陳婷

我國有著數(shù)千年悠久燦爛的文化，小古文已經(jīng)成為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要載體。筆者試圖利用現(xiàn)代教育技術(shù)，發(fā)掘小古文的教學價值，把美育融入到小古文教學的全過程，引導學生在小古文美育浸養(yǎng)的學習過程中體悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)在意蘊，更好地繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、教智融合的提出背景

（一）教智融合的核心概念

在“雙減”背景下，“教智融合”是伴隨時代發(fā)展而產(chǎn)生的一種創(chuàng)造性發(fā)展理念，“教”指教育和教學；“智”指現(xiàn)代信息技術(shù)。教智融合原指教學與智能技術(shù)的深度融合，泛指新技術(shù)在教育教學中的應(yīng)用。究其實質(zhì)，“教智融合”就是指基于信息化視角，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，實現(xiàn)教育教學模式的智能化、現(xiàn)代化、信息化，構(gòu)建一個智慧、智能的現(xiàn)代化課堂教學環(huán)境，最終指向教學環(huán)境的優(yōu)化、傳統(tǒng)教學模式的轉(zhuǎn)變和學生智慧的開發(fā)，促進學生的更優(yōu)發(fā)展。

（二）推進教智融合的意義

通過推進教智融合，促進現(xiàn)代教師信息技術(shù)應(yīng)用能力的提升，滿足當下教育新需求，推進信息技術(shù)與教學工作的融合創(chuàng)新發(fā)展。

第一，推進教智融合，是《義務(wù)教育語文課程標準（2022版）》（以下簡稱“新課標”）的要求。新課標在課程實施的教學建議中指出，教師要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時代語文生活的變化，探索語文教與學方式的變革。新課標在教學研究與教師培訓方面指出，語文教師要適用時代要求，提升信息素養(yǎng)。因此語文教學要有效利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，采用靈活多樣的教學方法，不斷探索語文教學和信息技術(shù)的深度融合。

第二，推進教智融合，是教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的需要。蘇州工業(yè)園區(qū)教育局沈堅局長在2023年第3期《園區(qū)教育》卷首語《教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的意義價值》一文中提道：“教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為當下教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在需求、內(nèi)生動力和必由之路?！背浞诌\用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)展智慧教育，推動教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是大勢所趨、發(fā)展所需、改革所向。

二、教智融合下小古文美育浸養(yǎng)的實施現(xiàn)狀

根據(jù)知網(wǎng)搜索、文獻整理等發(fā)現(xiàn)，目前對于“小古文”和“美育”單方面教學的研究已有不少建樹，關(guān)于小古文的研究呈現(xiàn)由少到多的趨勢，但總體來說，關(guān)于小古文的文獻書目較少。關(guān)于小古文的研究大多是期刊等簡單文章，研究內(nèi)容大體是對小古文教學存在問題的研究和對小古文教學策略及方法的研究。而立足教智融合，發(fā)掘小古文美育價值只是淺談，未能深入探討，缺乏具體可操作性建議。

當下小古文美育教學存在諸多問題。其一，教學模式單一。教師基本會按照一個標準的模板進行教學——教生字詞，簡單介紹小古文作者、出處、背景，逐句翻譯，最后生硬地揭示其蘊含的道理。這種教學方法重理性積累，輕情感體驗，使得富有美育價值的小古文被過度地拆分解讀，變成一句句索然乏味的白話文。學生在學習中已然沒有自己的情感，更無法感受小古文的美與底蘊。其二，教學時間甚少。通常情況下一個課時就可以教完一篇小古文。大部分老師認為小古文學習便是進行翻譯和背誦，并不注重理解其內(nèi)涵。小學生學習小古文只是把這些文字簡單地“印刻”在頭腦中，不能通過文字看到小古文內(nèi)涵的情境和理趣。其三，教師語文素養(yǎng)不夠。部分教師沒有充分挖掘?qū)W習資料進行對比教學，讓本身就有一定難度的小古文課堂變得更加枯燥乏味。其四，學生理解能力有限。受限于認知規(guī)律和語言表達習慣，小學生很難感受小古文之美，無法將生澀難懂的小古文與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，更不用說對其產(chǎn)生興趣。凡此種種都不利于小學生的美感培養(yǎng)，有礙于小學生人格健全地成長。

三、教智融合下小古文美育浸養(yǎng)的探究與實踐路徑

（一）注重語言的建構(gòu)與運用——以讀促悟

小學生年齡小，文言環(huán)境欠缺，文言經(jīng)歷少。選入小學教材的小古文都是短小精悍、文質(zhì)兼美的，具有朗朗上口的特點。教師應(yīng)認清學情，明確小古文“小”的特點，避免將小古文教學等同于初高中的文言文教學。小古文諸多遣詞造句、語法習慣和當下有較大差異，學生的理解與浸潤存在一定難度，教師可以將“讀”作為教學方法來幫助學生學習文言文，采用循序漸進的方式展開教學。首要原則就是倡導“讀”，讀要讀準字音、讀好停頓、讀懂意思。

1.在讀中習得方法

小古文教學的韻味是要讀出來的，更精準地說是需要誦讀。在開展教學活動時教師應(yīng)先開展基礎(chǔ)的“讀”，將文本的字音讀準、停頓讀出。學生在嘗試朗讀之初可能會出現(xiàn)讀錯字音的情況，要鼓勵學生多讀幾遍，先自行體會意思，再開展朗讀。在真實的課堂上學生可能對朗讀興趣不大，教師可以采用花樣朗讀的方法調(diào)動學生的熱情。比如同桌互讀、男女賽讀、小組對讀等變換誦讀方法，讓學生自然愛上誦讀。對于文本中的長句，學生可能會出現(xiàn)讀破語句的現(xiàn)象，可以讓學生找出停頓規(guī)律，幫助朗讀。初學小古文時教師可以通過范讀，讓學生注意其中的停頓；對于高段學生，可以指名進行誦讀，為學生樹立引領(lǐng)榜樣。

例如教學《司馬光》時教師就可以設(shè)計螺旋上升的讀?！端抉R光》是三年級上冊的一篇小古文，也是學生第一次正式接觸小古文。所以在設(shè)計學習任務(wù)時，第一個任務(wù)可以是讀準字音，充分放手讓學生自由朗讀課文，讀準字音。在確保學生都能讀準字音后，設(shè)計第二個學習任務(wù)是讀好停頓。教師可以范讀第一句“群兒戲于庭”，讓學生發(fā)現(xiàn)可以在人物“群兒”后面停頓，接著圈出文中的所有人物，判斷是否都可以在人物后面停頓。緊接著，范讀第二小句“足跌沒水中”，讓學生發(fā)現(xiàn)還可以在動詞“跌”后面停頓。找出這一規(guī)律，學生就能很簡單地讀好“光持石擊甕破之”這一長句的停頓了。由于是第一次接觸小古文，教師和學生一起完成了劃分停頓，學生在習得方法的同時又初步體會了小古文的朗讀韻味。

2.在讀中理解文意

在小古文教學中重點內(nèi)容是“讀懂”。小古文的“讀懂”不一定是逐字逐句地講解，而是適當解讀重點字詞，讓學生能夠大致理解文章的意思。在教學小古文時，教師可以提醒學生注意書本下方的注釋、書本上的插圖等，讓學生親近書本，消除對小古文的畏懼感。雖然小古文與白話文在語法上有很多不同之處，但都是與生活實際息息相關(guān)的，教師還可以提示學生聯(lián)系生活實際猜猜難懂的字，必要時配以視頻、圖片等理解，還可以提示學生利用工具書、網(wǎng)絡(luò)等資源。

教學《司馬光》的第三個學習任務(wù)就可以設(shè)計為讀懂意思，在讀中滲透借助注釋、借助插圖、查找資料、聯(lián)系上下文等方式讓學生嘗試理解。如“甕”字學生不僅是可以通過借助注釋理解，還可以通過借助書本上的插圖理解；如“持”字可以通過聯(lián)系上下文理解字義是“拿著”。第一次學習小古文，學生不僅能習得如此多的學習方法，還能在滿滿的成就感中調(diào)動起學習熱情。

（二）注重思維的發(fā)展與提升——創(chuàng)新教法

核心素養(yǎng)下的思維能力是指學生在語文學習過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現(xiàn)。思維是以語言為載體的，在小古文教學中要注重培養(yǎng)和提升學生的思維品質(zhì)，部編版教材中選擇的小古文體現(xiàn)出來的思維品質(zhì)就非常可貴，如《司馬光》中司馬光急中生智砸甕救人，體現(xiàn)了思維的獨創(chuàng)性；《王戎不取道旁李》中王戎見解獨特，體現(xiàn)了思維的深刻性；《楊氏之子》中巧妙應(yīng)答，體現(xiàn)了思維的敏捷性。在實際的小古文教學中，人物形象的概括、主旨的提煉等對于學生來說比較困難，要讓學生感受深邃的語言文字，提升思維能力，就需要教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新教法。

1.預(yù)習時微課程的使用

微課程作為新型教育資源廣受青睞，微課程時間短、內(nèi)容豐富、學習方便，有效運用微課能夠激發(fā)學生小古文學習興趣，有效推動學生的學習。學生在預(yù)習小古文時無非就是讀課文、讀注釋，相對現(xiàn)代文的預(yù)習有些無從下手，所以要利用微課程助力預(yù)習。

利用微課程預(yù)習能幫助學生自主學習。課前，教師可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段自行錄制微課，讓學生提前預(yù)習；也可以網(wǎng)上下載微課通過學習平臺發(fā)送給學生，比如蘇州工業(yè)園區(qū)教育局建設(shè)的易加平臺就有豐富的教學資源，可以將預(yù)學微課通過平臺發(fā)送給學生。學生可以根據(jù)自己的情況觀看微課，難理解的地方可以反復觀看。學生也可以自由選擇時間觀看。微課程給學生提供了方便、自由的自主學習機會。

利用微課程預(yù)習能提高老師的上課效率。學生通過高效的預(yù)習，對小古文有了一定的理解，在觀看的同時還能將不理解的地方做好批注，這樣就讓教師的課堂更有效率和針對性。

2.課堂中優(yōu)質(zhì)課件的助力

傳統(tǒng)的教學模式過于單一死板，難以符合現(xiàn)代化教學的要求。教智融合背景下，現(xiàn)代化信息技術(shù)本身有著多媒化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化以及數(shù)字化等優(yōu)勢，教師借助多元信息技術(shù)資源，轉(zhuǎn)變小古文誦讀教學策略，為學生帶來可視化、可聽化、可量化的體驗課堂。對于小學階段的小古文教學，關(guān)注文言啟蒙，注重學生興趣的培養(yǎng)，借助圖片、動畫、音視頻等豐富課堂，將語文知識更加直觀地展示出來，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，還讓深奧的小古文變得易于理解。

在《伯牙鼓琴》的教學過程中，教師制作了優(yōu)質(zhì)的課件，充分利用多媒體與語文學科的融合，培養(yǎng)了學生的小古文閱讀力量。用雄偉的泰山圖片幫助學生理解“巍巍乎若太山”，用浩浩蕩蕩的流水圖片幫助學生理解“湯湯乎若流水”。用《高山流水》的音樂作為背景，啟發(fā)學生想象當伯牙鼓琴時，鐘子期是如何贊美的。用電視節(jié)目中表演的伯牙子期的故事讓學生體會“知音”的真正含義。

3.課后網(wǎng)絡(luò)資源的補充

部編版教材選編的小古文容量不大，教師可在學習之后適度拓展，擴大學生的小古文閱讀量。對于相似題材、主題等可以開展群文閱讀，對于相反的可以對比閱讀。比如學習完《司馬光》后可以補充閱讀《曹沖稱象》，學習完《精衛(wèi)填?！泛笱a充閱讀《女媧補天》。這些拓展的閱讀就可以借助網(wǎng)絡(luò)資源，一方面可以直接借助網(wǎng)絡(luò)中的課程，一方面也可以讓學生通過查找網(wǎng)絡(luò)資料進行自主學習，網(wǎng)絡(luò)資源可以作為小古文課后學習的補充。

（三）注重文化的理解與傳承——美育浸養(yǎng)

教師課前鼓勵學生觀看小古文微課，用好課堂這一陣地，讓學生親近古文、深入古文，課后用好網(wǎng)絡(luò)資源豐富小古文知識，這一系列的教學過程都要貫穿對文化的傳承。教師要正確把握統(tǒng)編教材小古文的編排意圖和課標教學指向，循序漸進、積累為重，幫助學生感知并體悟小古文語言美、情感美，享受審美樂趣，在浸潤涵養(yǎng)中了解博大精深的中華文化，這也是新課標核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)。

綜上所述，教智融合下小古文美育浸養(yǎng)的探索與實踐就是在教育教學過程中充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在明確美育浸養(yǎng)的教學目標下，以“讀”為起點，讀出小古文的美，感受古文文字的魅力，積累中華民族優(yōu)秀的文化底蘊，提高學生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣和能力，將小古文中愛國、明禮、誠信、友善等優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德在潛移默化中融入學生的血液中。