【摘 要】我國(guó)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期，多元文化的融入促進(jìn)了國(guó)家之間、民族之間的藝術(shù)文化交流，在這個(gè)背景之下，除了多方面去了解學(xué)習(xí)多元文化，還必須厘清多元文化與我國(guó)民族文化的關(guān)系，共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。同時(shí)，開(kāi)展多元文化教育、培養(yǎng)民族自信也一直是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的強(qiáng)大抓手。基于這兩點(diǎn)，本文從多元文化視域下北海民間曲藝在地方高校的傳承與發(fā)展的意義；多元文化視域下北海民間曲藝在地方高校傳承與發(fā)展的策略?xún)蓚€(gè)層面進(jìn)行了闡述。

【關(guān)鍵詞】北海民間曲藝；高校；傳承；發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】J826；G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）04—154—03

引言

中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，中華56個(gè)民族經(jīng)過(guò)幾千年的歷史變遷，形成了多元化的、體現(xiàn)各個(gè)民族精神、各具特點(diǎn)的民間藝術(shù)，這些民間藝術(shù)在民間廣泛流傳，其中的文化價(jià)值、教育價(jià)值，對(duì)于增強(qiáng)廣大民眾的文化認(rèn)同，增強(qiáng)凝聚力，加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)都有著重要的意義。同時(shí)，開(kāi)展多元文化教育、培養(yǎng)民族自信也一直是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的強(qiáng)大抓手?；谶@兩點(diǎn)，便確定了在地方高校挖掘民族文化，發(fā)展民族文化的必要性。

北海民間曲藝，既是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間藝術(shù)，也是蘊(yùn)含了多元價(jià)值的話(huà)語(yǔ)形態(tài)；既有利于宣揚(yáng)中華民族的多元融合，也可以作為夯實(shí)中華民族共同體意識(shí)的重要素材。因此，多元文化視域下北海民間曲藝在地方高校的傳承與發(fā)展應(yīng)當(dāng)值得高度關(guān)注。

一、多元文化視域下北海民間曲藝在地方高校的傳承與發(fā)展的意義

（一）北海民間曲藝具有傳承價(jià)值

北海，因其獨(dú)特的地理環(huán)境，珠鄉(xiāng)悠久的歷史，豐富的文化資源，北部灣特色鮮明的民俗風(fēng)情，滋養(yǎng)了深厚燦爛、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的民間曲藝。這些曲種的曲目、內(nèi)容，都來(lái)源于廣大民眾的生產(chǎn)勞作、日?，嵤?。融入了當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)、神話(huà)故事、疍家文化，融合了北部灣歌謠、民間舞蹈等藝術(shù)形式。這些元素互相交融，吸收滲透，既表達(dá)了民眾對(duì)生活的體驗(yàn)，也寄托了民眾對(duì)生活的美好愿望。這種方言方語(yǔ)的民間曲藝，非常形象地再現(xiàn)了人民群眾的生活片段，也激發(fā)了珠鄉(xiāng)人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、積極進(jìn)取、向善向美的精神。

北海民間曲藝的表現(xiàn)形式多樣，有的以說(shuō)為主，有的以唱為主，有的說(shuō)唱兼而備之，有的邊唱邊跳，對(duì)表演者的表演功底要求頗有要求；在內(nèi)容方面，有的只是把生活中的一些有趣詼諧的片段藝術(shù)地展示，有的則根據(jù)某個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适抡归_(kāi)細(xì)節(jié)的陳述；語(yǔ)言方面，都是地方方言，非常富于生活氣息與地方特色，如曲種《老楊公》，演唱的語(yǔ)言是北海市合浦方言“廉州話(huà)”；曲種《公館木魚(yú)》，因流傳于合浦縣公館、閘口、曲樟、白沙一帶客家人聚居地，演唱的語(yǔ)言自然是客家話(huà)，當(dāng)?shù)厝私凶觥把脑?huà)”的一種方言；這些曲藝大約形成于明朝，在珠鄉(xiāng)這片土地上已流傳幾百年，深受珠鄉(xiāng)人民的喜愛(ài)。北海民間曲藝的藝術(shù)性、人文性、教育性，通過(guò)這幾百年的民間流傳，已經(jīng)滲透在人民群眾的思想意識(shí)中。和其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，北海民間曲藝的傳承，更是以活態(tài)傳承作為新的趨勢(shì)。在地方高校教育中融入北海民間曲藝元素，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自熱而然地接觸北海民間曲藝，消除陌生感，建立精神上的認(rèn)同，從而進(jìn)一步產(chǎn)生了解北海民間曲藝的內(nèi)力驅(qū)動(dòng)，這才是真正保持北海民間曲藝“活性”之根本。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，充分的感受了這種民間藝術(shù)獨(dú)特的魅力和文化價(jià)值，在提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，油然而生的民族自豪感，和文化歸屬感，更利于增強(qiáng)民族文化自信，也更好地體現(xiàn)了北海民間曲藝的教育價(jià)值與傳承價(jià)值。

（二）北海民間曲藝具有創(chuàng)新價(jià)值

民間曲藝是勤勞、淳樸的勞動(dòng)人民在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，從生產(chǎn)勞動(dòng)、生活起居、婚喪嫁娶、祈求信仰等活動(dòng)中，萌芽、創(chuàng)作、發(fā)展起來(lái)的，具有非常鮮明生動(dòng)的地域特色與藝術(shù)特征，通過(guò)口頭傳唱的形式保留下來(lái)，并代代相傳到今天。北海民間曲藝亦如此，如流傳在北海市鐵山港區(qū)南康鎮(zhèn)、合浦縣常樂(lè)鎮(zhèn)、石康鎮(zhèn)的賣(mài)雞調(diào)，又名“南康調(diào)”，是以南康鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匕自?huà)來(lái)表演的曲藝；以北海市合浦方言“廉州話(huà)”演唱的《老楊公》；以客家“涯話(huà)”演唱的《公館木魚(yú)》等，都因?yàn)樘卣黪r明，貼近生活而受到廣大人民群眾的喜愛(ài)。然而，隨著生活環(huán)境、生活方式的改變，這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展也遇到了的諸多的困難。

在這個(gè)全新的時(shí)代，北海民間曲藝除了要沖破守舊的表演方式，創(chuàng)新適應(yīng)時(shí)代的新劇目以外，還要尋求多種方式與渠道，讓這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)得以推廣、發(fā)展。地方高校在秉承樹(shù)人宗旨的同時(shí)，還肩負(fù)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展創(chuàng)新的使命，隨著國(guó)家對(duì)各地方非遺文化保護(hù)方針的實(shí)施，各個(gè)地方也相應(yīng)加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)、民間曲藝、地方戲曲的保護(hù)和傳承力度。在地方高校融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化便是行之有效的一種方式，對(duì)當(dāng)下地方高校全方位教育、實(shí)踐活動(dòng)也形成了很好的補(bǔ)充。借助當(dāng)下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育這個(gè)大環(huán)境，把北海民間曲藝融入地方高校的教學(xué)，讓北海民間曲藝在潛移默化中滲入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、課余生活，這些優(yōu)秀民間藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)了學(xué)生的精神層面，也激發(fā)了他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，沉浸式了解這些地區(qū)人民群眾的生活環(huán)境、語(yǔ)言特征、民風(fēng)習(xí)俗，走近他們的生活，與他們產(chǎn)生情緒情感上的共鳴，在了解的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生傳承的前提、創(chuàng)新的思維，把北海民間曲藝的傳承與發(fā)展落實(shí)到實(shí)處。以學(xué)生為主體，因材施教、因地制宜、助推北海民間曲藝的發(fā)展，繼而推動(dòng)北海民間曲藝傳承的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換方式。專(zhuān)業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，可以彌補(bǔ)民間藝人研究與創(chuàng)作能力的不足，深度挖掘北海民間曲藝中蘊(yùn)含的人文思想、藝術(shù)價(jià)值、育人價(jià)值，提升當(dāng)代大學(xué)生的民族認(rèn)同感、文化自信、民族自豪。便于北海民間曲藝更好地進(jìn)行活態(tài)傳承，也很好地體現(xiàn)了北海民間曲藝的創(chuàng)新價(jià)值。

二、多元文化視域下北海民間曲藝在地方高校傳承與發(fā)展的策略

“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量”，這里所指的文化，自然包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為國(guó)家建設(shè)棟梁，新時(shí)代生力軍的當(dāng)代大學(xué)生，義不容辭要肩負(fù)起這種文化的傳承?？v觀國(guó)際，現(xiàn)如今是一個(gè)信息高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，大學(xué)生每天都可以接受大量的信息，這些信息需要大學(xué)生有堅(jiān)定的信念，強(qiáng)大的辨別能力，正確的價(jià)值取向來(lái)幫助他們做出判斷。為了堅(jiān)定民族自信，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)高校，融進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生的培育工作，顯得尤為重要。

（一）充分挖掘北海民間曲藝內(nèi)涵，加強(qiáng)深度研究

北海民間曲藝的傳承與發(fā)展，在北海市政部門(mén)，北海市文體旅游局、北海市歌舞劇院等部門(mén)的多方努力、共同合作下，的確有了顯著的效果。例如，曲藝《公館木魚(yú)》的傳承人廖烈蓮老師，在2019年帶著她改編創(chuàng)作《月光光》等曲藝作品以及她的團(tuán)隊(duì)在山東參加了濟(jì)南舉辦的全國(guó)非遺曲藝周，引起了良好的反響。2022年，采用《老楊公》的撐船調(diào)，以全國(guó)最美教師范徽麗海園長(zhǎng)海島送教、傾力北海幼教事業(yè)的事跡為素材，創(chuàng)編的曲藝新劇目——《大愛(ài)守望》公開(kāi)演出并獲得關(guān)注與廣大好評(píng)。但是，北海民間曲藝要得以傳承與發(fā)展，必須還是要探尋一個(gè)長(zhǎng)期且穩(wěn)定的模式，對(duì)北海民間曲藝進(jìn)行深度的研究、推動(dòng)?；诙嘣幕谋尘?，在地方高校中展開(kāi)相應(yīng)的研究工作，最為恰當(dāng)。

高校除了教學(xué)、育人、還具備科研、教研的功能，它對(duì)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究與教學(xué)，既有責(zé)任，也有能力。因此，在北海民間曲藝的傳承與發(fā)展上，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮地方高校這個(gè)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。借助高校人才資源、科研條件，鼓勵(lì)高校教師注重對(duì)學(xué)生在北海民間曲藝方面的傳播與滲透，學(xué)校搭建科研平臺(tái)，提供堅(jiān)實(shí)的保障，以此激發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)北海民間曲藝展開(kāi)深入研究，充分挖掘北海民間曲藝藝術(shù)內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，結(jié)合多元文化這個(gè)背景和高校的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行創(chuàng)造性傳承。

（二）推進(jìn)北海民間曲藝的活態(tài)傳播，開(kāi)啟創(chuàng)新傳承

任何一種民族文化的發(fā)展與繁榮，都離不開(kāi)時(shí)代性與創(chuàng)新性，這是賦予民族文化強(qiáng)大生命力和得以持續(xù)傳承的強(qiáng)力保障。未來(lái)的北海民間曲藝，在保持原有的藝術(shù)特征的前提下，務(wù)必要結(jié)合人民生活方式的改變，觀念的更新，形勢(shì)的變化而推陳出新。這里的“出新”，可以是表演內(nèi)容，可以是表現(xiàn)形式，也可以在曲調(diào)上有所創(chuàng)新。但是，這些“出新”要保持哪些核心要素？多大程度的改變？都需要有全面、深度的研究與探索，以此推進(jìn)北海民間曲藝的活態(tài)傳播，開(kāi)啟創(chuàng)新傳承。

關(guān)于推進(jìn)北海民間曲藝的活態(tài)傳播，與民間田野相比較，高校的優(yōu)勢(shì)在于擁有專(zhuān)業(yè)的學(xué)者、蓬勃向上的學(xué)生、強(qiáng)勁的科研能力，這些因素足以支撐北海民間曲藝的有效性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合地方高校教育，融入課程思政，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的同時(shí)，也凸顯北海民間曲藝在多元文化背景中強(qiáng)大的生命力與無(wú)限的創(chuàng)新性。

（三）探索北海民間曲藝傳承途徑，著力推進(jìn)發(fā)展

目前，北海民間曲藝的傳承，形式相對(duì)還是比較單一，基本還是以師徒傳授為主，但這種民間口傳的方式，存在一定的弊端，一是民間藝人的傳授缺乏系統(tǒng)性，二是不形成規(guī)模。在多元文化的背景下，把北海民間曲藝引進(jìn)高校，充分發(fā)揮高校教育系統(tǒng)化、規(guī)范化的優(yōu)勢(shì)，與“師帶徒”的模式形成互補(bǔ)，開(kāi)拓可行的傳承途徑，對(duì)著力推進(jìn)北海民間曲藝的發(fā)展有著重要的意義。

1.豐富學(xué)生藝術(shù)體驗(yàn)，促進(jìn)北海民間曲藝的傳承

對(duì)于某種藝術(shù)的熱愛(ài)，源于深入的了解和愉悅的體驗(yàn)。北海民間曲藝引進(jìn)高校，學(xué)生初步接觸的階段，高?？梢哉厦耖g資源、借力地方文化部門(mén)，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)厍噦鞒腥?、老藝人、曲藝藝術(shù)家，從作品賞析、現(xiàn)場(chǎng)示范開(kāi)始，結(jié)合課堂授課、主題講座、實(shí)地采風(fēng)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、心得交流、劇目排練、階段性成果匯演展示，成果匯演還可以和群眾藝術(shù)館、非遺中心等合作，定期定點(diǎn)表演、送藝下鄉(xiāng)等形式，進(jìn)行多種方式的深度體驗(yàn)，并將這些體驗(yàn)的過(guò)程記錄下來(lái)，形成成果資源。既要“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，也要“走出去”，爭(zhēng)取相關(guān)部門(mén)和社會(huì)的多方面支持，建立學(xué)習(xí)實(shí)踐基地，營(yíng)造學(xué)習(xí)的藝術(shù)氛圍，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，為北海民間曲藝的傳承創(chuàng)設(shè)良好開(kāi)端。

2.借助現(xiàn)代化新媒體，促進(jìn)北海民間曲藝的發(fā)展

通過(guò)多種方式的體驗(yàn)、滲透，讓北海民間曲藝融入地方高校，引領(lǐng)師生走進(jìn)民族藝術(shù)，感受民族藝術(shù)的魅力，這不僅是豐富了大學(xué)生的校園文化生活，更是促進(jìn)了地方高校教育的建設(shè)。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，促進(jìn)北海民間曲藝在地方高校有更好的傳承與發(fā)展，除了線下的多種方式，還應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，充分借助現(xiàn)代化新媒體。（1）充分利用校內(nèi)各類(lèi)傳播載體，建立北海民間曲藝主題專(zhuān)區(qū)，定期聘請(qǐng)曲藝傳承人、民間藝人、曲藝專(zhuān)家，開(kāi)設(shè)線上講座，讓北海民間曲藝在高校的傳播渠道多元化。（2）利用公眾號(hào)定時(shí)推送北海民間曲藝知識(shí)分享，或創(chuàng)新的劇目介紹，或演出資訊，實(shí)現(xiàn)信息更新同步，吸引大學(xué)生的積極參與。（3）結(jié)合線上開(kāi)放課程、制作微課、短視頻、微電影等形式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂與網(wǎng)絡(luò)課堂的互相補(bǔ)充，傳統(tǒng)媒體與新媒體的有效融合、同步傳播。

三、結(jié)語(yǔ)

北海民間曲藝進(jìn)高校，給學(xué)生展示了中華民族悠久燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也為學(xué)生打開(kāi)了一扇了解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的窗口，在多元文化的背景之下，更有利于學(xué)生夯實(shí)民族自信、文化自信，產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，形成強(qiáng)大的民族凝聚力。而這種凝聚力反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)大學(xué)生傳承與發(fā)展北海民間曲藝的內(nèi)在動(dòng)力，在高校形成普及效應(yīng)，良性發(fā)展。北海民間曲藝也必須在這種認(rèn)同中傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，使之鑄牢中華民族共同體意識(shí)的載體功效也得到充分的發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

[1]許鋒華，袁薇，閆領(lǐng)楠.鑄牢中華民族共同體意識(shí)之民歌價(jià)值彰顯[J].民族學(xué)刊，2022（12）.

[2]紀(jì)恩焱，王琴，紀(jì)曉祺，等.廣西高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的優(yōu)化路徑研究[J].大眾文藝，2023（3）.

[3]孫瑤.課程思政視域下高校音樂(lè)公修課民族音樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新研究[J].黑龍江民族叢刊（雙月刊），2023（1）.

[4]郭長(zhǎng)偉.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的文化邏輯與實(shí)踐框架[J].未來(lái)與發(fā)展，2023（5）.

[5]王芳.山東戲曲類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校音樂(lè)教學(xué)中的傳承研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2023（9）.

[6]張蕾.傳統(tǒng)文化傳承視域下曲藝教育在高校的創(chuàng)新發(fā)展研究[J].開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（7）.

基金項(xiàng)目：本文系2023年度廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃自籌經(jīng)費(fèi)重點(diǎn)課題（B類(lèi)）立項(xiàng)項(xiàng)目“北海民間曲藝融入地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023B345）。

作者簡(jiǎn)介：李家燕（1973—），女，廣西北海人，本科，高級(jí)教師，研究方向?yàn)橐魳?lè)課程教學(xué)、民間曲藝。