蘇紫薇
(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 商丘 476000)
茶畫藝術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的瑰寶,兼具深厚的文化底蘊與藝術(shù)價值。將茶畫藝術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教育當(dāng)中,不僅能夠拓展學(xué)生藝術(shù)視野,而且能夠促使學(xué)生對我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)風(fēng)格特點、創(chuàng)作技法等做出深入了解,有效提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力以及創(chuàng)作能力。由此可見,對我國茶畫藝術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用路徑做出探索,具有極高的理論價值與現(xiàn)實意義。
臨摹是美術(shù)教育中進行繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的過程,也是學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫技能的前提。美術(shù)教學(xué)工作者有必要把中國茶畫藝術(shù)的臨摹手法融合到繪畫理論中,通過對茶畫作品進行模仿,用筆墨對茶畫的形體進行描繪,在體會筆墨運用的技巧的同時,感受茶畫作品的意境,通透地了解蘊藏在畫作中的藝術(shù)內(nèi)涵,為學(xué)生掌握繪畫技法、以筆墨表達藝術(shù)思想奠定理論基礎(chǔ)。在古代茶畫藝術(shù)作品中,繪畫作者通過靈巧的筆鋒來表達自己內(nèi)心的情感,運用藝術(shù)性的技能來進行巧妙的構(gòu)圖,將筆墨的使用發(fā)揮到極致,有很多寶貴的專業(yè)能力和技巧供美術(shù)教學(xué)使用[1]。因此,深入挖掘茶畫藝術(shù)中的教學(xué)資源,對于提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的繪畫能力,有著至關(guān)重要的作用。
中國茶畫藝術(shù)中蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,為了讓美術(shù)學(xué)生能夠從中學(xué)習(xí)優(yōu)良的藝術(shù)表達方式,體會茶畫藝術(shù)中反映出的古人淡然處世的精神思想,就必須要對這些高質(zhì)量了傳統(tǒng)繪畫作品進行學(xué)習(xí)和模仿。茶畫藝術(shù)受到古代繪畫材料和表現(xiàn)形式的限制,在創(chuàng)作的過程中,對實際的畫面進行整合重塑,通過畫家的筆墨表達出來,呈現(xiàn)出了一種畫面寫實但又融合了畫家思想的寫意性特點。這種繪畫模式使得茶畫藝術(shù)體現(xiàn)出了畫家主觀心態(tài)與茶文化客觀存在的融合,表達了畫家的情感與茶這種自然物質(zhì)的相互依附狀態(tài),通過唯美的畫面,傾訴了畫家的內(nèi)心追求和崇高精神[2]。在美術(shù)教育中,合理地運用茶畫藝術(shù),能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)繪畫技巧的同時,不斷地揣摩畫家進行創(chuàng)作時的人生經(jīng)歷和內(nèi)心思想,以茶畫為橋梁,連接古代畫家與現(xiàn)代美術(shù)學(xué)生的精神世界,幫助學(xué)生走進古人的心境,體會蘊含著茶文化的精神內(nèi)涵。讓學(xué)生通過臨摹、學(xué)習(xí)的過程,不斷地提高自己的精神文化素養(yǎng),在技術(shù)的提升和精神文化提升的雙重力量推動之下,創(chuàng)作出更具有感染力的作品,讓作品具備更為豐富的內(nèi)在之美。
茶畫藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,在我國藝術(shù)傳承過程中,占據(jù)著極為重要的地位,即便是放在今天來看,優(yōu)秀的茶畫藝術(shù)作品,也值得充分的學(xué)習(xí)和反復(fù)的研究。在美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生對茶畫藝術(shù)作品進行學(xué)習(xí)和臨摹,能夠與古代的畫家進行精神上的對話,更為清晰地了解那個時代的風(fēng)俗習(xí)慣,也能夠體驗古代文化藝術(shù)的發(fā)展歷程。通過學(xué)習(xí)茶畫藝術(shù)中的繪畫技巧,掌握繪畫技法,學(xué)會靈活地運用繪畫語言來表達茶文化的內(nèi)核,在茶畫藝術(shù)帶給學(xué)生潛移默化的影響中,擴大茶文化對美術(shù)學(xué)生的吸引力,使其感受到茶文化的獨特魅力,讓學(xué)生能夠在未來運用自身的藝術(shù)技能,投入到茶文化傳承工作當(dāng)中,并且創(chuàng)造出具有美好內(nèi)在品質(zhì)的作品,推動茶文化的長久發(fā)展。
一方面,未能充分挖掘茶畫藝術(shù)資源。在我國長久的歷史發(fā)展中,茶文化有著悠久的歷史,茶畫作品不勝枚舉,是非常有價值的美術(shù)教學(xué)案例。然而,教育相關(guān)部門和藝術(shù)院校未能充分挖掘更多的茶畫作品來投入到教學(xué)應(yīng)用當(dāng)中,導(dǎo)致了教學(xué)中所使用的繪畫作品比較單一,學(xué)生在重復(fù)使用這些作品后會覺得枯燥乏味,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也限制了學(xué)生接觸更多藝術(shù)作品的機會,使得學(xué)生對藝術(shù)的思考范圍比較狹隘,不利于學(xué)生拓展思維,進行更有想象力的繪畫創(chuàng)作。另一方面,對于現(xiàn)有的茶畫藝術(shù)作品未能充分地利用。每一幅茶畫作品在傳達內(nèi)容、運用筆墨技巧以及情感表達等方面,都有著需要多次進行研究學(xué)習(xí)的意義,然而,如今教師在以茶畫為教學(xué)案例進行繪畫知識教授時,對作品的理解比較片面,講解不夠充分,這就導(dǎo)致了學(xué)生無法深入體會繪畫作品的深刻內(nèi)涵,繪畫學(xué)習(xí)停留在表面上,無法與茶畫作品產(chǎn)生共鳴,難以學(xué)到更為巧妙的繪畫技能,也無法更好地將自己的情感表達融入到繪畫作品當(dāng)中。
美術(shù)教師在進行教學(xué)時,大部分還是采取比較傳統(tǒng)教學(xué)方式,基本都是以教師自身為主體,展開課堂教學(xué)工作。然而,新時期的教育工作,要求將學(xué)生放在教學(xué)主體地位上。陳舊的教學(xué)模式,使得教師對于理論知識的講解在課堂教學(xué)中占據(jù)了過多的時間,學(xué)生內(nèi)心的疑問沒有機會得到解答,教師和學(xué)生之間的互動比較少,很大程度上導(dǎo)致了學(xué)生只能被動接受教師的說教,無法發(fā)揮學(xué)生的主動性。另外,教學(xué)方式不科學(xué),教學(xué)內(nèi)容無法吸引學(xué)生的興趣,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,無法將全部的注意力放在美術(shù)知識學(xué)習(xí)上,大大降低了教學(xué)的效率。同時,部分教師教學(xué)節(jié)奏過快,使得學(xué)生無法完全理解和消化這些繪畫理論知識,跟不上教師的教學(xué)進度,進一步打擊了學(xué)生的自信心,導(dǎo)致了學(xué)生缺乏繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。
重理論輕實踐是當(dāng)前美術(shù)教育中普遍存在的問題。美術(shù)學(xué)習(xí)最為重要的環(huán)節(jié)就是學(xué)生通過不斷地動手進行繪畫練習(xí)來提升繪畫技巧,揣摩繪畫表達和內(nèi)心情感的聯(lián)系。一方面,教師在課堂上講解理論知識占據(jù)了大部分的時間,學(xué)生缺少進行練習(xí)的機會,只能在課堂之外進行繪畫練習(xí),然而課堂之外獨自練習(xí)遇到問題時,又沒有教師進行及時的指導(dǎo),導(dǎo)致了學(xué)生在繪畫過程中養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣。另一方面,臨摹描繪的素材比較少,繪畫主題選擇范圍比較狹窄,不僅讓學(xué)生缺乏鍛煉的機會,難以學(xué)習(xí)不同繪畫素材中不同的技能,也限制了學(xué)生的創(chuàng)作天賦。在動手鍛煉機會有限的情況下,學(xué)生很難將繪畫理論知識與實踐聯(lián)系起來,繪畫能力的提升非常緩慢。
好的繪畫作品不僅僅是要為人們展示一幅帶來視覺享受的畫作,更重要的是通過畫家的筆墨運用能力,融合內(nèi)心感情,表達出作品的深刻內(nèi)涵,體現(xiàn)作者的精神文化追求[3]。但如今的美術(shù)教育卻忽視了繪畫內(nèi)涵的重要性。教學(xué)案例中,茶畫藝術(shù)作品的應(yīng)用,僅僅是展示了其畫面的構(gòu)成和筆墨的運用技巧,而未能對創(chuàng)作的背景故事進行深入的講解,學(xué)生難以感受作者在進行繪畫創(chuàng)作時的內(nèi)心世界,難以與畫家共情。脫離了作品內(nèi)涵的美術(shù)教學(xué),容易使學(xué)生對于繪畫藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的理解造成偏差,無法運用恰當(dāng)?shù)姆绞剑ㄟ^繪畫來對內(nèi)心思想進行準(zhǔn)確的表達。
我國的茶畫藝術(shù)是茶文化歷史發(fā)展的形象表達。從茶畫這種繪畫形式產(chǎn)生之時,就成為了茶文化發(fā)展的重要載體,也是直接證實了我國茶文化發(fā)展歷程的真實研究材料。茶畫藝術(shù)的發(fā)展與演變,是與中國的茶文化發(fā)展密切相關(guān)的,為后人欣賞茶文化相關(guān)藝術(shù)作品提供了重要的史料。相比其他的藝術(shù)表達形式,茶畫作品有著明顯的直觀性,在美術(shù)教學(xué)中,讓學(xué)生通過觀察、鑒賞茶畫藝術(shù)作品,能夠更為直觀地感受到茶畫作者的內(nèi)心情感和精神意趣。充分地挖掘更有價值的茶畫藝術(shù)作品,將其轉(zhuǎn)變?yōu)槊佬g(shù)教學(xué)中的寶貴資源,能夠培養(yǎng)美術(shù)學(xué)生與繪畫作品溝通的能力。通過對不同類型茶畫進行學(xué)習(xí),感受不同時期繪畫所使用的材料,創(chuàng)作方式的演變,體會繪畫寫意表達與寫實表達帶給觀者的不同感受,從而幫助學(xué)生更好地理解中國傳統(tǒng)繪畫在文化藝術(shù)中的支撐作用[4]。
在實際的美術(shù)教學(xué)過程中,繪畫基礎(chǔ)知識和藝術(shù)綜合表達能力都是美術(shù)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能力,二者既是不同的能力,又是密不可分的整體。通過對不同類型茶畫藝術(shù)作品的運用,讓學(xué)生首先掌握基本的繪畫技巧,不斷提高其審美能力,再進一步地學(xué)習(xí)繪畫作品中的文化精神,提高對藝術(shù)的感知力,從而讓學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)得以提升。
在美術(shù)教育中,要想將茶畫藝術(shù)作為教學(xué)資源進行更好的運用,首先就要此類繪畫為模板,加強學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)知識教學(xué)。茶畫藝術(shù)基礎(chǔ)知識是美術(shù)教學(xué)中,對茶文化藝術(shù)傳承的重要方式之一,突出傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)知識的重要性,是開展美術(shù)教學(xué)的前提,也是提升繪畫教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié),能夠幫助學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的技法[5]。
一方面,在美術(shù)教學(xué)過程中,先為學(xué)生展示茶畫藝術(shù)作品,讓學(xué)生對其進行細致的觀察,并通過繪畫知識引導(dǎo)學(xué)生了解作品中所運用的手法和技巧,以茶畫藝術(shù)作品作為教學(xué)案例,讓學(xué)生對這種繪畫技能進行模仿和學(xué)習(xí),從而熟練地掌握基本的繪畫能力。
另一方面,當(dāng)學(xué)生具備了基本的繪畫技巧之后,再對更為復(fù)雜的茶畫藝術(shù)作品進行講解,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊藏在作品中的精神內(nèi)涵,從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握運用筆墨表達內(nèi)心思想的能力,讓學(xué)生能夠在創(chuàng)作作品時,更好地融入自己的情感,使其繪畫作品具備更強的感染力。
除此之外,茶畫藝術(shù)作品中的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也是教學(xué)工作中不可忽視的一部分,在美術(shù)教學(xué)中,通過講解繪畫作品的創(chuàng)作背景和畫家自身的經(jīng)歷,讓學(xué)生能夠?qū)ψ髌犯型硎埽c畫家在情感上產(chǎn)生共鳴,從而深刻地體會茶畫藝術(shù)作品的魅力。通過茶畫藝術(shù)在美術(shù)教育中的多層面運用,讓美術(shù)教學(xué)由點及面進行展開,實現(xiàn)層層遞進,從多個角度、多個方面來提升學(xué)生的藝術(shù)綜合能力。
茶畫藝術(shù)具備極高的藝術(shù)價值,通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞茶畫作品,能夠幫助學(xué)生更好地了解筆墨的運用技巧和繪畫構(gòu)圖等基本知識,讓學(xué)生在欣賞具有代表性的作品之后,有意識地進行構(gòu)思和反復(fù)的練習(xí),以此來提升繪畫基本能力。引導(dǎo)學(xué)生欣賞茶畫藝術(shù)名作,可以幫助學(xué)生更快地領(lǐng)悟茶畫作家的情感表達和傳統(tǒng)藝術(shù)之間的聯(lián)系,逐步地養(yǎng)成學(xué)生善于觀察、自主思考的良好習(xí)慣,在與繪畫作品的對話中,啟發(fā)學(xué)生的思維,提高審美能力。
另外,茶畫藝術(shù)的美感能夠讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)魅力,通過教師對茶畫作品中所傳達的思想情感進行講解,能夠提升美術(shù)生對于文化精神內(nèi)核的領(lǐng)悟能力。將茶畫藝術(shù)欣賞運用到美術(shù)教育中,把多樣化的茶畫藝術(shù)展現(xiàn)在學(xué)生面前,能夠讓學(xué)生始終對藝術(shù)保持強烈的好奇心,從而極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。在欣賞的過程中,教師可以設(shè)置對應(yīng)的問題來引發(fā)學(xué)生的思考,并鼓勵學(xué)生進行討論,能夠充分發(fā)揮學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中的主體地位,從而激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。當(dāng)學(xué)生對自己欣賞茶畫作品所得出的感悟進行描述和評價時,教師應(yīng)當(dāng)給予鼓勵,對于不同的觀點予以肯定,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,避免以教師的想法來左右學(xué)生的思想,為學(xué)生的藝術(shù)能力發(fā)揮提供一個自由的環(huán)境。
讓學(xué)生自己動手進行描繪,是美術(shù)教學(xué)中提升學(xué)生繪畫技巧最為直觀也最為有效的手段。在美術(shù)教育中,通過對茶畫藝術(shù)相關(guān)理論知識的講解,讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)的繪畫知識之后,就要鼓勵學(xué)生進行動手繪畫創(chuàng)作。學(xué)生在繪畫的過程中,遇到問題積極地向教師請教,教師對學(xué)生進行積極的鼓勵并回應(yīng),這一過程,就加強了師生之間的互動性,從而提高課堂的活躍性[6]。
繪畫技法的學(xué)習(xí)是一項較為困難的事,需要在教師的指導(dǎo)下,通過反復(fù)地、大量的練習(xí)才能慢慢提升。由于課堂教學(xué)的時間比較有限,茶畫藝術(shù)作品的展示就占據(jù)了一部分時間,然而這一環(huán)節(jié)是幫助學(xué)生進行繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ),是必不可少的教學(xué)內(nèi)容。教師難以在剩余規(guī)定的時間內(nèi)對所有的學(xué)生進行更為詳細的指導(dǎo),這就需要教師對學(xué)生遇到的問題進行統(tǒng)計和歸納,總結(jié)出能夠解決大部分學(xué)生疑問的方法,從而更好的解決學(xué)生繪畫過程中遇到的難題。
另外,不同的學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)能力有所差異,有些學(xué)生本身對于繪畫知識有一定的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)效率比較高,而一部分學(xué)生對基礎(chǔ)的掌握還比較淺,學(xué)習(xí)難度更大。這就需要教師根據(jù)學(xué)生的不同情況,采取更具有針對性的教學(xué)方式,從而幫助那些基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生盡快提升,通過耐心的指導(dǎo)和講解,讓這些學(xué)生能夠跟得上學(xué)習(xí)的進度。
茶畫藝術(shù)作品中,不僅展示出了美妙的藝術(shù)畫面,表現(xiàn)出了豐富的茶文化內(nèi)涵,其背后的故事往往更具深意,通過對茶畫故事進行研究和探討,能夠幫助美術(shù)學(xué)生更好地了解繪畫作品誕生的背景和過程,從而幫助學(xué)生置身于那個茶文化藝術(shù)時代,體會當(dāng)時人們的精神追求方式,在故事中,體驗茶畫作者的內(nèi)心情感,學(xué)會如何運用自己的繪畫技巧,把自己的內(nèi)心所想融入到繪畫當(dāng)中。
茶畫作品故事能夠帶給學(xué)生極大的吸引力,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生能夠更愿意主動地學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中,教師可以采取現(xiàn)代多媒體技術(shù)、情景再現(xiàn)、角色扮演等多種方式來為學(xué)生講解繪畫作品背后的故事,讓學(xué)生親臨其境,對茶畫作品近距離欣賞,更為清晰地把握繪畫所表達的內(nèi)容,更快地梳理好茶畫作者內(nèi)心的情感、筆墨的運用以及茶文化之間的關(guān)聯(lián)性,讓學(xué)生置身于茶文化的世界,感受茶畫藝術(shù)的美感,以學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升,帶動其學(xué)習(xí)繪畫知識的積極主動性,提升學(xué)生對于繪畫綜合能力的掌握,為之后學(xué)生進行獨立的藝術(shù)創(chuàng)作,奠定堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述,茶畫藝術(shù)在美術(shù)教育中呈現(xiàn)出了極高的應(yīng)用價值。在依托茶畫藝術(shù)開展美術(shù)教育的過程中,教育工作者既需要探茶畫藝術(shù)在美術(shù)教育中的融入路徑,也需要考慮如何在茶畫藝術(shù)教育中解決美術(shù)教育工作存在的通病。通過挖掘具有教育價值的茶畫資源、優(yōu)化茶畫藝術(shù)教學(xué)設(shè)計、開展茶畫鑒賞教學(xué)、展現(xiàn)茶畫藝術(shù)魅力、探索茶畫藝術(shù)內(nèi)涵等方式,充分發(fā)揮茶畫藝術(shù)在美術(shù)教育中的價值,有效提升美術(shù)教育水平。