李海晶 彭宇飛 吳小芳

中國共產(chǎn)黨高度重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，在推動鄉(xiāng)村文脈延續(xù)的過程中，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民主體作用相貫通，在全面推進鄉(xiāng)村振興背景下，開創(chuàng)了鄉(xiāng)村文化振興之路。本文從歷史邏輯、實踐邏輯、價值邏輯三個層面對中國共產(chǎn)黨推動鄉(xiāng)村文脈延續(xù)進行分析。

一、歷史邏輯

回望中華民族從站起來、富起來到強起來的百余年歷程，中國共產(chǎn)黨始終重視在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，結(jié)合當(dāng)時中國社會發(fā)展需要，帶領(lǐng)人民開展文化建設(shè)，推動文脈延續(xù)。

（一）新民主主義革命時期：文脈延續(xù)響應(yīng)革命需要

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨結(jié)合革命內(nèi)容延續(xù)鄉(xiāng)村文脈。第一，革命文化教育為鄉(xiāng)村文脈注入新內(nèi)容。毛澤東強調(diào)，“因為我們承認(rèn)總的歷史發(fā)展中是物質(zhì)的東西決定精神的東西，是社會的存在決定社會的意識，但是同時又承認(rèn)而且必須承認(rèn)精神的東西的反作用，社會意識對于社會存在的反作用，上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。這不是違反唯物論，正是避免了機械唯物論，堅持了辯證唯物論”。隨著新民主主義革命事業(yè)的發(fā)展，與之相應(yīng)的革命文化應(yīng)運而生，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文脈也隨著中國共產(chǎn)黨對農(nóng)民革命文化教育的深入而迎來了新的發(fā)展。通過興辦革命小學(xué)、農(nóng)民運動講習(xí)所、農(nóng)民夜校，中國共產(chǎn)黨對廣大農(nóng)民群眾進行革命文化教育。第二，鄉(xiāng)村文脈延續(xù)與革命事業(yè)發(fā)展相輔相成。為了更好地讓廣大農(nóng)民了解革命，了解中國共產(chǎn)黨和馬克思主義，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建了蘇維埃劇團、工農(nóng)劇社等一系列文化組織，文藝工作者深入鄉(xiāng)村，聯(lián)系革命實際創(chuàng)作了大量紅色歌謠、革命戲劇。通過這些喜聞樂見的傳播方式，鄉(xiāng)村文化建設(shè)與黨的革命事業(yè)深度融合。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期：文脈延續(xù)開辟嶄新道路

社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變、農(nóng)民社會地位的改變極大地激發(fā)了農(nóng)民的主體活力，鄉(xiāng)村文脈進入迅速發(fā)展時期。第一，社會變革重塑農(nóng)民的價值觀，激發(fā)了農(nóng)民的主體活力。中國共產(chǎn)黨重視激發(fā)農(nóng)民的主體活力，通過對農(nóng)民開展思想政治教育，重塑了廣大農(nóng)民的價值觀。第二，中國共產(chǎn)黨立足于基本國情，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民積極探索社會主義文化發(fā)展道路。這一時期，鄉(xiāng)村藝術(shù)表演團、農(nóng)村劇團、鄉(xiāng)村電影放映隊等文化服務(wù)組織大量創(chuàng)立，社會主義理論和觀念在群眾中廣泛傳播，農(nóng)民的文化水平和精神文化生活得到極大提升。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期：文脈延續(xù)迎來機遇

隨著改革開放的大力推進，我國各方面事業(yè)迅猛發(fā)展。鄧小平指出，“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明”。鄉(xiāng)村文脈延續(xù)迎來發(fā)展機遇。

第一，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來文化。一方面，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，摒棄落后的封建文化，大力開展鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗活動，破除農(nóng)民的封建迷信思想、摒棄農(nóng)村不良婚嫁喪葬陋習(xí)，培育社會主義文明鄉(xiāng)風(fēng)。另一方面，倡導(dǎo)辯證吸收外來文化，堅持“古為今用，洋為中用”，從國情出發(fā)，實事求是。第二，推動鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，鄉(xiāng)村文化開始回歸全民視野。國家充分認(rèn)識加強農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性，2005年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳出臺《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》文件，把農(nóng)村文化建設(shè)納入國家議事日程進行整體思考布局。

（四）中國特色社會主義新時代：鄉(xiāng)村文脈延續(xù)助力復(fù)興大業(yè)

黨的二十大報告提出“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”。這一時期，鄉(xiāng)村文化振興成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容和有力支撐，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興注入活力。第一，加強傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展。2024年中央一號文件明確指出，開展傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部村鎮(zhèn)建設(shè)司等部門組織開展“中國傳統(tǒng)村落名錄”評選活動，鼓勵傳統(tǒng)村落“積極開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)休閑、旅游觀光、文化教育價值”。傳統(tǒng)村落遺址和傳統(tǒng)民居得到有效保護，大部分傳統(tǒng)村落建立了文化旅游景區(qū)，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟新的增長點。第二，注重發(fā)揮村民主體作用，為鄉(xiāng)村文脈延續(xù)提供內(nèi)生動力。賡續(xù)鄉(xiāng)村文脈以民為主、為民所用，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的人民立場。2016年中央一號文件明確把堅持農(nóng)民主體地位、增進農(nóng)民福祉作為農(nóng)村一切工作的出發(fā)點和落腳點。

二、實踐邏輯

中國共產(chǎn)黨推動鄉(xiāng)村文脈延續(xù)的實踐邏輯主要體現(xiàn)在：堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民主體作用相貫通，堅持與時俱進、守正創(chuàng)新。

（一）堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想

中國共產(chǎn)黨堅持將馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合，用馬克思主義的立場、觀點和方法有效指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，不斷解決鄉(xiāng)村文化建設(shè)出現(xiàn)的實際問題。第一，始終堅持人民立場。在中國共產(chǎn)黨的推動下，明確鄉(xiāng)村文化的服務(wù)對象是廣大人民群眾，鄉(xiāng)村文脈建設(shè)要滿足人們的文化生活需要。新時代，我們黨更加注重鄉(xiāng)村文化建設(shè)和文脈延續(xù)為人民服務(wù)，通過大力推進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加強公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，不斷滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求。第二，在推進鄉(xiāng)村全面振興過程中，“兩個結(jié)合”具有重要的指導(dǎo)意義。一是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，鄉(xiāng)村文化順應(yīng)群眾要求、時代潮流不斷發(fā)展。二是將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，意味著在推進鄉(xiāng)村全面振興時，要充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化。

（二）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民主體作用相貫通

第一，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是鄉(xiāng)村文脈延續(xù)的根本保證和本質(zhì)要求。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能推動鄉(xiāng)村文脈延續(xù)穩(wěn)步前進，促進鄉(xiāng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。第二，發(fā)揮農(nóng)民主體作用是鄉(xiāng)村文脈延續(xù)的關(guān)鍵。一是提升農(nóng)民的主體意識，充分調(diào)動農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，激發(fā)農(nóng)民傳承鄉(xiāng)村文化的主人翁意識。二是提高農(nóng)民的素質(zhì)能力，通過思想政治教育、文化素質(zhì)教育、勞動實踐教育等方式，提升農(nóng)民素質(zhì)，增強農(nóng)民的致富能力和自我發(fā)展能力，傳承鄉(xiāng)村文脈。

（三）堅持守正創(chuàng)新、與時俱進

黨的百余年實踐證明，只有堅持與時俱進、守正創(chuàng)新，中國特色社會主義文化事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，在本質(zhì)上要求我們正視和珍惜自己的文化傳統(tǒng)，堅定文化自信，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界影響力。與此同時，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場，科學(xué)地借鑒和吸收外來文化，文明互鑒、文化共賞、協(xié)同共進。

中國共產(chǎn)黨立足于中國具體實際，樹立馬克思主義文化觀，充分認(rèn)識鄉(xiāng)村文脈在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要作用。延續(xù)鄉(xiāng)村文脈不但是團結(jié)中華兒女的重要基點，而且也是新時代延續(xù)中華民族價值追求的重要環(huán)節(jié)。因此，黨和國家十分重視文物古跡保護工作和中國傳統(tǒng)村落保護工作，做到鄉(xiāng)村文脈與時俱進和守正創(chuàng)新相結(jié)合，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

三、價值邏輯

新時代，延續(xù)鄉(xiāng)村文脈是賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求，為馬克思主義中國化時代化厚植文化沃土，為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實基礎(chǔ)，為中國式現(xiàn)代化提供動力。

（一）為馬克思主義中國化時代化厚植文化沃土

黨的二十大報告提出“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力”。中國是農(nóng)業(yè)大國，在中國發(fā)展馬克思主義，實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化，離不開廣袤鄉(xiāng)村這片沃土。一方面，馬克思主義中國化時代化必須要以中國本土文化為其提供文化養(yǎng)分，增強民族情感認(rèn)同，豐富馬克思主義中國化時代化的文化內(nèi)容。另一方面，馬克思主義理論指引鄉(xiāng)村文脈的前進方向，使鄉(xiāng)村文脈不斷在自我揚棄中淬煉出文化精華，迎來光明發(fā)展前景。

（二）為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村文脈凝結(jié)著中華民族的文化精華，代表著中華兒女的精神歸屬，始終是中華兒女的精神紐帶。文化認(rèn)同是民族團結(jié)的基石。只有把“家”建設(shè)好了，才能不斷增進各民族群眾對“偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同”，凝聚起建設(shè)偉大祖國的內(nèi)在動力。中國鄉(xiāng)村文脈代表著中華民族幾千年匯聚的共同價值追求，激勵著一代又一代中華兒女奮力實現(xiàn)美好生活，傳承中華民族文化基因，推進民族團結(jié)與共同繁榮，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（三）為中國式現(xiàn)代化提供精神動力

習(xí)近平總書記指出“要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向”。新時代，鄉(xiāng)村文脈的延續(xù)順應(yīng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展要求，為中國式現(xiàn)代化提供精神動力。中國共產(chǎn)黨高度重視鄉(xiāng)村文脈延續(xù)，在保留傳統(tǒng)村落歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，保護傳承、活化利用古民居、古建筑等有形的歷史文化載體。目前，我國已經(jīng)形成世界上規(guī)模最大、內(nèi)容和價值最豐富、保護最完整、活態(tài)傳承的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護群。積極利用鄉(xiāng)村歷史文化遺跡，開發(fā)文化旅游勝地，挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)休閑、旅游觀光、文化教育等多元價值，促進鄉(xiāng)村文明現(xiàn)代化建設(shè)。

新時代，延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，必須大力推進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化建設(shè)和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，滿足農(nóng)民日益增長的物質(zhì)和精神文化需求，為鄉(xiāng)村文脈注入主體力量。通過在農(nóng)村大力推進新時代鄉(xiāng)村文明現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文脈創(chuàng)新性發(fā)展，為走好中國式現(xiàn)代化之路提供強大精神動力。

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【基金項目】江西省2022年度研究生創(chuàng)新專項資金項目“鄉(xiāng)村振興背景下江西古村落文化傳承發(fā)展研究”（項目編號：YC2022-s795）。

（作者李海晶系江西科技師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長，彭宇飛系江西科技師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，吳小芳系江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教）

責(zé)任編輯/陳 影