金陵小岱

不少80后、90后將《灌籃高手》稱之為“熱血”“青春”，甚至連《灌籃高手》的周邊都被“買爆”。其實，這種現(xiàn)象并不是只會在當下發(fā)生，古人在球場上也曾恣意揮灑。

在中國，自唐代至清代，古人流行著一種叫拋球的運動，玩法與籃球十分相似。拋球是一種以手觸球并把球投擲出去的運動，可拋遠、拋高或是拋向指定目標，一人、雙人或數(shù)人都能玩得起來。

當上巳、清明、寒食等節(jié)日到來的時候，常年養(yǎng)在深閨的女子可以走出去，在春色熙和的園林中打一場拋球，揮灑一下屬于她們的青春。對此，古人在詩詞中多有記敘。如韋應物《寒食》云：“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕球度閣來?！绷涝凇稈伹驑贰芬辉~中也描述了一群“麗質盈盈、巧笑嬉嬉”的古代女子“爭簇秋千架，戲彩球羅綬”的歡快情景。

除了唐代，南宋周密在《乾淳起居注》中也曾提及孝宗與太子觀看拋球比賽。而到了清代，乾隆皇帝也對拋球運動甚是喜愛，他與群臣《元宵聯(lián)句》一詩中還提到了宮中拋球比賽的一個小細節(jié)，詩中將元宵比作“歡喜園中果”，稱“拋球設利呈”?？梢姡羰窃诋敃r宮中拋球比賽中勝出者，可以獲得一定的彩頭。

宋代的齊云社

據(jù)史料文獻記載，宋代人熱衷于蹴鞠運動，于是北宋首都汴梁城的蹴鞠愛好者們成立了“齊云社”，又叫“圓社”?！褒R云”是會社的正式名稱，意思就是蹴鞠能踢高，上與云齊，同時又表示預祝蹴鞠的人前途青云直上，高與云齊。而“圓社”是親切的叫法，是自己人的稱呼，因為蹴鞠的球是圓的，那么蹴鞠愛好者之間的相處以及對外處理人際關系時都要像這個圓球一樣，面面俱到，“因圓情而識之”。不過，加入齊云社也是有門檻的，必須是蹴鞠的佼佼者，所以齊云社在當時可謂是風靡全國。宋代《蹴鞠譜》中說道“天下稱圓社，人間最美稱”“不入圓社會，到老不風流”。

齊云社既是協(xié)會，又是球隊，除了負責維護蹴鞠球員的利益外，還擔負著提高競技水平以及舉辦比賽、宣傳推廣的責任。隨著古人對蹴鞠的熱愛不斷升溫，后在全國各地都成立了齊云社分社。每年各地的齊云社都要舉辦大型的蹴鞠比賽，會在比賽前發(fā)布球訊，征集球員，并且根據(jù)行情酌情收取報名費。

據(jù)載，每場比賽開始前，雙方球員都會互相作揖行禮，在比賽結束后，他們還要相互告別。這倒不只是比賽時的儀式感，就算是在日常訓練結束后，隊員們也會脫下衣服帽子，并將其擺成一個圓盤狀，表示對隊友以及圓社的友好。即使是端王趙佶，也就是后來成為藝術家皇帝的宋徽宗，身為齊云社社員期間，也得遵守齊云社的規(guī)則。

有意思的是，當時齊云社不僅有男子蹴鞠隊，還有女子蹴鞠隊，這幾乎是世界上最早的女子球隊。宋代女性在球場上也釋放著本該屬于她們的青春活力，苦練球藝，多次在蹴鞠大賽上展現(xiàn)風采。

全能型選手與天才型選手

雖說一場球賽離不開任何一個球員的努力，但總有幾個球員格外引人注意。唐代也出過這么一個人才，他就是我們所熟悉的唐玄宗李隆基。他曾經在一場比賽中收獲了無數(shù)崇拜，還給大唐挽回了面子。不過那是一場馬球賽，相較拋球與蹴鞠來說，馬球更為激烈，它是一種騎在馬背上，揮桿打球的運動。

李隆基打比賽那年是景龍三年（公元709年），金城公主即將遠嫁吐蕃，吐蕃為了迎接來自大唐的公主，派遣了龐大的使團去長安迎親。臨行前，這些遣唐使小心翼翼地跟唐中宗提出：“我們在臨走前，可以跟你們打一場馬球比賽嗎？”唐中宗欣然答應。比賽當天，唐中宗親自到場觀看比賽，結果在最初的幾個回合里，吐蕃使團隊一次又一次勝出，唐中宗覺得很沒面子，于是當場下詔，命時為臨淄王的李隆基、嗣虢王李邕、駙馬都尉楊慎交、武崇訓四人上場。在經過激烈角逐后，唐代宮廷隊反敗為勝，李隆基表現(xiàn)最為突出，被評為了“最佳球員”。

據(jù)《唐摭言》記載，在乾符四年（877年），新科進士決定不約飯，改約球，于是在月燈閣舉辦“鞠會”，所有的進士都竭盡所能，想在球場上大顯身手，以展現(xiàn)自己的御馬之術，畢竟“文武雙全”聽起來比較高大上。

在這個時候，總會有一些狂妄的軍將來“砸場子”，想讓這幫新科進士們長點“見識”。劉覃考中進士那年，只有十六歲，少年得志，于是他站出來決定跟狂妄的軍將們打場比賽。那些軍將們認為劉覃不過是一介書生，壓根沒把他放在眼里，誰知劉覃居然是個天才型選手。只見劉覃騎在馬背上，“馳驟擊拂，風驅雷逝”，他的球技非常高超，動作也十分精妙，騎馬奔騰時，如風一樣急速，一桿球打過去，又如雷一樣精準震撼。半場比賽下來，那些軍將們就感覺顏面掃地，自愧不如。當時現(xiàn)場先是一片沉默，大家都被劉覃的表現(xiàn)驚呆了，隨即就一片歡騰。

（摘編自《北京青年報》）