劉華

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，課程教育要發(fā)揮培根鑄魂的作用，體現(xiàn)中華民族基本的價(jià)值觀，進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人，怎樣培育人，為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀”。

一、美術(shù)教材中革命傳統(tǒng)類教育題材課文的分布特點(diǎn)

人美版小學(xué)《美術(shù)》總共選編了225節(jié)美術(shù)課，革命傳統(tǒng)題材的美術(shù)課達(dá)到13節(jié)，占比5.8%。時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生所處的生長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化，但立德樹人的根本任務(wù)沒有變。這類作品在每個(gè)年級(jí)都有分布，讓學(xué)生在潤物細(xì)無聲中接受革命傳統(tǒng)教育。

教材中革命傳統(tǒng)教育類題材課文的美術(shù)作品在分布上呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

一是由表及里，慢慢積累。一二年級(jí)作品不多，注重情感的激發(fā)，在欣賞中讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，了解歷史。隨著年級(jí)的升高，美術(shù)表現(xiàn)形式也多樣化，有連環(huán)畫、雕塑、油畫、年畫、攝影、中國畫和版畫等，意在運(yùn)用美術(shù)語言過程中體會(huì)愛國主義精神。

二是多個(gè)時(shí)代，多維人物。從革命傳統(tǒng)教育類題材表現(xiàn)的作品年代來看，有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《艱苦歲月》《白求恩》《人民英雄紀(jì)念碑浮雕“五卅運(yùn)動(dòng)”》《五月的風(fēng)》《戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)》，新中國剛剛成立時(shí)的《棗園來了秧歌隊(duì)》《節(jié)日的天安門廣場(chǎng)》《人民和總理》《東方紅 太陽升》《草原小姐妹》，還有反映當(dāng)代生活的《節(jié)日的天安門廣場(chǎng)》《北京天安門》。作品時(shí)間跨度大，但基本向?qū)W生展示了中國革命奮斗的歷程。革命傳統(tǒng)教育類題材作品中涉及到的人物有新民主主義革命時(shí)期的愛國青年學(xué)生，有革命領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來，也有國際主義戰(zhàn)士白求恩；有普通的革命戰(zhàn)士，也有翻身做主人的新中國建設(shè)者，更有為奮力保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)的草原小姐妹。他們的英雄事跡告訴我們，不管是艱苦奮斗的革命年代，還是如火如荼的新時(shí)代建設(shè)，都需要頑強(qiáng)拼搏的革命精神。

二、革命傳統(tǒng)教育類題材的教育價(jià)值

（一）拓展遷移，傳承革命

革命傳統(tǒng)教育類題材作品不僅是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，認(rèn)識(shí)英雄人物，還要幫助學(xué)生形成一種學(xué)習(xí)能力，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)拓展遷移。遷移學(xué)習(xí)是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有的知識(shí)，在對(duì)新知識(shí)進(jìn)行思考、分析、概括的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)。通過遷移學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)將已有的知識(shí)與其經(jīng)驗(yàn)建立起聯(lián)系，從而提升認(rèn)識(shí)的能力。遷移學(xué)習(xí)是對(duì)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)的鞏固，又可深化學(xué)習(xí)。在講解《艱苦歲月》這一作品時(shí)，要聯(lián)系歷史知識(shí)，讓學(xué)生了解這是對(duì)當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代紅軍戰(zhàn)士真實(shí)的再現(xiàn)，豐富學(xué)生對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知，體會(huì)今天幸福生活的不易。在講到《東方紅 太陽升》時(shí)，建立對(duì)西藏歷史的認(rèn)知——農(nóng)奴翻身做主人，體會(huì)到西藏人民擺脫悲慘的境遇，迎來了屬于自己的春天，更深刻地體會(huì)到祖國的強(qiáng)大，自豪感油然而生。

（二）增長(zhǎng)見識(shí)，培育情懷

拓寬美術(shù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同的作品當(dāng)中交叉學(xué)習(xí)，滲透和融合，以提高學(xué)習(xí)的效率。不同的革命遺址以及有紀(jì)念性的遺址都是學(xué)生能感受到的愛國主義教育素材。如《人民英雄紀(jì)念碑》《天安門廣場(chǎng)》能點(diǎn)燃學(xué)生的家國情懷。在看到《五月的風(fēng)》《鳥巢》等作品，能讓學(xué)生體會(huì)到團(tuán)結(jié)一致的力量，學(xué)生的文化自信和民族的自豪感油然而生。一個(gè)個(gè)看似外表簡(jiǎn)單的作品，卻給我們展現(xiàn)了一幅幅凝重的歷史畫卷。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到新中國成立后的今天，這其中不僅有我們所了解的美術(shù)方面的信息，更為我們創(chuàng)造了一種情懷，一種能夠通過美術(shù)作品了解社會(huì)變革的學(xué)習(xí)情境。在美術(shù)學(xué)習(xí)中需要把美術(shù)學(xué)習(xí)從技能的學(xué)習(xí)層面提高到文化學(xué)習(xí)的層面上來。因此，如何在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)文化學(xué)習(xí)的情懷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的理解，也是最值得我們思考的地方。

（三）涵養(yǎng)審美，勇于探索

藝術(shù)家豪澤爾曾說過：“人可以生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！?022年版義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、民族觀、國家觀，增強(qiáng)愛黨、愛社會(huì)主義的情感。美術(shù)教學(xué)面對(duì)的對(duì)象是小學(xué)生，他們的審美意識(shí)正在逐步建立的初期，正確審美意識(shí)的引導(dǎo)有助于幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)生要學(xué)會(huì)感受感知這個(gè)世界的社會(huì)生活，以提升自己的審美情趣。如在《草原小姐妹》的作品中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人物的環(huán)境。學(xué)生就可以準(zhǔn)確而細(xì)膩地理解作品的內(nèi)涵，從而對(duì)作品中的小姐妹產(chǎn)生敬佩之情。小姐妹為保護(hù)公社公共財(cái)物以及與暴風(fēng)雪英勇搏斗的事跡是永不過時(shí)的精神航標(biāo)。作者劉林正是懷著一顆對(duì)人民真誠的心，探索著生活，讓自己的作品充滿著力量與激情。

三、革命傳統(tǒng)教育類題材融入美術(shù)課堂的路徑探索

革命傳統(tǒng)教育類題材作品有著鮮明的主題性。此類題材在教學(xué)中首先應(yīng)關(guān)注藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，其次是激發(fā)學(xué)生自我探究的意識(shí)。從初步形成發(fā)現(xiàn)到感知，最后形成欣賞美的意識(shí)。欣賞的學(xué)習(xí)可以從以下三個(gè)方面來進(jìn)行切入。

（一）深入細(xì)節(jié)，感知英雄

細(xì)節(jié)的刻畫表現(xiàn)的是作品的精妙之處。如油畫作品《戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)》，藝術(shù)家著重圍繞游擊隊(duì)員們戰(zhàn)斗勝利后的面部表情、細(xì)節(jié)上的變化以及濃郁奔放的色彩的處理來表現(xiàn)，有力地烘托了畫面的氣氛。教學(xué)時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比觀察的方法，使學(xué)生感受到畫面所傳遞的重要信息。教師請(qǐng)學(xué)生結(jié)合生活中的情境，對(duì)比誰觀察的最仔細(xì)，并向?qū)W生提問：“這是一天的什么時(shí)間？早晨，中午還是晚上？他們是去打仗，還是打仗歸來呢？他們是否打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？你認(rèn)為這幅畫面當(dāng)中的主人公是誰？畫家又是通過什么方式來突出主人公的呢？”學(xué)生想要全部回答完這些問題，要結(jié)合生活中的小經(jīng)驗(yàn)仔細(xì)觀察對(duì)比。最后教師總結(jié)，原來畫家是利用光照在了小八路身上所形成的明暗對(duì)比，以此來突出小八路就是這幅畫面當(dāng)中的主人公。從作品中描繪的少年表情以及動(dòng)態(tài)，使我們看出了他們內(nèi)心的自豪與興奮，仿佛也讓我們看到了小戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)斗中機(jī)智勇敢的身影。這一束陽光在畫面中顯得格外的明亮，這也就是畫家突出主要人物的一個(gè)重要的表現(xiàn)手法。中國畫《翻身奴隸的兒女》，畫家運(yùn)用人物不同的角度變化組合，使畫面富有動(dòng)感，而大面積的留白又給人留下了豐富的想象空間。老師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：這些孩子是在哪里學(xué)習(xí)？是在草原上氈房里？教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫面形象的基礎(chǔ)上，對(duì)作品進(jìn)行聯(lián)想，從人物的表情，動(dòng)作，服飾等方面進(jìn)行描述，進(jìn)而對(duì)作品所表現(xiàn)的主題進(jìn)一步理解。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行欣賞活動(dòng)的同時(shí)，教給學(xué)生多種欣賞方法。學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了現(xiàn)在生活的幸福，從而滲透了德育的主題。

（二）借助作品，還原歷史

對(duì)于學(xué)生而言，隔著時(shí)間的長(zhǎng)河去求索過往的歷史，難免是一種在模糊的視線中去觀察與發(fā)掘。因此歷史畫的作品欣賞需要借助史料、歷史的遺跡以及當(dāng)時(shí)的歷史背景來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。透過復(fù)雜的歷史現(xiàn)象、人物關(guān)系來對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理和發(fā)現(xiàn)。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品時(shí)，可以深入革命遺址以及現(xiàn)存的紀(jì)念性建筑。拜訪老一輩革命家，進(jìn)一步熟悉人物的形象以及他們的性格特點(diǎn)。學(xué)生在欣賞作品時(shí)不僅是停留在了解一個(gè)歷史事件的框架上，而應(yīng)該落實(shí)到具體的人。為了還原歷史，畫家刻畫了許多具體而生動(dòng)的人物形象。通過人來表達(dá)更為深刻的人類情感。在歷史的脈搏下展現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)鮮活的人和故事。這既是對(duì)偉大歷史的致敬，也是對(duì)人類藝術(shù)偉大創(chuàng)作的致敬。如雕刻作品《白求恩》，是雕刻家潘鶴為紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)來延安支援的加拿大共產(chǎn)黨員諾爾曼白求恩而作。作品從材質(zhì)的選取上就體現(xiàn)了雕刻家的精心設(shè)計(jì)。白求恩是一名外科醫(yī)生。畫家特意選用潔白的漢白玉來進(jìn)行創(chuàng)作，更能凸顯出這位白衣天使的國際主義精神和大無畏的英雄氣概。作品用高浮雕的形式，既有細(xì)膩的刻畫，又有粗獷的對(duì)比，細(xì)膩之處表現(xiàn)白求恩苦思冥想的神態(tài)，而頭發(fā)和下頜粗獷的手法又與石頭的材質(zhì)混為一體，使學(xué)生在歷史作品面前感受到了偉大的力量。讓學(xué)生在歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中緬懷革命先烈浴血奮戰(zhàn)的崢嶸歲月，體會(huì)新中國成立所經(jīng)歷的艱難曲折和苦難的歷程。革命者奮斗的歷程在藝術(shù)家的筆下不斷地傳頌和發(fā)揚(yáng)。藝術(shù)家的創(chuàng)作正是源于歷史，他們的根深深地植根于中華民族精神之中，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的形象感染年輕一代的精神世界。學(xué)生看到這一幅幅感人的作品，眼里含著淚水。正是因?yàn)楫嫾易龅搅藲v史的還原，將學(xué)生帶到了曾經(jīng)的年代。這種沉浸式的教學(xué)在不斷震撼學(xué)生的心靈。這些鮮活的事例就是要把共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的歷史表現(xiàn)出來，告訴學(xué)生新中國的成立是來之不易的。

（三）拓展路徑，放大具象

現(xiàn)在的小學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長(zhǎng)起來的一代。他們的生活方式深受多媒體發(fā)展的影響。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，多媒體給革命教育類題材的教學(xué)帶來了新的機(jī)遇。一方面學(xué)生正是處于人生價(jià)值觀形成的萌芽期，而網(wǎng)絡(luò)上各種魚龍混雜的輿論會(huì)對(duì)學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生極大的影響，甚至動(dòng)搖自己的人生觀，造成價(jià)值觀的偏移。這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了極大的挑戰(zhàn)，單一的被動(dòng)式教育方式很難吸引學(xué)生，從而在一定程度上影響了教學(xué)效果。為適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的需要，需拓寬教育教學(xué)的有效路徑，因此要順應(yīng)時(shí)代環(huán)境的變化不斷創(chuàng)新，在保證發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用的同時(shí)，將教育的路徑延伸至課外。改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，比如用討論式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)，將革命傳統(tǒng)教育融入學(xué)生的美術(shù)教育過程中。利用紅色教育實(shí)踐基地開展實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐母锩z址博物館、革命紀(jì)念館、烈士陵園等愛國主義教育基地的作用。如開展以尋訪紅色足跡為主題的實(shí)踐活動(dòng)，通過參觀烈士陵園，聽講解員的介紹，了解諸多英烈的光輝事跡，探訪紅色名人家鄉(xiāng)，尋找歷史文化積淀深厚的愛國主義教育基地，讓學(xué)生親手為心中的英雄畫像，將他們的英雄事跡傳揚(yáng)。學(xué)生們仰望著英烈的雕像，真正體會(huì)到了革命烈士的偉大。

革命傳統(tǒng)教育類題材蘊(yùn)含了豐富的育人教育價(jià)值，將革命傳統(tǒng)教育貫穿于小學(xué)美術(shù)課堂，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華民族革命精神，提升學(xué)生的思想有著不可替代的作用。教師要以優(yōu)秀的藝術(shù)作品啟發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生樹立愛國主義情懷，幫助學(xué)生建立堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。