萬東升

近年來，傳統(tǒng)學(xué)科本位的科學(xué)教育觀，因過于關(guān)注學(xué)科內(nèi)在邏輯而忽視學(xué)生、社會(huì)發(fā)展而得到系統(tǒng)反思。如何把科學(xué)教育與學(xué)科進(jìn)展、學(xué)生成長、道德倫理、人類社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，成為新時(shí)期科學(xué)教育亟待突破的命題。反映到科學(xué)教育的科學(xué)哲學(xué)觀上，則是“科學(xué)作為探究”的科學(xué)觀向“科學(xué)作為實(shí)踐”科學(xué)觀的轉(zhuǎn)向。正是在“科學(xué)作為實(shí)踐”的科學(xué)觀推動(dòng)下，科學(xué)課程將學(xué)科知識(shí)嵌入人類所處的技術(shù)、自然和社會(huì)實(shí)踐中，并生成實(shí)踐導(dǎo)向的新科學(xué)教育態(tài)勢(shì)。

20世紀(jì)，“科學(xué)作為探究”的科學(xué)觀作為指導(dǎo)國際科學(xué)教育的核心理念被廣泛認(rèn)可。在該理念的影響下，1996年《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“作為探究的科學(xué)”，并將其定義為“科學(xué)家們用以研究自然界的多種不同途徑”，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家和學(xué)生的探究目的是相同的，只是在水平上和規(guī)范性上存在差異，學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解“探究”的本質(zhì)。然而，在實(shí)際教學(xué)中，教師和學(xué)生容易將科學(xué)探究理解成一種僵硬的步驟化的實(shí)驗(yàn)方法，往往將科學(xué)的“認(rèn)知、社會(huì)、行為”等多維度的實(shí)踐活動(dòng)部分簡化為認(rèn)知活動(dòng)，而忽略了科學(xué)的社會(huì)和行動(dòng)意義，從而無法理解科學(xué)家真實(shí)的科學(xué)探究所需要的社會(huì)交流、論證、評(píng)價(jià)解釋，甚至?xí)簳r(shí)性妥協(xié)，并獲取最終問題解決方案的行為。

隨著人們對(duì)科學(xué)本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)知以及對(duì)科學(xué)哲學(xué)的深入研究，學(xué)界對(duì)科學(xué)的社會(huì)性已經(jīng)達(dá)成共識(shí)：科學(xué)研究不再被認(rèn)為是脫離社會(huì)環(huán)境的個(gè)體行為， 而是在特定社會(huì)、歷史和文化背景下科學(xué)界群體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)既包括科學(xué)家交流、辯論和反駁以修正原有的理論以及所需要的合作和競爭，也包括科學(xué)與技術(shù)、政治、社會(huì)和文化之間的相互影響。其實(shí)，從科學(xué)發(fā)展的歷史來看，許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往不能脫離真實(shí)社會(huì)需求情境。例如，只有存在著治療天花等疾病的社會(huì)需要，才能激發(fā)人們多次試錯(cuò)、實(shí)驗(yàn)，最后產(chǎn)生免疫學(xué)。

正是在“科學(xué)實(shí)踐”觀的推動(dòng)下，科學(xué)課程突破過于重視科學(xué)自身結(jié)構(gòu)和學(xué)科邏輯的固有模式，構(gòu)建了跨學(xué)科、素養(yǎng)導(dǎo)向、社會(huì)本位的“實(shí)踐科學(xué)”課程體系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)的社會(huì)功能、技術(shù)的社會(huì)應(yīng)用及其與之相關(guān)的倫理道德等問題進(jìn)行審視。我國2022年版《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確將“探究實(shí)踐”作為核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)科學(xué)不是脫離社會(huì)情境而存在的一種獨(dú)立的認(rèn)知活動(dòng)，而是一種與技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境相互聯(lián)系的實(shí)踐活動(dòng)。

因此，當(dāng)前科學(xué)教育界將“科學(xué)實(shí)踐”作為“關(guān)鍵詞”，并不是否定科學(xué)探究的過程，而是更加關(guān)注探究過程中產(chǎn)生知識(shí)的具體活動(dòng)和知識(shí)社會(huì)的應(yīng)用。第一，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會(huì)、環(huán)境、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)等相關(guān)學(xué)科的交叉聯(lián)系，從真實(shí)科學(xué)實(shí)踐問題解決的角度構(gòu)建“大科學(xué)”的跨學(xué)科知識(shí)體系。這也是當(dāng)前跨學(xué)科學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)成為科學(xué)教育重要學(xué)習(xí)方式的原因。第二，強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)本位的科學(xué)教育目標(biāo)，注重學(xué)生應(yīng)對(duì)科技主導(dǎo)的實(shí)踐問題解決能力的獲得和養(yǎng)成。這些問題的解決包括利用數(shù)學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行建模、概率推演、模擬和計(jì)算預(yù)測(cè)等一系列的實(shí)踐活動(dòng)，其中更是涉及合作、協(xié)商、討論和辯論以及權(quán)衡利弊等社會(huì)集體決策活動(dòng)。第三，突出科學(xué)教育對(duì)學(xué)生社會(huì)化過程的養(yǎng)成和社會(huì)責(zé)任的培育，注重社會(huì)關(guān)切和復(fù)雜問題社會(huì)化情景脈絡(luò)的引入，以逐步形成倫理判斷力，提升科學(xué)身份認(rèn)同。■