梁芳

【摘 要】民歌是一個(gè)民族文化的瑰寶，它承載著民族的歷史、傳統(tǒng)和情感，是民族文化的重要組成部分。在中國的眾多民族中，苗族以其獨(dú)特的民歌文化而聞名。苗族民歌以其深厚的歷史底蘊(yùn)、獨(dú)特的旋律和動(dòng)人的歌詞，展現(xiàn)了苗族人民的智慧、情感和生活態(tài)度。然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和文化的多元化，苗族民歌的傳承和保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代化的生活方式以及年輕一代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的疏遠(yuǎn)，都對苗族民歌的傳承和保護(hù)帶來了一定的壓力。因此本文主要闡述苗族民歌的傳承與保護(hù)，希望能對能夠?yàn)槊缱迕窀璧膫鞒信c保護(hù)工作做出一定的貢獻(xiàn)，并為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者和從業(yè)者提供有益的參考和啟示。

【關(guān)鍵詞】苗歌；保護(hù)；傳承

【中圖分類號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）04—028—03

引言

苗族民歌是苗族文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的變遷，苗族民歌的傳承和保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本研究旨在探討苗族民歌的傳承與保護(hù)問題，并提出相應(yīng)的策略和措施。

一、苗族民歌的起源

苗族是中國的一個(gè)少數(shù)民族，主要分布在貴州、云南、廣西等地。他們有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，其中苗族民歌作為重要的文化表達(dá)形式之一，承載著苗族人民的情感、智慧和生活態(tài)度。苗族民歌的起源可以追溯到苗族部落社會(huì)的形成階段。在古代，苗族人民生活在山區(qū)，以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式。苗族民歌在這個(gè)時(shí)期起到了重要的社會(huì)功能，如記錄部落歷史、傳承部落智慧、表達(dá)感情等。苗族民歌的旋律和歌詞多樣，反映了苗族人民對自然、生活和人際關(guān)系的感悟和表達(dá)。在苗族社會(huì)的各個(gè)重要場合，如婚禮、葬禮、節(jié)日等，苗族民歌都扮演著重要的角色。它們不僅在社會(huì)生活中起到了凝聚人心、傳遞情感的作用，也成為苗族文化的重要標(biāo)志和象征。苗族民歌的歷史起源與苗族人民的生活方式、信仰體系和社會(huì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。苗族人民崇尚自然，尊重山水，這種自然觀念也深刻地體現(xiàn)在他們的民歌中。同時(shí)，苗族社會(huì)具有較為完整的社會(huì)組織和傳統(tǒng)習(xí)俗，這為苗族民歌的傳承和發(fā)展提供了有力的支撐。

二、苗族民歌的傳承與保護(hù)對現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要意義

（一）保護(hù)文化多樣性

苗族民歌的傳承與保護(hù)對于保護(hù)文化多樣性至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會(huì)，保護(hù)和傳承苗族民歌有助于維護(hù)和豐富文化多樣性。苗族民歌不僅僅是一種音樂形式，更是苗族人民的智慧和情感的表達(dá)，通過與其他文化的交流和對話，可以促進(jìn)文化的相互理解和尊重。因此，保護(hù)苗族民歌對于維護(hù)和促進(jìn)文化多樣性具有重要意義。

（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

苗族民歌是苗族人民的集體記憶和身份認(rèn)同的重要載體，它們通過歌曲、歌詞和音樂表達(dá)了苗族人民的歷史、傳統(tǒng)和文化。苗族民歌作為一種文化遺產(chǎn)，能夠激發(fā)苗族人民的自豪感和認(rèn)同感，同時(shí)也能夠增進(jìn)不同民族之間的理解和尊重。因此，傳承和保護(hù)苗族民歌對于促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。

（三）傳承文化智慧

苗族民歌作為苗族文化的重要組成部分，承載著苗族人民的智慧、價(jià)值觀和生活哲學(xué)。苗族民歌中的歌詞和音樂，蘊(yùn)含著對自然界的敬畏、對人與人之間的關(guān)愛、對生活的感悟和對世界的思考。這些智慧可以幫助我們重新審視和理解現(xiàn)代社會(huì)中的問題和挑戰(zhàn)，并為我們提供新的視角和解決方案。傳承和保護(hù)苗族民歌，不僅是對苗族文化的尊重和保護(hù)，也是對智慧和價(jià)值觀的傳承和弘揚(yáng)。

（四）促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

苗族民歌作為苗族文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和吸引力。傳承和保護(hù)苗族民歌對于旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。苗族民歌展現(xiàn)了苗族人民的歷史、傳統(tǒng)和生活方式，通過歌曲、歌詞和音樂，游客可以深入了解苗族文化的豐富內(nèi)涵。傳承和保護(hù)苗族民歌可以為旅游業(yè)提供重要的資源和吸引力。游客可以通過參觀苗族村寨、欣賞苗族民歌表演等方式，親身感受苗族文化的獨(dú)特魅力。苗族民歌的傳承和保護(hù)也可以激發(fā)游客的興趣，吸引更多的游客前來體驗(yàn)苗族文化，從而促進(jìn)地方旅游業(yè)的繁榮和發(fā)展。這將促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏健?/p>

三、苗族民歌傳承與保護(hù)中遇到的難題

（一）口傳傳承的困難

苗族民歌傳承與保護(hù)中的一個(gè)主要難題是口傳傳承的困難。苗族民歌通常通過口頭傳承的方式傳承給后代，由長輩向年輕一代傳授。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和年輕一代對現(xiàn)代生活方式的追求，傳統(tǒng)的口傳傳承方式面臨著困難。年輕一代可能缺乏對苗族民歌的興趣和理解，因?yàn)樗麄兏嗟亟佑|到現(xiàn)代音樂和流行文化。他們可能更傾向于追求現(xiàn)代化的生活方式，而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)缺乏興趣。這導(dǎo)致了苗族民歌傳承的中斷和風(fēng)險(xiǎn)。

（二）錄音記錄困難

苗族民歌的表演通常發(fā)生在特定的場合和特定的時(shí)間，這給全面錄音和記錄帶來了困難。

苗族民歌往往在特定的社會(huì)儀式、節(jié)日或慶典等場合中演唱，這些場合可能在特定的地點(diǎn)、特定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，而且可能是一次性的。因此，要在各種場合中全面記錄苗族民歌是非常具有挑戰(zhàn)性的。這要求記錄人員需要及時(shí)獲取信息并進(jìn)行準(zhǔn)確的記錄，以確保苗族民歌的完整性和準(zhǔn)確性。此外，苗族民歌的語言和音樂結(jié)構(gòu)也需要專業(yè)的研究和分析。苗族民歌通常使用苗語演唱，這對于非苗族的記錄人員來說可能存在語言障礙。同時(shí)，苗族民歌的音樂結(jié)構(gòu)和演唱方式也需要專業(yè)的音樂學(xué)知識(shí)和技巧來理解和記錄。確保準(zhǔn)確地記錄苗族民歌的歌詞、旋律和演唱技巧是非常重要的，這需要專業(yè)的研究人員和記錄人員的參與。

（三）文化沖擊和商業(yè)化的影響

苗族民歌傳承與保護(hù)中確實(shí)存在文化沖擊和商業(yè)化的影響，這可能對苗族民歌的原汁原味和文化內(nèi)涵造成負(fù)面影響。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，苗族民歌成為了吸引游客的一種文化資源。為了滿足商業(yè)需求，一些商業(yè)化的表演和演出可能對苗族民歌進(jìn)行改編和調(diào)整，以迎合大眾口味或追求商業(yè)利益。這可能導(dǎo)致苗族民歌的失真和變形，削弱了其原有的文化內(nèi)涵和獨(dú)特性。此外，商業(yè)化的影響也可能導(dǎo)致苗族民歌的商業(yè)利用和低質(zhì)量表演的泛濫。一些商業(yè)化的演出可能只關(guān)注表面的娛樂效果，而忽視了苗族民歌的深層次意義和歷史背景。這種商業(yè)化的趨勢可能使苗族民歌變成了一種商品化的產(chǎn)品，而非真正的文化遺產(chǎn)。

四、苗族民歌傳承與保護(hù)的優(yōu)化路徑

（一）利用現(xiàn)代化手段教育與宣傳

教育和宣傳是促進(jìn)苗族民歌傳承與保護(hù)的重要手段。通過教育系統(tǒng)和社區(qū)宣傳，可以提高年輕一代對苗族民歌的認(rèn)知和興趣。在學(xué)校中，可以開設(shè)苗族文化課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)苗族民歌的歷史、特點(diǎn)和演唱技巧。通過專門的課程，年輕人可以更深入地了解苗族民歌的魅力，增加對其的興趣和理解。同時(shí)，組織苗族民歌的展示和演出也是重要的宣傳方式?？梢栽趯W(xué)?；蛏鐓^(qū)舉辦苗族民歌的表演活動(dòng)，讓年輕人親身參與和觀賞。這樣的活動(dòng)可以讓年輕人更多地接觸和了解苗族民歌的美妙之處，激發(fā)他們的興趣和熱情。此外，利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行多媒體傳播也是有效的方法。制作苗族民歌的音樂視頻、音頻錄音等，通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)分享和傳播，可以吸引年輕人的關(guān)注和參與。通過教育和宣傳的努力，提高年輕一代對苗族民歌的認(rèn)知和興趣，可以促進(jìn)苗族民歌的傳承與保護(hù)，確保其寶貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展。

（二）加強(qiáng)社區(qū)合作，培養(yǎng)苗族民歌記錄人才

與苗族社區(qū)合作是促進(jìn)苗族民歌傳承與保護(hù)的重要措施。社區(qū)成員可以提供關(guān)于苗族民歌的信息和知識(shí)，并協(xié)助在適當(dāng)?shù)膱龊线M(jìn)行錄音和記錄。社區(qū)合作的第一步是獲得他們的支持和參與。與社區(qū)建立良好的合作關(guān)系，了解他們的需求和意見，共同制定保護(hù)苗族民歌的計(jì)劃和目標(biāo)。社區(qū)成員可以提供苗族民歌的歷史、傳統(tǒng)和演唱方式等方面的信息和知識(shí)，這對于準(zhǔn)確地記錄和傳承苗族民歌非常重要。其次，培訓(xùn)記錄人員是必不可少的。記錄人員需要具備專業(yè)的音樂學(xué)知識(shí)和技巧，能夠準(zhǔn)確地記錄苗族民歌的歌詞、旋律和演唱方式。他們還需要了解苗族民歌的語言和文化背景，以更好地理解和記錄。在錄音和記錄方面，采用多種方式進(jìn)行多角度記錄是重要的。現(xiàn)場錄音可以捕捉到苗族民歌的真實(shí)演唱情況，視頻錄制可以記錄演唱的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，文字記錄可以詳細(xì)記錄歌詞和音樂結(jié)構(gòu)等。這樣可以從不同的角度記錄苗族民歌，確保其完整性和準(zhǔn)確性。通過與社區(qū)合作、培訓(xùn)記錄人員和多角度記錄，可以更好地保護(hù)和傳承苗族民歌，確保其寶貴的文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)展。

（三）加強(qiáng)對苗族民歌的意識(shí)和教育

加強(qiáng)對苗族民歌的意識(shí)和教育是保護(hù)和傳承的重要措施。通過教育，可以提高公眾對苗族民歌的認(rèn)知和尊重，減少對其商業(yè)化的需求。學(xué)校和社區(qū)可以組織苗族民歌的講座、展覽和演出，向公眾傳達(dá)其獨(dú)特性和文化內(nèi)涵。

在發(fā)展文化旅游時(shí)，要注重平衡經(jīng)濟(jì)利益和文化保護(hù)的關(guān)系。推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的文化旅游模式，鼓勵(lì)游客以尊重和欣賞的態(tài)度來體驗(yàn)苗族民歌，而非簡單的商業(yè)化追求。這可以通過引導(dǎo)游客參與有意義的文化交流活動(dòng)、提供文化解讀和導(dǎo)覽服務(wù)等方式實(shí)現(xiàn)?？傊ㄟ^加強(qiáng)意識(shí)和教育以及推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的文化旅游，可以有效應(yīng)對苗族民歌傳承與保護(hù)中的文化沖擊和商業(yè)化的影響。這些措施將有助于保護(hù)苗族民歌的獨(dú)特性和文化內(nèi)涵，確保其得到適當(dāng)?shù)膫鞒泻桶l(fā)展。

（四）文化節(jié)慶和演出

組織苗族民歌的文化節(jié)慶和演出活動(dòng)是促進(jìn)苗族民歌傳承與保護(hù)的重要途徑。這些活動(dòng)為苗族民歌提供了展示和傳播的機(jī)會(huì)，吸引了公眾的興趣和熱情。通過舉辦音樂會(huì)、比賽、藝術(shù)展覽等活動(dòng)，人們可以親身體驗(yàn)苗族民歌的魅力，了解其獨(dú)特性和文化內(nèi)涵。同時(shí)，這些活動(dòng)也為苗族民歌的傳承者提供了展示和交流的平臺(tái)，讓他們能夠傳承和發(fā)展自己的技藝。通過文化節(jié)慶和演出活動(dòng)，苗族民歌得以在更廣泛的范圍內(nèi)傳播，同時(shí)也促進(jìn)了公眾對苗族文化的認(rèn)知和尊重，為苗族民歌的傳承與保護(hù)注入了新的活力。

（五）跨界合作與創(chuàng)新

鼓勵(lì)苗族民歌與其他藝術(shù)形式和音樂風(fēng)格的跨界合作是推動(dòng)創(chuàng)新和多樣性的重要方式。通過與不同地域、文化背景的藝術(shù)家和音樂家合作，苗族民歌可以融入新的元素和風(fēng)格，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有魅力的作品。這種跨界合作不僅可以吸引更多的觀眾和聽眾，也為苗族民歌的傳承和保護(hù)帶來更多的機(jī)會(huì)和資源。同時(shí)，跨界合作還能促進(jìn)不同文化之間的交流與理解，加深人們對苗族文化的認(rèn)知和尊重。通過創(chuàng)新和多樣性的呈現(xiàn)方式，苗族民歌能夠在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力，為其傳承與保護(hù)注入新的動(dòng)力和發(fā)展空間。

（六）制定保護(hù)措施

為了確保苗族民歌的傳承和表演得到有效的保護(hù)，相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)實(shí)施以下措施。首先，保護(hù)苗族民歌的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，確保創(chuàng)作者和傳承者的權(quán)益得到尊重和保護(hù)。這可以通過登記和認(rèn)證的方式來確認(rèn)苗族民歌的原創(chuàng)性和歸屬權(quán)。其次，禁止盜錄盜用苗族民歌，加強(qiáng)對侵權(quán)行為的打擊和懲罰，以維護(hù)苗族民歌的獨(dú)特性和完整性。此外，加強(qiáng)合作與交流，形成多方參與的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。通過實(shí)施這些措施，苗族民歌得以得到合理的保護(hù)和發(fā)展，為其傳承和保護(hù)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

五、結(jié)語

綜上所述，苗族民歌的歷史起源與苗族人民的生活、信仰和社會(huì)文化密不可分。它們代表了苗族人民的智慧、情感和生活態(tài)度，是苗族文化寶庫中的瑰寶。苗族民歌的傳承與保護(hù)對現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展具有重要意義，涉及文化保護(hù)、民族團(tuán)結(jié)、旅游業(yè)發(fā)展、文化智慧傳承和創(chuàng)造力激發(fā)等方面。然而，在苗族民歌的傳承與保護(hù)工作中仍存在一些問題。其中包括缺乏足夠的資源和支持、傳承環(huán)境的變化和現(xiàn)代化沖擊、年輕一代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的疏遠(yuǎn)等。為了更好地推動(dòng)苗族民歌的傳承與保護(hù)工作，我們需要采取一系列優(yōu)化措施。來推動(dòng)保護(hù)和傳承苗族民歌，確保其寶貴的文化智慧得以延續(xù)和發(fā)展，從而為苗族文化的繁榮與社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

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