江秋莎（安徽省祁門縣第一中學(xué)）

構(gòu)建高效高中文言文課堂中，教師需要將學(xué)生放置于主體地位之上、強(qiáng)化課堂教學(xué)質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生核心素養(yǎng)，既符合素質(zhì)教育根本需要，也是對(duì)新課程改革指導(dǎo)思想的貫徹及落實(shí)，為學(xué)生個(gè)人核心素養(yǎng)增強(qiáng)創(chuàng)造優(yōu)良成長(zhǎng)空間。高中階段教師著重核心的激發(fā)與培養(yǎng)具有顯著教學(xué)效果與實(shí)際授課作用，因而便需要教師自身首先明確核心素養(yǎng)教育教學(xué)目的，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況開(kāi)展科學(xué)、合理的授課活動(dòng)。文言文是高中語(yǔ)文課程體系的重要組成部分，也是傳承傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生古漢語(yǔ)水平的重要學(xué)習(xí)路徑。但是，由于我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，語(yǔ)言文字也在歷史的變遷中發(fā)生了巨大變化。加之古今人們生活上的巨大差異，文言文的使用距今年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)，學(xué)生們感到文言文不僅晦澀枯燥、難學(xué)難懂，而且耗時(shí)費(fèi)力、學(xué)無(wú)所用。因此，往往學(xué)習(xí)興趣不濃，缺乏積極性，也導(dǎo)致文言文教學(xué)成為高中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。如何基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)建構(gòu)高中文言文教學(xué)高效課堂，成為高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)研究課題。

一、利用信息化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中華民族的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑。但是，由于古今人們生活上的巨大差異，語(yǔ)言文化背景也在歷史的變遷中發(fā)生了巨大變化。文言文的使用距今年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)，與我們目前的語(yǔ)言有較大差異，學(xué)生們普遍感到文言文晦澀難懂，學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程也比較枯燥。導(dǎo)致文言文教學(xué)成為高中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中，如果教師仍然采取傳統(tǒng)的照本宣科方式，教學(xué)內(nèi)容僅僅局限于教材文本之內(nèi)；或者只是單純地之乎者也、說(shuō)文解字，很容易導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的興趣。隨著社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)水平的高速發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體設(shè)備的廣泛應(yīng)用，為我們改進(jìn)優(yōu)化教育教學(xué)手段提供了條件。因此，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)構(gòu)建高中文言文教學(xué)高效課堂，便可以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，拓展教育教學(xué)資源，豐富授課內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，生動(dòng)形象地為學(xué)生展示文章所處的時(shí)代背景以及所反映的歷史事件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課時(shí)，教師便可以充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體設(shè)備開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。課前，教師可以依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛搜集整理相關(guān)的教學(xué)情境的影視資源，插播《水滸傳》電視劇中林教頭刺配滄州道、林教頭風(fēng)雪山神廟、林沖雪夜上梁山等片段?；蛘哌x播講述有關(guān)林沖歷史故事的評(píng)書(shū)等，將教學(xué)內(nèi)容直觀、形象地呈現(xiàn)在課堂上，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面激發(fā)學(xué)生的探究欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，從中領(lǐng)悟文章的寫(xiě)作背景和故事情節(jié)，感受主角的性格和情感變化，深化對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解，為學(xué)生語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力提升創(chuàng)造條件。

再如，高中語(yǔ)文教材選用的《史記》選段《鴻門宴》。本文不僅是文言文的經(jīng)典篇目，也是歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵事件。許多的影視、文學(xué)作品都對(duì)此情境進(jìn)行過(guò)重塑和呈現(xiàn)。教師同樣可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，為學(xué)生播放《鴻門宴》的有關(guān)影視資料，帶給學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)，從中深刻感受人物形象性格特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的獨(dú)特氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高教學(xué)效果?！短m亭集序》的教學(xué)也同樣如此。本文不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)也具有高超的書(shū)法價(jià)值和審美價(jià)值，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，為學(xué)生展示《蘭亭集序》的現(xiàn)存拓本，集合王羲之其他的書(shū)法作品，幫助學(xué)生充分感受來(lái)自書(shū)法的魅力，從而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了解《蘭亭集序》的興趣，從中學(xué)習(xí)掌握相關(guān)的文言文知識(shí)，提高文言文教學(xué)效率。

二、要注重搞好學(xué)科融合，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種橫向的能力，它必須通過(guò)系統(tǒng)的活動(dòng)和各個(gè)學(xué)科的支持才能有效地獲得。教學(xué)中，積極融合其他學(xué)科知識(shí)，既是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必然要求，也是學(xué)好語(yǔ)言的有效途徑。

文化界常說(shuō)：“文史不分家?！睔v史是語(yǔ)文的源泉。歷史中的故事、人物、事件成為了語(yǔ)文的豐富內(nèi)容，為語(yǔ)文賦予了深厚的文化內(nèi)涵。語(yǔ)文與歷史通過(guò)融合，使我們更好地理解和感受歷史的魅力，也有助于我們更好地理解和掌握語(yǔ)文。文言文的學(xué)習(xí)更是如此。高中語(yǔ)文教材中選用的文言文大多與當(dāng)時(shí)的歷史背景和政治背景息息相關(guān)，或是基于作者本人的生活遭遇和思想情感。在開(kāi)展文言文教學(xué)時(shí)，教師必須首先具備相關(guān)的歷史知識(shí)，特別是清楚文言文所處的時(shí)代背景，才能幫助學(xué)生深入了解文章的成因，理解作者在文章中隱含的思想與情感，取得良好的教學(xué)效果。

以高中語(yǔ)文教材選用的文章《燭之武退秦師》為例。由于文章涉及到當(dāng)時(shí)的歷史背景較為混亂復(fù)雜，教師必須首先講解梳理清楚當(dāng)時(shí)的歷史背景，才能幫助學(xué)生精準(zhǔn)理解文章內(nèi)容。為此，教師可以為學(xué)生拓展了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景，簡(jiǎn)要描述秦晉兩國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻鄭國(guó)的具體原因（一方面是晉文公逃亡時(shí)，鄭國(guó)未能以禮相待。后來(lái)晉楚交戰(zhàn)，鄭國(guó)選擇幫助出國(guó)。另一方面，秦國(guó)地處西部邊陲，遠(yuǎn)離中原，迫切希望得到進(jìn)入中原的通道。）當(dāng)學(xué)生基本了解了當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家關(guān)系，以及學(xué)習(xí)掌握了城濮之戰(zhàn)以及秦晉攻鄭的具體歷史背景之后，便會(huì)明確文章內(nèi)的各種邏輯，深入地理解掌握文章內(nèi)容。

語(yǔ)文學(xué)科中選用的文言文，是中華民族千百年優(yōu)秀文化的代表與傳承，更有其內(nèi)在獨(dú)特的美感。教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)緊密結(jié)合文本內(nèi)容，合理化開(kāi)展文言文鑒賞活動(dòng)，注重指導(dǎo)學(xué)生深層次感悟及剖析作品所反映的思想感情和語(yǔ)言文字的魅力，不僅能夠消除學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的畏懼心理，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，更重要的是，從中能夠使學(xué)生從中陶冶情感，強(qiáng)化文學(xué)素養(yǎng)，從而提高審美欣賞能力和創(chuàng)造力。例如，在講授《滕王閣序》時(shí)，教師便可以鼓勵(lì)學(xué)生從中找出自己最喜愛(ài)的段落或句子，并說(shuō)明喜愛(ài)的原因。在此過(guò)程中，教師發(fā)現(xiàn)有學(xué)生喜歡“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這一千古名句。主要是因?yàn)槟軌驈闹畜w會(huì)寧?kù)o致遠(yuǎn)、安逸祥和的心情和自然之美。類似這樣的教學(xué)過(guò)程，從中既能夠幫助學(xué)生深化對(duì)課文的學(xué)習(xí)，也能夠提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、要多種教學(xué)方法并用，打牢文言文知識(shí)基礎(chǔ)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這幾種基本的方式方法。學(xué)生們之所以普遍感到文言文學(xué)習(xí)困難，根本原因是文言文使用的年代久遠(yuǎn)，日常生活中接觸少、用得少，尚未掌握文言文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)規(guī)律。傳統(tǒng)文言文教學(xué)實(shí)踐中，教師往往會(huì)反復(fù)講解基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)考點(diǎn)。教學(xué)方法的死板枯燥，導(dǎo)致教學(xué)很難取得良好成效。因此，教師應(yīng)當(dāng)靈活采用多種教學(xué)方法，幫助學(xué)生鞏固強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。

文言文中的字、詞、句等是文言文的基礎(chǔ)知識(shí)組成部分。教學(xué)中，應(yīng)著重以閱讀提高學(xué)生的語(yǔ)感?？梢圆捎米宰x、范讀、分小組讀、齊讀、聽(tīng)名家錄音等多種誦讀手段，引導(dǎo)學(xué)生能夠首先讀準(zhǔn)字音、字感。對(duì)句子中存在的重音、停頓等加以有效處理。如此，學(xué)生便能夠?qū)ξ谋竞x有一個(gè)大致了解，對(duì)文章的中心思想有一個(gè)初步理解，將有助于文章教學(xué)活動(dòng)的正常、有序開(kāi)展。例如，教師在講授《逍遙游》一文時(shí)，便首先開(kāi)展范讀活動(dòng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)文章中的生詞、生字，并對(duì)“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”等核心具有初步的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，再次進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，對(duì)文章段落結(jié)構(gòu)、文章情感等加以進(jìn)一步了解。最后，教師結(jié)合授課內(nèi)容開(kāi)展多元化活動(dòng)，切實(shí)帶領(lǐng)學(xué)生深入文章，以教學(xué)理念的革新幫助其投入到文章情感，對(duì)個(gè)人核心素養(yǎng)及綜合素質(zhì)強(qiáng)化具有顯著意義。

高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中涉及的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)主要包括：“通假字”“古今異義”“一詞多義”等。以文言文教學(xué)中的“通假字”知識(shí)為例。通假字作為文言文中常見(jiàn)的用字方式，通過(guò)使用讀音相同或相近的字來(lái)指代另一個(gè)字。如《鴻門宴》中“令將軍與臣有郤”，“郤”字與“隙”字相通，代表隔閡，怨仇的意義。學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)文通假字也是文言文的主要功能之一?；诖?，教學(xué)中有必要向?qū)W生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，鞏固有關(guān)通假字知識(shí)的理解程度，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)水平。

四、要組織學(xué)生出聲朗讀，體會(huì)文言文韻律之美

我國(guó)古代文學(xué)作品講究韻律美、格式美。古詩(shī)文、駢文等更是大成之作。同時(shí)，通過(guò)節(jié)奏、韻律和音節(jié)的變化，還能在一定程度上展現(xiàn)作者思想情感的變化。例如：作者如果大量使用“ang”“ing”等開(kāi)口較大的音節(jié)，那么其中的思想情感往往比較慷慨激昂；而如果大量使用“an”“in”等音節(jié)，則表達(dá)情緒更加偏向負(fù)面。在文言文的學(xué)習(xí)中，出聲朗讀既是加深印象的學(xué)習(xí)方法，也能幫助學(xué)生強(qiáng)化語(yǔ)感和學(xué)習(xí)效果。通過(guò)朗朗上口的語(yǔ)音韻律，不僅能夠更加彰顯文本的獨(dú)特魅力，帶給讀者強(qiáng)烈的美感享受，而且能夠從中感受作者思想感情的變化。如果忽略了朗讀，文言文教學(xué)則很難取得良好的效果。

高中語(yǔ)文教材中選用了大量同時(shí)兼顧韻律美和文學(xué)美的詩(shī)文。如李白的《蜀道難》、屈原的《離騷》、王勃的《滕王閣序》等。教師在教學(xué)類似文章時(shí)，可以積極地引導(dǎo)學(xué)生高聲朗讀，從中體會(huì)文學(xué)美與韻律美的和諧統(tǒng)一?！妒竦离y》之中，開(kāi)篇使用“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的語(yǔ)句，帶給讀者宏大的氣勢(shì)。學(xué)生朗讀的時(shí)候，應(yīng)以較為洪亮的聲音和宏大的氣勢(shì)，從而強(qiáng)化語(yǔ)言文字的內(nèi)在表現(xiàn)力度。而對(duì)于白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，教師則應(yīng)當(dāng)首先幫助學(xué)生明確詩(shī)歌整體悲情的基調(diào)，并伴隨故事情節(jié)的發(fā)展變化，逐漸變化自己的語(yǔ)音情感，表現(xiàn)出其中的情感變化。特別是后來(lái)?xiàng)钯F妃死后，可以采用稍微帶有顫抖的聲音和類似哭泣的腔調(diào)，描述楊貴妃“血污游魂歸不得”的具體場(chǎng)面，帶給聆聽(tīng)者更加強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解，提升教學(xué)的效果。

高中語(yǔ)文教材選用的文言文作品，大多是我國(guó)歷史上文化文學(xué)作品的精品，承載著傳統(tǒng)文化最光輝的精神內(nèi)核，也是開(kāi)啟我國(guó)優(yōu)秀文化的寶庫(kù)鑰匙。新時(shí)代，學(xué)生通過(guò)各種信息渠道，很容易受到各種思想文化的侵蝕和影響，導(dǎo)致缺乏對(duì)民族文化的自信和認(rèn)同。通過(guò)高中文言教學(xué)，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立和強(qiáng)化民族文化自信。在高中階段文言文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)以多元化的教學(xué)手段和多樣化的教學(xué)環(huán)境，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，要緊密結(jié)合高中學(xué)生的實(shí)際情況，依據(jù)其認(rèn)知特點(diǎn)、接受能力等認(rèn)真搞好教學(xué)設(shè)計(jì)，努力構(gòu)建有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高質(zhì)量的文言文課堂。