楊 靜
(中共石家莊市委黨校 黨史黨建教研部,河北 石家莊 050200)
在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記將“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”與“務(wù)必不忘初心、牢記使命”“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”并列作為“三個務(wù)必”的重要內(nèi)容,“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家道路上必須把握的重大原則。黨的二十大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把“發(fā)揚(yáng)斗爭精神,增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”寫入了總綱,在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,為全黨不斷取得偉大斗爭新的勝利提供了強(qiáng)大精神力量和根本遵循。
習(xí)近平總書記指出,馬克思主義和共產(chǎn)主義理論,和以其為根本指南而誕生的社會主義國家,都是歷經(jīng)了艱苦卓絕的斗爭才最終發(fā)展起來的,“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè),都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的”[1]219。因此,中國共產(chǎn)黨進(jìn)行偉大斗爭、發(fā)揚(yáng)斗爭精神是理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三重邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。
1839年,馬克思在柏林大學(xué)讀博期間,首次闡述自己了斗爭觀:“如果這個時代以偉大斗爭為標(biāo)志,那它是幸運(yùn)的?!盵2]馬克思主義唯物辯證法科學(xué)揭示了一切事物都是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的,矛盾是普遍存在的,有矛盾必然就有斗爭。從哲學(xué)層面講,斗爭就是通過解決矛盾和沖突,不斷促進(jìn)客觀事物和人類社會發(fā)展創(chuàng)新的過程,而斗爭精神就是在解決矛盾和沖突的過程中體現(xiàn)出的人的主觀能動和堅(jiān)韌意志。關(guān)于為什么要進(jìn)行偉大斗爭,馬克思曾說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!盵3]馬克思主義不但指引著人們從本體論的角度認(rèn)識世界,還成了一種能夠改變世界的工具。無產(chǎn)階級政黨就是要不斷揚(yáng)棄陳舊落后的事物,打破一切妨害社會發(fā)展的壁壘,推動引領(lǐng)時代浪潮、代表生產(chǎn)力前進(jìn)方向的新生事物發(fā)展壯大,通過斗爭和革命建立無產(chǎn)階級專政,最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。革命性和斗爭性是馬克思主義最本質(zhì)的特征,中國共產(chǎn)黨當(dāng)前以及未來所進(jìn)行的偉大斗爭恰恰是對馬克思所開辟的人類解放事業(yè)的繼承和發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義“斗爭哲學(xué)”的繼承者和創(chuàng)造者,百年黨史就是一部充滿艱辛的斗爭史。新民主主義革命時期,毛澤東同志指出:“我們的任務(wù),是領(lǐng)導(dǎo)一個幾萬萬人口的大民族,進(jìn)行空前的偉大斗爭?!盵4]正是堅(jiān)持斗爭精神和犧牲精神,中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國人民歷經(jīng)千辛萬苦,推翻三座大山,奪取民主革命的勝利。在社會主義革命與建設(shè)的過程中,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揮斗爭精神,領(lǐng)導(dǎo)人民群眾清除國內(nèi)外的反動勢力,通過完成“三大改造”,建立社會主義基本制度,并涌現(xiàn)出抗美援朝精神、紅旗渠精神、大慶精神等,構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,同時也是其斗爭精神的生動展現(xiàn)。改革開放和社會主義建設(shè)新時期,在“文化大革命”的消極影響下,鄧小平同志明確提出革命不僅要進(jìn)行階級斗爭,從人類社會歷史的發(fā)展來看,生產(chǎn)力方面的斗爭才是最本質(zhì)的斗爭。于是,黨的十一屆三中全會厘清斗爭形勢,確立社會主義初級階段的基本路線,開啟全面建設(shè)小康社會的新階段,使改革開放的偉大事業(yè)穩(wěn)步走向勝利。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記不止一次強(qiáng)調(diào),新時代必須繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,并且在這個過程中,誕生了偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等時代精神。敢于斗爭、善于斗爭,是中國共產(chǎn)黨獨(dú)有的精神特質(zhì)和寶貴經(jīng)驗(yàn),歷經(jīng)百年傳承,越來越散發(fā)出時代的光芒,并且逐漸由少數(shù)先進(jìn)分子的品質(zhì)發(fā)展成為中華民族的意志,成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的強(qiáng)大精神力量。
在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記宣告中國特色社會主義進(jìn)入新時代。經(jīng)過新時代十年的開拓進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興已進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,但黨中央對當(dāng)前的執(zhí)政形勢仍然有著清醒的判斷,習(xí)近平總書記指出,“我們現(xiàn)在所處的,是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候,是一個愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時候”[5]。在這一偉大歷史轉(zhuǎn)折時期,“在新的時代條件下,我們要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想”[6]。中國共產(chǎn)黨統(tǒng)攬“四個偉大”納入了十九大黨章,它是一個有機(jī)統(tǒng)一、互相聯(lián)系并且相互作用的整體,從先后排序中體現(xiàn)出進(jìn)行“偉大斗爭”的重要意義:其中“建設(shè)偉大工程”是基本保障,“推動偉大事業(yè)”指引了方向和前途,“實(shí)現(xiàn)偉大夢想”是最終目標(biāo),而“進(jìn)行偉大斗爭”是激勵前進(jìn)動力的手段,是推動另外“三個偉大”的動力源泉,這就對新征程上中國共產(chǎn)黨治國理政的精神面貌提出了客觀要求,那就是必須堅(jiān)定斗爭意志,不斷弘揚(yáng)斗爭精神、不斷提高斗爭能力。
百年奮斗歷程中,中國共產(chǎn)黨緊跟時代潮流,在不同歷史時期根據(jù)不同時代背景進(jìn)行著相應(yīng)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索。發(fā)揚(yáng)斗爭精神,進(jìn)行前所未有的、新的偉大斗爭,是中國共產(chǎn)黨面對風(fēng)云詭譎、紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢,以及應(yīng)對黨內(nèi)重大危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的必然要求,這一時期要進(jìn)行的偉大斗爭同樣具有其特定的時代內(nèi)涵。
世界正處于百年未有之大變局,這是黨中央面對世界形勢的深刻變化所做出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略判斷,也是習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須心懷的第二個大局。當(dāng)今世界,大國間經(jīng)濟(jì)實(shí)力對比發(fā)生深刻變化,科技進(jìn)步影響深遠(yuǎn)并伴隨著眾多不確定性,美元主導(dǎo)的國際貨幣體系面臨解體,國際多邊合作日益陷入困境,各發(fā)展中國家逐步崛起,西方的發(fā)展方式、不公正的國際秩序受到廣泛質(zhì)疑。面對當(dāng)前的世界局勢,中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民,發(fā)揚(yáng)斗爭精神、進(jìn)行偉大斗爭,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和公正合理的國際新秩序。
四十多年改革開放的發(fā)展,我國綜合國力顯著提升,中國的社會生產(chǎn)力也從一個快速發(fā)展的階段,過渡到了一個高質(zhì)量、高效益的發(fā)展階段。然而,在這個過程中,人民群眾不但對物質(zhì)和文化方面的要求不斷提高,而且有了更加多樣化和多元化的需求,對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求逐步發(fā)展和提升。人民群眾對這些美好生活的要求不能得到很好地滿足,主要就是因?yàn)橹袊陌l(fā)展是不平衡不充分的這一社會主要矛盾,從進(jìn)行偉大斗爭的角度而言,就是我國最大的國情,也是習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷的第一個大局——“中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局”。當(dāng)今中國站在了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,在改革發(fā)展方面所面對的問題變得更加復(fù)雜、更加艱巨。2020 年7 月30 日,中共中央政治局會議強(qiáng)調(diào),“十四五”期間,“我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,和平與發(fā)展仍然是時代主題,發(fā)展不充分不平衡問題仍然突出”。因此,在目前所要進(jìn)行的“偉大斗爭”中,我們黨和國家還是要把重點(diǎn)放在解決自身的發(fā)展問題上,而不是其他任何外部的事情上。
習(xí)近平總書記指出:“勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨是我們黨最鮮明的品格。”[6]一百多年來,中國共產(chǎn)黨在斗爭中誕生,在斗爭中發(fā)展,在斗爭中成長,為了擺脫歷史周期率,不斷進(jìn)行自我革命,從八七會議、古田會議、遵義會議到延安整風(fēng),從黨的十一屆三中全會撥亂反正、重新確立實(shí)事求是的思想路線,再到十八大以后的反腐敗斗爭,中國共產(chǎn)黨一次又一次地拿起手術(shù)刀革除自身的病癥。這種自我革新、自我糾錯的魄力和能力,在人類歷史上、在世界政治歷史上,都是獨(dú)一無二的。然而,因?yàn)殚L時間的和平發(fā)展環(huán)境,黨內(nèi)的一些人漸漸失去了斗爭的意志,這使得黨面對著許多尖銳而嚴(yán)峻的危險(xiǎn)和重大的考驗(yàn)。因此,習(xí)近平總書記多次振聾發(fā)聵地號召全黨要“發(fā)揚(yáng)斗爭精神,增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”,以推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程為引領(lǐng),以偉大的自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命,繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行前所未有的新的偉大斗爭。
進(jìn)行偉大斗爭,方向決定前途,無論何時都要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度不變,這是根本原則問題,正是基于此,習(xí)近平總書記提出了“五個凡是”,也就是凡是與削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)、歪曲我國社會主義制度、損害國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益這些重大原則問題相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),黨員干部必須做到寸步不讓、寸土不讓,毫不動搖、毫不退縮,與之開展堅(jiān)定不移的斗爭并確保取得最終的勝利。同時,在堅(jiān)持斗爭方向的問題上,要牢牢銘記中國共產(chǎn)黨的初心和使命,深刻理解“為何斗爭”和“為誰斗爭”,中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭始終是代表人民利益的,是大公無私、公而忘私的,因此必須矢志踐行“人民江山論”,和一切不代表廣大人民根本利益、割裂黨和群眾血肉聯(lián)系的人和事做堅(jiān)決的斗爭。
習(xí)近平總書記指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部不論在哪個崗位、擔(dān)任什么職務(wù),都要勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難,既當(dāng)指揮員、又當(dāng)戰(zhàn)斗員,培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭精神、堅(jiān)韌的斗爭意志、高超的斗爭本領(lǐng)?!盵1]223在兩個大局面前,特別是在世界形勢發(fā)生巨變的情況下,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在新時代十年里,發(fā)揚(yáng)了敢于斗爭、善于斗爭的作風(fēng),敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝,攻克了很多久拖不決的問題,完成了很多影響深遠(yuǎn)的重大任務(wù)。以強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力,推進(jìn)了東海、南海問題的解決,對臺灣地區(qū)進(jìn)行了立體封鎖的實(shí)彈演習(xí),增強(qiáng)了中華民族的志氣、骨氣和底氣。時代在發(fā)展中國共產(chǎn)黨和全國人民維護(hù)國家主權(quán)和國家利益的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志和強(qiáng)大能力永遠(yuǎn)不會改變。新時代新征程,各方面的復(fù)雜斗爭將長期伴隨全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全過程。因此,在重大問題上,在矛盾沖突面前,要勇于亮劍,在豺狼虎豹、驚濤駭浪面前要挺身而出。堅(jiān)定斗爭意志首先要進(jìn)行思想淬煉,加大理論培訓(xùn)、夯實(shí)理論基礎(chǔ)。黨員干部必須始終堅(jiān)定理想信念,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想;始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,真正掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法。要不斷加深對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同,擁護(hù)“兩個確立”,做到“兩個維護(hù)”。同時,堅(jiān)定斗爭意志還要增強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,習(xí)近平總書記指出,“現(xiàn)在,我們一些干部最缺的是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),特別是缺少在重大斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面的經(jīng)歷”[1]224。到基層一線和困難艱苦的地方進(jìn)行實(shí)踐鍛煉,對于黨員干部個人成長、工作能力的提高以及增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)來說都是至關(guān)重要的。在實(shí)踐鍛煉的過程中要注意兩點(diǎn):其一是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,樹立正確的政績觀;其二要堅(jiān)持黨的群眾路線,堅(jiān)持一切為了群眾,一切依靠群眾。
習(xí)近平總書記指出,“斗爭是一門藝術(shù),要善于戰(zhàn)斗”[1]223,斗爭不僅表現(xiàn)為一種精神和意志,也體現(xiàn)為具體的方法和藝術(shù)。宏觀戰(zhàn)略上,一是要堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一。從1949 年黨的七屆二中全會上,毛澤東同志提出“兩個務(wù)必”,到習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中高度總結(jié)的“三個務(wù)必”,始終居安思危,心懷憂患意識,是中國共產(chǎn)黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而在增強(qiáng)憂患意識的同時,還要保持戰(zhàn)略定力,只有憂患意識,沒有應(yīng)對和化解風(fēng)險(xiǎn)的高招也是不行的,只有兩者統(tǒng)一,相輔相成,才能在斗爭中取勝。二是要堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一。要處理好“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”之間的關(guān)系,在作出戰(zhàn)略判斷與戰(zhàn)術(shù)決斷時要分清輕重緩急,運(yùn)用主要力量著重處理主要矛盾與矛盾的主要方面,同時也要有全局意識和整體觀念,學(xué)會彈鋼琴。三是堅(jiān)持斗爭過程和斗爭實(shí)效相統(tǒng)一。敢于斗爭、善于斗爭固然是前進(jìn)道路上強(qiáng)有力的精神動力,但是斗爭僅僅是方法和過程,而并非目的。進(jìn)行偉大斗爭的目的是人民幸福、民族復(fù)興和世界大同。因此,必須緊緊圍繞這一價值目標(biāo),堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證的科學(xué)方法,利用一切可以利用的因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,朝著解決實(shí)際問題去。習(xí)近平總書記以新時代偉大斗爭的基本規(guī)律為基礎(chǔ),在具體的戰(zhàn)術(shù)上提出:要學(xué)會抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,要做到有理有節(jié),合理選擇斗爭方式,掌握斗爭的火候,在原則問題上寸步不讓,在策略問題上要靈活多變;要根據(jù)實(shí)際情況,準(zhǔn)確把握時、度和效果,適時地對斗爭方式進(jìn)行調(diào)整;必須把所有能夠團(tuán)結(jié)的力量都團(tuán)結(jié)起來,把所有的積極因素都動員起來,在斗爭中求統(tǒng)一,在斗爭中求合作,在斗爭中求雙贏。