肖亞維

［摘 要］文言文閱讀是初中語文閱讀的一個重要板塊，也是初中階段學(xué)生較為薄弱的一個板塊。在初中語文教學(xué)中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同作者文言文的對比閱讀，有效提升他們的語文素養(yǎng)。在對比閱讀同作者的不同文言文的過程中，內(nèi)容、背景、情感、體裁等都是需要重點關(guān)注的。教師需要通過有針對性的教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生主動進(jìn)行對比閱讀的意識，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］初中語文；同作者文言文；對比閱讀

［中圖分類號］??? G633.3??????????? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］??? A????????? ［文章編號］??? 1674-6058（2024）13-0013-04

一、文言文教學(xué)的問題

統(tǒng)編初中語文教材中文言文的比例大幅增加。同時文言文的篇幅加長，理解難度增大。部分學(xué)生因為難以理解文義，產(chǎn)生畏懼心理，以致不愿意主動學(xué)習(xí)文言文。一些教師在教學(xué)過程中，重單篇閱讀，輕對比閱讀；重字詞理解，輕內(nèi)容分析；重課內(nèi)知識，輕課外延伸。可以說，文言文閱讀是初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)重難點。

二、對比閱讀的必要性

對比閱讀是指把內(nèi)容或形式相近或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著進(jìn)行閱讀。對比閱讀是我國傳統(tǒng)的閱讀方法。朱熹在《朱子語類·論讀書》中指出：“將精義諸家說比并，求其是，更定有合辨處。”這里的“比并”和“合辨”就是“將其合并起來一起比較辨析”的意思。教育家烏申斯基在《人是教育的對象——教育人類學(xué)初探》一書中提到：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！痹趯Ρ乳喿x過程中，學(xué)生會對客體形成一個由表象到內(nèi)在、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到普遍的思考認(rèn)知。其將課內(nèi)閱讀延伸到課外，有利于增加學(xué)生的閱讀量，提高他們的閱讀興趣，引導(dǎo)他們形成科學(xué)的、創(chuàng)造的思維方式。

三、對比閱讀同作者文言文的趨勢

文言文的對比閱讀包括：同作者的對比閱讀、同主題的對比閱讀、同體裁的對比閱讀、同寫作手法的對比閱讀、同時期的對比閱讀、同流派的對比閱讀等。筆者選擇學(xué)生更容易接受的同作者的文言文的對比閱讀進(jìn)行探究。

統(tǒng)編初中語文教材的編者有意提醒學(xué)生注重同作者文言文的對比閱讀。如教材中《與朱元思書》“思考探究”第四題提到“吳均三書”，推薦閱讀課文以外的兩“書”，進(jìn)一步體會吳均寫景文章的特點；《愚公移山》“積累拓展”第六題提到《列子》中其他的寓言故事；《周亞夫軍細(xì)柳》“思考探究”第四題推薦了解《史記》中記述的其他歷史人物，感受《史記》的寫人藝術(shù)。

相關(guān)中考命題也體現(xiàn)了對比閱讀同作者文言文的趨勢。如2019年湖北孝感卷圍繞司馬遷的《周亞夫軍細(xì)柳》和《良將李牧》設(shè)題，對比李牧與周亞夫在治軍方面的共同點。2019年四川宜賓卷圍繞司馬遷的《周亞夫軍細(xì)柳》和《淮陰侯列傳》設(shè)問，主要進(jìn)行人物形象的比較。

四、對比閱讀的方法

在日常教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，共同制作對比閱讀分析表來進(jìn)行對比閱讀。

首先，讓學(xué)生自主閱讀，發(fā)散思維，理解文言文，形成自主意識，并嘗試解決閱讀過程中存在的問題。正如錢夢龍所說，教《陋室銘》這樣淺近的文言文，也應(yīng)該可以像教現(xiàn)代文那樣，凡老師可以放手的地方，盡量放手讓學(xué)生自己閱讀，自求理解，老師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)、點撥，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。

然后，讓學(xué)生以小組為單位討論自己在閱讀過程中產(chǎn)生的疑惑。教師可以轉(zhuǎn)換角色，參與到學(xué)生的討論中，通過拋出一個個簡單的問題，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前進(jìn)。小組合作的方式不但可以調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，而且可以提高學(xué)生的閱讀興趣。

接著，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合探討所得制作對比閱讀分析表。對比閱讀分析表這種可視化工具能進(jìn)一步幫助學(xué)生內(nèi)化閱讀認(rèn)識，化抽象為具象，產(chǎn)生深刻的對比閱讀記憶；也能讓學(xué)生豐富閱讀量，并掌握正確的閱讀方法。

最后，各小組派代表上臺分享本組對比閱讀的成果。教師引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)成果進(jìn)行討論，并歸納學(xué)生尚未能解決的問題。對于這些問題，讓學(xué)生于課后結(jié)合相關(guān)資料找尋答案，再進(jìn)行分享。

五、同作者文言文的對比閱讀

（一）尋找文體的共性

例如，在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》的過程中，學(xué)生小組通過課前搜集資料、課上分享探討等，共同完成了 《記承天寺夜游》和《記游松風(fēng)亭》對比閱讀分析表（見表1），進(jìn)而理解了文章內(nèi)容，了解了創(chuàng)作背景，習(xí)得了寫作手法，感悟了作者情感。

通過對比閱讀蘇軾的這兩篇文章，學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們的相同點是體裁都是散文，都運用了借景抒情的手法，都是初步敘事，進(jìn)而抒情或議論。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)散文“形散神聚”的特點，以使學(xué)生明白散文寫人記事只是表象，重點是所體現(xiàn)的情感體驗，也就是“寫景以詠志”中的“詠志”，“寫景以抒情”中的“抒情”。《記承天寺夜游》《記游松風(fēng)亭》這兩篇文章的“神”是不同的?？梢宰寣W(xué)生查找相關(guān)資料，了解這兩篇散文的創(chuàng)作背景，從而了解蘇軾在不同時期的思想情感。這有利于學(xué)生明白不同的經(jīng)歷會產(chǎn)生不同的情感。

在之后的教學(xué)過程中，遇到散文體裁的文言文，可以再通過小組合作制作對比閱讀分析表的方式讓學(xué)生進(jìn)行對比閱讀，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固散文文體知識點，歸納散文的閱讀規(guī)律。如引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀柳宗元的《小石潭記》《小石城山記》和《石渠記》，制作相應(yīng)的對比閱讀分析表（見表2），進(jìn)一步鞏固文體知識點，總結(jié)游記散文的閱讀方法：1.明晰文段所敘述的事情：何人游何景點，標(biāo)明游蹤。2.找到文段所描寫的景物：看景物的特點、景物的變化。3.注意文段所塑造的人物：性格、思想、行為、態(tài)度、品德、命運、影響。4.領(lǐng)悟文章所蘊含的情理：對人生、事物等的情感觀念，作者的處事態(tài)度、生活志趣等。通過對比閱讀這三篇文章，了解“永州八記”，同時了解被貶到永州任司馬的柳宗元的思想動態(tài)，從而完善對柳宗元的人物形象認(rèn)知。

又例如，通過對比閱讀諸葛亮的《前出師表》和《后出師表》，制作相應(yīng)的對比閱讀分析表（見表3），引導(dǎo)學(xué)生深入了解“表”是中國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，它的基本特征是“動之以情”，開頭結(jié)尾有自己特殊的格式。這樣做還能幫助學(xué)生進(jìn)一步了解諸葛亮 “鞠躬盡瘁，死而后已”的人物形象，同時也能讓學(xué)生了解忠君愛國之道。

再例如，引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀吳均的《與朱元思書》和《與顧章書》，并制作相應(yīng)的對比閱讀分析表（見表4），以使學(xué)生感受駢文之美——對稱美、含蓄美、色彩美、音樂美。同時結(jié)合這兩篇文章的背景，使學(xué)生了解在動蕩不安的時代，一些仁人志士選擇遠(yuǎn)離世俗喧囂，隱居山林這一文化現(xiàn)象。

同作者同文體的文言文對比閱讀，可以深化學(xué)生對相關(guān)文體及作者的了解。

（二）尋找情感的共性

教師在教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過對比閱讀感受兩篇不同文體文章的語言美，深化他們對作者的情感、主張或思想的了解。如可以引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀《桃花源記》和《桃花源詩》，并制作相應(yīng)的對比閱讀分析表（見表5），以感受散文和詩歌不同的語言魅力，感受作者的情感態(tài)度。

又如可以引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀劉禹錫的《陋室銘》和《秋詞》，并制作相應(yīng)的對比閱讀分析表（見表6）。通過對比閱讀，學(xué)生能明白劉禹錫“陋室不陋”的安貧樂道和“秋日勝春朝”的豁達(dá)樂觀，進(jìn)一步走進(jìn)劉禹錫的內(nèi)心世界，與其進(jìn)行更深層次的對話。

同作者同情感不同文體文言文的對比閱讀，可以深化學(xué)生對作者的情感、主張或思想的了解。

（三）尋找整本書風(fēng)格或思想的共性

例如，教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀《莊子·莊子與惠子游于濠梁之上》和《莊子·惠子相梁》，并制作相應(yīng)的對比閱讀分析表（見表7）。

可以從上述“《莊子》二則”的閱讀延伸到《莊子》中其他有趣的小故事的閱讀，如《莊子釣于濮水》《仲尼適楚》，以使學(xué)生了解《莊子》的風(fēng)格特點，深化對莊子創(chuàng)作風(fēng)格的了解，提高文言閱讀能力，開闊閱讀視野，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的親切感。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生辯證思考，以史為鏡，向賢者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們發(fā)散思考的能力。

同書中不同篇目的對比閱讀，可以深化學(xué)生對整本書風(fēng)格或思想的了解。

（四）尋找同篇修改前后的不同

可以引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀《賣油翁》（統(tǒng)編教材課文）和《歐陽文忠公文集二九·筆說》中的相關(guān)文段，通過探究修改的內(nèi)容，感受《賣油翁》語言的精練、描寫的細(xì)致。同時，這也能推動學(xué)生探究語言背后的意義，明白好文章是一遍一遍修改出來的，進(jìn)而養(yǎng)成好的寫作習(xí)慣。

在同作者文言文的對比閱讀中，學(xué)生可以通過尋找文體的共性、情感的共性、整本書風(fēng)格或思想的共性、同篇修改前后的不同等深化對相關(guān)知識的了解，提高閱讀與寫作能力。

［?? 參?? 考?? 文?? 獻(xiàn)?? ］

［1］? 張伯行.朱子語類輯略［M］.上海：商務(wù)印書館，1936.

［2］? 烏申斯基.人是教育的對象：教育人類學(xué)初探（上卷）［M］.北京：人民教育出版，1989.

［3］? 錢夢龍.文言文教學(xué)改革芻議［J］.中學(xué)語文教學(xué)，1997（4）：25-27.

（責(zé)任編輯??? 農(nóng)越華）