【摘要】近年來，隨著我國(guó)教育制度的改革，道德與法治學(xué)科對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著越來越重要的作用。但是，部分學(xué)校及教師所開展的道德與法治教學(xué)效果并不理想。基于此，對(duì)“雙減”背景下的小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的提升進(jìn)行研究，并提出相應(yīng)的教學(xué)策略，以期為其他教師提供參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治；教學(xué)有效性；“雙減”

作者簡(jiǎn)介：龔晨（1988—），女，江蘇省無錫市東北塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

在以往的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，部分教師往往采用傳統(tǒng)的講授法，致使學(xué)生只能死記硬背，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與的積極性沒有得到激發(fā)。而“雙減”政策的實(shí)施，為提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性提供了契機(jī)與平臺(tái)，使小學(xué)道德與法治教學(xué)方式變得更加多樣。在“雙減”背景下，教師通過減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生營(yíng)造了良好的德育環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)了教師自身專業(yè)素養(yǎng)的提升。所以，教師要靈活地選擇教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，注重對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)、對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使道德與法治教學(xué)更具趣味性和實(shí)踐性。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題

（一）課堂教學(xué)缺乏互動(dòng)性

開展互動(dòng)式課堂教學(xué)能通過鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)有更深層次的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考和表達(dá)見解。在互動(dòng)式課堂教學(xué)中，教師可采用小組討論、角色扮演等方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與交流能力。然而目前，小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題之一是課堂教學(xué)的互動(dòng)性不足。部分教師仍采用傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，缺乏主動(dòng)思考、親身實(shí)踐以及與其他同學(xué)合作、交流的機(jī)會(huì)，難以提高思辨、批判能力。這樣的課堂會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥無味，甚至產(chǎn)生抵觸心理［1］。

（二）教學(xué)方式過于單一

小學(xué)階段的學(xué)生有著較強(qiáng)的好奇心，所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常關(guān)鍵的。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了教師采用單一的教學(xué)方式不能滿足學(xué)生發(fā)展的需求。雖然很多教師近年來紛紛對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行了創(chuàng)新，但還是有個(gè)別教師在教學(xué)時(shí)存在沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式的情況。這樣的教學(xué)不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感。

（三）未聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)、法律意識(shí)的培養(yǎng)具有十分重要的作用。然而目前，部分教師思想守舊，所開展的教學(xué)存在與學(xué)生的實(shí)際生活相脫節(jié)的問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而不會(huì)去思考、去運(yùn)用。這不利于學(xué)生理解和掌握道德與法治知識(shí)，把所學(xué)知識(shí)很好地應(yīng)用于實(shí)際，彰顯所學(xué)知識(shí)的價(jià)值［2］。另外，部分教師在開展教學(xué)時(shí)，只注重對(duì)知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生的實(shí)際情況以及學(xué)生的差異性，未結(jié)合實(shí)際講解教材內(nèi)容，所舉的事例較為陳舊，使得學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)無法做到深入理解。因此，教師要更多地關(guān)注學(xué)生實(shí)際存在的問題與困惑，同時(shí)也要關(guān)注當(dāng)前社會(huì)中存在的道德與法治方面的問題，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行分析與解決的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與法律意識(shí)。

二、“雙減”背景下提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的意義

（一）有利于學(xué)生提升實(shí)踐能力

在“雙減”背景下，小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的提升，可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。實(shí)踐是一種重要的道德與法治學(xué)習(xí)的途徑。學(xué)生在參加各種實(shí)踐活動(dòng)的過程中，能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，提高自身的知識(shí)應(yīng)用能力［3］。學(xué)生通過開展義務(wù)勞動(dòng)、參觀法庭等活動(dòng)，可發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的道德與法治知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)知能力。

（二）有利于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)

小學(xué)道德與法治教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。因此，提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性，對(duì)于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成及正確價(jià)值觀的樹立具有積極的意義。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們的道德觀念通常要依靠教育來培養(yǎng)。教師提升教學(xué)效果，能更好地把正確的價(jià)值觀、道德觀念傳遞給學(xué)生，使其掌握相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

（三）有利于學(xué)生促進(jìn)自身的全面發(fā)展

小學(xué)道德與法治教學(xué)不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師提高道德與法治教學(xué)的有效性，能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與道德與法治學(xué)科的實(shí)踐，提高他們的動(dòng)手能力和社會(huì)適應(yīng)能力。這樣，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)則，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感與人文素養(yǎng)。道德與法治教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的思辨、判斷等方面的能力為主要目的。道德與法治教學(xué)有效性的提升，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、解決問題的能力。通過有效的道德與法治學(xué)習(xí)，學(xué)生在面對(duì)比較復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)，就能經(jīng)過分析與思考，找出合理的解決方法，培養(yǎng)多種能力。法治對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展具有積極作用。學(xué)生如果缺乏對(duì)法律知識(shí)的了解，就容易做出違法行為。因而在道德與法治課堂中提高教學(xué)的有效性，優(yōu)化道德與法治教學(xué)效果，還有利于加深學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生尊重法律，自覺遵守法律，培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念和法律素養(yǎng)。

三、“雙減”背景下提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的策略

（一）開展小組合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的探究能力

“雙減”政策的出臺(tái)，有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力。而落實(shí)“雙減”政策，對(duì)教師的教育工作提出了更高的要求。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，為了科學(xué)實(shí)施教學(xué)，實(shí)現(xiàn)減負(fù)提質(zhì)，開展小組合作學(xué)習(xí)是一種有效途徑［4］。在小組內(nèi)，學(xué)生可以相互交流，發(fā)表自己的見解，并合作解決問題。在互動(dòng)與合作的過程中，學(xué)生的思維、表達(dá)能力可以得到鍛煉和提高，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神也可以得到培養(yǎng)。

比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)部編版四年級(jí)下冊(cè)教材的“合理消費(fèi)”一課時(shí)，教師可以將學(xué)生劃分成若干小組，為學(xué)生提供情景主題，讓學(xué)生從有消費(fèi)需求的家長(zhǎng)、孩子和售貨員等角色中自行選擇一個(gè)角色，與小組成員合作進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生思考購(gòu)物的價(jià)值，學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通、協(xié)商，并讓學(xué)生明確購(gòu)物前進(jìn)行理性思考與計(jì)劃制訂的必要性。在活動(dòng)中，首先出場(chǎng)的可以是扮演家長(zhǎng)和孩子的學(xué)生?！凹议L(zhǎng)”要帶著“孩子”在購(gòu)物中心里搜尋所需物品。扮演售貨員的學(xué)生需要在“家長(zhǎng)”“孩子” 購(gòu)物時(shí)向他們介紹各種商品。在此期間，“家長(zhǎng)”要充分考慮自己的經(jīng)濟(jì)條件與實(shí)際需要，自主判斷商品的質(zhì)量、價(jià)格的合理性，思考自己是否需要這些商品，以免盲目消費(fèi)；“孩子”則可以向“家長(zhǎng)”說出自己想要購(gòu)買的商品，征求“家長(zhǎng)”的同意。通過角色扮演，學(xué)生能夠深刻地認(rèn)識(shí)到合理消費(fèi)的重要意義，并學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，做出明智的決定。

教師通過這種親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法，能夠培養(yǎng)學(xué)生的消費(fèi)觀念和理性思維，讓他們?cè)谏钪懈玫?、更加合理地進(jìn)行消費(fèi)，從而使課堂教學(xué)的有效性得到提高。這樣，學(xué)生能充分激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)思考問題，積極參與活動(dòng)，提高自身的探究能力，真正做到學(xué)有所得、學(xué)有所悟。

（二）充分利用信息技術(shù)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴

在“雙減”背景下，為了促進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)效果的提升，教師需要對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新。近年來，不斷發(fā)展的信息技術(shù)已被廣泛地應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。所以教師在開展教學(xué)時(shí)，可以充分利用先進(jìn)的信息技術(shù)，以此來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)

動(dòng)力［5］。

比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)部編版五年級(jí)上冊(cè)教材的“中華民族一家親”一課時(shí)，教師可以適當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)輔助教學(xué)。因?yàn)椴糠謱W(xué)生受到地域等因素的影響，對(duì)于“我國(guó)是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的大家庭”還不太了解，所以教師可以借助信息技術(shù)，為學(xué)生列舉有關(guān)五十六個(gè)民族的信息，通過圖片和視頻，向?qū)W生展示豐富多彩的民族服裝，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)各民族的服飾特點(diǎn)及其色彩、圖案、面料等，形成直觀的認(rèn)識(shí)。這樣既能使學(xué)生更深刻地了解民族服裝，又能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與文化素養(yǎng)。教師也可以利用地圖軟件為學(xué)生介紹各民族的主要分布地區(qū)，幫助學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)各民族所處地區(qū)的自然環(huán)境、地理特征及人們的生活方式等。這樣既能使學(xué)生全面地了解關(guān)于各民族的地理知識(shí)，又能使學(xué)生形成傳承民族文化的意識(shí)。教師還可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各民族在歷史、經(jīng)濟(jì)和文化上的貢獻(xiàn)與影響。教師通過這種方式，既能讓學(xué)生更好地理解我國(guó)的多元文化，又能培養(yǎng)學(xué)生尊重、包容不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣的意識(shí)。

利用信息化教學(xué)手段，可以大大提高課堂教學(xué)效率，幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)理解更多知識(shí)。通過化繁為簡(jiǎn)，開展有趣生動(dòng)的教學(xué)，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，在無形中讓學(xué)生愛上道德與法治課堂，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）建立與生活的聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是為了將知識(shí)更好地應(yīng)用于生活。所以在基于“雙減”背景開展小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以通過建立知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)生生活之間的聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，以此來提高教學(xué)的有效性。

比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)部編版六年級(jí)上冊(cè)教材的“我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)”這一單元時(shí)，教師在條件允許的情況下帶領(lǐng)學(xué)生參觀了一些常見的國(guó)家機(jī)構(gòu)，以此來加深學(xué)生對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)的理解。首先，教師與學(xué)生一起對(duì)某個(gè)法院進(jìn)行了云參觀，并告訴學(xué)生人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類案件，維護(hù)社會(huì)公平與正義。在參觀時(shí)，學(xué)生觀看了一次模擬庭審的過程，直觀地了解了法官的工作職責(zé)以及法庭的工作流程，并通過親身體驗(yàn)，感受到法律的權(quán)威與公正。然后，教師在學(xué)生對(duì)某個(gè)檢察院進(jìn)行云參觀時(shí)，告訴學(xué)生人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，行使檢察權(quán)。在參觀時(shí)，學(xué)生對(duì)檢察院的職責(zé)、檢察工作的重要性以及檢察機(jī)關(guān)的工作環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識(shí)。最后，教師讓學(xué)生對(duì)某個(gè)公安分局進(jìn)行了云參觀，并告訴學(xué)生公安機(jī)關(guān)是國(guó)家的行政機(jī)關(guān)，擔(dān)負(fù)治安、保衛(wèi)等職能，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。通過參觀及模擬活動(dòng)，學(xué)生對(duì)公安機(jī)關(guān)的職責(zé)、組織結(jié)構(gòu)有了更多的了解，感受到警務(wù)工作的艱辛與危險(xiǎn)，也更加尊重警察、信任警察。將教師的講解與線上的參觀相結(jié)合，學(xué)生能夠真正提升學(xué)習(xí)興趣，全面理解國(guó)家機(jī)構(gòu)及其職責(zé)。

采用聯(lián)系生活的教學(xué)方式，能夠使本來枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容生活化、具象化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有效提升，讓學(xué)生在將相關(guān)知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身道德修養(yǎng)和法治意識(shí)的培養(yǎng)［6］。

結(jié)語

綜上所述，“雙減”政策的實(shí)施，為小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的提高提供了更多可能性，不僅很好地減輕了學(xué)生的壓力和負(fù)擔(dān)，還能促進(jìn)小學(xué)道德與法治教師將更多的精力放到德育的落實(shí)上。因此，學(xué)校及教師需要在教學(xué)內(nèi)容、方式的選擇上更加靈活，讓教學(xué)更有趣、更生動(dòng)，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，幫助學(xué)生理解和運(yùn)用道德與法治知識(shí)，從而真正提升教學(xué)效果。

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