蔣占峰，王心婧

（河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

歷史主動(dòng)精神是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中提出的一個(gè)重要命題。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”［1］。此后，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合又多次提及“歷史主動(dòng)”與“歷史主動(dòng)精神”。他指出：“現(xiàn)代化不會(huì)從天上掉下來(lái)，而是要通過(guò)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神干出來(lái)?！保?］青年人是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的后備力量，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要參與者和實(shí)踐者，因而需要用歷史主動(dòng)精神培育其責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，使其從黨的奮斗歷史中汲取精神滋養(yǎng)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的豐富內(nèi)涵

歷史主動(dòng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在100多年奮斗中磨礪出的精神特質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年輝煌的基因密碼。追尋中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的艱辛奮斗歷程，能夠更加深刻認(rèn)識(shí)歷史主動(dòng)精神的豐富內(nèi)涵，把握歷史主動(dòng)精神的內(nèi)在特質(zhì)。

（一）敢于斗爭(zhēng)拼搏

歷史主動(dòng)精神體現(xiàn)為不怕犧牲的斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，在困難和挑戰(zhàn)面前不回避、不退縮，敢于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭的使命擔(dān)當(dāng)。敢為善為，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。習(xí)近平指出：“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮、不躲閃。”［3］敢于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明標(biāo)志。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)到武裝奪取政權(quán)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇奮戰(zhàn)，最終取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)的偉大飛躍；新中國(guó)成立之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民鞏固新生政權(quán)、探索社會(huì)主義建設(shè)道路，做出實(shí)行改革開放的重大決策，創(chuàng)造了翻天覆地的中國(guó)奇跡，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍；進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊依靠人民，迎難而上，在面對(duì)重大挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)、化解一系列矛盾的過(guò)程中進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又一次登上新的高峰，實(shí)現(xiàn)了中華民族從富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。正是在100多年的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人在偉大斗爭(zhēng)中不斷贏得歷史主動(dòng)，錘煉出敢于斗爭(zhēng)、敢于拼搏、敢于勝利的歷史主動(dòng)精神。

（二）自覺擔(dān)當(dāng)責(zé)任

歷史主動(dòng)精神表現(xiàn)為強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與對(duì)歷史規(guī)律、歷史發(fā)展大勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺擔(dān)當(dāng)重任，既體現(xiàn)在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命之中，又體現(xiàn)在胸懷天下、為人類謀和平的自覺行動(dòng)之中。在歷史的奮斗中，我們黨主動(dòng)挑起反帝反封建的歷史重?fù)?dān)，自覺扛起進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史重任，在探索建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的道路上奮力前行。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們黨又肩負(fù)起全面建成小康社會(huì)、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的歷史重任，不斷推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在歷史正確的一邊，從對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出重大貢獻(xiàn)到倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，從提出和平與發(fā)展的時(shí)代主題到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)共產(chǎn)黨為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。正是堅(jiān)定的信仰和信念，使中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠勇?lián)姑蝿?wù)、把握歷史主動(dòng)。

（三）堅(jiān)持實(shí)事求是

歷史主動(dòng)精神表現(xiàn)為實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。只有把握和運(yùn)用歷史發(fā)展規(guī)律，才能準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變［4］。實(shí)事求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的思想路線，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)形勢(shì)的變化，堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，從而成為以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的生動(dòng)寫照。黨的十一屆三中全會(huì)之后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)實(shí)際，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，做出實(shí)行改革開放的重大戰(zhàn)略決策，找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，使我國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升并躋身世界前列。黨的十八大以來(lái)，在實(shí)事求是思想路線的正確指引下，以習(xí)近平為核心的黨中央根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)闊步前進(jìn)。由此可見，堅(jiān)持實(shí)事求是的歷史主動(dòng)精神，始終貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的奮斗歷程之中。

（四）堅(jiān)持以人為本

歷史主動(dòng)精神體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值取向。確立人的歷史主體地位，是唯物史觀的核心內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是發(fā)揮社會(huì)主體在推動(dòng)歷史進(jìn)步、滿足人民美好生活向往中的能動(dòng)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！保?］黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民對(duì)美好生活的新期待，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕取得明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“以人為本”“以民為本”“人民至上”，始終把反映人民意愿、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉的價(jià)值目標(biāo)貫穿于社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，彰顯了歷史主動(dòng)精神以人為本的價(jià)值意蘊(yùn)。

（五）積極創(chuàng)新創(chuàng)造

歷史主動(dòng)精神表現(xiàn)為主動(dòng)創(chuàng)造歷史的生動(dòng)實(shí)踐。創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明品質(zhì)，正如恩格斯所說(shuō)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，我們黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史［7］。100余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的互動(dòng)中取得了革命、建設(shè)和改革的偉大成就。從開辟第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地到新中國(guó)成立，從結(jié)合中國(guó)實(shí)際開展社會(huì)主義建設(shè)道路探索到進(jìn)行改革開放，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢闖敢干、敢為人先，不斷革故鼎新、追求卓越，在不斷創(chuàng)新中形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們黨不斷推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，進(jìn)一步全面深化改革，提出了一系列新穎而深刻的理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略思想，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。由此可見，積極創(chuàng)新創(chuàng)造的歷史主動(dòng)精神始終貫穿于我們黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展之中，是我們黨永葆生機(jī)活力的力量之源。

二、培育新時(shí)代青年歷史主動(dòng)精神的價(jià)值旨趣

歷史主動(dòng)精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，貫穿于黨的偉大事業(yè)發(fā)展之中，彰顯了唯物史觀的理論品格。培育新時(shí)代青年的歷史主動(dòng)精神，能夠?yàn)樾聲r(shí)代青年科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、把握歷史主動(dòng)奠定理論基礎(chǔ)，注入內(nèi)生動(dòng)力。

（一）具備歷史主動(dòng)精神方能樹牢唯物史觀

唯物史觀解答了歷史的創(chuàng)造者是誰(shuí)的問(wèn)題，明確提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)，從根本上否定了將人類歷史視為英雄史、宗教史以及將人民群眾作為社會(huì)發(fā)展的消極的、被動(dòng)的、從屬的因素的唯心史觀。馬克思主義經(jīng)典作家肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的主動(dòng)精神，特別贊揚(yáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)開創(chuàng)新社會(huì)的歷史首創(chuàng)精神［8］。堅(jiān)持歷史唯物主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠掌握歷史主動(dòng)的重要原因之一。中國(guó)共產(chǎn)黨從登上中國(guó)政治舞臺(tái)起，便始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把人民群眾創(chuàng)造歷史、尊重人民群眾首創(chuàng)精神的基本原理運(yùn)用于革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。正如習(xí)近平指出的：“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。”［9］由此可見，因?yàn)闅v史主動(dòng)精神奠基于馬克思主義唯物史觀，所以培育新時(shí)代青年的歷史主動(dòng)精神有利于其進(jìn)一步樹牢唯物史觀，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

（二）具備歷史主動(dòng)精神方能增強(qiáng)文化自信

歷史主動(dòng)精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧與精神品格。自古以來(lái)，中國(guó)人一直保持著自強(qiáng)不息、百折不撓的精神品質(zhì)，從“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的品格到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，從盤古開天地、女媧補(bǔ)天的中國(guó)神話到臥薪嘗膽、懸梁刺股的成語(yǔ)故事，無(wú)一不是中華民族一往無(wú)前、頑強(qiáng)拼搏的歷史主動(dòng)精神的生動(dòng)寫照。中國(guó)共產(chǎn)黨深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，自成立之日起就將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的重要精神支柱。正因?yàn)槿绱?，我們黨100余年來(lái)屢經(jīng)風(fēng)雨，仍能以昂揚(yáng)的斗志化被動(dòng)為主動(dòng)，不斷創(chuàng)造輝煌的歷史成就。因此，培育新時(shí)代青年的歷史主動(dòng)精神，有助于喚醒青年人的歷史意識(shí)，強(qiáng)化青年群體對(duì)我們黨推進(jìn)的民族偉大復(fù)興偉業(yè)的歷史記憶［8］，幫助青年人深刻感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)文化自信與民族自豪感，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品格內(nèi)化于心，激發(fā)青年人奉獻(xiàn)祖國(guó)、勇?lián)褡鍙?fù)興重任的行動(dòng)自覺。

（三）具備歷史主動(dòng)精神方能擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任

歷史主動(dòng)精神中蘊(yùn)涵的主動(dòng)作為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯?，?duì)新時(shí)代青年承擔(dān)民族復(fù)興重任具有積極的引導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持的歷史主動(dòng)精神生成于中國(guó)社會(huì)的歷史境遇，發(fā)展于中國(guó)共產(chǎn)黨從建立到發(fā)展壯大的斗爭(zhēng)歷程［10］。在這一偉大歷史進(jìn)程中，青年群體始終是其先鋒隊(duì)和主力軍。從100多年前愛國(guó)青年于民族危難之際發(fā)出的“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”的吶喊，到嘉興南湖紅船上討論的第一個(gè)黨綱和決議，青年人始終是重要參與者。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北之后，成千上萬(wàn)的愛國(guó)青年懷著抗日救國(guó)熱情、越過(guò)層層封鎖奔赴延安參加革命?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，各界青年踴躍報(bào)名入伍、奔赴前線，為保衛(wèi)國(guó)家安全貢獻(xiàn)了青春和力量。在抗擊突如其來(lái)的新冠疫情的戰(zhàn)役中，以“90后”為代表的廣大青年主動(dòng)請(qǐng)纓、沖鋒在前，涌現(xiàn)出一批無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型人物，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的青春活力。這些先鋒模范和時(shí)代楷模，積極踐行歷史主動(dòng)精神，為新時(shí)代青年提供了行動(dòng)示范、樹立了學(xué)習(xí)榜樣。在新時(shí)代新征程中，必須用歷史主動(dòng)精神培育時(shí)代新人，引導(dǎo)廣大青年厚植愛國(guó)情懷、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于砥礪奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)作為。

三、培育新時(shí)代青年歷史主動(dòng)精神的阻礙因素

以歷史主動(dòng)精神培育新時(shí)代青年是時(shí)代發(fā)展的必然要求，然而面對(duì)日趨復(fù)雜多元的社會(huì)環(huán)境，部分青年出現(xiàn)了理想信念不堅(jiān)定、價(jià)值認(rèn)同不正確、政治方向不明確、大局意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題，給新時(shí)代培育青年歷史主動(dòng)精神帶來(lái)了多重阻礙。

（一）西方意識(shí)形態(tài)的滲透沖擊青年的理想信念

面對(duì)一個(gè)快速發(fā)展的開放世界，青年人的思想觀念更加多元、視野更加開闊、思維更加活躍，參與意識(shí)也更為強(qiáng)烈，這就使得西方意識(shí)形態(tài)在青年群體中傳播的可能性增強(qiáng)。從群體特征看，青年人正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成階段，容易受西方意識(shí)形態(tài)的滲透而導(dǎo)致精神“缺鈣”。一些西方國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)以?shī)蕵?、消費(fèi)等方式對(duì)我國(guó)青年進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，對(duì)當(dāng)代青年產(chǎn)生了消極影響。例如，一些青年人受歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的影響，抹黑英雄、虛無(wú)歷史。一些青年熱衷于西方生活方式，被虛假的網(wǎng)絡(luò)信息蒙騙而掉入西方意識(shí)形態(tài)“陷阱”，出現(xiàn)了政治立場(chǎng)偏差。更有一些青年對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感淡薄，盲目追崇西方文化而喪失文化自信。西方意識(shí)形態(tài)對(duì)青年群體的滲透，淡化了青年人的愛國(guó)情懷，動(dòng)搖了其理想信念，使其對(duì)歷史主動(dòng)精神產(chǎn)生質(zhì)疑，從而影響了青年歷史主動(dòng)精神的培育。

（二）網(wǎng)絡(luò)中的不良信息弱化了青年的價(jià)值認(rèn)同

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展使信息傳播模式發(fā)生了變化，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青年人成長(zhǎng)中不可或缺的工具，從而對(duì)青年人的生活學(xué)習(xí)和交往模式都產(chǎn)生了顯著影響。不過(guò)，網(wǎng)絡(luò)在給青年人提供生活、學(xué)習(xí)和社交便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了諸多消極影響。在以網(wǎng)絡(luò)為中心的傳媒生態(tài)中，各種類型的信息良莠不齊，一些消解主流價(jià)值觀的內(nèi)容對(duì)培育青年歷史主動(dòng)精神產(chǎn)生了阻礙作用。比如，一些不當(dāng)言論在互聯(lián)網(wǎng)上隨意傳播，那些沒有足夠鑒別力的青年人很容易被這些不良信息誤導(dǎo)。此外，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等網(wǎng)絡(luò)娛樂在帶給青年人視覺沖擊與愉悅的同時(shí)，也會(huì)讓他們遠(yuǎn)離真實(shí)的社會(huì)交往。尤其要注意的是，伴隨微博、微信等新媒介的興起，互聯(lián)網(wǎng)上的不良信息呈現(xiàn)出同質(zhì)化和圈層化的特點(diǎn)，具有共同愛好和價(jià)值觀的青年經(jīng)常會(huì)聚于自己的小圈子之中分享各類網(wǎng)絡(luò)信息，進(jìn)一步放大了不良信息的影響力，極易造成青年人的價(jià)值觀產(chǎn)生偏差，弱化青年人對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。

（三）部分青年思想多變，難以把準(zhǔn)政治方向

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的時(shí)代，青年人思想意識(shí)多變的特征日益凸顯。各種類型的信息借助新媒體迅速擴(kuò)散，無(wú)時(shí)不在地影響著青年人的價(jià)值觀養(yǎng)成。處在價(jià)值觀養(yǎng)成關(guān)鍵時(shí)期的青年人，其心理尚未成熟、意志尚且薄弱、觀念尚不健全，尚處于不斷認(rèn)識(shí)身邊事物、增強(qiáng)自身主體意識(shí)的階段。因而，這一階段的青年人容易簡(jiǎn)單化、理想化地認(rèn)識(shí)和理解世界，經(jīng)常從個(gè)人角度處理問(wèn)題，其思想行為具有簡(jiǎn)單多變的特征，容易受到各種非主流價(jià)值觀的侵蝕。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)生活多元化的時(shí)代背景下，不少青年人思想變化快，在行動(dòng)策略上眼界狹隘，存在盲目跟風(fēng)的行為。這種思想多變的特點(diǎn)，會(huì)導(dǎo)致部分青年人政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，在面對(duì)重大政治問(wèn)題和歷史問(wèn)題時(shí)缺乏深刻思考，在把握社會(huì)和自身發(fā)展前途上缺乏主動(dòng)精神。

（四）部分青年欠缺歷史思維，缺少歷史眼光

發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神必須具備歷史思維。歷史思維是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，分析和解決問(wèn)題的認(rèn)識(shí)過(guò)程。如果具備歷史思維能力，人們就能用歷史眼光認(rèn)識(shí)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就能透過(guò)歷史把握現(xiàn)實(shí)，辯證地看待和處理問(wèn)題。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)生活節(jié)奏的不斷加快，青年人的思想觀念逐漸發(fā)生分化。部分青年人急功近利，認(rèn)為培養(yǎng)歷史思維不能帶來(lái)實(shí)際利益，沒有必要投入太多精力。由于缺乏系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，部分青年人歷史觀念淡薄、歷史思維能力較弱，難以建構(gòu)完整的歷史知識(shí)體系，不能正確認(rèn)識(shí)歷史和評(píng)價(jià)歷史事物，更不具備從歷史角度分析問(wèn)題的能力，因此，他們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)不能從歷史視角進(jìn)行分析，難以在科學(xué)探究歷史規(guī)律的過(guò)程中掌握歷史主動(dòng)。

四、培育新時(shí)代青年歷史主動(dòng)精神的實(shí)踐路徑

歷史主動(dòng)精神是任何時(shí)代青年人都不可缺少的精神特質(zhì)。培育新時(shí)代青年歷史主動(dòng)精神，需要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，使廣大青年深刻認(rèn)識(shí)歷史主動(dòng)精神的重要作用，從而在砥礪奮進(jìn)中激發(fā)青春活力，在創(chuàng)新創(chuàng)造中凝聚蓬勃向上的青春能量，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

（一）強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)思想定力

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的理論根基，正如毛澤東指出的：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！保?1］新時(shí)代的青年肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，能否學(xué)好馬克思主義理論，能否堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心信念，關(guān)乎國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。因此，新時(shí)代的青年必須大力發(fā)揚(yáng)我們黨重視學(xué)習(xí)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，認(rèn)真學(xué)好馬克思主義理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想［12］。對(duì)于青年人而言，要以對(duì)自己、國(guó)家和民族負(fù)責(zé)的情懷，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。新時(shí)代的青年只有學(xué)好馬克思主義理論，才能深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并把這一認(rèn)識(shí)落實(shí)到實(shí)踐中去，以歷史主動(dòng)精神為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。青年黨員尤其要積極發(fā)揮模范帶頭作用，用自身行動(dòng)帶領(lǐng)周圍青年共同學(xué)習(xí)馬克思主義理論。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選取上要注重選取經(jīng)典著作和重點(diǎn)篇章，要選擇那些集中體現(xiàn)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法、完整體現(xiàn)唯物史觀原理的內(nèi)容。

（二）傳承優(yōu)秀文化，筑牢自信根基

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的精神成果，是中華民族特有的珍貴歷史遺產(chǎn)，它滲透在中國(guó)人的骨血之中，對(duì)中國(guó)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。因而，培育新時(shí)代青年的歷史主動(dòng)精神離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的青春力量，青年人只有繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把握蘊(yùn)含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史主動(dòng)精神，才能增強(qiáng)民族認(rèn)同感，在樹牢歷史自信、文化自信中自覺弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。具體而言就是：首先，要通過(guò)歷史文化教育活動(dòng)使青年人正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、自強(qiáng)不息精神，自覺將其轉(zhuǎn)化為青年人在新時(shí)代前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。其次，應(yīng)該將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)歷史自信結(jié)合起來(lái)，讓青年人在繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中大力弘揚(yáng)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)文化自信和歷史自信。最后，要用歷史主動(dòng)精神引導(dǎo)青年人保持高度文化自信，警惕外來(lái)文化入侵，自覺抵制西方錯(cuò)誤思潮。

（三）學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，發(fā)揚(yáng)奮斗精神

奮斗是青年最鮮亮的底色，新時(shí)代青年必須增強(qiáng)歷史自信，履行自己的歷史使命。英雄模范人物的先進(jìn)事跡是極具感染力、針對(duì)性的思想政治教育素材。充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，有利于點(diǎn)燃青年人心中的理想之火，使其對(duì)崇高理想產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而樹立遠(yuǎn)大志向，弘揚(yáng)奮斗精神。對(duì)此，習(xí)近平指出：“我們要弘揚(yáng)這種艱苦奮斗精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去?！保?3］意思是說(shuō)，一方面，我們要在多領(lǐng)域、多行業(yè)選樹模范人物，廣泛宣傳模范人物的典型事跡，使青年人在榜樣的感召下不斷提升自身思想道德素養(yǎng)。另一方面，青年人要從前輩們的拼搏奮斗中領(lǐng)悟紅色政權(quán)來(lái)之不易、今天的歷史成就來(lái)之不易，要向英雄人物學(xué)習(xí)，自覺發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，像英雄人物一樣奮斗。當(dāng)代青年作為中國(guó)式現(xiàn)代化的參與者、見證者、建設(shè)者和受益人，要深刻認(rèn)識(shí)英雄模范人物身上的奮斗特質(zhì)，將優(yōu)秀人物展現(xiàn)的拼搏精神內(nèi)化為行動(dòng)自覺，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

（四）加強(qiáng)“四史”教育，樹立大歷史觀

習(xí)近平指出：“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！保?4］黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合指出要學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史?！八氖贰钡膬?nèi)容各有側(cè)重，但其不變的主題是我們黨為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福、為世界謀大同的偉大實(shí)踐。認(rèn)清“四史”的歷史邏輯，有助于青年人弄清楚我們來(lái)自何處、去往何方，從而進(jìn)一步深化對(duì)馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有歷史主動(dòng)精神的政黨，唯有回歸歷史，不斷深化對(duì)“四史”的研究和學(xué)習(xí)，才能深刻領(lǐng)悟我們黨的歷史主動(dòng)精神之所在。開展“四史”教育，理清我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民把握歷史主動(dòng)的實(shí)踐邏輯，能讓廣大青年在了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得偉大歷史成就的同時(shí)堅(jiān)定歷史自信，進(jìn)一步明確新時(shí)代青年的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，學(xué)史增信、學(xué)史力行，以更加積極的態(tài)度為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。