黃小英

［摘 要］ 隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的不斷深化，初中道德與法治課教學(xué)面臨著更高的要求。為落實(shí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“教—學(xué)—評(píng)”一致性的要求，文章圍繞“研、訓(xùn)、教、評(píng)一體”，從問題的提出、“研、訓(xùn)、教、評(píng)一體”模式的內(nèi)涵、“研、訓(xùn)、教、評(píng)一體”模式的有效應(yīng)用等維度展開論述，為推進(jìn)初中道德與法治課堂“教—學(xué)—評(píng)”一體化提供有益的借鑒和參考。

［關(guān)鍵詞］研、訓(xùn)、教、評(píng)一體；初中道德與法治；“教—學(xué)—評(píng)”一體化

［中圖分類號(hào)］??? G633.2??????????? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］??? A????????? ［文章編號(hào)］??? 1674-6058（2024）13-0055-03

為落實(shí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（下文簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）中“教—學(xué)—評(píng)”一致性的要求，促進(jìn)初中道德與法治課堂改革創(chuàng)新，本文對(duì)“研、訓(xùn)、教、評(píng)一體”模式進(jìn)行探究。

一、問題的提出

（一）政策背景

《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》指出，思政課要把講好道理作為本質(zhì)要求，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，注重針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)新教師教與學(xué)生學(xué)的方式方法。

《課標(biāo)》在“前言”部分指出，各課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎樣教”的具體指導(dǎo)。

可見，有效推進(jìn)道德與法治課堂“教—學(xué)—評(píng)”一體化，是落實(shí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》的需要，也是順應(yīng)課程改革發(fā)展的具體體現(xiàn)。

（二）實(shí)踐背景

通過開展問卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)研等方式，探尋推進(jìn)初中道德與法治課堂“教—學(xué)—評(píng)”一體化所面臨的困難和挑戰(zhàn)，總結(jié)起來主要有以下幾個(gè)方面。

1.部分教師對(duì)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的認(rèn)知不深

筆者基于課程教學(xué)理論，制定了初中道德與法治課堂“教—學(xué)—評(píng)”一體化現(xiàn)狀調(diào)查問卷，并對(duì)賀州市平桂區(qū)的初中道德與法治教師展開問卷調(diào)查。

通過分析調(diào)查問卷第5小題的結(jié)果，筆者發(fā)現(xiàn)：教師對(duì)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的認(rèn)識(shí)選擇“不知道”的占了9.35%，選擇“有點(diǎn)了解”的占了65.89%，這說明大部分教師對(duì)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的了解還較少，部分教師對(duì)“教—學(xué)—評(píng)”一體化還相當(dāng)陌生?？梢?，初中道德與法治教師對(duì)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的認(rèn)知不深。

2.部分教師缺乏學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

賀州市平桂區(qū)共有初中道德與法治教師108名，其中只有32人是思想政治教育專業(yè)畢業(yè)的，有76人是從其他專業(yè)轉(zhuǎn)崗過來的。由于大部分初中道德與法治教師是由其他專業(yè)轉(zhuǎn)崗過來的，專業(yè)水平不高，對(duì)課程理念的把握不到位，對(duì)教材的解讀不夠深入，缺乏學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，嚴(yán)重制約了道德與法治課堂“教—學(xué)—評(píng)”一體化的進(jìn)程。

3.部分教師對(duì)《課標(biāo)》的解讀不到位

《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)教材的整體邏輯思路構(gòu)建，推崇大單元教學(xué)，注重知識(shí)的整合，強(qiáng)調(diào)“教—學(xué)—評(píng)”一致性。但當(dāng)前部分教師還停留在知識(shí)層面的碎片化教學(xué)，沒有教材整體觀，不能準(zhǔn)確解讀《課標(biāo)》。

4.部分教師教學(xué)觀念陳舊

受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，當(dāng)前道德與法治課教學(xué)存在內(nèi)容單一、方法陳舊、評(píng)價(jià)方式不合理等問題。部分教師沒有轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和教學(xué)觀念，所采用的教法比較陳舊。

二、“研、訓(xùn)、教、評(píng)一體”模式的內(nèi)涵

筆者將學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)培育、教師專業(yè)化培養(yǎng)融為一體，探索構(gòu)建了“研、訓(xùn)、教、評(píng)一體”模式，以推進(jìn)初中道德與法治課堂“教—學(xué)—評(píng)”一體化。這一模式將研究、培訓(xùn)、教學(xué)和評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來，形成一個(gè)完整的教學(xué)研究體系。

“研”是該模式的核心，且貫穿始終。借助課題研究、教學(xué)研究，通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，將課題研究與課堂教學(xué)融為一體，促使教師提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

“訓(xùn)”是推動(dòng)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的重要手段。通過開展中考備考研討、教師培訓(xùn)等活動(dòng)，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，使其更好地應(yīng)對(duì)道德與法治課程的教學(xué)要求。

“教”是落實(shí)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的直接途徑。教師不僅要傳授知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、提升思維能力。同時(shí)，教師還要注重開展情感教育，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

“評(píng)”是實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的保障?！霸u(píng)”不僅包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估，而且包括對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)機(jī)制可以有效反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)質(zhì)量，為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)提供參考。

“研、訓(xùn)、教、評(píng)一體”模式既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又關(guān)注教師的教學(xué)質(zhì)量，在推動(dòng)道德與法治課堂“教—學(xué)—評(píng)”一體化中起到積極的作用。

三、“研、訓(xùn)、教、評(píng)一體”推進(jìn)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的策略

（一） 加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升課標(biāo)意識(shí)

通過開展中考備考研討、教師培訓(xùn)等活動(dòng)，提高教師對(duì)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和課標(biāo)意識(shí)。

在中考備考研討活動(dòng)中，從“教—學(xué)—評(píng)”一體化的視角分析歷年中考試題，認(rèn)真研究考試政策、研判命題趨勢(shì)，以《課標(biāo)》中的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求為方向進(jìn)行復(fù)習(xí)。如筆者在2023年賀州市初中學(xué)業(yè)水平考試質(zhì)量分析暨2024年備考研討活動(dòng)中開展了以“基于課程標(biāo)準(zhǔn)視域的初中道德與法治命題趨勢(shì)分析”為主題的講座，對(duì)廣西統(tǒng)一中考命題的政策背景進(jìn)行分析，讓教師明白中考命題改革與高考命題改革是同向同行的，那就是從知識(shí)立意走向素養(yǎng)立意，圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和關(guān)鍵能力的考查。同時(shí)，筆者通過解讀《課標(biāo)》中第四學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)師生依據(jù)《課標(biāo)》教與學(xué)。

借助教師培訓(xùn)活動(dòng)，提升教師的思想意識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，深化課標(biāo)意識(shí)。如在2022年平桂區(qū)中小學(xué)思政課教師全員培訓(xùn)中，筆者開展了“基于道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)視域的‘教—學(xué)—評(píng)一致性”為主題的講座。筆者從《課標(biāo)》解讀、基于核心素養(yǎng)的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)等角度，讓教師深刻領(lǐng)悟，如今倡導(dǎo)的大單元教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等都體現(xiàn)了《課標(biāo)》視域下的“教—學(xué)—評(píng)”一體化。

（二）加強(qiáng)教學(xué)研究，促進(jìn)《課標(biāo)》落實(shí)

教育教學(xué)研究往往是建立在課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，通過開展教學(xué)研究和實(shí)踐，將定向研究和征集評(píng)比相結(jié)合，探索有效推進(jìn)道德與法治課堂“教—學(xué)—評(píng)”一體化的策略。

學(xué)?？赏ㄟ^組織開展初中道德與法治教師技能比賽、錄像課評(píng)比等活動(dòng)，促進(jìn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性原則在課堂教學(xué)中落實(shí)?；顒?dòng)統(tǒng)一使用能體現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的教學(xué)設(shè)計(jì)模板（見表1、表2）。

通過使用統(tǒng)一的教學(xué)設(shè)計(jì)模板，聚焦《課標(biāo)》，將評(píng)價(jià)前置，使教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中深度思考“為什么教”“教什么”“怎樣教”“教到什么程度”的現(xiàn)代課程的四大經(jīng)典問題。通過團(tuán)隊(duì)打磨課例的方式，形成體現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性的最佳教學(xué)方案，推動(dòng)道德與法治課堂改革創(chuàng)新。

（三）多元化教學(xué)方式，增強(qiáng)課堂實(shí)效

《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》指出，創(chuàng)新教師教與學(xué)生學(xué)的方式方法。初中道德與法治教師可運(yùn)用案例式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法，應(yīng)用八桂教學(xué)通等現(xiàn)代信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；采用小組學(xué)習(xí)、合作探究、學(xué)生講述等課堂形式，用好學(xué)生身邊可知可感的生動(dòng)事例和典型人物，將本土資源融入初中道德與法治課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與初中道德與法治課的積極性、主動(dòng)性。以鮮活的語言、真摯的感情，把道理講深、講透、講活，著力提升課堂教學(xué)實(shí)效。

如在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)中的“走向共同富?！币徽n時(shí)，筆者采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的方式，通過三個(gè)環(huán)節(jié)展開：環(huán)節(jié)一，學(xué)生采訪本地脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)人物；環(huán)節(jié)二，學(xué)生到鄉(xiāng)村振興基地參觀、采訪；環(huán)節(jié)三，學(xué)生在課上展示自己在環(huán)節(jié)一、環(huán)節(jié)二中的學(xué)習(xí)成果，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象，理解全面深化改革的必要性，理解改革、發(fā)展、創(chuàng)新之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。通過以上三個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)自己的力量。本課教學(xué)緊扣《課標(biāo)》要求，落實(shí)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為推動(dòng)“教—學(xué)—評(píng)”一體化提供了可參考的課程資源。

（四）完善評(píng)價(jià)方式，推動(dòng)“教—學(xué)—評(píng)”一體化

評(píng)價(jià)不僅包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，而且包括對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。通過評(píng)價(jià)有效地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)質(zhì)量，為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)提供參考。

筆者從課堂觀察的視角制作了課堂評(píng)價(jià)量表（見表3、表4），探索初中道德與法治課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的有效路徑，積極推動(dòng)“教—學(xué)—評(píng)”一體化。

總之，“研、訓(xùn)、教、評(píng)一體”有效推動(dòng)了初中道德與法治課堂“教—學(xué)—評(píng)”一體化，推動(dòng)了初中道德與法治課堂改革創(chuàng)新。

［?? 參? ?考?? 文?? 獻(xiàn)?? ］

［1］? 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］? 崔允漷，夏雪梅.“教-學(xué)-評(píng)一致性”：意義與含義［J］.中小學(xué)管理，2013（1）：4-6.

［3］? 肖龍海，管頤.新課堂：表現(xiàn)性學(xué)習(xí)與評(píng)估一體化［J］.課程·教材·教法，2017（3）：18-23.

（責(zé)任編輯 袁?? 妮）