周娜?張家媛

摘要：新時代下，高校思政課教育面臨新的挑戰(zhàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學，有助于促進思政教育的創(chuàng)新發(fā)展，對培養(yǎng)優(yōu)秀的新時代人才具有深遠的歷史意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨特的文化魅力和歷史底蘊，如何正確運用傳統(tǒng)文化，提高教學實效性是高校思政教師需要思考的問題。本文先提出傳統(tǒng)文化融入思政課教學的必要性，繼而分析當前現(xiàn)狀，最后提出4點實施路徑，以此供相關人士交流。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思政課；教學；路徑

引言

《高等學校課程思政建設指導綱要》中提到，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校思政課程的重要教學目標之一，教學中應引導學生傳承中華文脈，富有中國心、包含中國情、充滿中國味。隨著時代的發(fā)展，大學生得以接觸到多樣的文化，對其價值觀的發(fā)展會產(chǎn)生深刻影響。因此，應在思政課教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)大學生對民族傳統(tǒng)文化的認同感，幫助其養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為德才兼?zhèn)涞男聲r代人才。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的必要性

（一）促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中華民族具有5000多年的文明史，在歷史長河中留下了眾多璀璨奪目的文明成就和經(jīng)驗智慧，引導大學生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是弘揚民族精神，實現(xiàn)民族的發(fā)展與創(chuàng)新的必要途徑。高校思政課是德育的重要戰(zhàn)場，肩負重要的育人責任，將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學有助于德育工作的開展，可以在傳授知識和技能的過程中，將傳統(tǒng)知識與現(xiàn)代理念結(jié)合，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶學生的心靈，提高大學生的整體文化素養(yǎng)[1]。

（二）幫助大學生樹立正確的三觀

信息時代下，豐富海量的互聯(lián)網(wǎng)信息時刻影響著當代大學生的思維發(fā)展，學生主動或被動地吸收各種文化，聽到各種聲音，其中有精華，亦有糟粕。不同的文化，具有不同的導向作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性的特點，在思政課教學中融入傳統(tǒng)文化知識，能促進學生對歷史的反思，更影響著學生三觀的形成，有助于提高學生對文化的辨別能力。比如《禮記·中庸》中記載“道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”?！吧鳘殹笔菍ψ陨硇袨楹退枷氲淖月?，這也符合思政課教學中對學生思想品格的要求。傳統(tǒng)文化包含著數(shù)代先賢的智慧結(jié)晶，對個人和民族的發(fā)展都有重要的啟示作用。人類文明的發(fā)展，離不開日新月異的科學技術(shù)，更離不開傳統(tǒng)文化的浸潤。弘揚社會主義核心價值觀，必須先正視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生思想和行為的積極影響，從中汲取營養(yǎng)，讓學生認識到從個人、社會、國家不同層面出發(fā)應堅守的底線，時刻以高標準要求自身，正確理解“修身、齊家、治國、平天下”理念的本質(zhì)。

（三）提升高校思政課教育實效性

思政課教學內(nèi)容所涵蓋的理論知識，學生可以快速從網(wǎng)絡中檢索到相關信息，而其自身對理論知識的思考卻極少，教育實效性有待提升。在教學中融入傳統(tǒng)文化知識，不僅符合學生的發(fā)展需求，也符合高校思政課程本身以人為本的教育理念。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，蘊含著諸多激勵人上進，堅持君子之道的名言，如醫(yī)學類“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求。（出自唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》）”、法學類“治國無其法則亂，守法而不變則衰。（出自唐·歐陽詢《藝文類聚》）”等，教學中可根據(jù)學生專業(yè)情況，引入相關的知識，引導學生培養(yǎng)高尚情操，樹立正確價值觀，做到知行合一[2]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的現(xiàn)狀分析

（一）德智分離，知行不一

互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)使大學生輕而易舉就能獲得各種知識，表面上看學生的知識水平顯著提升，但德育的效果并不理想。思政課要培養(yǎng)學生的認知能力和良好的行為習慣，現(xiàn)實教學中大學生的思政課分數(shù)普遍理想，但行為習慣參差不齊，并未實現(xiàn)“知”和“行”的相互促進?！靶惺侵?，知是行之成”由于缺乏深刻的思考，學生對思政課中的傳統(tǒng)文化知識重學習，輕實踐，尚未實現(xiàn)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤內(nèi)心。在此情形下，學生雖然積累了較為豐富的傳統(tǒng)文化知識，但對于塑造其品格、滋養(yǎng)其內(nèi)心世界所產(chǎn)生的影響卻相對有限，未充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價值。

（二）教學模式單一，影響學生對文化的感知

高校思政課理論知識較多，教學模式單一，教學中仍舊存在灌輸知識的現(xiàn)象。當下是信息化時代，學生獲取知識的渠道十分豐富，重要的是對知識的研究和分析。由于缺乏深入地探討，學生對傳統(tǒng)文化知識一知半解，未能認識到傳統(tǒng)文化在歷史長河中的地位和價值。學生對傳統(tǒng)文化的感知應該是多方面、多渠道的，而目前的教學中，仍存重知識輕實踐的問題，學生對文化的感知不足，不利于文化的傳承發(fā)展。

（三）師資力量不足，缺乏傳統(tǒng)文化氛圍

傳統(tǒng)文化的融入對思政課教學是一個新的考驗，教師需思考以何種手段引入傳統(tǒng)文化知識，以何種方法開展教學活動，這就對教師的文化素養(yǎng)，教學能力提出新的要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是后人取之不盡，用之不竭的寶貴財富，涉及許多領域的專業(yè)知識和育人思想，課堂上的教學時間有限，教師自身對一些知識的了解也具有局限性，影響文化的推廣。除此以外，校園內(nèi)的傳統(tǒng)文化氛圍也有待提升，目前主要以社團形式推廣傳統(tǒng)文化，缺乏創(chuàng)新性。高校應營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，在改善校園環(huán)境、提升教師水平等方面做出更多努力[3]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的路徑

（一）完善思政課程體系，落實立德樹人根本任務

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的同時，要認真完善思政課程體系，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，提高教學實效性。

1.結(jié)合不同專業(yè)的特點和需求，精選與之相關的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這一舉措旨在將傳統(tǒng)文化與學生的專業(yè)學習相結(jié)合，引領學生深入探討傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的長期關注和熱愛。例如，對于文學專業(yè)的學生，選擇經(jīng)典的古代文學作品，如《詩經(jīng)》《楚辭》等，引導學生通過閱讀和賞析，深入理解傳統(tǒng)文化的文學價值和思想內(nèi)涵；對于歷史專業(yè)的學生，可以選取演繹重要歷史事件和人物的影視作品，通過分析與討論，探討傳統(tǒng)文化在歷史變遷中的作用和影響；對于藝術(shù)專業(yè)的學生，則可以結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)形式和作品，如書法、繪畫、音樂等，讓學生在實踐中感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

2.注重教學方法的創(chuàng)新。要盡量豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，結(jié)合課程教學需要和傳統(tǒng)文化的獨特性，用文字、視頻、作品等多樣化的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在教學模式上，要將以往刻板的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦由鷦屿`活的雙向、多向互動，讓學生參與到傳統(tǒng)文化知識的收集、分析、實踐中，系統(tǒng)地學習傳統(tǒng)文化知識，提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領悟能力[4]。

3.建立科學的課程評價體系，對學生的學習成果進行全面、客觀地評價，包括知識掌握、能力提升、情感態(tài)度等方面。同時，對教師的教學效果進行定期評估和反饋，以便及時調(diào)整和優(yōu)化教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學方法。完善的課程評價能促使學生深刻感受傳統(tǒng)文化的魅力，領會到傳統(tǒng)文化中蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則。

（二）課內(nèi)課外形成合力，引導學生發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值

傳統(tǒng)文化與思政課的融合，不僅是知識內(nèi)容的融合，也要拓展到課外，引導學生思考傳統(tǒng)文化的基本精神與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，鼓勵學生運用所學分析生活中、學習中遇到的問題，樹立正確的人生觀。

課內(nèi)，可引入中華傳統(tǒng)文化的“天下為公”（出自西漢·戴圣《大道之行也》選自《禮記》），兩者同樣是歌頌高尚的奉獻精神，將解放大眾、為民服務視為崇高的發(fā)展目標。此時，師生探討《禮記》的創(chuàng)作背景，當時的中國人民，對幸福生活的憧憬，對做人品格有哪些標準？通過師生之間的交流，重新認識中華傳統(tǒng)美德[5]。

課外，高校應組織豐富多樣的實踐活動，讓學生親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。比如組織學生參觀園林，從古建筑和古人審美中體會“天地之大美，謂之天和”，思考人與自然，人與社會之間的關系。教學一些參與性較強的傳統(tǒng)文化知識時，可以組織學生參加校外的節(jié)慶活動，通過親自動手做陶藝、做刺繡，提高學生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)吃苦耐勞，堅韌不拔的優(yōu)良品格。通過走出課堂、走出校園，讓學生將生活中看到的傳統(tǒng)文化元素與所學知識結(jié)合，促進其對愛國、仁愛、尊老、勤奮等傳統(tǒng)美德的認識。

因此，有必要建立課內(nèi)課外的聯(lián)動機制，將課內(nèi)的理論教學與課外的實踐活動相結(jié)合，形成相互補充、相互促進的教學體系。為確保教學實效性，應明確各階段教學活動的目標，可以安排學生分小組參與活動，以小組形式匯報學習成果，以辯論、情景劇等形式分享本組的學習所得，既能促進學生群體對傳統(tǒng)文化知識的研究興趣，又能促進學生對理論知識的深入思考。

（三）加強校園文化建設，營造濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，營造具有傳統(tǒng)文化氛圍的校園能浸潤學生的心靈，也能為思政課程的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力，可以從兩個方面入手：

1.組織豐富多樣的傳統(tǒng)文化活動。大學生思維活躍，行動能力強，可以邀請學生參與到校園文化建設中，促進傳統(tǒng)文化與新時代青年思維的碰撞，這一舉措也符合知行合一的教育理念。師生可以將自己的書法作品、傳統(tǒng)工藝作品展示到校園櫥窗中，作品下方是作者本人對作品的介紹以及相關傳統(tǒng)文化知識的分享，促進師生之間對傳統(tǒng)文化的交流和學習，讓校園中充滿傳統(tǒng)文化氛圍。在特殊的時節(jié)，還可以組織與傳統(tǒng)文化有關的節(jié)慶活動，比如春節(jié)臨近時，可以組織留校師生開展迎春活動，讓師生一同體驗傳統(tǒng)習俗，圍爐煮茶，增進師生情誼，豐富學生的精神世界。在秋季來臨時，可以組織校內(nèi)書法比賽，鼓勵學生從不同的視角出發(fā)，借書法作品抒發(fā)自己對人生的感悟，對生命的熱愛之情。這類活動能營造溫馨和諧的文化氛圍，也能提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)和道德品質(zhì)，符合當代學生素質(zhì)發(fā)展的需求。

2.開設文化講座。高校應邀一些傳統(tǒng)文化中不同領域的專家走進校園，為師生帶來生動的演講，發(fā)揮專業(yè)人士的引領作用，促進學生對傳統(tǒng)文化的學習和理解。以國粹——京劇為例，京劇中蘊含著海納百川的民族精神，邀請京劇名家走進校園，可以讓學生近距離感受京劇的魅力，從經(jīng)典的京劇作品中品味民族傳統(tǒng)文化，接受積極思想的洗禮。比如可以向?qū)W生介紹經(jīng)典京劇作品《趙氏孤兒》，使學生感受到中華傳統(tǒng)文化中對正直、勇敢、忠誠的重視，培養(yǎng)匡扶正義，懲惡揚善的高尚情操[6]。

（四）借助信息化手段，搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺

借助信息化手段搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺，既符合大學生的社交習慣，能拉近學生與傳統(tǒng)文化的距離，又符合時代發(fā)展特性，有助于思政課程的創(chuàng)新發(fā)展。高校可以創(chuàng)建傳統(tǒng)文化交流公眾號，邀請師生在平臺上分享自己對傳統(tǒng)文化的見解，也可以分享自己在生活中、旅行中接觸到的與傳統(tǒng)文化相關的人、事、物，透過不同的視角，介紹身邊的傳統(tǒng)文化痕跡，深化對傳統(tǒng)文化的理解和認同。在交流平臺上，師生可以用文字、圖片或視頻的形式表達思想，分享自己的獨特見解，也可以對某一話題發(fā)起討論、投票，讓學生用自己喜歡的形式參與到平臺中，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的表達欲。

更重要的是，高?？梢岳闷脚_將傳統(tǒng)文化與當前的社會熱點、國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來，利用信息手段拉近交流距離，激發(fā)創(chuàng)新思維，鍛煉學生的思辨能力，幫助學生養(yǎng)成正確的價值觀。通過選取與傳統(tǒng)文化相關的社會現(xiàn)象、國家政策等話題，引導學生進行深入地討論和思考，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，還能幫助他們從傳統(tǒng)文化的角度審視現(xiàn)實問題，懂得立足現(xiàn)實，培養(yǎng)國際視野。例如，可以結(jié)合當前的“文化自信”話題，在平臺上開設專題討論區(qū)，引導學生探討如何在新時代傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學生可以在這里分享自己的見解和心得，也可以與其他同學進行交流和辯論，通過引用典故和名言，加深對話題的思考，從而適應時代和環(huán)境的變遷，有足夠的信心應對未來的挑戰(zhàn)。通過多種形式的學習和交流，學生可以更加深刻地感受到傳統(tǒng)文化的價值，增強對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性、便捷性正符合學生在傳統(tǒng)文化學習和交流方面的需求，教師可結(jié)合思政課的教學需要靈活運用交流平臺，既可避免教學偏理論化，又能引發(fā)學生對知識的思考和運用。

結(jié)語

高校思政教育是意識形態(tài)工作的重要陣地，要融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使思政教育素材更豐富、更鮮活。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育是一項長期的任務，教育工作者務必要提升自身文化素養(yǎng)，在教學中將理論與現(xiàn)實結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用，提高學生思想覺悟，樹立正確價值觀。只有這樣才能強化當代大學生的文化自信，為國家和社會發(fā)展增添新的動力。

參考文獻：

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[2]金德龍.新時代背景下儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學研究[J].湖北開放職業(yè)學院學報，2022，35（21）：71-73.

[3]張莉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融入高校思政課教學的意義與路徑解析[J].國家通用語言文字教學與研究，2022（2）：98-100.

[4]李艷，聶國梅.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角的高校思政課教學改革探索[J].遵義師范學院學報， 2023，25（5）：117-119.

[5]張翠方.”文化自信”視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的意義和策略[J].西部素質(zhì)教育，2023，9（19）：49-52.

[6]范秀君.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教學路徑探究--以中國古代文學課程教學為例[J].高教學刊，2022，8（32）：98-101.