韋益　韋華標(biāo)　韋永壯

摘要：桂西北地區(qū)的民族村落資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但目前損毀情況非常嚴(yán)重。鄉(xiāng)村振興背景下，國家和地方政府高度重視開發(fā)和保護(hù)民族村落。為了有效落實(shí)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居的目標(biāo)，桂西北地區(qū)需要與自身的實(shí)際情況相結(jié)合，不斷探索民族村落保護(hù)與開發(fā)策略，以解決該地區(qū)民族村落產(chǎn)業(yè)衰落和無序開發(fā)的問題。文章基于鄉(xiāng)村振興的背景，對如何充分挖掘和利用桂西北民族村落的價(jià)值，持續(xù)健康發(fā)展民族村落，使其煥發(fā)新的生機(jī)和活力進(jìn)行了研究和探討，希望能對民族村落文化的傳承和保護(hù)起到推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；桂西北民族村落；價(jià)值；保護(hù)；

文章編號(hào)：1674-7437（2024）02-0130-03 中國圖書分類號(hào)：F327；K878；G249.27 文章標(biāo)識(shí)碼：A

隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程日益加快，大量民族村落開始走向衰落和消亡，民族文化也隨之不斷消失。新的歷史時(shí)期，國家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，民族村落保護(hù)問題受到高度重視。盡管目前成效顯著，但也存在一些問題。鄉(xiāng)村振興背景下，對民族村落進(jìn)行妥善保護(hù)，能夠進(jìn)一步激活民族村落的發(fā)展活力。

1 桂西北民族村落的價(jià)值

桂西北作為中原入嶺南的第一站，融合了多元文化，是多民族村落的聚集地，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，擁有共融共生的多元民族文化?！按笊⒕?，小聚居”是桂西北各個(gè)民族分布的主要特點(diǎn)，民族分布格局非常鮮明。桂西北居民建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，裝飾技術(shù)多種多樣，顯示出高超的技藝水平。這些特點(diǎn)主要得益于民族文化遺產(chǎn)和農(nóng)業(yè)文明的共同作用，并在桂西北民族風(fēng)俗和日常生活習(xí)慣上得到集中體現(xiàn)。在發(fā)展過程中，桂西北各少數(shù)民族互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，形成了豐富多彩的民族村落文化。而地處山區(qū)的少數(shù)民族村寨，自然條件相對較差[1]。但是當(dāng)?shù)氐陌傩找虻刂埔恕⒕偷厝〔?，通過對自然的合理改造和利用，真正實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧共生。為了促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，民族村落需要充分挖掘自身的優(yōu)勢，彌補(bǔ)短板，構(gòu)建宜居的景觀環(huán)境，合理運(yùn)用人文條件與自然條件，更好地發(fā)展民族村落[2]。

2020年，桂林國際旅游勝地建成，這是我國首個(gè)批準(zhǔn)建設(shè)的國際旅游勝地。需要大力開發(fā)和建設(shè)桂西北民族村落，豐富其國際旅游勝地的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)桂西北民族村落高質(zhì)量發(fā)展。

2 桂西北民族村落保護(hù)與發(fā)展目標(biāo)和原則

2.1桂西北民族村落保護(hù)與發(fā)展的目標(biāo)

依托歷史文化資源和自然環(huán)境，充分挖掘和恢復(fù)桂西北民族村落所蘊(yùn)含的歷史文化底色和自然人文特色。通過大力進(jìn)行文化建設(shè)，對民族傳統(tǒng)村落的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮有效的推動(dòng)作用[3]。

一是在國土空間規(guī)劃中，應(yīng)統(tǒng)一將民族村落保護(hù)的對象和內(nèi)容納入其中。制定保護(hù)措施，堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的基本原則，合理控制和有效引導(dǎo)民族村落開發(fā)和建設(shè)，保持民族村落的風(fēng)貌，真實(shí)展現(xiàn)其歷史。

二是加強(qiáng)公眾參與，增強(qiáng)公眾文化和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，通過普及知識(shí)、加大宣傳力度，建立村落生態(tài)和文化環(huán)境的保護(hù)體系，形成人人參與保護(hù)的良好局面。

三是在充分尊重民族文化和習(xí)慣的前提下，合理進(jìn)行旅游開發(fā)，打造旅游精品，展現(xiàn)傳統(tǒng)村落魅力，大力弘揚(yáng)民俗文化。通過改善村落基礎(chǔ)設(shè)施條件，促進(jìn)村民經(jīng)濟(jì)收入不斷提高。

四是近期目標(biāo)應(yīng)包括對村落中瀕臨破壞的歷史建筑和歷史環(huán)境要素的保護(hù)，為實(shí)現(xiàn)古村規(guī)劃總目標(biāo)創(chuàng)造條件。從長遠(yuǎn)來看，對傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面整治改造，應(yīng)不斷完善古村格局以及適當(dāng)整治村落風(fēng)貌，形成古村特色。另外，構(gòu)建村落保護(hù)運(yùn)營機(jī)制，以協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和古村保護(hù)工作。

2.2桂西北民族村落保護(hù)與發(fā)展的原則

2.2.1整體性原則

傳統(tǒng)村落作為一個(gè)有機(jī)整體，與自然環(huán)境緊密聯(lián)系。正是基于歷史文化、建筑風(fēng)貌、自然景觀等因素的共同作用，逐步形成了桂西北民族村落這一獨(dú)特的文化景觀，如人文特色、風(fēng)水觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗等，充分展現(xiàn)了其民族性和地域性的特點(diǎn)。而文化景觀中的任何一個(gè)元素都與整體緊密相連。所以在傳承和發(fā)展民族村落時(shí)，應(yīng)充分考慮各個(gè)文化景觀元素，遵循整體性原則，協(xié)調(diào)和發(fā)展地域風(fēng)貌。同時(shí)，要深入挖掘村落的民族風(fēng)情、民間工藝和傳統(tǒng)文化等，加強(qiáng)對村莊的生活形態(tài)、歷史風(fēng)貌和周邊生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，并充分尊重歷史遺存和人工環(huán)境的布局結(jié)構(gòu)等，以構(gòu)建良好的人文環(huán)境和自然環(huán)境[4]。

2.2.2原真性原則

保持村落的原真性，是彰顯傳統(tǒng)村落價(jià)值特色的關(guān)鍵。隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程不斷加快，城市文明也對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展帶來了一定影響，而迅猛發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，也促進(jìn)了封閉的傳統(tǒng)民族文化和外來文化的融合。多元文化背景沖擊下，為更好地傳承和保護(hù)桂西北民族文化，必須盡可能保留其原始的文化內(nèi)涵和文化景觀風(fēng)貌，同時(shí)延續(xù)其原始構(gòu)造和文化景觀基因。

桂西北地區(qū)民族村落具有豐富的文化景觀，在保護(hù)和傳承過程中，要保持其原真特色，高度重視當(dāng)?shù)氐拿褡寮妓?、生活?xí)俗和民族風(fēng)貌，完整地保持其歷史風(fēng)貌杜絕沒有依據(jù)的仿制和重建，盡可能保持其原有的風(fēng)貌和歷史格局，確保文化遺產(chǎn)存在的真實(shí)性。另外，維持村民生產(chǎn)生活的正常秩序，應(yīng)合理控制其面積比例，避免過度娛樂化。

2.2.3多樣性原則

“千村千面”是傳統(tǒng)村落保護(hù)的重點(diǎn)，突顯了每個(gè)村落獨(dú)特的文化景觀，其文化內(nèi)涵和景觀特征各具特色。因此，為了做好后期的發(fā)展規(guī)劃和保護(hù)工作，需要進(jìn)一步了解桂西北民族村落景觀的多變性，精準(zhǔn)掌握其文化景觀中的各個(gè)構(gòu)成要素，以精準(zhǔn)表達(dá)各個(gè)村落的獨(dú)特性以及與其他村落的差異性。同時(shí)，要結(jié)合村莊的藝術(shù)、科學(xué)和歷史價(jià)值，根據(jù)其環(huán)境特征和村落空間類型的不同，制定相應(yīng)的整改措施，實(shí)施切實(shí)可行的規(guī)劃，對歷史風(fēng)貌的多樣性提供保障。

2.2.4可持續(xù)性原則

為確保桂西北民族村落健康、可持續(xù)發(fā)展，必須保持其強(qiáng)大的生命力，同時(shí)還要在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本戰(zhàn)略的框架下，合理融入保護(hù)規(guī)劃。通過合理利用和正確保護(hù)文化遺產(chǎn)，適當(dāng)調(diào)整在時(shí)代變遷下所需要的社會(huì)功能，強(qiáng)化傳統(tǒng)村落的職能。在延續(xù)其悠久的歷史文化的基礎(chǔ)上，深入研究古村落所涵蓋的民俗文化、建筑文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。通過深入挖掘文化產(chǎn)業(yè)，保護(hù)利用傳統(tǒng)建筑，深入挖掘歷史遺產(chǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而推動(dòng)桂西北民族文化的可持續(xù)發(fā)展和保護(hù)[5]。

3 鄉(xiāng)村振興背景下桂西北民族村落保護(hù)與開發(fā)策略

3.1建立健全保護(hù)機(jī)制，營造民族村落保護(hù)和發(fā)展的良好氛圍

首先，在制定民族村落保護(hù)與發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)緊密結(jié)合村民生活水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，因地制宜完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，并在此基礎(chǔ)上，加大保護(hù)和監(jiān)管民族村落的力度。同時(shí)，在縣域社會(huì)發(fā)展中，納入民族村落的保護(hù)工作，健全保護(hù)機(jī)制，明確相關(guān)部門的職責(zé)，做好民族村落的保護(hù)工作?？h文化部門和文物保護(hù)部門作為民族村落保護(hù)的重要職能部門，要集思廣益，主動(dòng)出擊，做好系統(tǒng)規(guī)劃，將國家文保專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的申報(bào)和使用工作做好、做扎實(shí)，營造民族村落保護(hù)發(fā)展的良好氛圍[6]。

其次，引導(dǎo)企業(yè)廣泛參與。企業(yè)在參與桂西北民族村落保護(hù)與開發(fā)過程中，應(yīng)立足于長遠(yuǎn)，通過深入挖掘民族村落文化資源，合理開發(fā)民族村落。發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，為村民回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)造條件，不斷提高民族村落開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

再次，發(fā)揮高校的引導(dǎo)作用。高校是桂西北民族村落保護(hù)與發(fā)展的重要引導(dǎo)者。民族村落文化保護(hù)是一項(xiàng)交叉型項(xiàng)目?？h級文物管理部門需要加強(qiáng)與區(qū)域內(nèi)高校合作，積極與高校溝通，充分利用高校人力資源和平臺(tái)優(yōu)勢，共同推進(jìn)民族村落的搶救和保護(hù)工作。通過與高校的合作研究，為民族村落可持續(xù)發(fā)展提供必要的理論、文化、技術(shù)支持，真正實(shí)現(xiàn)雙贏，更好地傳承民族文化。

最后，堅(jiān)持村民的主體地位。加大宣傳力度，讓村民參與到民族村落保護(hù)與發(fā)展中。為增強(qiáng)村民的民族村落保護(hù)意識(shí)，應(yīng)采取有效措施，提高民眾參與度，鼓勵(lì)村民、志愿者和民間組織積極參與，樹立文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，合理開發(fā)周邊的文化項(xiàng)目。僅依靠政府和專家，不能完全實(shí)現(xiàn)對民族村落的文化保護(hù)。在民族村落文化保護(hù)系統(tǒng)中，村民是重要的組成部分。只有廣大村民積極參與其中，將文化保護(hù)作為一項(xiàng)自覺行動(dòng)，才能活態(tài)傳承村落文脈。為此，必須提升村民的文化自覺，轉(zhuǎn)變村民意識(shí)，以深入和持續(xù)開展文化保護(hù)工作。

3.2合理開發(fā)和規(guī)劃村寨建設(shè)，打造桂西北民族村落文化景觀

打造民族村寨，需進(jìn)行全盤規(guī)劃。桂西北地區(qū)少數(shù)民族數(shù)量眾多且分布廣泛，應(yīng)深入挖掘該地區(qū)豐富的民族文化資源，并合理設(shè)計(jì)建筑景觀。在建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)因地制宜、就地取材，充分結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)生活方式和獨(dú)特的自然景觀。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)田觀賞性和生產(chǎn)性的有機(jī)融合，應(yīng)當(dāng)合理開發(fā)和利用休閑用地和生產(chǎn)用地。

在開發(fā)和利用民族村落的過程中，應(yīng)遵循“以人為本”的理念。村民是民族村落的主要擁有者和使用者，因此，民族村落的開發(fā)和利用應(yīng)以改善村民生活水平為目標(biāo)，充分考慮村民的實(shí)際需求。通過大力保護(hù)和傳承桂西北傳統(tǒng)文化，在民族建筑設(shè)計(jì)中融入民俗風(fēng)情和民族特色。實(shí)現(xiàn)在豐富建筑景觀內(nèi)涵的同時(shí)，做到了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化的形式[7]。

此外，通過提升村容村貌，構(gòu)建具有濃厚民族文化氛圍和多樣化建設(shè)形式的民族村寨品牌形象，展示各民族的文化特色和審美情趣。這樣可以提高桂西北民族村寨旅游的核心競爭優(yōu)勢，激活原生態(tài)活力，推動(dòng)該地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。

3.3發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)桂西北經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和升級

首先，大力開展傳統(tǒng)節(jié)慶旅游和特色旅游。桂西北民族村落擁有豐富的民族節(jié)慶資源，可通過開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化和農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢，將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意元素，打造“傳統(tǒng)節(jié)慶秀”模式，核心就是民族傳統(tǒng)節(jié)慶體驗(yàn)、農(nóng)耕文化體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游。通過深入融合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和民族節(jié)慶旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級。

其次，大力發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)。為實(shí)現(xiàn)村民增收致富的目標(biāo)，應(yīng)通過發(fā)展生態(tài)旅游和文化旅游，開發(fā)和建設(shè)民族村落。在保障當(dāng)?shù)鼐用窕疚镔|(zhì)生活水平的基礎(chǔ)上，側(cè)重開發(fā)特色旅游資源。要在深挖村落文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)，其核心為文化旅游。桂西北民族村落地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，存在信息獲取滯后，交通不發(fā)達(dá)等諸多制約因素。為了做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村工業(yè)，需要堅(jiān)持走特色發(fā)展之路。將鄉(xiāng)村工業(yè)和村落文化有機(jī)結(jié)合，走“一村一品”“一品一文化”的發(fā)展道路。充分挖掘當(dāng)?shù)靥厣袼着c自然風(fēng)光，大力發(fā)展生態(tài)旅游，其核心為民俗旅游、文化康養(yǎng)和農(nóng)業(yè)觀光。

再次，由于桂西北民族村落擁有深厚的文化內(nèi)涵和保存完好的景觀，應(yīng)充分利用高校豐富的文化資源，打造文化交流與傳承基地。利用當(dāng)?shù)靥厣拿窬咏ㄖ?，打造“網(wǎng)紅”效應(yīng)，發(fā)展特色民宿，進(jìn)一步促進(jìn)桂西北民族村落的多元化發(fā)展。

最后，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)村落的基本特征是鄰里交往淳樸親切、生活節(jié)奏輕松悠閑、建筑布局天人合一。雖然傳統(tǒng)村落的文化是旅游開發(fā)的亮點(diǎn)，但是不能作為唯一的出路。桂西北民族村落具有不同的風(fēng)格和特質(zhì)，同時(shí)民族風(fēng)情風(fēng)格迥異[8]。為此，要以創(chuàng)新為核心驅(qū)動(dòng)力，探索文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之路。要結(jié)合自身資源，創(chuàng)建各種攝影、寫生等創(chuàng)作基地，舉辦各種藝術(shù)展。例如，在設(shè)計(jì)農(nóng)產(chǎn)品包裝時(shí)，融入壯錦圖案、銅鼓紋樣等元素。以民族傳統(tǒng)文化為素材的“包裝創(chuàng)意”模式，不僅實(shí)用，還能彰顯民族文化內(nèi)涵和地域特色，進(jìn)一步提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。同時(shí)，通過加強(qiáng)與外部的交流與合作，促進(jìn)古村落居民的人文和藝術(shù)素養(yǎng)不斷提高。

4 結(jié)束語

桂西北民族村落歷史悠久，然而由于諸多因素的制約，文化資源正遭受嚴(yán)重的毀損。為了更好地保護(hù)傳承傳統(tǒng)村落文化，需要在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，充分挖掘自身資源優(yōu)勢，構(gòu)建民族村落的長效保護(hù)機(jī)制，為建設(shè)具有民族特色的社會(huì)主義新農(nóng)村作出貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：2022年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興背景下桂西北民族村落保護(hù)與開發(fā)策略研究”（2022KY1431）。

作者簡介：韋 益（1991—），男，壯族，廣西都安人，碩士，講師，研究方向?yàn)槊褡逦幕逃?/p>

韋華標(biāo)（1979—），男，壯族，廣西都安人，本科，副高級教師，研究方向?yàn)榛瘜W(xué)教學(xué)；

韋永壯（1973—），男，壯族，廣西都安人，大專，中小學(xué)一級教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)。