摘要:鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村經(jīng)歷長時間歷史沉淀而逐漸形成的鄉(xiāng)村根脈和靈魂,也是助推全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)驅(qū)力。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的作用,是踐行“鄉(xiāng)村振興,文化先行”的重要舉措,黨的二十大以來,鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍擺在全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的突出位置。文章通過分析鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境,探析解決的策略,旨在為助力鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供參考和借鑒。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化;農(nóng)民;主體
文章編號:1674-7437(2024)02-0221-03 中國圖書分類號:G249 文章標(biāo)志碼:A
在新時期,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為鄉(xiāng)村文化振興帶來了新的契機(jī),促使鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展,但鄉(xiāng)村文化也深受現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化發(fā)展的沖擊。如果在鄉(xiāng)村生活的人民群眾都對鄉(xiāng)村文化失去信心,那么鄉(xiāng)村振興發(fā)展也將失去文化支撐,鄉(xiāng)村全面振興目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。因此,鄉(xiāng)村文化興盛對于實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興意義重大。
1 鄉(xiāng)村文化振興的意義
鄉(xiāng)村社會的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文化的驅(qū)動,鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中長期沉淀而來的一種文化形態(tài),其中包含風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容,這種鄉(xiāng)村文化會在鄉(xiāng)村基層群眾的日常行為習(xí)慣、人際交往中得以體現(xiàn),也展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的歷史演變過程。由此可見,鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會發(fā)展的精神源泉,發(fā)展鄉(xiāng)村文化對推動鄉(xiāng)村文化振興有著重要意義[1]。
1.1鄉(xiāng)村文化振興是全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中要義
文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化的發(fā)展和振興與我國文化軟實(shí)力的提升有著直接關(guān)系。黨的二十大報告中明確提出,全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!盵2]。鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興在內(nèi)的全面振興。鄉(xiāng)村文化振興是全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神支撐。
黨和國家高度重視“三農(nóng)”工作,多次從政策、要求上提出解決“三農(nóng)”問題的方針政策,促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展[3]。2017年,中央農(nóng)村工作會議明確了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)。第一步,到2020年鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展,制度框架和政策體系基本形成;第二步,到2035年鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn);第三步,到2050年鄉(xiāng)村全面振興,農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)[4]。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,各地鄉(xiāng)村文化的發(fā)展逐漸擺脫了服務(wù)鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附屬地位,因此鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)盡可能地滿足人民群眾對美好生活的向往和追求。
1.2鄉(xiāng)村文化振興是滿足鄉(xiāng)村基層群眾精神文化需求的內(nèi)驅(qū)力
脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利讓鄉(xiāng)村基層群眾的錢袋子鼓了起來,精神也逐漸豐富起來,鄉(xiāng)村基層群眾通過互聯(lián)網(wǎng)、新媒體逐漸掌握了更多的文化知識、科學(xué)方法,生活現(xiàn)狀得到了極大的改善。因此,在鄉(xiāng)村中弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、規(guī)范鄉(xiāng)村社會生活秩序、提升基層群眾的文明素養(yǎng)等,不僅是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要工作內(nèi)容,也是滿足鄉(xiāng)村基層群眾精神文化需求的關(guān)鍵要素,其能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興,也能夠?yàn)猷l(xiāng)村社會的安定、團(tuán)結(jié)發(fā)展發(fā)揮關(guān)鍵作用。因此,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興是滿足鄉(xiāng)村基層群眾追求美好生活的基礎(chǔ)和源泉。
1.3鄉(xiāng)村是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所
鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,鄉(xiāng)村是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所,鄉(xiāng)村文化講究“孝老愛親、勤儉節(jié)約”等傳統(tǒng)美德。在新時期,把握優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵,推動鄉(xiāng)村文化振興,無疑是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。同時賦予了中華傳統(tǒng)文化新的時代價值,這與我國社會主義文化緊密相連,是推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。
2 鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境
2.1基層群眾深受城市文化沖擊,傳統(tǒng)觀念日益淡薄
農(nóng)耕文化是中華傳統(tǒng)文化的代表之一,鄉(xiāng)村社會文化的發(fā)展與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展有著緊密聯(lián)系,在長期的歷史發(fā)展中,鄉(xiāng)村基層群眾在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中逐漸樹立了“勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信”的文化價值觀,這種優(yōu)秀的文化精神引領(lǐng)著鄉(xiāng)村文化振興,也是推動鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動力。
但鄉(xiāng)村基層群眾也會受到農(nóng)耕思想以及封建觀念的不良影響,傳統(tǒng)的價值觀念已經(jīng)無法滿足其對美好生活的向往和追求,鄉(xiāng)村基層群眾的價值觀發(fā)生了巨大的變化,在鄉(xiāng)村社會中逐漸衍生出“以經(jīng)濟(jì)利益為首”的思想和文化,越來越多的鄉(xiāng)村基層群眾在追逐利益的過程中摒棄了誠實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì),這種價值理念上的偏移導(dǎo)致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)觀念出現(xiàn)斷層,鄉(xiāng)村民風(fēng)較為渙散。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化、價值觀在鄉(xiāng)村基層群眾中遭受“冷落”,功利主義的興盛大大降低了鄉(xiāng)村基層群眾對本土鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感,鄉(xiāng)村基層群眾逐漸對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展失去了信心,推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的熱情降低,這極大地阻礙了鄉(xiāng)村文化振興的步伐。
2.2文化配套體系不完善,部門協(xié)調(diào)能力有待增強(qiáng)
鄉(xiāng)村文化振興工作的開展不僅需要依靠鄉(xiāng)村振興有關(guān)部門推進(jìn),同時也需要政府從政策、制度等方面提供助力,積極協(xié)調(diào)各部門主動參與鄉(xiāng)村文化振興。鄉(xiāng)村文化振興會受到諸多因素的影響(如政策、資金、設(shè)施等)。因此,文化配套體系的完善、各部門的協(xié)調(diào)能力都會對鄉(xiāng)村振興工作的開展帶來直接影響。
以甘肅省夏河縣為例,在夏河縣全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的道路上,大部分工作都是由國家鄉(xiāng)村振興局進(jìn)行統(tǒng)籌安排,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也成立了相應(yīng)的鄉(xiāng)村振興部門落實(shí)相關(guān)工作,這就構(gòu)成了助力鄉(xiāng)村文化振興的組織架構(gòu)。但鄉(xiāng)村文化振興涉及的內(nèi)容、范圍都比較廣,且夏河縣作為甘肅省甘南州的一個多民族地區(qū),民族文化、鄉(xiāng)村文化歷史悠久,為鄉(xiāng)村文化振興工作的開展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。同時,夏河縣在2016—2018年累計(jì)完成易地扶貧搬遷項(xiàng)目846戶4 536人(包括建檔立卡搬遷戶391戶1 849人)。
在此情況下,如何在易地搬遷的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村文化,確保搬遷后的鄉(xiāng)村文化不流失,破解鄉(xiāng)村發(fā)展困境,是夏河縣鄉(xiāng)村振興局開展工作需要思考的問題。而鄉(xiāng)村文化振興往往涉及多個部門,如鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)主要的管轄部門為農(nóng)業(yè)農(nóng)村局,而文化建設(shè)的資金通常需要由財(cái)政部門進(jìn)行審批,這就導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)同鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)之間始終存在滯后的現(xiàn)象,文化配套體系不完善、部門協(xié)調(diào)性不足、鄉(xiāng)村民族文化復(fù)雜多樣等情況都增加了夏河縣鄉(xiāng)村文化振興工作開展的難度。
2.3專業(yè)人才匱乏
專業(yè)人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要資源,也是保障我國國際競爭力的關(guān)鍵要素。加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)、引進(jìn)是鄉(xiāng)村文化振興工作開展的要點(diǎn),需要有關(guān)部門從政策、福利等多個方面加強(qiáng)人才資源開發(fā)。而鄉(xiāng)村專業(yè)人才的匱乏在很大程度上制約了鄉(xiāng)村文化振興工作的開展。一方面,鄉(xiāng)村地區(qū)受環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等諸多限制,不僅難以留住本地人才,更難吸引外地人才。同時,鄉(xiāng)村工作環(huán)境、薪資待遇、人才激勵政策等也無法與城市相比,這就導(dǎo)致人才匱乏問題更加嚴(yán)重。另一方面,由于鄉(xiāng)村基層群眾的文化水平普遍偏低,尤其是夏河縣少數(shù)民族眾多,部分地區(qū)的普通話普及工作仍在持續(xù)推進(jìn),大部分鄉(xiāng)村基層群眾對文化建設(shè)的理解、意識也存在不足,這便導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化振興工作進(jìn)展緩慢。
3 鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐對策
鄉(xiāng)村文化振興工作的開展必須堅(jiān)持精神文明、物質(zhì)文明兩手抓,推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)村文化建設(shè)同步進(jìn)行,才能夠?qū)崿F(xiàn)傳承鄉(xiāng)風(fēng)文明、傳承良好家風(fēng)、改善鄉(xiāng)村基層群眾精神風(fēng)貌,促進(jìn)鄉(xiāng)村社會文明向著高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)[5]。
3.1構(gòu)建文化基地,重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣
受思想、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面因素的影響,夏河縣鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)仍存在一定的短板,所以重構(gòu)文化基地,重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興工作開展的重要突破點(diǎn)。面對鄉(xiāng)村文化復(fù)雜多樣、不良習(xí)俗泛濫、封建迷信思想較為嚴(yán)重等問題,夏河縣從實(shí)際出發(fā)“對癥下藥”,構(gòu)建不同的文化基地,從思想上引導(dǎo)鄉(xiāng)村基層群眾重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣。
在村里,受多民族文化的影響,個別村民對民族文化的理解存在偏頗,導(dǎo)致家庭或鄰里的關(guān)系比較緊張,針對這種情況,夏河縣應(yīng)設(shè)立民族文化宣傳基地,如建設(shè)文化廣場等,一方面,可以為定期開展民族文化活動、普通話普及活動等提供場地,同時也能夠引領(lǐng)鄉(xiāng)村基層群眾認(rèn)識各民族文化,尊重民族文化,達(dá)到重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣的目標(biāo)。另一方面,可以在廣場上張貼各民族服飾、美食、傳統(tǒng)習(xí)俗等宣傳標(biāo)牌,讓鄉(xiāng)村基層群眾在日?;顒又懈惺苊褡逦幕瑺I造民族團(tuán)結(jié)氛圍。同時,對于鄉(xiāng)村中有可能存在的聚眾賭博、攀比浪費(fèi)等不良現(xiàn)象,夏河縣通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村管理、建設(shè)社會主義新農(nóng)村文化基地等方式,為鄉(xiāng)村基層群眾提供更為廣闊的活動場所,傳播優(yōu)秀的民族文化,激發(fā)鄉(xiāng)村基層群眾參與鄉(xiāng)村文化活動的積極性,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展。夏河縣通過重建或修繕鄉(xiāng)村民族文化基地、民俗村落等方式,為鄉(xiāng)村基層群眾提供現(xiàn)代化、思想先進(jìn)的文化傳播平臺[6]。新時期,夏河縣多措并舉構(gòu)建鄉(xiāng)村文化基地,重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣,為鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展奠定良好的環(huán)境和文化基礎(chǔ)。
3.2發(fā)揮科技媒體優(yōu)勢,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展
新時期,夏河縣應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)容、形式,以傳承中華民族優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)鄉(xiāng)村良好家風(fēng)為前提,發(fā)揮科技媒體優(yōu)勢,推動鄉(xiāng)村文化數(shù)字化發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新,提高鄉(xiāng)村文化資源價值。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,夏河縣鄉(xiāng)村既有古色古香的民族特色建筑,也有精妙絕倫的民間手工藝品,如唐卡、藏族建筑彩畫裝飾等,這些都是夏河縣寶貴的鄉(xiāng)村民族文化資源。因此,夏河縣在保護(hù)和開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源的過程中,要發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢,通過發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”、融媒體平臺等的優(yōu)勢,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),增加鄉(xiāng)村基層群眾經(jīng)濟(jì)收益。具體做法如下。
第一,加大對民族特色文化景區(qū)的建設(shè)力度,利用短視頻平臺、微信公眾號等在網(wǎng)絡(luò)上加大宣傳力度,吸引更多的消費(fèi)者來到夏河,暢游夏河。
第二,大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,將傳統(tǒng)手工藝人制作的工藝品,如唐卡、彩繪等,做成精美的紀(jì)念品,以供消費(fèi)者購買留念。
第三,鼓勵鄉(xiāng)村基層群眾積極參與文化振興,利用好夏河拉卜楞寺(藏傳佛教格魯派六大寺院之一)、??撇菰ㄏ鄠魇歉袼_爾王煙祭諸神、賽馬稱王之地,俗稱“跑馬灘”)、茶馬古道等豐富的歷史文化資源,通過視頻直播、短視頻宣傳等打造夏河鄉(xiāng)村名片,讓消費(fèi)者能夠身臨其境地體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展。
3.2健全人才保障機(jī)制,強(qiáng)化人才戰(zhàn)略
人才是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ),也是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵,鄉(xiāng)村文化振興中存在人才匱乏問題主要在于人才激勵保障政策不到位。因此,健全人才保障機(jī)制,強(qiáng)化人才戰(zhàn)略是夏河縣實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重點(diǎn)工作之一。
3.4加大財(cái)政資金投入,完善公共文化服務(wù)體系
完善公共服務(wù)文化體系是夯實(shí)鄉(xiāng)村化振興的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本保障。針對鄉(xiāng)村文化公共服務(wù)內(nèi)容、形式單一的問題,夏河縣鄉(xiāng)村文化工作者要積極探索文化建設(shè)的創(chuàng)新之路,吸取國內(nèi)其他鄉(xiāng)村的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新文化活動形式,以此滿足鄉(xiāng)村基層群眾的精神文化需求。在實(shí)際工作中,除了要針對民族節(jié)日、民俗風(fēng)情等建設(shè)活動基地以外,還需要調(diào)整文化建設(shè)的資金投入比例,設(shè)立文化幫扶專項(xiàng)資金,縮短城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距,共建美好鄉(xiāng)村[7]。在資金使用方面,要保障??顚S?、公開透明,確保資金能夠真正被用于鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系建設(shè)。同時,拓寬視野,多渠道、全方位地籌措鄉(xiāng)村文化振興資金,鼓勵社會企業(yè)參與鄉(xiāng)村文化振興建設(shè),逐漸形成“政府+企業(yè)+社會”三位一體的鄉(xiāng)村文化建設(shè)新格局。
4 結(jié)束語
鄉(xiāng)村文化振興工作離不開鄉(xiāng)村基層群眾的努力,也離不開鄉(xiāng)村政府部門的引導(dǎo)。因此,政府部門在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興之路上,一定要堅(jiān)持因地制宜原則,對鄉(xiāng)村歷史文化、自然風(fēng)光、民俗文化等進(jìn)行詳細(xì)分析,整合資源,從構(gòu)建文化基地,重塑鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣;發(fā)揮科技媒體優(yōu)勢,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展;健全人才保障機(jī)制,強(qiáng)化人才戰(zhàn)略;加大財(cái)政資金投入,完善公共文化服務(wù)體系等多個方面,全面夯實(shí)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的基礎(chǔ),確保鄉(xiāng)村文化振興之路符合時代發(fā)展要求,推進(jìn)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展。
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作者簡介:刀吉才旦(1978—),男,藏族,甘肅夏河人,碩士,研究方向?yàn)槊褡逭?、法律法?guī)、鄉(xiāng)村振興。