chuàng)作形式與樣式，為用戶提供更加豐富和多樣化的內(nèi)容體驗(yàn)。多媒體融合與交互體驗(yàn)是指將不同類型的媒體內(nèi)容（文字、圖片、視頻、音頻等）進(jìn)行整合和融合，以創(chuàng)造更加豐富、生動(dòng)和交互性強(qiáng)的用戶體驗(yàn)，用戶可以更加主動(dòng)地參與到內(nèi)容創(chuàng)作與消費(fèi)的過程中，實(shí)現(xiàn)更加深入和有意義的交流與互動(dòng)。

（二）智媒時(shí)代的產(chǎn)生與發(fā)展

智媒時(shí)代的產(chǎn)生和發(fā)展是一場信息與通信技術(shù)的演進(jìn)過程，其主要特征是通過先進(jìn)的計(jì)算機(jī)科技和人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)大規(guī)模數(shù)據(jù)的處理、分析和傳播。智媒時(shí)代的興起源于信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的協(xié)同發(fā)展，這一演進(jìn)過程影響著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化各個(gè)層面。

信息技術(shù)的快速發(fā)展為智媒時(shí)代的到來創(chuàng)造了基礎(chǔ)。數(shù)字化技術(shù)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析等先進(jìn)技術(shù)的不斷創(chuàng)新推動(dòng)了媒體內(nèi)容的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和個(gè)性化。這些技術(shù)的蓬勃發(fā)展為媒體提供了更為高效的制作、存儲(chǔ)和傳播手段，進(jìn)而促進(jìn)了信息的廣泛流通和共享，這種去中心化的傳播模式使得用戶可以更加方便地獲取和分享信息，從而促進(jìn)了媒體格局的多元化和社會(huì)參與度的提升。智媒時(shí)代的到來對(duì)社會(huì)傳播、信息消費(fèi)和文化傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，塑造了新型的媒體生態(tài)。

（三）智媒時(shí)代的信息傳播模式

在智媒時(shí)代，信息傳播模式呈現(xiàn)出多層次、多媒介、高度互動(dòng)的特征，反映了數(shù)字技術(shù)與媒介融合的深刻影響。智媒時(shí)代的信息傳播模式可被解釋為一種復(fù)雜的多通道、實(shí)時(shí)性強(qiáng)、用戶參與程度高的動(dòng)態(tài)體系。

智媒時(shí)代的信息傳播呈現(xiàn)多層次特征，信息在不同媒體平臺(tái)上進(jìn)行多渠道傳播。傳統(tǒng)媒體與數(shù)字媒體相互交織，形成信息傳播的層級(jí)結(jié)構(gòu)，從而構(gòu)建了一個(gè)更為立體和廣泛的傳播網(wǎng)絡(luò)。智媒時(shí)代信息傳播模式的多媒介性是指不同媒體形式的綜合運(yùn)用，通過文字、圖像、音頻和視頻等多種媒體形式的相互交融，使得信息以更為生動(dòng)、直觀的方式傳達(dá)，提升了用戶對(duì)信息的接受度和理解程度。高度互動(dòng)是智媒時(shí)代信息傳播模式的顯著特征，強(qiáng)調(diào)了用戶與信息之間的互動(dòng)性。社交媒體、在線評(píng)論、用戶生成內(nèi)容等機(jī)制使得用戶能夠積極參與信息傳播過程，促進(jìn)了信息傳播的多向性和開放性。智媒時(shí)代的信息傳播模式不僅反映了數(shù)字技術(shù)與媒介的深度融合，也塑造了一個(gè)更為復(fù)雜而豐富的信息傳播生態(tài)系統(tǒng)。

二、智媒時(shí)代紅色文化傳播的挑戰(zhàn)

（一）信息繭房構(gòu)筑信息防御屏障

信息繭房是指在數(shù)字通訊與媒體環(huán)境中，由于算法個(gè)性化推送、用戶信息過濾以及網(wǎng)絡(luò)社交模式的影響，形成一種對(duì)于特定觀點(diǎn)或信息的封閉性結(jié)構(gòu)，使得個(gè)體在信息獲取中更傾向于接觸與其現(xiàn)有觀點(diǎn)相一致的信息源，而相對(duì)忽略多元、相反或中立觀點(diǎn)的現(xiàn)象。這一封閉性結(jié)構(gòu)使得用戶的信息獲取受到限制，形成了一個(gè)局限性較高的信息環(huán)境，從而降低了用戶接觸到的信息的多樣性和廣度。算法推薦可能將用戶置于信息過濾泡沫中，使他們主要接觸與現(xiàn)有觀點(diǎn)相符的內(nèi)容，這種過濾泡沫效應(yīng)可能導(dǎo)致用戶對(duì)于社會(huì)多元性的認(rèn)知減弱。

信息繭房通過社交媒體、搜索引擎等平臺(tái)上的過濾算法，以及用戶社交網(wǎng)絡(luò)中信息的相似性，形成一種對(duì)于信息的自我強(qiáng)化機(jī)制，加深了個(gè)體對(duì)于特定觀點(diǎn)或信仰的堅(jiān)持，并導(dǎo)致認(rèn)知局限性的問題。受此影響，用戶沉迷于閱讀碎片化的信息內(nèi)容，對(duì)信息的理解停留在淺層，缺乏對(duì)現(xiàn)象的深層歷史內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，由此導(dǎo)致部分用戶對(duì)歷史的理解存在偏頗，將碎片化的歷史片段誤認(rèn)為整體歷史，削弱了用戶對(duì)完整史實(shí)的把握意識(shí)，進(jìn)而解構(gòu)了系統(tǒng)的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，阻礙了紅色文化的傳播與發(fā)展。

（二）多元價(jià)值消解紅色文化認(rèn)同

多元價(jià)值指的是在社會(huì)中存在各種不同乃至矛盾的價(jià)值觀和信仰，涵蓋了文化、倫理、道德等多個(gè)方面，在紅色文化的傳播中，多元價(jià)值的存在影響著受眾對(duì)于紅色文化的接受、理解和反應(yīng)。受多元價(jià)值的影響，個(gè)體在接受與理解紅色文化時(shí)可能形成相對(duì)獨(dú)立的解讀，這種理解分歧導(dǎo)致在紅色文化的傳播信息在不同受眾中被誤解，影響傳播效果。

在智媒時(shí)代，受眾通過多元媒體接受不同的文化信息，可能形成多元的文化認(rèn)同，這種多元化可能導(dǎo)致紅色文化在社會(huì)中的認(rèn)同逐漸分散，使紅色文化在整體文化體系中的地位相對(duì)較弱。同時(shí)，多元文化的認(rèn)同導(dǎo)致存在不同的文化標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，紅色文化可能與其他文化元素產(chǎn)生沖突和對(duì)抗，這種沖突可能導(dǎo)致紅色文化受到許多負(fù)面評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響其在智媒時(shí)代的傳播效果。因此，紅色文化在此背景下傳播需要更為細(xì)致的傳播策略。

（三）技術(shù)鴻溝導(dǎo)致傳播效果差異

技術(shù)鴻溝指的是不同群體之間在獲取和利用信息和通信技術(shù)方面的差距。在智媒時(shí)代技術(shù)鴻溝可能導(dǎo)致對(duì)紅色文化信息的不平等獲取，主要體現(xiàn)在不同群體之間的數(shù)字設(shè)備方面的不平等。由于一些社會(huì)群體缺乏先進(jìn)的數(shù)字設(shè)備，如智能手機(jī)、電腦或平板電腦，他們可能無法順利接入高度數(shù)字化的信息平臺(tái)。相較之下，擁有這些設(shè)備的人群更容易獲得豐富的數(shù)字信息資源，包括紅色文化的傳播內(nèi)容。此外，技術(shù)鴻溝可能引發(fā)數(shù)字文化素養(yǎng)的差異，主要體現(xiàn)在受眾群體對(duì)數(shù)字技術(shù)的理解、利用和參與數(shù)字化紅色文化活動(dòng)的能力上。數(shù)字文化素養(yǎng)高的個(gè)體更可能熟練使用各類數(shù)字媒體平臺(tái)，包括社交媒體、數(shù)字新聞網(wǎng)站、在線視頻平臺(tái)等，他們可以更加有效地獲取紅色文化的數(shù)字化內(nèi)容，參與討論和分享，進(jìn)而推動(dòng)紅色文化的擴(kuò)散和影響力;同時(shí)，高數(shù)字文化素養(yǎng)的個(gè)體更具有對(duì)紅色文化信息進(jìn)行批判性思考和評(píng)估的能力，更能辨別數(shù)字信息的真實(shí)性和可性度，能夠更加理性地對(duì)待紅色文化傳播中的信息，避免受到虛假信息或者誤導(dǎo)性信息的影響。數(shù)字文化素養(yǎng)的這些差異可能導(dǎo)致在智媒時(shí)代一些人更容易融入數(shù)字化的紅色文化傳播中，而另一些可能由于缺乏相應(yīng)的技能和認(rèn)知而難以充分參與，進(jìn)而影響他們對(duì)紅色文化的理解和感知。

三、智媒時(shí)代紅色文化傳播的創(chuàng)新路徑

（一）創(chuàng)新利用算法技術(shù)

算法技術(shù)是智媒時(shí)代主要的支撐性技術(shù)，創(chuàng)新利用算法技術(shù)是有效推動(dòng)紅色文化傳播的主導(dǎo)性力量，可以通過個(gè)性化推薦、情感分析、社交網(wǎng)絡(luò)分析、時(shí)事熱點(diǎn)分析、用戶行為預(yù)測、生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）技術(shù)等角度智能、精準(zhǔn)地傳播紅色文化。

利用個(gè)性化推薦算法是傳播紅色文化過程中提高用戶體驗(yàn)和傳播效果的關(guān)鍵。個(gè)性化推薦首先要收集用戶在平臺(tái)上的歷史行為數(shù)據(jù)，利用所收集到的數(shù)據(jù)來構(gòu)建用戶畫像，明確用戶的興趣、偏好、地域特點(diǎn)等信息;建立紅色文化的標(biāo)簽體系，對(duì)紅色文化內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)簽化，包括歷史時(shí)期、相關(guān)人物、主題等，有助于更精確地匹配用戶興趣。在傳播紅色文化中，創(chuàng)新利用算法推薦技術(shù)來打破“信息繭房”是至關(guān)重要的，主要包括對(duì)用戶興趣多樣性進(jìn)行評(píng)估，如果發(fā)現(xiàn)用戶只接觸特定類型的紅色文化內(nèi)容，可通過推薦算法主動(dòng)引導(dǎo)用戶接觸更多元化的類型;運(yùn)用主題挖掘技術(shù)，發(fā)現(xiàn)潛在的與紅色文化相關(guān)的話題，將這些話題納入算法推薦的考慮范圍，提高推薦的多樣性;將多個(gè)不同類型的推薦算法進(jìn)行融合，形成綜合性的個(gè)性化推薦系統(tǒng)，通過協(xié)同過濾、內(nèi)容推薦等多個(gè)模型的聯(lián)合工作，提供更加全面的紅色文化推薦;利用實(shí)時(shí)熱點(diǎn)分析算法，迅速了解社會(huì)熱點(diǎn)事件對(duì)紅色文化的影響，及時(shí)調(diào)整算法推薦策略，保持內(nèi)容的實(shí)效性和新鮮感。通過這些創(chuàng)新手段，可以更有效地創(chuàng)新利用個(gè)性化推薦算法，打破“信息繭房”，為用戶提供更豐富、多元化的紅色文化內(nèi)容體驗(yàn)。

（二）多維把控傳播主體

在智媒時(shí)代，明確傳播主體在紅色文化傳播中的定位與職責(zé)對(duì)于傳播紅色文化至關(guān)重要，如政府機(jī)構(gòu)、媒體、智庫等。政府機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定紅色文化傳播政策，提供資金支持;媒體應(yīng)積極報(bào)道紅色文化相關(guān)內(nèi)容，擴(kuò)大其社會(huì)影響力;智庫應(yīng)深入研究紅色文化，提供權(quán)威、深度的紅色文化解讀和分析。通過這些方式用以凝聚在多元價(jià)值觀影響下的受眾，增強(qiáng)受眾對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同。

政府機(jī)構(gòu)可以推動(dòng)建設(shè)官方媒體平臺(tái)，包括官方網(wǎng)站、官方社交媒體賬號(hào)、官方移動(dòng)應(yīng)用等，使其成為紅色文化的主要傳播源。該平臺(tái)通過提供專業(yè)性、思想性、趣味性的紅色文化內(nèi)容來吸引用戶主動(dòng)學(xué)習(xí)與傳播紅色文化，包括使用文章、圖文混排、視頻等方式分析紅色文化中的核心思想理論，撰寫關(guān)于紅色文化中先進(jìn)人物傳記，設(shè)計(jì)紅色文化的互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，如線上答題、紅色文化知識(shí)競賽、有獎(jiǎng)互動(dòng)等，引導(dǎo)用戶對(duì)紅色文化有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論，弘揚(yáng)紅色文化觀念。同時(shí)，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)該牽頭與相關(guān)媒體平臺(tái)成立推廣紅色文化的項(xiàng)目。相關(guān)平臺(tái)通過與歷史人文類的媒體達(dá)人合作，進(jìn)而有效擴(kuò)大紅色文化傳播的可信度和知名度。為媒體達(dá)人提供所需的資源支持，包括優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)內(nèi)容、圖片、視頻資料等，提高其創(chuàng)作效率和質(zhì)量;建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)產(chǎn)生熱點(diǎn)討論和大量傳播的作品進(jìn)行相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)其主動(dòng)推廣紅色文化，使其成為紅色文化傳播的主要推手。此外，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)建設(shè)一個(gè)致力于推動(dòng)紅色文化研究、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)術(shù)性智庫，通過匯聚專業(yè)人才來拓寬研究視野，其中主要包括擁有紅色文化研究經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)和國內(nèi)外的高校、研究機(jī)構(gòu)。智庫可以設(shè)立有針對(duì)性的紅色文化的課題，通過定期開展論壇、研討會(huì)、學(xué)術(shù)講座等方式交流所研究的成果，以便提高紅色文化研究的廣度和深度，進(jìn)而提高紅色文化研究的學(xué)術(shù)影響力?？稍谥髁魃缃幻襟w上建立官方賬號(hào)，定期向公眾發(fā)布智庫的研究動(dòng)態(tài)，將智庫的聲音傳播給更廣泛的用戶。

（三）搭建新型傳播場景

為了消解紅色文化受眾的技術(shù)鴻溝，可采用搭建新型紅色傳播場景以吸引受眾接受和傳播紅色文化，適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。

這些創(chuàng)新性的傳播方式和場景設(shè)計(jì)具體包括利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)搭建數(shù)字展覽館，使受眾能夠在虛擬空間中體驗(yàn)歷史場景、歷史文物等紅色文化的載體形式;設(shè)計(jì)具有互動(dòng)性的紅色文化體驗(yàn)館，通過沉浸式技術(shù)、互動(dòng)展品等方式，讓受眾身臨其境地感受紅色文化歷史;創(chuàng)建紅色文化云圖書館，將紅色文化經(jīng)典著作、黨史文件等史料數(shù)字化，并提供在線閱讀、搜索等功能，方便受眾學(xué)習(xí);在適當(dāng)?shù)牡胤浇ㄔO(shè)紅色文化主題公園，融合紅色文化元素，包括雕塑、紅色文化歷史展示、文藝演出等;創(chuàng)建紅色文化創(chuàng)客空間，鼓勵(lì)藝術(shù)家、創(chuàng)作者進(jìn)行紅色文化相關(guān)的創(chuàng)作，推動(dòng)紅色文化創(chuàng)新型發(fā)展;開發(fā)與紅色文化相關(guān)的游戲，通過游戲的方式引導(dǎo)受眾了解紅色歷史、英雄事跡等;利用虛擬演播室技術(shù)，開展紅色文化主題的線上講座、座談會(huì)，使專家與受眾進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)交流;在短視頻平臺(tái)創(chuàng)建專屬的紅色文化頻道，發(fā)布質(zhì)量高的紅色文化短視頻，吸引年輕的受眾;利用社交媒體平臺(tái)組織紅色文化有獎(jiǎng)知識(shí)挑戰(zhàn)活動(dòng)，號(hào)召受眾參與，通過分享和互動(dòng)推動(dòng)紅色文化的傳播;開發(fā)紅色文化的智能語音助手，提供紅色文化是知識(shí)問答、故事講解等服務(wù)，方便用戶隨時(shí)獲取信息。這些結(jié)合科技的創(chuàng)新手段可提高紅色文化的實(shí)效性和吸引力，提高受眾的數(shù)字文化素養(yǎng)，提升其對(duì)紅（下轉(zhuǎn)第232頁）（上接第230頁）色文化的理解和感知。

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[基金項(xiàng)目：山西省社科基金項(xiàng)目“太行精神的時(shí)代價(jià)值與傳承路徑研究”（THJS2023Z02）階段性成果。]

[作者簡介：孫藝（1999—），女，漢族，山西太原人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。]

（責(zé)編：建峰）