先賢云：“蓋將自其變者而觀之，物與我皆無盡也?！敝荚昭院?！人行天地間，忽行如遠(yuǎn)客，天朗氣清時趕路正當(dāng)時，暴雨狂瀾便要后退尋避處，路遙馬疲便及時歇息。人亦如此，應(yīng)根據(jù)外部環(huán)境及時調(diào)整檔位。一言以蔽之，以前進(jìn)之勇鑄劍，以后止之智生花。（作者從先賢的話語出發(fā)，提出了文章的主題，確定了中心，統(tǒng)領(lǐng)全文，且頗有文采。）

風(fēng)好正揚(yáng)帆，似“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”奮勇前進(jìn)。

有道是：“少年振衣，亦可作千里風(fēng)幡看;少年瞬目，亦可作萬古清流想?！碑?dāng)今時代，正是青年奮發(fā)有為的時代?；厥装倌?，面對落后起沉疴，無數(shù)青年振臂疾呼“去留肝膽兩昆侖”，以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熱血化作人間正氣；再且看，中國大步邁小康之時，無數(shù)青年挺身而出為脫貧攻堅作貢獻(xiàn)。立于時代之潮，今之青年亦知中華將復(fù)興，當(dāng)時代已為我們準(zhǔn)備好舞臺時，我們要抓住時機(jī)，青春早為，該前進(jìn)時就前進(jìn)。（強(qiáng)調(diào)了青年人在時代提供的機(jī)會中應(yīng)抓住時機(jī)，勇往直前。這部分通過舉例說明了前進(jìn)的重要性，同時也呼應(yīng)了主題。）

止于該止時，風(fēng)休住后，“蓬舟”仍可吹起“三山”去。

受習(xí)總書記“每一個人在成功之前都有一段過程——扎根”感召，該止時便止。此金玉良言無不昭示著我們：當(dāng)人生遭遇“瓶頸”時，不妨停下來拉上空檔，既可保護(hù)我們的“發(fā)動機(jī)”不受損，亦可避免重新移動產(chǎn)生危險。面對世俗熙攘，林清玄選擇停下腳步孤身入山，才有后來的筆尖清澈、袖盈清風(fēng)；若沒有路遙“不為累譽(yù)毀其心”，十年如一日地深入鄉(xiāng)村研究，又何來如今的《平凡的世界》。面對外部世界的喧鬧，我們有時應(yīng)停下腳步，掛上“空檔”，方可見繁星如雨。（提出了在前進(jìn)時不要忘記停止的重要性，作者通過引用、舉例和比喻等手法，強(qiáng)調(diào)了適時停止的必要性。）

于適時處后退，方明曉“后退原來亦向前”之真諦。

哲人曾言：“后退原來亦向前。”生活中有時后退一小步，其實是前進(jìn)一大步?！暗虏还?，必有鄰?！本陕劇傲呦铩敝菔拢績蓱羧思腋骱笸巳?，寬容友愛之風(fēng)傳播街巷；君可見云錦天衣？“年年機(jī)抒勞役，織得云錦天衣”，不以工業(yè)化的流水線織造，而是采用傳統(tǒng)云花木織機(jī)，其實是保持了非遺的傳承?！懊烂琅c共，天下大同?！本灰娭袊鳛楹推焦蔡幬屙椩瓌t的提出者，主張以文化交流取代文化沖突。而在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大背景下，后退其實是對各國文化的尊重。文化因差異而多彩，文明因互鑒而豐富。我們尊重各種文化，是退守文化本源；我們互鑒各種文化，是讓傳統(tǒng)文化在新時代綻放異彩。（作者進(jìn)一步闡述了后退和前進(jìn)的辯證關(guān)系，說明了后退的重要性，同時將“退”的內(nèi)涵拓展開來，使文章思想更有深度。）

在把握前進(jìn)、停止與后退之間的關(guān)系時，我們應(yīng)認(rèn)識到，“止”與“退”皆是前進(jìn)的基礎(chǔ)，人生因前進(jìn)而豐富。但也要注意，莫于“止”與“退”中一味后退，還要退后進(jìn)，停后沖。因為即使根扎再深，一輩子不開花，也無濟(jì)于事。對外部環(huán)境進(jìn)行判斷后，適時“止”與“退”是必要的，但永遠(yuǎn)不要放棄前進(jìn)的勇氣。（這部分既強(qiáng)調(diào)了前進(jìn)和停止之間的平衡關(guān)系，也呼應(yīng)了主題。）

“漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙”，愿與諸君共勉之。廣大青年凝魂凝魄，扶劍佩玉，早為青春，以前進(jìn)之勇鑄劍，以后止之智生花，無遠(yuǎn)弗屆，跬步遼闊?。偨Y(jié)全文，表達(dá)了自己對于廣大青年的期望和勉勵。）

亮點(diǎn)總結(jié)

這篇作文堪稱佳作，尤其在運(yùn)用“邏輯顯現(xiàn)法”上，給大家提供了借鑒和參考。通過一個中心觀點(diǎn)來統(tǒng)領(lǐng)文中的三個分論點(diǎn)，借以闡述了前進(jìn)、停止和后退之間的辯證關(guān)系，表達(dá)了自己對于人生和社會的深刻思考，思路清晰，邏輯嚴(yán)密，論據(jù)充分，使文章具有較強(qiáng)的說服力和感染力。