吳睿

馬克思主義法治思想作為社會(huì)主義法治理論的根基，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的指導(dǎo)與推動(dòng)，具有獨(dú)特而不可替代的作用。馬克思主義法治理論中國(guó)化是對(duì)馬克思主義基本理論的傳承與發(fā)展，更是中國(guó)在建設(shè)法治國(guó)家道路上的創(chuàng)新與智慧。隨著時(shí)代的推移與社會(huì)的演進(jìn)，馬克思主義法治理論在中國(guó)的應(yīng)用與實(shí)踐活動(dòng)得以持續(xù)展開，形成了一套具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治理論與實(shí)踐體系。本文深入探討了馬克思主義法治理論中國(guó)化的重要性與實(shí)踐進(jìn)路，以期更深刻地理解馬克思主義法治理論的現(xiàn)代價(jià)值和廣泛應(yīng)用，從而為推動(dòng)國(guó)內(nèi)法治建設(shè)提供動(dòng)力與智慧，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提供法治支撐。

? 一、馬克思主義法治理論中國(guó)化的意義

? （一）夯實(shí)了社會(huì)主義法治的理論基礎(chǔ)

馬克思主義法治理論的中國(guó)化滿足了本土法治實(shí)踐發(fā)展的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論創(chuàng)新的必然要求。在中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系構(gòu)建過程中，馬克思主義法治理論的中國(guó)化發(fā)揮了理論支持和思想指導(dǎo)的重要作用。馬克思主義法治理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)該理論在中國(guó)環(huán)境下得到新的演進(jìn)與拓展。馬克思主義最初針對(duì)資本主義社會(huì)矛盾及階級(jí)斗爭(zhēng)，視法律為上層建筑的組成部分，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。而在中國(guó)，該理論經(jīng)過本土化改造，不僅僅視法律為國(guó)家意志的體現(xiàn)，還視其為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落地實(shí)施。這一轉(zhuǎn)變加深了法律在社會(huì)中的作用，關(guān)注于促進(jìn)社會(huì)公平與正義，增強(qiáng)了法律的民本特性，確保法律體系符合廣大人民群眾的根本利益。此外，馬克思主義法治理論的中國(guó)化也體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)法治傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新中。在繼承中國(guó)傳統(tǒng)法治思想如“法不責(zé)眾”“以德治國(guó)”等元素的基礎(chǔ)上，中國(guó)化的馬克思主義法治理論加入了社會(huì)主義法治的視角，如法律與道德的結(jié)合、權(quán)力與責(zé)任的對(duì)等等現(xiàn)代法治觀念，這些都是對(duì)傳統(tǒng)法治理念的重要補(bǔ)充和發(fā)展。馬克思主義法治理論的中國(guó)化還助力于形成了一套更加完善的社會(huì)主義法治理論體系。在這一體系中，法律不只是政策的執(zhí)行工具，更是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平與正義的重要保障。通過理論的本土化，中國(guó)在法律的制定與實(shí)施過程中汲取馬克思主義的普遍原理，并在不斷地創(chuàng)新中使這些原理與中國(guó)社會(huì)的具體實(shí)際相結(jié)合，從而使法治建設(shè)既有理論高度也有實(shí)踐深度，從而可以更好地服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。

? （二）促進(jìn)了社會(huì)公正和公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)

馬克思主義法治理論的中國(guó)化，促進(jìn)了社會(huì)公正和公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，深化了法律的普遍性與平等性原則，并在此基礎(chǔ)上確保了法律對(duì)各類社會(huì)關(guān)系的有效規(guī)范和調(diào)控。這種理論的本土化實(shí)踐使得馬克思主義法治理論不只在理論層面得到推廣，更在實(shí)際操作中顯示出其對(duì)社會(huì)公正與權(quán)利保護(hù)的積極推動(dòng)作用。在中國(guó)化的馬克思主義法治理論中，公民的基本權(quán)利和義務(wù)得到了明確和強(qiáng)化。法治不只是國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行機(jī)制，更是保障公民權(quán)利的基石。在該理論的指導(dǎo)下，中國(guó)法律體系逐漸增強(qiáng)了對(duì)人權(quán)的保護(hù)，尤其在言論自由、居住權(quán)、健康權(quán)等方面的立法與實(shí)施中，展現(xiàn)了對(duì)公民基本權(quán)益的尊重。從理論到實(shí)際的應(yīng)用，標(biāo)志著中國(guó)在推動(dòng)社會(huì)公正方面取得了明顯的進(jìn)步。同時(shí)，馬克思主義法治理論經(jīng)過本土化改造，進(jìn)一步加強(qiáng)了法律的公正性。在中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系中，法律已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)整社會(huì)利益、解決社會(huì)矛盾的重要工具。此理論強(qiáng)調(diào)，法律應(yīng)體現(xiàn)廣大人民的意愿與利益，這不僅提升了法律的公信力與權(quán)威性，還提高了法律實(shí)施的效率與公平性。此外，本土化的馬克思主義法治理論還強(qiáng)調(diào)法律的社會(huì)服務(wù)功能，為社會(huì)治理現(xiàn)代化提供了動(dòng)力。法律的服務(wù)功能不只體現(xiàn)在解決個(gè)別法律問題上，更在于通過法治方式優(yōu)化社會(huì)治理結(jié)構(gòu)，提升治理效能。例如，通過改革法律援助系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的法律支持，以及通過法律手段有效解決社會(huì)矛盾和沖突等都是馬克思主義法治理論中國(guó)化成果的具體體現(xiàn)。

? 二、馬克思主義法治理論中國(guó)化的實(shí)踐進(jìn)路

? （一）中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)建反映了馬克思主義法治理論的本土適應(yīng)

中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)建反映了馬克思主義法治理論的本土適應(yīng)，這一適應(yīng)過程體現(xiàn)了將馬克思主義法治理論的普遍原則與中國(guó)的具體國(guó)情和實(shí)際需要相結(jié)合的深刻過程。通過這種本土化適應(yīng)，中國(guó)法律體系不只反映了馬克思主義法治理論的基本精神，更充分考慮了中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)和發(fā)展階段，從而使法律體系更加契合國(guó)內(nèi)的發(fā)展實(shí)際，有效促進(jìn)了法治中國(guó)的構(gòu)建。一方面，本土化適應(yīng)體現(xiàn)在法律體系的完整性與系統(tǒng)性構(gòu)建上。在馬克思主義法治理論的指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系根據(jù)國(guó)情和實(shí)際需求而設(shè)計(jì)，致力于建立一個(gè)全面、科學(xué)、高效的法律體系。該體系不僅包括憲法、民法、刑法等基礎(chǔ)法律，也融入了經(jīng)濟(jì)法、行政法、社會(huì)法等多個(gè)法律分支，構(gòu)成了一個(gè)相互支持、相互制衡的結(jié)構(gòu)，確保了法律體系能全面覆蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面，廣泛而有效地開展法律調(diào)整，滿足社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)治理的多樣化需求。另一方面，法律體系的構(gòu)建還體現(xiàn)了對(duì)歷史傳統(tǒng)的尊重與現(xiàn)代法治要求的結(jié)合。中國(guó)法律體系在繼承中國(guó)歷史法治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，如儒家法律思想中的“禮治”原則，結(jié)合馬克思主義法治理論的普遍原則，重新解讀和整合這些傳統(tǒng)元素，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的法治需求。這種結(jié)合豐富了中國(guó)法律體系的文化內(nèi)涵，也提升了法律體系的普遍性和正當(dāng)性，使得法律體系既有歷史深度也有現(xiàn)代廣度。

? （二）司法體制改革展示了馬克思主義法治理論在中國(guó)的具體應(yīng)用

改革開放以來，中國(guó)的司法體制改革取得了顯著成就，深刻展現(xiàn)了馬克思主義法治理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。馬克思主義強(qiáng)調(diào)法律是社會(huì)關(guān)系的映射，應(yīng)服務(wù)于廣泛的社會(huì)公共利益，并致力于保障人民的基本權(quán)益。在這一背景下，隨著社會(huì)主義法治理念的深入人心，司法體制改革成為推進(jìn)法治發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域。改革的主要目標(biāo)在于建立一個(gè)職責(zé)明晰、尊崇法治、效率與公正兼?zhèn)涞乃痉w系，以此增強(qiáng)法律的規(guī)范性功能和對(duì)社會(huì)的調(diào)節(jié)作用。確立司法獨(dú)立性，是實(shí)現(xiàn)這一法治理念的重要環(huán)節(jié)。因此，我國(guó)不斷強(qiáng)化法官和檢察官的職業(yè)保障，革新司法任職機(jī)制，采取更嚴(yán)格的選拔和監(jiān)督策略，保證司法人員在避免外部不當(dāng)干預(yù)的前提下，依法獨(dú)立行使職權(quán)。在提升司法體制方面，我國(guó)還特別強(qiáng)調(diào)司法人員的專業(yè)能力與職業(yè)道德建設(shè)，通過持續(xù)的職業(yè)教育，司法人員的法治理論知識(shí)及應(yīng)用能力得以顯著增強(qiáng)。改革同樣注重提高司法的透明度，例如，通過庭審直播與公開審判程序，不僅提高了公眾對(duì)司法活動(dòng)的可見度，也增強(qiáng)了司法系統(tǒng)的公信力，使公眾得以實(shí)時(shí)監(jiān)督及理解司法決策的過程。由此，公眾對(duì)法治國(guó)家建設(shè)的信任得到了極大增強(qiáng)，普及法律知識(shí)的同時(shí)，也加深了社會(huì)對(duì)馬克思主義法治理論的認(rèn)知。司法改革在理論與實(shí)踐層面展示了中國(guó)對(duì)馬克思主義法治精神的堅(jiān)定承諾，有效推動(dòng)了國(guó)家法治建設(shè)的連續(xù)發(fā)展。這一系列司法體制改革為觀察馬克思主義法治理論如何在中國(guó)被實(shí)際應(yīng)用并適應(yīng)本土社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件提供了窗口。這一過程反映了對(duì)法治理論的深入解讀和應(yīng)用，更展現(xiàn)了智慧的運(yùn)用，確保了法治進(jìn)展與社會(huì)公正的同步進(jìn)行，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義法治國(guó)家具有深遠(yuǎn)意義。通過持續(xù)的試驗(yàn)與改革，我國(guó)正將馬克思主義法治理念轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的行動(dòng)，不斷探索實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加公正高效的司法體制。

? （三）廣泛開展普法強(qiáng)化了公民對(duì)馬克思主義法治理論的理解

普法活動(dòng)在中國(guó)的法治建設(shè)中展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的影響力，通過廣泛的普及，極大地增強(qiáng)了公民對(duì)馬克思主義法治理論的理解與認(rèn)同。特別是在新時(shí)代背景下，這些活動(dòng)對(duì)于提升全民法治意識(shí)顯示出其深刻的社會(huì)意義。通過電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)等多種媒介進(jìn)行多樣的普法活動(dòng)宣傳，讓法律走進(jìn)每一個(gè)社區(qū)、家庭，讓公眾不僅聽到法律的聲音，更親眼見到法律在實(shí)際生活中的應(yīng)用，從而更全面地理解和掌握法律。全方位的普法工作，進(jìn)一步提升了公民的法律素養(yǎng)，增強(qiáng)了公民的權(quán)責(zé)意識(shí)，加深了公民對(duì)馬克思主義法治理論的理解，幫助公民認(rèn)識(shí)到法治的重要性和實(shí)際價(jià)值，是馬克思主義法治理論在中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐，也體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念的不斷完善。

在全球化和信息化迅速發(fā)展的背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的探索與實(shí)踐，為馬克思主義法治理論提供了現(xiàn)代解讀和應(yīng)用的生動(dòng)實(shí)例。這條路徑不僅適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情和發(fā)展階段，還為其他國(guó)家的法治發(fā)展提供了參考。面對(duì)社會(huì)持續(xù)的變革和新挑戰(zhàn)，馬克思主義法治理論的中國(guó)化應(yīng)繼續(xù)深化，這就需要我們關(guān)注理論創(chuàng)新與實(shí)踐調(diào)整的結(jié)合，重視法治建設(shè)中人民群眾的基本需求和權(quán)利保護(hù)，持續(xù)提升法治的普及性和公信力，從而為構(gòu)建公正、民主、文明、和諧的社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)續(xù)寫新篇章。

（作者單位：婁底市中心醫(yī)院）