張顯仲

［摘 要］張若虛《春江花月夜》享有“孤篇橫絕全唐”的美譽(yù)，卻也招致很多詩評(píng)者的詬病。在任務(wù)群教學(xué)如火如荼開展的背景下，單篇教學(xué)不可荒廢，文本細(xì)讀仍然需要關(guān)注和重視。文章從知人論世、韻律和情感關(guān)系多維解讀的角度對(duì)《春江花月夜》進(jìn)行解析，希望能夠幫助學(xué)生更充分地理解該詩的價(jià)值和模范性。

［關(guān)鍵詞］任務(wù)群教學(xué)；單篇教學(xué)；《春江花月夜》；多樣解讀

［中圖分類號(hào)］??? G633.3??? ????????［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］??? A????????? ［文章編號(hào)］??? 1674-6058（2024）13-0007-03

任務(wù)群教學(xué)是新課改背景下，教師必須面對(duì)和積極適應(yīng)的。這種情況下，單篇教學(xué)在任務(wù)群教學(xué)中該居于什么地位，單篇教學(xué)該如何與任務(wù)群教學(xué)融合等，成了亟待教師解決的問題。詩歌鑒賞是教學(xué)難度較大的部分，如果能夠在單篇詩歌教學(xué)的基礎(chǔ)上開展詩歌任務(wù)群教學(xué)，處理好“單”與“群”的關(guān)系，能更好地引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌。這樣做的前提是單篇詩歌教學(xué)能夠有普遍的功能性。詩歌是由跳躍、省略、變序、變性的文字搭配而成的?！按航ㄔ乱埂辈皇菑埲籼摢?dú)創(chuàng)，而張若虛卻依靠這首《春江花月夜》名聲大噪，這便吸引讀者對(duì)其加以研究，從而破譯出相關(guān)的密碼。

一、知人論世索痕跡

張若虛的事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》：“神龍中，知章與……揚(yáng)州張若虛……俱以吳、越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于上京……若虛兗州兵曹……數(shù)子人間往往傳其文，獨(dú)知章最貴。”一般而言，這樣散而少的記錄對(duì)解詩沒有多大的幫助，只是從以上文字，可以約略了解張若虛生活在初唐，文詞上有一定造詣，名聲雖不如賀知章，卻也名揚(yáng)京城。聞一多先生在《宮體詩的自贖》中指出，張若虛的這首《春江花月夜》“向前替宮體詩贖清了百年的罪”。無論其是否為宮體詩，都比大多數(shù)宮體詩有質(zhì)量，其為初唐擺脫齊梁浮艷的文風(fēng)作出了貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。另外，我們常常認(rèn)為“詩骨”陳子昂和“初唐四杰”是唐詩擺脫齊梁浮艷文風(fēng)的有力推動(dòng)者，但是看陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》和“初唐四杰”的大多數(shù)作品，不難發(fā)現(xiàn)他們的主要貢獻(xiàn)在雜言詩和五言詩上，那么應(yīng)該可以認(rèn)為張若虛這首《春江花月夜》的主要貢獻(xiàn)在七言詩上，相當(dāng)于對(duì)陳子昂和“初唐四杰”的貢獻(xiàn)的補(bǔ)充。再者，從內(nèi)容來看，這首《春江花月夜》表達(dá)了對(duì)人生和宇宙的深邃思考，涉及常見的思婦和游子形象，蘊(yùn)含漂泊的感傷。這些也都為“盛唐氣象”作了很好的鋪墊。依此看來，處在初唐時(shí)期的張若虛所作的《春江花月夜》成為初唐詩歌向盛唐詩歌過渡的標(biāo)志，是符合詩史的一般發(fā)展規(guī)律的。

二、關(guān)注韻律觀情變

張若虛的《春江花月夜》很規(guī)范地呈現(xiàn)出四句一個(gè)韻腳的規(guī)律，而且四句中的第一、二、四句押韻，第三句自由，這樣的韻律安排就像“網(wǎng)開一面”，有音樂的優(yōu)美節(jié)奏，也有整齊對(duì)稱的結(jié)構(gòu)美。另外，該詩平仄韻腳基本是間隔出現(xiàn)而不完全是一平一仄的搭配，這樣避免了單調(diào)，讓文字在平仄的韻律中有搖曳之感。那么韻腳的變化與情感游移的關(guān)聯(lián)自然是值得去研究的一個(gè)要點(diǎn)。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

起首四句韻腳字分別是“平、生、明”，同屬平聲庚部。景色是開闊的，視角是邈遠(yuǎn)的，思緒是飄飛的，平聲韻總體是緩慢悠長的，符合造境和入境的狀態(tài)，營造天地在月色中闊遠(yuǎn)而唯美的畫面。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。

此四句韻腳字分別是“甸、霰、見”，同屬去聲霰部。選取夜里特色之物霜以及花進(jìn)一步描繪江月，經(jīng)花甸的江水更見蜿蜒婀娜秀美，月灑花上似冰晶，白霜、白沙與月色融為一體。雖說還是在講月色無處不在，但這月色是從身邊之物上具體感知的，因而給了詩人更濃烈的審美享受。這里詩人的贊嘆、驚喜溢于言表，用短促有力的仄聲韻很合適。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

此四句韻腳字分別是“塵、輪、人”，同屬平聲真部。面對(duì)江天一色的純凈，詩人將目光定位到夜空孤懸的明月，由此引發(fā)內(nèi)心對(duì)人生和宇宙深沉的思考。使用平聲韻代表著詩人的情緒由激動(dòng)驚喜轉(zhuǎn)為深沉，很是恰切。

人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

此四句韻腳字分別是“已、似、水”，同屬上聲紙部。當(dāng)深沉的思考孕育出“人生代代無窮已”的見地時(shí)，詩人的思緒自然昂揚(yáng)了起來，他意識(shí)到人也是永恒的。故這里使用仄聲韻較為妥帖。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

此四句韻腳字分別是“悠、愁、樓”，同屬平聲尤部。人與自然一樣可以永恒，但現(xiàn)實(shí)中到處都是如一片白云漂泊的游子和難舍難離的分別。在這樣的夜色中有多少如自己這般的游子在外漂泊，又有多少思念遠(yuǎn)人的思婦，情緒的感傷展露無遺。這里用悠長緩慢的平聲韻是很恰當(dāng)?shù)?。此四句與后面各句可看作總分關(guān)系。

可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此四句韻腳字分別是“回、臺(tái)、來”，同屬平聲灰部。韻腳開始不再平仄間隔。此四句以思婦的視角描繪思念的濃重，那“剪不斷，理還亂”的思緒自是悠長纏繞的，而且既然是上四句的一個(gè)分說角度，情緒便應(yīng)在前四句情緒的涵蓋范圍內(nèi)，因而用平聲韻是合理的。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

此四句韻腳字分別是“聞、君、文”，同屬平聲文部。思婦的憂傷無邊無際，她希望能通過月光把思念帶給游子。傳統(tǒng)的鴻雁和魚龍無法傳書，幸好還有月光。這樣看來，思婦也不那么憂傷了，生發(fā)了一些盼望和期待。這四句傳達(dá)的情感仍是憂傷的，但與前四句的有些許差別。這里仍是平聲韻，情感還是那么飽滿豐富，而韻味似乎更濃郁了。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

此四句韻腳字分別是“花、家、斜”，同屬平聲麻部。詩人將視角轉(zhuǎn)向自身，即游子。夢中春花凋零，與游子身份貼合，春已過半還未能歸家，心中難免悵惘感傷，再加上面前的流水不斷、月將落山，詩人心中更添黯淡。雖還是平聲韻，但傳達(dá)的愁思比前四句傳達(dá)的似乎更濃重了一些。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

此四句韻腳字分別是“霧、路、樹”，同屬去聲遇部。表述由前面的緩慢悠長轉(zhuǎn)變?yōu)槎檀儆辛?，這種轉(zhuǎn)變代表著詩人情緒的明顯變化，即詩人不再沉浸在無法歸去的感傷里。但是月藏深霧，色調(diào)更加陰沉暗淡，這豈不是加重了傷感嗎？這四句的前兩句是即景傳情，月其實(shí)還未落，傷感是承接了前四句的，而后兩句卻將這種落下去的情緒調(diào)動(dòng)了起來。詩人在落寞中想到，普天下其實(shí)沒有幾個(gè)人能乘著這美妙的月色歸家，同病相憐者比比皆是，相比之下自己也不必沉溺在這感傷中，且這江月夜色還能在一定程度上消解自己的愁緒，頗有點(diǎn)人與自然和諧共處的味道。

通過以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩人的情感隨著詩句韻腳的變化而變化，有時(shí)甚至在同一韻腳的詩句中，詩人的情感都會(huì)產(chǎn)生流動(dòng)。詩歌確實(shí)是跳躍、省略豐富的文學(xué)樣式，但詩人的含蓄表達(dá)也定會(huì)遵循必要的情感邏輯，就像海明威的“冰山理論”所說的，讀者如果能透過詩人提供的文字和形象，深入體會(huì)詩人的情感流轉(zhuǎn)變化，那么解讀起詩歌也許會(huì)更容易些。當(dāng)然，這也給學(xué)生解讀詩歌提供了一個(gè)參考，特別是格律詩，韻腳的轉(zhuǎn)換還會(huì)涉及文字的變序和變性問題，知曉這些有利于更好地解讀詩歌。

三、多樣解讀品境界

“春江花月夜”據(jù)說是陳后主所作，在張若虛之前隋煬帝作過兩首《春江花月夜》。

春江花月夜二首

其一

暮江平不動(dòng)，春花滿正開。

流波將月去，潮水帶星來。

其二

夜露含花氣，春潭漾月輝。

漢水逢游女，湘川值兩妃。

這兩首詩展現(xiàn)的是隋煬帝楊廣對(duì)自然景色的贊美，它們似乎并不涉及對(duì)人生和宇宙的深邃思考，由此看來，張若虛的《春江花月夜》的成功之處在于觸及了哲學(xué)思辨這一層面。

略舉幾句詩，一起感悟張若虛的詩句的哲學(xué)思辨性。

“皎皎空中孤月輪”使詩人由眼前所觀展開想象和追問?！敖虾稳顺跻娫?？江月何年初照人？”對(duì)這兩句的常規(guī)解讀是詩人面對(duì)無邊純凈的江月自然生出對(duì)宇宙的時(shí)空源頭的追問，這是一種哲學(xué)的思考方式。我們不妨換一種思考方式，將“初”理解為“第一次”，這兩句似乎就變成了有關(guān)“江月”的反問，即“無人是第一次在江邊望見明月，‘江月也不是第一次這樣照見江邊的你我”，這樣理解也是符合正常的情感邏輯的。這樣的明月誰都不是第一次見，“江月”也不是第一次照見江邊的游子，卻能導(dǎo)引詩人追問并得出“人生代代無窮已，江月年年望相似”的見解。人與自然都有永恒的一面，因而詩人的內(nèi)心就振奮了起來，再基于這樣的見解去觀察和看待人世間的悲歡，感悟自然有所不同?？梢哉f，詩人在后面抒發(fā)的情感是哀而不傷的。

“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”扁舟子和明月樓上的思婦是專指，更是泛指，詩人由個(gè)人身份和境遇輻射到與自身情況類似的所有人，就像“何處春江無月明”把今夜各個(gè)地域都囊括進(jìn)筆下的純凈天地一樣。我們常說“一切景語皆情語”，這樣的壯闊景象的背后是詩人寬廣的胸懷。

對(duì)“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”兩句，統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊(cè)的“古詩詞誦讀”部分做了這樣的注解：“大雁遠(yuǎn)飛卻不能飛出月光。暗示鴻雁不能傳書。魚兒出沒只能使水面泛出波紋。暗示魚兒不能傳書。”這樣解釋并無不妥，只是如果能夠換個(gè)思路，也許會(huì)有新奇的發(fā)現(xiàn)。鴻雁傳書與魚傳尺素是傳統(tǒng)的通信方式，但跟月光比起來效果還是差一些的，“愿逐月華流照君”已經(jīng)很詩意了，既然“千里共嬋娟”，又何必拘泥于傳統(tǒng)的通信方式呢？這樣雖然唯心了一些，但確實(shí)是詩意的、美好的。

可以將“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜”兩句的情感視為“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家”的情感的疊加，可憐漂泊的游子春已過半還未歸家，更可憐時(shí)光匆匆不等人。在此基礎(chǔ)上，我們可以嘗試再多想一點(diǎn)，漂泊的游子春已過半還未歸家，今春江水流去，明春還是如此，月也如此，今宵月落，明晚自會(huì)再東升，時(shí)間周而復(fù)始，這樣看來，雖然春已過半未曾歸去，但總有能夠歸去之時(shí)。由此產(chǎn)生的那份欣慰和期待不也很美嗎？

對(duì)詩句的多樣化解讀可以更好地完善對(duì)詩歌的理解。詩歌營造的意境需要讀者認(rèn)真去領(lǐng)悟。學(xué)生應(yīng)在張若虛搖曳多姿的描述中進(jìn)入詩歌美妙的意境，通過多樣化的解讀把握詩歌起伏有致的情感邏輯，在深思慎取的過程中提高自身的審美品位。

張若虛的《春江花月夜》被聞一多先生稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。其在規(guī)范和傳承中凸顯了張若虛的個(gè)性表達(dá)，也為后世的相關(guān)創(chuàng)作提供了范本和參考。張若虛個(gè)人的胸懷和思想等也借由詩歌傳遞給了世人。這些都可以為學(xué)生閱讀和賞鑒詩歌提供幫助。單篇教學(xué)的基礎(chǔ)是文本細(xì)讀。經(jīng)文本細(xì)讀后得出的一些結(jié)論會(huì)對(duì)單篇教學(xué)產(chǎn)生重要的作用，同時(shí)也可以為任務(wù)群教學(xué)提供普遍性支撐。這樣，文本細(xì)讀的價(jià)值和意義就更為突出了。

［?? 參?? 考?? 文?? 獻(xiàn)?? ］

［1］? 張玉書.佩文韻府［M］.上海：上海書店出版社，2019.

［2］? 李金坤.張若虛《春江花月夜》思想與藝術(shù)審美十論［J］.語文學(xué)刊，2023（2）：62-68.

［3］? 張培陽.七言轉(zhuǎn)韻律體格律教學(xué)示范：以張若虛《春江花月夜》為例［J］.參花（上），2017（10）：89-90.

［4］? 沈德康.研討式教學(xué)中的“文本細(xì)讀”：以張若虛《春江花月夜》為例［J］.美與時(shí)代（下），2017（4）：113-115.

［5］? 肖仁宗.《春江花月夜》思辨之美探析［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考，2023（17）：51-53.

［6］? 徐志剛.詩詞韻律［M］.濟(jì)南：濟(jì)南出版社，2002.

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）