□李紫依 劉沛東

傳記研究法在我國(guó)有著悠久的歷史。所謂傳記研究法，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是對(duì)作家傳記類書(shū)籍及材料的認(rèn)真研讀，在對(duì)其作品進(jìn)行分析之前，需要先對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的了解和正確的認(rèn)識(shí)。這種方法在我國(guó)古代就已被使用，孔子在其道德哲學(xué)觀中對(duì)人的品行有這樣的定論：“有德者必有言?！币虼?，人首先應(yīng)修養(yǎng)德行，通過(guò)不斷自我完善，形成一個(gè)完整且優(yōu)秀的獨(dú)立人格，這樣其所創(chuàng)作的作品才將是一部有價(jià)值的作品。要想對(duì)作品有充分的把握，就必須先對(duì)其作者有充分的了解，這也就是傳記研究法最原本的準(zhǔn)則。孟子也對(duì)傳記研究法做出過(guò)詮釋和界定——“知人論世”。其中“知人”說(shuō)的就是傳記研究法。要想真正地了解一部作品，必須做到“知人論世”，即對(duì)作者的生活經(jīng)歷、人品道德進(jìn)行了解，才能更好地了解其作品。相比較中國(guó)的傳記研究法，西方的傳記研究法出現(xiàn)較晚。19 世紀(jì)，法國(guó)的圣佩韋提出了傳記批評(píng)理論，這標(biāo)志著西方傳記批評(píng)理論的誕生。圣佩韋嘗試通過(guò)作者本體來(lái)對(duì)其所創(chuàng)作的作品加以解釋說(shuō)明，將作品與作者本體的人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)和風(fēng)格的縮影相結(jié)合。用圣佩韋自己的話來(lái)說(shuō)就是：“藝術(shù)的價(jià)值依存于藝術(shù)家的價(jià)值?！币虼?，他把批評(píng)的重心都放在了傳記的研究上。無(wú)論是中國(guó)的傳記研究法還是西方的傳記研究法，想要真正地理解作品，就要先對(duì)其作者進(jìn)行詳細(xì)的解讀。

一、舒曼生平簡(jiǎn)介

1810 年，羅伯特·舒曼出生于茨維考。受其父親的影響，他從小學(xué)習(xí)鋼琴，7 歲開(kāi)始作曲，12歲時(shí)寫(xiě)了一首規(guī)模宏大的由合唱隊(duì)和樂(lè)隊(duì)演唱的樂(lè)曲，并由其同學(xué)們演出，16 歲時(shí)聽(tīng)從母親的建議進(jìn)入萊比錫大學(xué)專修法律學(xué)，但他的志向仍然還是在音樂(lè)上，19 歲時(shí)又進(jìn)修了鋼琴。一次偶然的機(jī)會(huì)，在聽(tīng)完帕格尼尼的演奏后，他心中的音樂(lè)熱情再次被點(diǎn)燃，他毅然決然地放棄了法律學(xué)習(xí)，選擇了自己從小熱愛(ài)的音樂(lè)。之后，由于使用錯(cuò)誤的練琴方法，他的手指受到了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，導(dǎo)致他無(wú)法成為一名優(yōu)秀的演奏家，因此最終將志向轉(zhuǎn)向了作曲和音樂(lè)評(píng)論。舒曼是德國(guó)最為出色的作曲家和音樂(lè)評(píng)論家。由于他常將個(gè)人感情與大自然的詩(shī)意交織在一起，因此他的作品具有主觀詩(shī)意般的幻想性，他也被稱為“音樂(lè)詩(shī)人”。

二、舒曼作品的特征分析

（一）鮮明的標(biāo)題性

標(biāo)題音樂(lè)就是將音樂(lè)的不同部分進(jìn)行標(biāo)題性的說(shuō)明，從而將音樂(lè)的內(nèi)涵與一些具體場(chǎng)景和事物相關(guān)聯(lián)，標(biāo)題能夠通過(guò)文字揭示樂(lè)曲的大意和內(nèi)涵，引導(dǎo)聽(tīng)眾更好地理解樂(lè)曲。舒曼十分熱愛(ài)寫(xiě)標(biāo)題音樂(lè)，他認(rèn)為詩(shī)人可以憑借標(biāo)題去揭示詩(shī)篇的會(huì)意，而音樂(lè)家也同樣可以這樣做，但他又反對(duì)用標(biāo)題束縛聽(tīng)者的想象力。他的作品標(biāo)題往往都是很籠統(tǒng)的文字，在把聽(tīng)者帶到一個(gè)特定的意境后，讓他們自由地發(fā)揮想象力。在浪漫主義時(shí)期，標(biāo)題音樂(lè)十分盛行，因此舒曼所創(chuàng)作的眾多鋼琴作品中標(biāo)題作品占據(jù)了絕大多數(shù)。舒曼認(rèn)為，將標(biāo)題取得十分鮮明及富有內(nèi)涵，對(duì)聽(tīng)眾把握鋼琴作品的內(nèi)涵和意義有十分重要的作用。標(biāo)題可以將聽(tīng)眾更好地帶入作曲家所設(shè)定的環(huán)境中，讓聽(tīng)眾發(fā)揮自身的能動(dòng)性，使聽(tīng)眾將理解和想象融入作品中。舒曼大量的標(biāo)題音樂(lè)均用在了鋼琴作品的創(chuàng)作上，他所創(chuàng)作的鋼琴標(biāo)題作品有18 首，其中最為出名的有《蝴蝶》《童年情景》《狂歡節(jié)》等。

《蝴蝶》這首鋼琴曲是舒曼創(chuàng)作的第一個(gè)具有標(biāo)題性質(zhì)的鋼琴曲，這首作品與文學(xué)相結(jié)合，也因此使舒曼成了標(biāo)題性鋼琴套曲的首創(chuàng)者。鋼琴套曲《蝴蝶》所具備的文學(xué)性和標(biāo)題性也是浪漫主義時(shí)期風(fēng)格的集中體現(xiàn)。舒曼之所以能夠創(chuàng)造出如此豐富且完整的優(yōu)秀作品，也與他自身豐富的生活和深厚的文學(xué)修養(yǎng)有直接關(guān)系?！逗愤@首作品由12個(gè)小標(biāo)題構(gòu)成，這些小標(biāo)題可連接在一起構(gòu)成一篇完整的音樂(lè)故事。舒曼將不同的小標(biāo)題形象刻畫(huà)，用不同的旋律、曲調(diào)、節(jié)奏等來(lái)表達(dá)不同的標(biāo)題。此部作品中有《巴爾特》《維娜》《瓦爾特》三個(gè)以人名命名的標(biāo)題，舒曼在創(chuàng)作時(shí)采用了不同的音樂(lè)風(fēng)格、旋律、節(jié)奏等來(lái)表達(dá)不同人物的性格特征、情感經(jīng)歷、心理活動(dòng)等。再例如，在創(chuàng)作《瓦格特》時(shí)，為體現(xiàn)瓦格特的青春活力，舒曼在作品的前四小節(jié)用了四個(gè)八度的分解和弦。

《童年情景》這首套曲總共有13 個(gè)小標(biāo)題，通過(guò)小標(biāo)題我們能清晰地感受到舒曼在這部作品中的不同情感。其創(chuàng)作靈感來(lái)自舒曼對(duì)其妻子克拉拉童年的印象。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，童年是純潔的化身。舒曼第一次見(jiàn)到克拉拉時(shí)她才9 歲，因此在舒曼的回憶中她扮演了重要的角色。舒曼在文中提道：“由于回憶起你的童年時(shí)代，我在維也納寫(xiě)下了這個(gè)作品?！彼D(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)妻子說(shuō)：“當(dāng)我認(rèn)識(shí)你父親的時(shí)候，你還是一個(gè)有趣的孩子，有時(shí)候成天淘氣和傻笑，有時(shí)候突然躲進(jìn)墻角里，挺認(rèn)真地思索事情。我當(dāng)時(shí)想道：‘這個(gè)小腦袋會(huì)不會(huì)想得過(guò)分認(rèn)真？’我的《童年情景》中有一首樂(lè)曲，我就是這樣命名的，我企圖在這部曲集里面表達(dá)出整個(gè)兒童世界。于是便產(chǎn)生了‘重要事件’，產(chǎn)生了‘奇怪的傳說(shuō)’，產(chǎn)生了‘驚嚇’……”。這些小標(biāo)題中既有圍繞兒童心理活動(dòng)與神態(tài)的描寫(xiě)，如標(biāo)題中圍繞兒童心理活動(dòng)與神態(tài)進(jìn)行的描寫(xiě)，如《孩子們的請(qǐng)求》《驚嚇》《無(wú)比的幸福》等，也有包括對(duì)兒童玩耍時(shí)場(chǎng)景的描寫(xiě)，如《騎木馬》《捉迷藏》等。還有一些對(duì)生活場(chǎng)景及大人對(duì)自己孩童時(shí)期的回憶，如《孩子入睡》《火爐旁》以及《夢(mèng)幻曲》等，均都帶有鮮明的標(biāo)題性。

（二）較高的詩(shī)意性

浪漫主義時(shí)期的文學(xué)家和作曲家在創(chuàng)作時(shí)更加關(guān)注個(gè)人主觀的情感表達(dá)，因此，這一時(shí)期的文學(xué)家和作曲家所創(chuàng)作的作品往往具有主觀色彩。由于舒曼自幼受到其父親的影響，他對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)十分強(qiáng)烈，兒時(shí)他的興趣在詩(shī)歌和戲劇，到17 歲之后轉(zhuǎn)為對(duì)詩(shī)學(xué)的鉆研。1825 年，舒曼組建了一個(gè)文學(xué)小組，以研究古典的世界文學(xué)和德國(guó)文學(xué)為主。他最崇拜的作家是讓·保羅，出于對(duì)這位作家的喜愛(ài)，舒曼也常常在自己的創(chuàng)作中模仿他，這對(duì)舒曼之后的作曲創(chuàng)作也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在舒曼的創(chuàng)作中，文學(xué)性常體現(xiàn)在其鋼琴作品題目方面或是將文學(xué)作品中的片段貫穿在鋼琴作品中這種較為隱喻的方面。且浪漫主義時(shí)期的藝術(shù)也不僅僅是單一的藝術(shù)體現(xiàn)，而是一種綜合的藝術(shù)形式，是由音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)歌、散文等多種藝術(shù)形式綜合形成的。因此，舒曼音樂(lè)作品中蘊(yùn)含豐富的文學(xué)詩(shī)意性特征，這對(duì)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界有十分重要的影響。舒曼將文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容以及形式融入音樂(lè)創(chuàng)作中，使自己的音樂(lè)具有一種獨(dú)特的魅力。

鋼琴套曲《蝴蝶》是舒曼音樂(lè)浪漫主義氣質(zhì)的展現(xiàn)，也是文學(xué)與音樂(lè)的融合產(chǎn)物。舒曼在創(chuàng)作鋼琴套曲《蝴蝶》時(shí)正值歐洲生產(chǎn)力迅速發(fā)展時(shí)期，先進(jìn)的社會(huì)思潮涌動(dòng)，進(jìn)步的學(xué)者和音樂(lè)家們希望通過(guò)自己的創(chuàng)作推翻陳舊藝術(shù)，《蝴蝶》作為新時(shí)期的作品應(yīng)運(yùn)而生。這部鋼琴作品受到讓·保羅的小說(shuō)《少不更事的年歲》的影響，取其最后一章節(jié)《幼蟲(chóng)之舞》。舒曼用《蝴蝶》來(lái)命名此曲，取其含義為心中的想法像蝴蝶一般涌現(xiàn)?！昂笔且环N形象的比喻，好似舞會(huì)中絢爛美麗的假面，又如同樂(lè)曲輕巧明快難以捕捉般的旋律。此曲最為經(jīng)典的是全曲十二首均取自讓·保羅小說(shuō)中人物的名字，每一首都有不同的情緒，整部作品又好似一篇富有深意的文章，也由此可見(jiàn)舒曼的文學(xué)功底非同一般。

聲樂(lè)套曲《詩(shī)人之戀》是舒曼為了記錄自己的愛(ài)情所創(chuàng)作的。舒曼與鋼琴教師弗雷德里?！ぞS克的女兒克拉拉產(chǎn)生了感情，但是遭到了老師強(qiáng)烈的反對(duì)，在舒曼不懈的努力下最終通過(guò)法律的途徑與克拉拉成婚?！对?shī)人之戀》的歌詞選自海涅《詩(shī)歌集》的第二部分《抒情的插曲》。1840 年，舒曼選用海涅的詩(shī)歌創(chuàng)作聲樂(lè)套曲共九首，其中《詩(shī)人之戀》是傳唱較為廣泛的作品之一。《詩(shī)人之戀》原為20首短小的藝術(shù)歌曲組成的聲樂(lè)套曲，1844 年出版時(shí)被再次進(jìn)行了縮減，最終定稿為16 首。《詩(shī)人之戀》這首聲樂(lè)套曲是以年輕人的情感為導(dǎo)向的。舒曼在創(chuàng)作中將大量的情感投入海涅的詩(shī)歌中，刻畫(huà)出情感豐富的年輕人形象，以年輕人的情感發(fā)展脈絡(luò)，敘述了年輕人的一段悲傷痛苦的愛(ài)情故事。因此《詩(shī)人之戀》不僅描寫(xiě)了年輕人的愛(ài)情生活，還展現(xiàn)了舒曼自己的愛(ài)情生活，具有一定的自傳性。

（三）典型的雙重性

舒曼性格的雙重性，在他的鋼琴作品中均有所體現(xiàn)，因此要想真正讀懂舒曼作品的內(nèi)涵，必須先把握舒曼的性格特征。他有時(shí)豪邁熱情，有時(shí)卻極為深沉又愛(ài)幻想，他幻想出來(lái)“大衛(wèi)同盟”組織中的兩個(gè)核心人物約瑟比烏斯和弗洛列斯坦。這兩個(gè)人物的性格形成了鮮明的對(duì)比，約瑟比烏斯是一個(gè)善于幻想的人物，他富有詩(shī)意、溫柔、沉靜，而弗洛列斯坦卻比較叛逆同時(shí)又極度敏感。他們?cè)谑媛囊魳?lè)創(chuàng)作和評(píng)論中頻頻出現(xiàn)，這兩種極端的性格，實(shí)質(zhì)上就是舒曼雙重性格的化身。這種雙重性在《新音樂(lè)雜志》《大衛(wèi)同盟舞曲》等作品中也均有體現(xiàn)。

《狂歡節(jié)》這部作品創(chuàng)作的外在動(dòng)機(jī)來(lái)自維克老師的新學(xué)生怪女郎埃爾涅斯蒂娜·馮·弗里肯，舒曼和她一見(jiàn)鐘情并且相戀，音樂(lè)的交流也使他們更加親密。但是埃爾涅斯蒂娜的父親在得知他們戀愛(ài)的消息后，便把蒂娜接走了，舒曼因此感到非常難過(guò)和痛苦，因此創(chuàng)作了這首套曲。這首曲子中的第五首和第六首就是以約瑟比烏斯和弗洛列斯坦來(lái)命名的。這個(gè)音樂(lè)天才獨(dú)特的個(gè)性及他的精神風(fēng)貌通過(guò)這兩個(gè)性格特點(diǎn)完全相反的人物來(lái)表達(dá)，展現(xiàn)出了舒曼倔強(qiáng)又細(xì)膩多情的雙重性格。俄羅斯音樂(lè)評(píng)論家和作曲家居伊第一個(gè)指出了《狂歡節(jié)》與舒曼在藝術(shù)領(lǐng)域中的思想斗爭(zhēng)之間的關(guān)系：“狂歡節(jié)，以大衛(wèi)同盟盟友反對(duì)南俗分子的進(jìn)行曲來(lái)結(jié)束……盟友們的目標(biāo)在于和藝術(shù)中的庸俗、停滯和落后作斗爭(zhēng)，要求實(shí)現(xiàn)新的理想。舒曼的《狂歡節(jié)》向音樂(lè)界的庸俗分子提出抗議，因?yàn)檫@些庸俗分子認(rèn)為凡破壞腐朽的音樂(lè)形式就是褻瀆神明。在他以前或在他以后，確實(shí)沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)類似的作品，形式的獨(dú)特、思想的變幻與鮮明、才華的煥發(fā)——這些都是《狂歡節(jié)》的特征?！?/p>

《阿貝格變奏曲》是舒曼創(chuàng)作的第一首鋼琴變奏曲，也是觀眾所熟知的一部作品?！栋⒇惛褡冏嗲肥鞘媛耘撉偌野⒇惛竦拿炙鶆?chuàng)作的，以“ABEGG”五個(gè)音作為主題，之后進(jìn)行了五次不同的變奏，最終形成了這個(gè)隱秘而又有內(nèi)涵的作品。舒曼許多作品中都暗藏著需經(jīng)過(guò)仔細(xì)的論證和研究才能得知其真正隱喻的內(nèi)容。也正是如此，舒曼常用隱喻字母創(chuàng)作的鋼琴作品有時(shí)就顯得十分拗口和怪異。而《阿貝格變奏曲》這部作品既有古典主義圓舞曲的形式又具備浪漫主義時(shí)期的幻想性，還有高貴從容的埃塞比烏斯的音樂(lè)形象及狂躁沖動(dòng)的弗洛列斯坦的音樂(lè)形象，這也正是舒曼雙重性格的體現(xiàn)。

舒曼是19 世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)時(shí)期的代表人物，在他的音樂(lè)創(chuàng)作歷程中，他將文學(xué)與音樂(lè)作品相結(jié)合，使整部作品充滿了文學(xué)的色彩。他的深厚文化素養(yǎng)和文學(xué)底蘊(yùn)也使其音樂(lè)作品得到了升華和創(chuàng)新，這也是舒曼區(qū)別于浪漫主義時(shí)期其他作曲家的最為主要的原因。標(biāo)題音樂(lè)的產(chǎn)生是對(duì)樂(lè)曲的整體概述和詮釋，同時(shí)也是為了更好地引導(dǎo)聽(tīng)眾的欣賞方向，幫助聽(tīng)眾更好地理解和領(lǐng)悟作品。舒曼之所以能創(chuàng)作出如此多的優(yōu)秀作品，與他的興趣愛(ài)好、人生經(jīng)歷、情感歷程等均有著密不可分的關(guān)系，舒曼的雙重性格，也讓他的作品體現(xiàn)出大量的雙重性。