劉瀚予

行于路，溫柔的清風(fēng)吹散心中陰霾，讓我們重獲治愈的力量；打開書，有力的文字凈化心靈，讓我們重獲治愈的力量。治愈不僅在于恢復(fù)物理上的傷口，更在于凈化心靈的傷痕，儲(chǔ)蓄治愈他人的力量。

于平凡中，感受治愈之美好。

我們受到治愈，因此得以感受世間的美好。陶潛甘心居于東籬，守南山而采菊，以治愈在官場(chǎng)“為五斗米折腰”之苦。王維流連于自然山水，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯以治愈對(duì)塵世不滿之情。魯迅先生憤于國(guó)人的愚昧麻木，也厭惡惡人居高臨下，被藤野先生的耐心與無(wú)私的幫助所治愈，雖最終棄醫(yī)從文回國(guó)，這卻成為他早年不順中最溫情的回憶。

于典籍中，體味治愈之力量。

縱覽汗青，應(yīng)念胡震亨在“好古樓”之中秋去春來(lái)，身處明朝卻努力收集唐朝失傳，治愈自身被官場(chǎng)排擠的落寞，耗時(shí)十余年編成一千零三十三卷的《唐音統(tǒng)簽》。詩(shī)集體大思精，內(nèi)容廣博，博采眾說(shuō)，讓我們今日得以看見夜泊牛雄渾之美，“采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)看”的纖秾之美，得以在文學(xué)中的清風(fēng)明月里、真摯的情感中被治愈。

于精神世界中，細(xì)品治愈之內(nèi)涵。

正如畢淑敏所說(shuō)：“造物給予人的軀體是有限的，作為補(bǔ)償，造物給人以無(wú)阻的精神?！痹S多人認(rèn)為治愈僅僅是從美好的事物中獲得短暫的快樂(lè)，但我認(rèn)為長(zhǎng)期的治愈，是只要想到那么一件事，便充滿著熱愛(ài)與堅(jiān)持，人生就因此而有盼頭，精神就因此豐滿。擁有治愈力量的精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是巴金心馳神往的海上日出。

其實(shí)所有治愈本質(zhì)上都是自愈，治愈他人又何嘗不是一種自愈，正如行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的溫情效應(yīng)：“純粹的利他可以獲得純粹的滿足?！辈恍枰龀鎏嘧晕覡奚?，因?yàn)榻o予比接受偉大，去愛(ài)比被愛(ài)偉大。

心向陽(yáng)，逐光行，收到他人的善意，會(huì)感到溫暖，我們正被治愈，所以也希望將溫暖與治愈傳遞出去。韓愈用《勸學(xué)》勉勵(lì)同他一并反世俗風(fēng)氣而學(xué)的讀書人，無(wú)私幫助他們，也得到幫助。大山女孩的“校長(zhǎng)媽媽”張桂梅同樣在為鄉(xiāng)村女學(xué)生們撐傘，因?yàn)椤拔伊苓^(guò)的雨不能再讓她們淋”，令人動(dòng)容。我們治愈著自己，也愿意將這些治愈無(wú)私地送給有著類似經(jīng)歷的他人。蕭伯納說(shuō)：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。”人皆有不忍之心，而在自身受到溫暖接受治愈時(shí)，也愿將“治愈”之火傳遞出去！