嚴(yán)虹

【摘 要】基于當(dāng)前國(guó)家提倡五育并舉的背景和對(duì)學(xué)校育人現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的深度反思，著眼于學(xué)生各育當(dāng)前學(xué)習(xí)時(shí)期最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)可達(dá)到的“微”目標(biāo)，在“五育融合”視域下，從學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)生興趣、校內(nèi)外資源等三方面出發(fā)創(chuàng)生“微五育”課程，并通過(guò)進(jìn)行課堂教學(xué)優(yōu)化和學(xué)習(xí)空間拓展的途徑讓“微五育”課程落地，從而促進(jìn)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的習(xí)得，引領(lǐng)學(xué)生的終身發(fā)展和整體發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】課程改革 “五育融合” 微課程 實(shí)踐研究

“微五育，課程落地途徑的實(shí)踐研究”課題是學(xué)校對(duì)育人現(xiàn)狀深度反思后提出的研究，目的在于進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想、人格與態(tài)度的培養(yǎng)，促進(jìn)“核心素養(yǎng)”的習(xí)得，從而引領(lǐng)學(xué)生的整體發(fā)展和終身發(fā)展。

一、“‘微五育課程落地途徑”的內(nèi)涵解讀

“微五育”課程：指在“五育融合”理念下，立足各育育人價(jià)值，關(guān)注學(xué)生當(dāng)前在校的修德、學(xué)習(xí)、游戲、休閑、交往等“微”小場(chǎng)景，契合學(xué)生年齡、學(xué)段、心理，為其量身制訂該學(xué)習(xí)時(shí)期最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)可達(dá)到的“微”目標(biāo)，突破五育的局限和思維定式，在育人活動(dòng)中實(shí)施的五育有效融合的課程。

這樣的課程因“微”而在校園生活場(chǎng)域中易創(chuàng)生，易實(shí)踐，并關(guān)照于學(xué)生在校的全部學(xué)習(xí)生活。

落地途徑：指“微五育”課程的融合設(shè)計(jì)與實(shí)施策略，即以實(shí)現(xiàn)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)最近發(fā)展區(qū)“微目標(biāo)”為明確指向，在課程及活動(dòng)中探索實(shí)踐“五育融合”的具體實(shí)施路徑或策略。

“微五育”課程落地途徑的實(shí)踐研究：學(xué)校圍繞一切以學(xué)生為中心，以落實(shí)培養(yǎng)核心素養(yǎng)為總目標(biāo)，著眼于學(xué)生各育當(dāng)前學(xué)習(xí)時(shí)期最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)可達(dá)到的“微”目標(biāo)，基于“五育融合”的視域，從“微”處審視和探索融合切入點(diǎn)，不拘一格地選擇和組織課程內(nèi)容，探索實(shí)踐“五育融合”的具體實(shí)施路徑或策略，進(jìn)行課程融合設(shè)計(jì)與實(shí)施。

在探究“微五育”課程落地途徑的實(shí)踐過(guò)程中，重塑教師教育課程構(gòu)建觀、教學(xué)生態(tài)觀，優(yōu)化教育教學(xué)行為，在與學(xué)生的共生共長(zhǎng)中影響、促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面的、和諧的、個(gè)性的發(fā)展。

二、“微五育”課程創(chuàng)生的策略

課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要載體，為使“五育并舉”“五育融合”真正落到實(shí)處，學(xué)校結(jié)合實(shí)際情況從學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)生興趣、校內(nèi)外資源等三方面出發(fā)，審視尋找融合“微”點(diǎn)，架構(gòu)了三類課程：基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程、個(gè)性拓展類課程、多元實(shí)踐類課程。

（一）從學(xué)科素養(yǎng)出發(fā)尋求與發(fā)現(xiàn)融合“微”點(diǎn)

素養(yǎng)的核心就是思維，檢驗(yàn)學(xué)生是否具備了各學(xué)科的素養(yǎng)，就是考驗(yàn)學(xué)生是否可以用學(xué)科的思維去認(rèn)識(shí)周邊世界，解決生活中的問(wèn)題；要培養(yǎng)學(xué)生這樣的能力，就必須要引導(dǎo)學(xué)生沖破學(xué)科的限制，打通課堂與生活的通道；這就需要教師立足學(xué)科，用敏銳的眼光從教材內(nèi)容中去尋找培養(yǎng)素養(yǎng)的視點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

學(xué)校建設(shè)了“醇美語(yǔ)文”“智慧數(shù)學(xué)”“原味英語(yǔ)”“活力體育”“美妙音樂(lè)”“創(chuàng)意美術(shù)”“趣味科學(xué)”“快樂(lè)勞動(dòng)”等基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程。每種課程都是以促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)達(dá)成為目標(biāo)而開(kāi)發(fā)的豐富多維的課程。如“醇美語(yǔ)文”課程中的“閱讀整本書”課程，該課程內(nèi)容就來(lái)源于每本教材中涉及的閱讀書目，教師針對(duì)每本書都有值得讀者深入探索和思考的不同主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和探究，培養(yǎng)其高階思維能力。

（二）從學(xué)生興趣出發(fā)尋求與發(fā)現(xiàn)融合“微”點(diǎn)

興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生能夠體會(huì)到樂(lè)趣，學(xué)習(xí)也就悄然發(fā)生。在開(kāi)設(shè)課程前，學(xué)校會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生喜歡的課程，同時(shí)結(jié)合小公民應(yīng)具備的素養(yǎng)和技能，選擇能促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、幸福生活的課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

個(gè)性拓展類課程的設(shè)置就是為了滿足學(xué)生的興趣和發(fā)展需求。學(xué)校以社團(tuán)為形式，開(kāi)發(fā)了“美德社團(tuán)”“語(yǔ)藝社團(tuán)”“智慧社團(tuán)”“科創(chuàng)社團(tuán)”“體藝社團(tuán)”等五大類社團(tuán)。如“智慧社團(tuán)”中的“數(shù)學(xué)研究院”社團(tuán)，主要將學(xué)生特別感興趣的九連環(huán)、七巧板、華容道等流傳千年之久的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)游戲項(xiàng)目引入數(shù)學(xué)教室。這些有趣的游戲中蘊(yùn)含著我們祖先的神奇智慧，需要通過(guò)推理的方式來(lái)解答，而且問(wèn)題與解答都很有趣，讓學(xué)生愛(ài)不釋手。同時(shí)數(shù)學(xué)游戲常常需要學(xué)生跳出常規(guī)思維，有的游戲還需要多人互動(dòng)，數(shù)學(xué)游戲課鍛煉的不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還有他們的創(chuàng)造能力、理解能力、人際交往能力。這樣的課堂也使學(xué)生更加喜歡數(shù)學(xué)這門學(xué)科。

（三）從校內(nèi)外資源出發(fā)尋求與發(fā)現(xiàn)融合“微”點(diǎn)

學(xué)?？臻g是學(xué)生在校學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所，與他們的學(xué)習(xí)生活自然相融，要真正發(fā)揮學(xué)?？臻g的育人功能，就必須讓學(xué)校的空間具有育人價(jià)值。本著這樣的理念，學(xué)校再次布局，合理規(guī)劃，著力“再造”空間，發(fā)掘育人價(jià)值：利用校園“邊角料”建設(shè)學(xué)習(xí)區(qū)，建成生態(tài)和諧的養(yǎng)殖園、親近自然的農(nóng)耕園；利用學(xué)校周邊廢棄的亭子改成體育器材室，由美術(shù)老師帶領(lǐng)學(xué)生在亭子外殼上信手涂鴉，表達(dá)內(nèi)心世界……“樂(lè)樂(lè)農(nóng)耕園”“心欣繪涂鴉”“崇文閱讀號(hào)”“萌眼看世界”等多元實(shí)踐類課程也由此誕生。如“樂(lè)樂(lè)農(nóng)耕園”課程，教師利用碎片化時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到校園里的“田間”，認(rèn)識(shí)農(nóng)具、嘗試播種、澆水、施肥……觀察植物的生長(zhǎng)拔節(jié)，在豐收節(jié)中體會(huì)收獲的喜悅，使學(xué)生的學(xué)習(xí)跨越書本、跨越課堂、跨越教室。

學(xué)習(xí)不應(yīng)只跨出課堂，跨出教室，還應(yīng)跨進(jìn)大自然，跨進(jìn)社會(huì)，因此多元實(shí)踐類課程中還包含有社會(huì)實(shí)踐課程，分為春季、秋季社會(huì)實(shí)踐和研學(xué)旅行兩種課程。研學(xué)旅行課程引導(dǎo)學(xué)生在假期旅行中開(kāi)展多元融合式學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)的學(xué)習(xí)能力和研究能力，在旅行中激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài)之情，幫助學(xué)生深入感知并傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。

三、“微五育”課程落地的途徑

保障“五育融合”理念課程的有效實(shí)施，教師教育課程構(gòu)建觀、教學(xué)生態(tài)觀，教育教學(xué)行為是關(guān)鍵。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)校教師逐漸形成了“以大概念為核心”“以主題為引領(lǐng)”的雙線并進(jìn)式教育教學(xué)觀，實(shí)踐出了在與學(xué)生共生共長(zhǎng)中影響、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為方式。

（一）體現(xiàn)“價(jià)值導(dǎo)向”

打破智育、體育、美育、勞育與德育分離的固有思維，以發(fā)掘各門課程中的德育元素為突破點(diǎn)，逐漸拓展，充分彰顯各學(xué)科知識(shí)的育人價(jià)值。

小學(xué)教材中有很多學(xué)習(xí)內(nèi)容就是德育內(nèi)容，語(yǔ)文、英語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)等人文學(xué)科，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)本身都會(huì)涉及對(duì)美丑、善惡的辨別，數(shù)學(xué)、信息等理科類教材中也會(huì)有德育的內(nèi)容，即便是體育，在教師的組織下，學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽和游戲，其活動(dòng)規(guī)則就是很好的德育滲透素材，只要各學(xué)科教師能立足本學(xué)科，有意識(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)。如語(yǔ)文“閱讀課程”中閱讀整本書時(shí)，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中會(huì)更多地被其中精彩情節(jié)吸引，驚異于主要人物的表現(xiàn)，卻往往會(huì)忽略他們所暴露的人性特點(diǎn)和品質(zhì)。因此，教師要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生研讀，完成一些有意義、有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，并在整合的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)聚焦，關(guān)注小說(shuō)主要人物在事件過(guò)程中的具體表現(xiàn)細(xì)節(jié)，進(jìn)而探究故事背后的人文主題。

（二）進(jìn)行“邊界融合”

在廣泛課程資源的支持下，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，以能夠反映學(xué)科本質(zhì)的“大概念”“大任務(wù)”為統(tǒng)領(lǐng)，展開(kāi)單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，突出學(xué)習(xí)的情境性、社會(huì)性和生活性等特點(diǎn)，進(jìn)一步打破學(xué)科學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的邊界。

在具體實(shí)踐中，學(xué)校提倡巧用生活資源，將學(xué)習(xí)與生活相連接，創(chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境，創(chuàng)造靈動(dòng)的課堂，讓學(xué)生能夠知其然并知其所以然，讓學(xué)習(xí)變得更加有意義，并在此過(guò)程中做到活學(xué)活用。如針對(duì)四上信息技術(shù)教材，教師通過(guò)深入分析和發(fā)掘，將其中幾個(gè)單元進(jìn)行重組，從生活出發(fā)，以學(xué)生熟悉、喜愛(ài)的校園環(huán)境為背景，設(shè)置了“創(chuàng)意植物名片”這個(gè)大任務(wù)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，又根據(jù)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法理論，將大任務(wù)分解為“獨(dú)家介紹”和“時(shí)尚小名片”兩個(gè)任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)的教學(xué)情境中，通過(guò)自主探索和互相協(xié)作獲取知識(shí)，完成知識(shí)建構(gòu)，最終落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

（三）實(shí)現(xiàn)“文化重構(gòu)”

轉(zhuǎn)變以控制和灌輸為特征的傳統(tǒng)課堂，倡導(dǎo)凸顯民主、和諧、自主的課堂文化，這才是“五育融合”理念之下課堂應(yīng)有的樣態(tài)。因?yàn)橹挥羞@樣的課堂，才有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。敢于表達(dá)的環(huán)境與氛圍能促進(jìn)充分的交流與互動(dòng)，有助于學(xué)生產(chǎn)生自信，打開(kāi)心靈，表達(dá)真實(shí)的想法，才有真正意義上的小組合作學(xué)習(xí)。

學(xué)生在與教師、同學(xué)深度互動(dòng)交流中形成學(xué)習(xí)的共同體，經(jīng)歷傾聽(tīng)與思考、比較與辨析、修正與表達(dá)這三個(gè)過(guò)程，促使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)深入思考。同時(shí)，這樣學(xué)習(xí)方式使學(xué)生以沉浸式的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主開(kāi)展同伴互助，進(jìn)而真正學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（四）基于開(kāi)放思維的學(xué)習(xí)空間的拓展

學(xué)校努力以開(kāi)放式思維重新審視課程設(shè)置，不斷拓展學(xué)生成長(zhǎng)的真實(shí)場(chǎng)景。從時(shí)間維度思考，倡導(dǎo)鏈接課程歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)；從空間維度思考，倡導(dǎo)打破課堂、地理、線上線下邊界；從成長(zhǎng)維度思考，倡導(dǎo)打破班級(jí)、年級(jí)、學(xué)段邊界；從人際維度思考，倡導(dǎo)打破師生、家校、校際邊界；從專業(yè)領(lǐng)域維度思考，倡導(dǎo)打破學(xué)科、課程形態(tài)、教育與其他領(lǐng)域邊界。

學(xué)校整合綜合實(shí)踐活動(dòng)、勞動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校本課程等內(nèi)容要求和課時(shí)，開(kāi)發(fā)多元實(shí)踐類課程，以項(xiàng)目為依托，開(kāi)展長(zhǎng)周期實(shí)踐探索。比如在一年級(jí)開(kāi)設(shè)了“認(rèn)識(shí)校園”課程，組織學(xué)生游覽校園，認(rèn)識(shí)教師等活動(dòng)；二年級(jí)開(kāi)設(shè)了“學(xué)會(huì)感恩”課程，組織學(xué)生開(kāi)展多學(xué)科融合義賣活動(dòng)；三年級(jí)開(kāi)設(shè)了“微虞韻”課程，引導(dǎo)學(xué)生游覽本地名勝，了解民俗歷史；四年級(jí)開(kāi)設(shè)了“人與自然”課程，組織學(xué)生進(jìn)行種植活動(dòng)；五年級(jí)開(kāi)設(shè)了“理想榜樣”課程，組織學(xué)生參加軍訓(xùn)、參觀革命傳統(tǒng)教育基地；六年級(jí)開(kāi)設(shè)了“畢業(yè)成長(zhǎng)”課程，組織學(xué)生進(jìn)行多種體驗(yàn)活動(dòng)。

同時(shí)，學(xué)校也鼓勵(lì)教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況自主開(kāi)發(fā)多元實(shí)踐課程，如一年級(jí)有位教師就結(jié)合教材學(xué)習(xí)，組織了“走近錢幣博物館”實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)一年級(jí)學(xué)生和家長(zhǎng)走進(jìn)常熟市梅李鎮(zhèn)的一個(gè)私人錢幣博物館開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生完成了自己對(duì)出行線路的方案設(shè)計(jì)，了解了中國(guó)錢幣發(fā)展的歷史文化，展現(xiàn)了文明禮儀風(fēng)采。

學(xué)校以“五育融合”的理念貫穿校園教育的始終，把育人目標(biāo)與課程內(nèi)容連接起來(lái)，將教師的個(gè)性化教學(xué)與學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)連接起來(lái)，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、改變學(xué)習(xí)方式，把“理想的課程”變成富有生命氣息的“實(shí)踐課程”，使學(xué)生突破思維，走出課堂，走出學(xué)校，在家庭、學(xué)校、社會(huì)共同構(gòu)筑的“教育之網(wǎng)”中獲得更全面的成長(zhǎng)。

注：本文系蘇州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般立項(xiàng)課題“課程‘微五育落地途徑的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2021/LX/02/102/02）的階段性成果。