徐心怡?張巖?楊鈞清

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類寶貴的精神財富。黨的十八大以來，黨中央高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，從堅定文化自信、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā)，作出一系列重大決策部署。2021年，文化和旅游部印發(fā)了《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》。武陵山民族地區(qū)高校圖書館應(yīng)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢，做好地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作?，F(xiàn)利用文獻研究法、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法、案例分析法探究武陵山民族地區(qū)高校圖書館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的現(xiàn)狀，并針對武陵山民族地區(qū)高校圖書館開展非遺保護工作存在的不足提出優(yōu)化策略，以期為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供參考。

武陵山區(qū)是以武陵山脈為中心，以土家族、苗族、侗族為主的湘鄂渝黔四省（市）毗鄰地區(qū)。武陵山區(qū)蘊含著深厚的文化底蘊，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）保留比較完好的區(qū)域之一。但是，隨著近年來全球化進程的加快，非遺消亡的速度也在不斷加快，保護非遺對社會主義文化強國建設(shè)具有深遠意義。

聯(lián)合國教科文組織認定的圖書館四項職能中的第一條就是保存人類文化遺產(chǎn)。因此，民族地區(qū)圖書館應(yīng)承擔(dān)起保護與傳承非遺的重任。高校圖書館作為高校的信息集散地和信息服務(wù)中心，應(yīng)該履行保護職能，積極參與非遺的保護、傳承與開發(fā)工作。民族地區(qū)高校圖書館通過加強非遺保護，不僅可以提升自身的影響力，還能讓更多人了解非遺，實現(xiàn)資源共享，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，完善公共文化服務(wù)體系，提高自身的公共文化服務(wù)水平。

武陵山民族地區(qū)高校圖書館開展非遺保護的內(nèi)涵及意義

武陵山民族地區(qū)有著豐富的非遺資源，包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、民俗、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等。

高校圖書館是高校的信息交流中心，具有獨特的資源優(yōu)勢，其不僅要為本校教學(xué)和科研服務(wù)，還肩負著保存人類文化遺產(chǎn)的重任。高校圖書館應(yīng)充分發(fā)揮自身作用，滿足受眾的需求，為其提供優(yōu)質(zhì)的信息服務(wù)，創(chuàng)新非遺的宣傳推廣模式，加強跨界合作，從而在提升自身社會影響力的同時，推動非遺的可持續(xù)發(fā)展。

武陵山民族地區(qū)非遺資源豐富，該地區(qū)的高校圖書館開展非遺保護工作有助于促進非遺的可持續(xù)發(fā)展。武陵山民族地區(qū)高校圖書館的非遺保護工作主要涵蓋收集整理、理論研究、數(shù)字資源建設(shè)和宣傳推廣四個層面。在收集現(xiàn)有非遺資料的同時，武陵山民族地區(qū)高校圖書館還應(yīng)積極推進非遺保護的數(shù)字化進程。數(shù)字化保護有利于受眾更直觀地了解非遺，激發(fā)受眾對非遺的興趣，促進非遺的傳承和發(fā)展。

武陵山民族地區(qū)高校圖書館開展非遺保護工作的現(xiàn)狀

收集整理現(xiàn)狀

筆者調(diào)查了吉首大學(xué)、湖北民族大學(xué)、長江師范學(xué)院、銅仁學(xué)院、懷化學(xué)院5所高校圖書館，發(fā)現(xiàn)這些高校圖書館對地方特色非遺項目進行了一定程度的收集整理。

1.傳統(tǒng)技藝

付志偉針對土家族漆器展開了研究，對其原料、工藝、功能進行了總結(jié)，對研究土家族及其民族技藝具有重要價值。任一帆結(jié)合張家界本地的旅游資料對武陵源攀巖采摘技藝進行了介紹，這一技藝具有地域性、科學(xué)性、觀賞性以及珍稀性，有效擴大了其影響力。付志偉還對土家織錦技藝進行了詳細介紹，土家織錦極具藝術(shù)性，有著不可替代的研究價值，目前土家織錦也走上了文旅融合發(fā)展之路，并建設(shè)了傳習(xí)基地。

2.傳統(tǒng)歌舞

樂婧婧對土家族茅古斯進行了調(diào)查和介紹，土家族茅古斯是舞蹈界和戲劇界公認的中國戲劇和舞蹈的最遠源頭和“活化石”，具有不可替代的人類學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)價值。肖玉琳結(jié)合土家族的歷史背景及審美習(xí)俗對土家擺手舞進行了詳細介紹，由于現(xiàn)代文化的沖擊，土家擺手舞不僅需要保護，還需要創(chuàng)新。懷化學(xué)院的熊娜娜以茶山號子為例對地方高校圖書館區(qū)域保護提出了思考，茶山號子是湖南省懷化市辰溪縣傳統(tǒng)音樂，是湘西優(yōu)秀的民俗文化，具有不可替代的獨特價值。

國家課題立項與成果現(xiàn)狀

筆者調(diào)查了吉首大學(xué)、湖北民族大學(xué)、銅仁學(xué)院、懷化學(xué)院、長江師范學(xué)院5所高校，總結(jié)了這幾所高校的圖書館近五年對非遺保護的研究，因篇幅有限，只展示武陵山地區(qū)部分高校國家社會科學(xué)基金項目（如表1所示）。

數(shù)字資源建設(shè)現(xiàn)狀

數(shù)字化保護是非遺保護的重要途徑。筆者通過調(diào)查吉首大學(xué)、湖北民族大學(xué)、懷化學(xué)院、銅仁學(xué)院以及長江師范學(xué)院5所高校圖書館，發(fā)現(xiàn)這些高校圖書館對非遺數(shù)字化保護的重視程度在逐步提高。

首先，聯(lián)合國教科文組織2003年發(fā)布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》提出，“保護”指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承（特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興。劉喜球認為，非遺資源分布零散，亟待建立數(shù)據(jù)庫進行系統(tǒng)化的整理。宋科瑩提出，隨著信息時代的快速發(fā)展，土家語數(shù)據(jù)庫建設(shè)與土家語語料數(shù)字化成為當(dāng)下熱點，可以借助多維影像、現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)保存土家族的語音語料。曾惠提出要構(gòu)建非遺知識庫，并利用Omeka S系統(tǒng)進行知識庫設(shè)計，以此增強非遺資源的交互性和用戶體驗感。

其次，還有部分研究者致力于推動具體非遺項目的數(shù)字化。王堯在蠟染圖案元數(shù)據(jù)設(shè)計中采用了校地合作，通過開展蠟染文獻資源采訪、合作編目等方式推動非遺項目的數(shù)字化。

非遺具有鮮明的地域性和獨特的文化價值，然而受地域限制和無物質(zhì)載體特征的影響，部分非遺瀕臨失傳。在此背景下，武陵山民族地區(qū)高校圖書館開展非遺保護應(yīng)重視相關(guān)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。筆者對武陵山民族地區(qū)部分高校圖書館官網(wǎng)及微信公眾號進行了調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及非遺相關(guān)的數(shù)據(jù)庫欄目名稱、數(shù)據(jù)庫資源名稱、資源展示方式以及數(shù)據(jù)庫是否可以檢索及其開放程度等。

宣傳推廣現(xiàn)狀

通過在武陵山民族地區(qū)部分高校圖書館微信公眾號上搜索“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“非遺”等關(guān)鍵詞，筆者得出以下結(jié)論（如表2所示）。

高校圖書館開展非遺保護工作的策略

現(xiàn)針對武陵山民族地區(qū)高校圖書館開展非遺保護工作存在的問題，提出相應(yīng)的對策。

及時更新，重視收集整理工作

武陵山民族地區(qū)高校圖書館應(yīng)重視收集整理工作，用征集的方法了解并收集本地區(qū)已有的非遺成果，對原有館藏資源特別是本地區(qū)地方志文獻進行挖掘整理。

根據(jù)對武陵山民族地區(qū)部分高校圖書館非遺收集整理現(xiàn)狀的調(diào)查，只有少部分高校圖書館對非遺的具體項目進行了調(diào)查研究和整理記錄。武陵山民族地區(qū)高校圖書館要及時了解和收錄非遺項目，對武陵山民族地區(qū)的非遺項目進行實地調(diào)研，掌握非遺項目的基本情況。同時，武陵山民族地區(qū)高校圖書館還應(yīng)關(guān)注非遺資源的變化情況，及時更新相關(guān)數(shù)字資源。

加強館際交流，共同開展理論研究

要想做好非遺保護工作，武陵山民族地區(qū)高校圖書館不僅要加強資源建設(shè)，還要積極與其他圖書館開展交流合作。武陵山民族地區(qū)高校圖書館可以與其他公共圖書館加強合作，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢，聯(lián)合建立非遺數(shù)據(jù)庫，共同開展閱讀推廣活動和理論研究，讓更多人參與到非遺保護工作中。除此之外，武陵山民族地區(qū)高校圖書館還可以組織非遺保護學(xué)術(shù)會議，加強館際交流，邀請非遺傳承人、專家學(xué)者等舉辦講座，促進非遺的保護與傳承。

主動收集數(shù)據(jù)，加強對數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用

筆者調(diào)查的5所高校圖書館在數(shù)據(jù)庫建設(shè)方面存在一定的局限性。懷化學(xué)院、銅仁學(xué)院和長江師范學(xué)院并未建設(shè)非遺相關(guān)數(shù)據(jù)庫。對此，武陵山民族地區(qū)高校圖書館應(yīng)重視數(shù)據(jù)庫建設(shè)，為相關(guān)研究提供助力。

首先，除建設(shè)數(shù)據(jù)庫之外，武陵山民族地區(qū)高校圖書館還可以創(chuàng)設(shè)非遺相關(guān)網(wǎng)站，以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)平臺為媒介，傳播非遺知識。建設(shè)專業(yè)的非遺網(wǎng)站，及時更新非遺相關(guān)的新聞、講座、法律法規(guī)等信息，為相關(guān)工作人員開展非遺保護工作提供助力。

其次，很多非遺項目有非正式的出版物，如未經(jīng)出版社出版的手抄本、地方志、紀(jì)實文獻等。因此，武陵山民族地區(qū)高校圖書館應(yīng)拓寬收集非遺信息的渠道，開展實地走訪，了解非遺項目的發(fā)展現(xiàn)狀，與非遺傳承人進行溝通，并及時對收集到的信息進行數(shù)字化處理。武陵山民族地區(qū)高校圖書館應(yīng)在主動收集非遺資料的同時，加強對數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，打造全面、系統(tǒng)的非遺數(shù)據(jù)庫，促進非遺的保護和傳承。

發(fā)揮優(yōu)勢，開展特色活動

武陵山民族地區(qū)有著十分豐富的非遺資源。武陵山民族地區(qū)高校圖書館不僅要將這些非遺資源整合起來，還要讓這些非遺“走出去”。例如，吉首大學(xué)邀請非遺傳承人田茂忠現(xiàn)場講授非遺知識。武陵山民族地區(qū)高校圖書館還應(yīng)積極開展非遺體驗活動，讓公眾親身體驗非遺的獨特魅力。同時，武陵山民族地區(qū)高校圖書館之間應(yīng)加強合作，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢，開展更多特色活動，吸引更多受眾，讓非遺走進公眾的日常生活。

非遺是人類文明的結(jié)晶和最寶貴的財富，承載著人類的智慧、人類歷史的文明與輝煌。武陵山民族地區(qū)非遺資源豐富，該地區(qū)的高校圖書館應(yīng)加強資源建設(shè)，履行保存人類文化遺產(chǎn)的職責(zé)，建立科學(xué)、完善的數(shù)據(jù)庫。同時，武陵山民族地區(qū)高校圖書館還應(yīng)開展豐富多樣的非遺活動，讓更多人參與到非遺的保護和傳承中來。

本文系國家社科基金項目“瀕危土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)征編與數(shù)字化保護研究”（項目編號：19BTQ025）；吉首大學(xué)研究生校級科研項目“武陵山民族地區(qū)圖書館服務(wù)非遺保護的路徑及策略研究”（項目編號：Jdy22105）。

（作者單位：吉首大學(xué)旅游學(xué)院）