［摘要］文章圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化類微短劇中的表現(xiàn)與傳播展開研究，在分析微短劇中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式、微短劇對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響的基礎(chǔ)上，從加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與運用、注重文化類微短劇內(nèi)容的創(chuàng)新與吸引力、發(fā)揮新媒體平臺的傳播優(yōu)勢、加強支持與引導(dǎo)四個方面提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化類微短劇中的傳播策略，以推動文化類微短劇高質(zhì)量發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代綻放異彩。

［關(guān)鍵詞］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化類微短?。晃幕瘎?chuàng)新

在新媒體時代，微短劇憑借其獨特的藝術(shù)魅力和傳播優(yōu)勢，成為大眾尤其是青年群體喜愛的文化消費形式。基于此，越來越多的文化類微短劇崛起，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)和時代傳承。這些文化類微短劇在題材、形式和內(nèi)容上不斷推陳出新，以增強和激發(fā)受眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新認(rèn)知和情感共鳴。然而，文化類微短劇在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，仍須面臨一些挑戰(zhàn)。文章從文化類微短劇視角切入，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化類微短劇中的傳播現(xiàn)狀和發(fā)展路徑，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供參考。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化類微短劇中的表現(xiàn)形式

（一）傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的呈現(xiàn)

文化類微短劇以生動形象的方式呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，將其中蘊含的文化內(nèi)涵與精神追求巧妙地融入劇情之中［1］。無論是熱鬧非凡的春節(jié)、溫馨團(tuán)圓的中秋節(jié)，還是象征愛情的七夕節(jié)、寄托哀思的清明節(jié)，文化類微短劇都能通過人物的喜怒哀樂、家庭的團(tuán)聚分離來展現(xiàn)節(jié)日背后的文化底蘊。同時，文化類微短劇也細(xì)致入微地刻畫了與節(jié)日相關(guān)的各種習(xí)俗，如貼春聯(lián)、放鞭炮、賞花燈、吃月餅、拜祭先祖等，使受眾在欣賞劇情的同時，也能感受傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力，領(lǐng)略中華文化的博大精深。

（二）傳統(tǒng)美德與價值觀的體現(xiàn)

中華傳統(tǒng)美德與價值觀是中華民族的精神財富，文化類微短劇通過人物塑造與情節(jié)設(shè)置，生動地展現(xiàn)了這些美德與價值觀。劇中人物或仁孝善良、堅韌不拔，或勤勞智慧、淡泊名利，彰顯了中華傳統(tǒng)美德的多元魅力。同時，劇中人物在面對困境和抉擇時所展現(xiàn)的正直、寬容、謙遜、擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)，無不彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇高的價值取向。文化類微短劇以小見大，將這些抽象的美德與價值觀具象化，使受眾在潛移默化中受到啟迪和感染，在歡笑與淚水中領(lǐng)悟人生真諦，傳承中華民族的道德品行。

（三）傳統(tǒng)藝術(shù)與技藝的展示

源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)藝術(shù)和技藝，在文化類微短劇中熠熠生輝。這些傳統(tǒng)藝術(shù)技藝或是一段優(yōu)美的古典舞，或是一幅栩栩如生的工筆畫作，或是一曲婉轉(zhuǎn)動聽的戲曲唱段，亦或是一件精美絕倫的刺繡，均通過文化類微短劇的劇情演繹展現(xiàn)在受眾眼前，讓人們領(lǐng)略到中華文化的博大精深與獨特魅力。這些文化類微短劇劇情大多圍繞藝術(shù)傳承、匠心精神等主題展開，講述藝術(shù)家、匠人們的人生故事和心路歷程，凸顯他們對藝術(shù)孜孜以求的專注、對技藝精益求精的堅持［2］。

（四）傳統(tǒng)服飾與器物的應(yīng)用

當(dāng)前，文化類微短劇注重在服飾、器物等細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，讓受眾在潛移默化中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。劇中人物身著漢服、旗袍等傳統(tǒng)服飾，或古樸雅致，或華貴典雅，展現(xiàn)了不同時期、不同地域的審美情趣。而屏風(fēng)、瓷器、茶具、書畫等傳統(tǒng)器物則以其獨特的造型和紋飾，點綴劇中場景，營造獨特的文化氛圍。這些傳統(tǒng)服飾和器物不僅是劇情的背景，更蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，如儒家“君子如玉”的高潔情操，如“瓷之白、茶之香、書畫之雅”的東方美學(xué)，令人回味無窮。

二、文化類微短劇對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響

（一）文化類微短劇傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢

文化類微短劇以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和傳播方式，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。首先，文化類微短劇時長短小精悍，通常在幾分鐘之內(nèi)即可講述一個完整的故事，符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式和碎片化的閱讀習(xí)慣，更容易吸引受眾的注意力。其次，文化類微短劇題材豐富多樣，其可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幽默詼諧的喜劇、溫情動人的愛情故事、發(fā)人深省的人生經(jīng)歷中，增強文化傳播的趣味性和藝術(shù)感染力。最后，文化類微短劇依托新媒體平臺，傳播范圍廣、速度快、互動性強，能夠迅速觸達(dá)海量受眾，特別是吸引年輕一代受眾的關(guān)注和喜愛，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

（二）文化類微短劇的受眾分析

文化類微短劇的受眾呈現(xiàn)多樣化、年輕化、個性化等特征。各大視頻平臺和社交媒體的受眾，尤其是年輕一代，是文化類微短劇的主要受眾群體。他們成長于數(shù)字時代，對新鮮事物有著強烈的好奇心和較高的接受程度，樂于嘗試和分享新的文化體驗。同時，他們也面臨文化認(rèn)同的困境，渴望在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間找到平衡。文化類微短劇以新穎活潑的表現(xiàn)形式，貼近年輕人的審美趣味和情感需求，成為他們了解、接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口［3］。此外，文化類微短劇還吸引了眾多文化愛好者和傳統(tǒng)藝術(shù)的追隨者，他們對民族文化有著深厚的感情，期待看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的姿態(tài)呈現(xiàn)。文化類微短劇與受眾之間的互動、討論和反饋，也讓文化傳播更加立體和多元。

（三）文化類微短劇對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的積極作用

文化類微短劇對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播具有積極作用，它以生動活潑的藝術(shù)形式，將深奧晦澀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為通俗易懂、妙趣橫生的視聽語言，拉近了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大眾，特別是青年群體之間的距離，激發(fā)了他們對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。許多優(yōu)秀的文化類微短劇，如“中國節(jié)”系列、《國寶檔案》等，通過巧妙的劇情設(shè)計和藝術(shù)呈現(xiàn)形式，展現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日、非遺技藝、國寶文物的魅力，引發(fā)和增強了受眾的文化共鳴和情感認(rèn)同。同時，文化類微短劇也成為傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活相融合、與時代精神相結(jié)合的重要載體，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代人的視角詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化類微短劇中的傳播策略

（一）加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與運用

首先，創(chuàng)作者要深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)，廣泛涉獵經(jīng)典著作、歷史典故、民間傳說等，夯實文化功底，提升文化素

養(yǎng)［4］。其次，創(chuàng)作者要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，將其與當(dāng)代生活、時代精神相結(jié)合，創(chuàng)作既有文化深度、又接地氣的作品。例如，其可以從傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、民間工藝、戲曲音樂等方面入手，發(fā)掘鮮活的文化元素，并將其融入文化類微短劇中，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代表達(dá)。最后，創(chuàng)作者要注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)確理解和把握，尊重文化的本真內(nèi)涵，避免過度戲說、惡搞、簡單化處理，力求在創(chuàng)新表達(dá)的同時，保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）注重文化類微短劇內(nèi)容的創(chuàng)新與吸引力

首先，創(chuàng)作者要緊跟時代脈搏，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)下熱點話題巧妙結(jié)合，創(chuàng)作引發(fā)受眾共鳴的作品。例如，其可以將中華傳統(tǒng)美德融入反映青年成長、情感、職場等現(xiàn)實主題的故事中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境中煥發(fā)新的生命力。其次，創(chuàng)作者要積極探索文化類微短劇的表現(xiàn)形式和敘事方式，綜合運用幽默、懸疑、反轉(zhuǎn)等藝術(shù)表現(xiàn)手法，增強微短劇的趣味性和吸引力［5］。例如，其可以運用喜劇元素，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幽默智慧、機(jī)智巧思融入劇情中，讓受眾在歡聲笑語中感悟人生真諦。再次，創(chuàng)作者要注重文化類微短劇的視聽語言和美學(xué)品質(zhì)，通過巧妙的鏡頭語言、別致的構(gòu)圖、唯美的色調(diào)等打造極具美感和意境的畫面，提升受眾的審美體驗。其可以借鑒傳統(tǒng)繪畫、戲曲、詩詞等藝術(shù)表現(xiàn)形式中的美學(xué)元素，打造富有東方韻味、詩意盎然的視聽盛宴。同時，其也要嘗試融合動漫、游戲、音樂等多種藝術(shù)元素，打造沉浸式、互動式的文化體驗項目，吸引更多年輕受眾。最后，創(chuàng)作者在創(chuàng)新表達(dá)的同時，也要注重融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，避免文化類微短劇內(nèi)容過于膚淺、娛樂化，力求在輕松有趣的氛圍中引發(fā)受眾的思考和情感共鳴。

（三）發(fā)揮新媒體平臺的傳播優(yōu)勢

首先，創(chuàng)作者要充分發(fā)揮和運用各大視頻網(wǎng)站、社交媒體等平臺的流量優(yōu)勢和算法推薦機(jī)制，提高文化類微短劇的曝光率和點擊量。其可以通過制作精美的海報、預(yù)告片，設(shè)置吸引人的標(biāo)題和關(guān)鍵詞以及通過熱門話題、流行梗相結(jié)合等方式，激發(fā)受眾的興趣和點擊欲望。其次，創(chuàng)作者要重視與受眾的互動和溝通，通過彈幕、評論、投票等功能，鼓勵受眾參與討論、分享感悟，增強受眾的參與感和歸屬感。最后，創(chuàng)作者還要注重跨平臺、跨領(lǐng)域的聯(lián)動傳播，與博物館、文創(chuàng)企業(yè)等開展合作，開發(fā)衍生的文化體驗項目和消費產(chǎn)品，以延伸文化類微短劇的傳播鏈條和商業(yè)價值［6］。同時，創(chuàng)作者還要積極響應(yīng)國家政策，借助重大節(jié)慶、紀(jì)念活動等時間節(jié)點，策劃特色文化主題系列作品，從而形成品牌效應(yīng)和集群優(yōu)勢。總之，在新媒體時代，創(chuàng)作者要主動擁抱變化，運用創(chuàng)新思維和傳播技術(shù)，構(gòu)建立體化、多元化、沉浸式的文化傳播矩陣，吸引更多的年輕受眾成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者。

（四）加強支持與引導(dǎo)

一方面，相關(guān)部門要構(gòu)建政策體系和完善激勵機(jī)制，為文化類微短劇創(chuàng)作提供資金支持、稅收優(yōu)惠、版權(quán)保護(hù)等方面的保障，打造良好的創(chuàng)作環(huán)境。例如，文化主管部門可以設(shè)立專項基金，扶持優(yōu)秀的文化類微短劇項目，獎勵在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有突出貢獻(xiàn)的創(chuàng)作團(tuán)隊和個人。同時，文化主管部門要加強對文化類微短劇內(nèi)容的監(jiān)管和引導(dǎo)，建立健全內(nèi)容審核和評估機(jī)制，堅決抵制具有庸俗、低俗、戲說等不良傾向的文化類微短劇，引導(dǎo)創(chuàng)作者堅持正確的價值取向和文化導(dǎo)向。另一方面，相關(guān)部門要廣泛動員社會力量參與文化類微短劇的創(chuàng)作和傳播，營造全社會共同關(guān)心、支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的良好氛圍。同時，相關(guān)部門要鼓勵高校、科研機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)等發(fā)揮各自的優(yōu)勢，通過人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、技術(shù)支持等助力文化類微短劇創(chuàng)作。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是當(dāng)代文化創(chuàng)新發(fā)展的根基。文化類微短劇作為新時代文化傳播的重要載體，肩負(fù)著傳承民族文化、弘揚時代精神的重任。在創(chuàng)作和傳播文化類微短劇的過程中，創(chuàng)作者要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和時代價值，堅持創(chuàng)新發(fā)展和價值引領(lǐng)，以打造思想精深、藝術(shù)精湛、形神兼?zhèn)涞奈幕?。同時，其要充分發(fā)揮新媒體平臺優(yōu)勢，拓展傳播渠道，增強與受眾的互動，不斷擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和號召力。此外，相關(guān)部門、市場、社會、藝術(shù)工作者等多方需要協(xié)同發(fā)力，在政策扶持、市場培育、人才培養(yǎng)、技術(shù)創(chuàng)新等方面形成合力，為文化類微短劇的繁榮發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。相信在社會各界的共同努力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將在文化類微短劇等新型文化業(yè)態(tài)中綻放更加絢麗的光彩，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的文化支撐。

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［4］田瑞苗，李中杰.央視文化類節(jié)目弘揚與傳承中華傳統(tǒng)文化的新方式：以《中國詩詞大會》為例［J］.文化學(xué)刊，2021（01）：36-38.

［5］苗潤笛.自媒體時代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播路徑研究［J］.時代報告（奔流），2022（09）：74-76.

［6］孟莉莉.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代價值與傳播方式研究［J］.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020（02）：

46-49.

［基金項目］2024年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“再媒介化視角下文化類網(wǎng)絡(luò)微短劇傳播策略研究”（項目編號：2024KY1677）。

［作者簡介］胡澤方（1990—），女，湖南湘潭人，桂林學(xué)院虛擬實驗室實訓(xùn)室副主任，經(jīng)濟(jì)師。