龍國存 劉維榮

摘要：《每周評論》是五四運動前后傳播馬克思主義的重要媒介。面對紛繁復雜的思想環(huán)境，《每周評論》逐步認可馬克思主義，并積極宣傳和運用馬克思主義，廣泛報道十月革命和世界各民族解放運動，抨擊帝國主義和封建軍閥，關(guān)注勞農(nóng)階級，鼓勵工人階級組織起來進行階級斗爭，為推動馬克思主義在中國的早期傳播以及與中國工人運動的結(jié)合做出了基礎(chǔ)性貢獻。

關(guān)鍵詞：《每周評論》 五四運動 馬克思主義傳播

Abstract：Weekly Review was an important medium for spreading Marxism before and after the May Fourth Movement. In the face of the complicated ideological environment，Weekly Review gradually accepted Marxism， actively publicized and applied Marxism. It extensively re？ ported the October Revolution and the liberation movements around the world and criticized impe？ rialism and feudal warlords. It focused on the working class and encouraged them to effective？ ly organize and engage in class struggle too. In short，it has made fundamental contributions to promoting the early spread of Marxism in China and its integration with the workers movement.

Keywords：WeeklyReview；MayFourth Movement；Marxism；Spread

1918年12月22日，陳獨秀、李大釗等在北京創(chuàng)辦《每周評論》。這是一份小型時事評論周刊，七天一期，以“主張公理，反對強權(quán)”為宗旨，報道國內(nèi)外時政熱點，反映現(xiàn)實斗爭，宣傳馬克思主義等新思想。1919年8月31日，《每周評論》被北洋政府查禁停刊，共出刊37期。前25期由陳獨秀主編，陳獨秀被捕后，從第26期開始由胡適任主編。主要撰稿人有陳獨秀、胡適、李大釗、周作人、高一涵等?！睹恐茉u論》于五四運動時期應運而生，發(fā)行量大，傳播面廣，是五四運動前后最具影響力的時政性報刊之一，更是傳播馬克思主義的重要媒介。

一、《每周評論》在傳播方面的特點與優(yōu)勢

（一）出版周期短，版面靈活，通俗易懂

《每周評論》刊期短，每周出4開一張。每期分4版，版面形式靈活。每期有5類以上專欄，主要有國外大事述評、國內(nèi)大事述評、國內(nèi)勞動狀況、社論、隨感錄、新文藝、文藝時評、通信、讀者言論、名著等12類欄目，輪流刊出。文章大多篇幅短小，內(nèi)容精悍，語言通俗易懂，采用白話文。這種版式、欄目設(shè)置、文體風格等具有流傳便捷、富有戰(zhàn)斗性等優(yōu)勢，《湘江評論》《星期評論》等進步刊物效仿了《每周評論》的版式、分欄等特色。

（二）緊跟時事，關(guān)注政治

從創(chuàng)刊背景來看，創(chuàng)辦《每周評論》就是要更迅速地反映政治形勢，專門談論中國和世界的政治，把政治斗爭與思想文化斗爭結(jié)合起來，以彌補《新青年》因周期長而難以及時反映時事政治的不足。正如《新青年》刊載的《每周評論》出版廣告所說：“《新青年》重在闡明學理；《每周評論》是重在批評事實?！盵1]它在第25期以前，期期都有國外大事述評、國內(nèi)大事述評、社論、隨感錄等欄目，及時報道國內(nèi)外重大政治事件，并加以分析評論，抨擊帝國主義和封建主義，尖銳生動。

（三）注重互動性，開辟公共空間

《每周評論》開辟了通信、讀者言論（后改為“讀者論壇”）等專欄，在作者、讀者、編輯之間開辟公共空間以建立溝通渠道，方便互動反饋，從而擴大傳播廣度和深度。如第15期“通信”欄中載錄了一個上海工人來信，稱它“真為我輩青年之明燈了”[2]。尤其是刊出的文化名人之間的互動引發(fā)大量關(guān)注，如林紓與大主筆陳獨秀的通信、汪長祿與胡適的通信等，在思想文化界引起很大反響。

《每周評論》具有傳播媒介的多種傳播優(yōu)勢。在發(fā)行上，出版周期較短，每周一期，傳播時效性好；在編輯上，版面和欄目靈活可變，傳播靈活性強；在內(nèi)容上，既關(guān)注時事和政治，新聞性強，又注重互動性，有利于傳播速度和傳播深度的提升。

二、《每周評論》傳播馬克思主義的途徑和內(nèi)容

《每周評論》作為時政性報刊，就是要關(guān)注現(xiàn)實、啟迪民眾。伴隨著十月革命的勝利和世界民族解放運動的發(fā)展，中國新的社會力量不斷壯大，民眾不斷覺醒，馬克思主義日趨吸引著中國的先進分子。《每周評論》不負使命，發(fā)揮欄目的特點和優(yōu)勢，采用各種形式宣傳馬克思主義基本理論與十月革命、世界民族解放運動，運用馬克思主義分析中國勞工狀況并與非馬克思主義者展開論戰(zhàn)，深遠地提高了馬克思主義在中國民眾中的影響力。

（一）翻譯馬克思主義著作，并有傾向性地宣傳馬克思主義理論

首先，《每周評論》翻譯和推薦馬克思主義著作，并準確抓住階級斗爭要旨。第16期名著欄中刊登了成舍我摘譯的《共產(chǎn)黨宣言》第二章，包括十條綱領(lǐng)全文：“勞工革命的第一步，我們所最希望的，就是把無產(chǎn)階級高舉起來，放他們在統(tǒng)治的地位?！盵3]這是在中國公開刊物上第一次用白話文對《共產(chǎn)黨宣言》進行的較正確的摘譯，有關(guān)無產(chǎn)階級專政、建立公有制的十條措施，是關(guān)于無產(chǎn)階級專政思想的最重要部分。譯文還加注按語強調(diào)：“這個宣言是Marx和Engels最先最重大的意見……其要旨在主張階級戰(zhàn)爭，要求各地勞工的聯(lián)合?！盵4]明確指出《共產(chǎn)黨宣言》的要旨是階級斗爭，并以“新時代的文書”有傾向性地向讀者推薦。陳獨秀還在同一期隨感錄欄目表示：“歐洲各國社會主義的學說，已經(jīng)大大流行了。俄德和匈牙利并且成了共產(chǎn)黨的世界，這種風氣恐怕馬上就要來到東方。”[5]陳獨秀對社會主義學說在中國的傳播勢頭已有樂觀預見?！睹恐茉u論》將馬克思主義綱領(lǐng)性文獻《共產(chǎn)黨宣言》作為名著展示給讀者，并抓住階級斗爭要旨，引發(fā)了民眾對馬克思主義的關(guān)注，啟發(fā)中國先進分子接受、學習并信仰馬克思主義。成舍我在第15期摘譯了第二國際創(chuàng)始人倍倍爾著作《近代社會主義與烏托邦社會主義的區(qū)別》，這是第一個對倍倍爾著作進行中文翻譯的節(jié)本，分析了烏托邦社會主義的缺陷，并指出“我們?nèi)祟惔筮M步了，那種烏托邦的主義，便會消滅?！盵6]它闡述了科學社會主義與空想社會主義的不同，捍衛(wèi)了科學社會主義的理論基礎(chǔ)。五四運動前后部分知識分子頗為向往空想社會主義，此譯稿鮮明指出空想社會主義必將失敗的命運，有利于知識分子認清空想社會主義的局限性，指引他們選擇馬克思主義。

其次，《每周評論》宣傳馬克思主義相關(guān)理論，并號召加以運用。李大釗、陳獨秀等在社論、隨感錄等欄目不斷發(fā)表文章介紹和宣傳馬克思主義理論。李大釗發(fā)表《新紀元》，論及世界無產(chǎn)階級革命的理論：“勞工階級要聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐?，作一個合理的生產(chǎn)者的結(jié)合，去打破國界，打倒全世界資本的階級。總同盟罷工，就是他們的武器。”[7]號召全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來反對資產(chǎn)階級。李大釗還發(fā)表《階級競爭與互助》：“這個階級競爭說，是Karl Marx倡的，和他那經(jīng)濟的歷史觀很有關(guān)系，他說人類的生產(chǎn)方法隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化”，闡述了生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定性影響，初步介紹馬克思唯物主義史觀，還論述了什么是階級以及階級產(chǎn)生的原因：“所謂階級，就是指經(jīng)濟上利害相反的階級……到了生產(chǎn)力非常發(fā)展的時候，與現(xiàn)存的社會組織不相應，最后的階級爭斗就成了改造社會消泯階級的最后手段”，分析了因生產(chǎn)力發(fā)展、剩余勞動導致階級斗爭發(fā)生的過程，倡導階級斗爭。[8]李大釗發(fā)表的《真正的解放》一文提到：“真正的解放……是要靠自己的力量，抗拒沖決”，鼓舞民眾通過自己的力量解放自己，主張無產(chǎn)階級革命思想。[9]《每周評論》對馬克思主義理論的廣泛宣傳，引導思想界正確認識和運用馬克思主義。

（二）大力宣傳十月革命與世界革命，并逐步肯定其重要地位

《每周評論》廣泛報道并逐步肯定十月革命。它十分關(guān)注俄國十月革命，并多次報道其消息，逐步肯定其地位和巨大影響力。李大釗、陳獨秀等發(fā)表了《俄羅斯之混沌狀態(tài)》《俄國問題》等，介紹十月革命的消息。還在隨感錄欄目發(fā)表《二十世紀俄羅斯的革命》《俄羅斯》等文章，對十月革命進行評價和贊揚。李大釗在《新紀元》中指出：“一九一七年俄國革命的血”洗出一個新紀元來，“這個新紀元是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元。我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線”。[10]以此闡明十月革命的偉大歷史意義，號召中國沿著十月革命道路前進。第18期國外大事述評欄目指出：“自俄國布爾札維克主義戰(zhàn)勝后，歐洲勞農(nóng)兩界，忽生最大的覺悟，人人出力和資本家決斗，他們的勢力，已經(jīng)征服了好幾國”[11]，闡明十月革命對世界革命的巨大影響，并鼓舞中國人民與資產(chǎn)階級進行斗爭。張慰慈發(fā)表多篇文章介紹蘇維埃政權(quán)各項法規(guī)政策，《俄國的新憲法》指出俄國人民的自由權(quán)甚廣，《俄國的土地法》介紹俄國私有制的廢除，《俄國的婚姻制度》反駁俄國婦女國有制度的傳言，駁斥對俄國的反動宣傳。

《每周評論》還大力宣傳俄國以外的其他國家無產(chǎn)階級革命運動并贊揚其革命精神，刊載大量歐亞各國革命運動的報道，反映世界革命的高潮?！睹恐茉u論》第7期以頭條新聞報道《愛爾蘭之獨立》，稱頌愛爾蘭人解決了英國政治上最困難的問題。第13、14期詳細報道朝鮮獨立運動的消息，并由陳獨秀發(fā)表社論《朝鮮獨立運動之感想》，贊揚朝鮮人民勇敢的革命精神，倡導中國人民學習朝鮮革命。[12]第16、17、18期連續(xù)刊載了匈牙利勞農(nóng)階級組織的以實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為目標的革命消息，贊揚匈牙利新政府政治制度的實行使勞農(nóng)揚眉吐氣，啟迪中國勞農(nóng)階級進行革命，為五四運動做了重要的思想準備。[13]

（三）關(guān)注中國勞工問題，并促進馬克思主義與工人運動的結(jié)合

李大釗、陳獨秀等認為十月革命的勝利是庶民的勝利、是勞工主義的勝利。《每周評論》關(guān)注中國勞工問題，用大量篇幅報道中國勞工階級狀況，并初步運用馬克思主義理論分析勞工問題。第1期刊載了蔡元培《勞工神圣》一文，喊出“勞工神圣”的口號。《新紀元》提出“勞工階級要聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐虻谷澜缳Y本家的階級”，意識到勞工階級的階級使命，鼓勵勞工階級聯(lián)合起來反抗，也啟發(fā)知識分子關(guān)注勞工階級。[14]

從第3期開始，《每周評論》開辟專門關(guān)注勞動民眾的勞工專欄“國內(nèi)勞動狀況”，發(fā)表了《北京男女傭工》《修武煤廠之工頭制》《唐山煤廠的工人生活》《山東東平縣的佃戶》等文章，將視角對準最底層的傭工、車夫、礦工、佃戶等，報道工人、農(nóng)民悲慘的勞動和生活狀況。據(jù)《唐山煤廠的工人生活》報道，騾馬生活費一日五角，死一匹騾馬價值百元上下；工人工銀一日二角，死了的撫恤費只有三四十元，真實反映了工人連騾馬都不如的悲慘境況。[15]并且開始用剩余價值論分析資本家和工人的問題，《修武煤廠之工頭制》寫道：“工人的工資，多半被工頭刮去。”[16]文章揭露了資本家剝削工人的本質(zhì)，鼓舞工人階級要有計劃、有組織地進行反抗，引發(fā)全社會對勞工問題的關(guān)注與思考，為思想界接受馬克思主義理論打下基礎(chǔ)。

《每周評論》是中國較早關(guān)注勞工問題、開辟勞工專欄的出版物，大量報道勞動者受剝削的狀況，引發(fā)了社會對工農(nóng)群眾的同情和關(guān)注，并且提出要依靠勞工階級解決中國的社會問題，指出工人應組織起來并建立工農(nóng)聯(lián)盟，啟發(fā)了民眾的政治覺悟。另外，李大釗在《唐山煤廠的工人生活》中還揭示工人階級尚處于自在階級的狀態(tài)，倡導工人向自為階級發(fā)展?！睹恐茉u論》對中國勞工問題的報道和評價，有力促進了中國工人運動的發(fā)展以及馬克思主義與工人運動的結(jié)合。

（四）展開“問題與主義”之爭，并運用馬克思主義解決實際問題

《每周評論》是“問題與主義”之爭的首戰(zhàn)場和主戰(zhàn)場。最先是胡適在第31期發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》，反對談“主義”，認為中國的社會問題難以根本解決，主張社會改良、一個一個解決具體問題，由此引發(fā)了“問題與主義”之爭。第33期轉(zhuǎn)載了藍公武的《問題與主義》，從哲學的角度論述“主義”的重要性。李大釗則在第35期發(fā)表《再論問題與主義》，以馬克思主義為理論依據(jù)，否定胡適的觀點。李大釗認為問題與主義不可分割，社會問題的解決要有一個主義作為準則，并旗幟鮮明地表態(tài)：“我是喜歡談談布爾札維克主義的”，“我們應該研究他，介紹他”。[17]李大釗運用馬克思的唯物史觀，認為法律、政治、倫理等精神的構(gòu)造只是表面的構(gòu)造，經(jīng)濟的構(gòu)造則是他們的基礎(chǔ)，經(jīng)濟問題的解決，則是根本解決。[18]他還介紹了馬克思主義階級斗爭學說，“階級競爭說……絲毫不去用這個學理作工具，為工人聯(lián)合的實際運動，那經(jīng)濟的革命，恐怕永遠不能實現(xiàn)”，認為要應用馬克思主義的階級競爭說，讓工人聯(lián)合起來進行階級斗爭，遇到時機就采取根本解決方法。[19]他旗幟鮮明地主張運用馬克思主義進行根本解決?！皢栴}與主義”之爭中涉及對馬克思主義的態(tài)度與認識，李大釗明確維護馬克思主義，并運用馬克思主義反駁胡適的觀點和解決中國實際問題。通過論爭，李大釗進一步堅定了對馬克思主義的信仰，并引發(fā)越來越多人對馬克思主義這種新學說的關(guān)注與思考，不但擴大了馬克思主義的傳播范圍，也深化了人們對馬克思主義的認識。

三、《每周評論》傳播馬克思主義的復雜性與曲折性

五四運動前后面臨錯綜復雜的傳播環(huán)境，《每周評論》實行學術(shù)探討自由的原則、主張多元化的編輯思想，馬克思主義以及其他理論都得以刊載。創(chuàng)刊伊始，《每周評論》的主要撰稿人陳獨秀、李大釗等對馬克思主義的認識還不夠完整和深刻，但立場上逐步傾向于馬克思主義。因此，《每周評論》在傳播馬克思主義過程中有過猶疑和偏差，但依然大力宣傳馬克思主義理論，也抓住了馬克思主義的主旨，并自覺運用馬克思主義分析和解決中國實際問題。

（一）對馬克思主義的傳播態(tài)度從猶疑到肯定

《每周評論》對馬克思主義的認識和傳播態(tài)度有一個發(fā)展變化的過程，即從懷有疑慮到認可肯定、從客觀介紹到贊揚宣傳的轉(zhuǎn)變。以陳獨秀在《每周評論》所發(fā)文章對十月革命的認識和評價為例。創(chuàng)刊初期陳獨秀對十月革命有疑慮，1918年12月29日，他在國外大事述評欄目評述德國內(nèi)政時認為馬克思主義沒有根據(jù)：“馬克司的社會主義今日已經(jīng)沒有根據(jù)了，所以他的勢力在國會也漸減少?！盵20]1919年1月5日，《俄羅斯之混沌狀態(tài)》評價俄國政治局面，則既有贊揚又有否定，既認為工人農(nóng)夫聽了過激派的福音是高興的，又批評過激派“要求世人承認他的勝利，應該做出一種公平的政治組織，把國內(nèi)混沌狀態(tài)肅清才是?！盵21]2月9日，陳獨秀在《公理何在》的立場傾向于過激派一方，認為過激派行為雖有不足，但協(xié)約國把他們破壞俄德兩大專制的功績否定掉也是沒有公理的。到五四運動前夕，陳獨秀開始明確肯定十月革命，在4月20日《二十世紀俄羅斯的革命》中高度贊揚十月革命，認為將來的歷史家要把俄羅斯的革命當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵?！睹恐茉u論》對十月革命從猶疑到肯定的轉(zhuǎn)變，說明陳獨秀、李大釗等對馬克思主義不是隨意跟風、盲目信仰，而是結(jié)合世界與中國形勢不斷推敲、反復思考，才有了五四運動前后對馬克思主義的逐步推崇、信仰，這個曲折過程一步步夯實了馬克思主義在中國傳播的思想基礎(chǔ)。

（二）在介紹其他新思想時，也大力宣傳和推崇馬克思主義理論

《每周評論》既批判侵略思想和封建思想，也宣傳新思想?！睹恐茉u論》既發(fā)表了一批宣傳馬克思主義的文章，也有一些宣傳資產(chǎn)階級民主主義、無政府主義的文章。例如，名著欄目翻譯了9篇著作，其中2篇是關(guān)于馬克思主義理論的文章，其他7篇則連載了羅素講演《我們所能作的》，介紹羅素資本主義哲學思想。總體來看，由陳獨秀任主編的前25期《每周評論》更多宣傳馬克思主義和報道國內(nèi)勞工狀況、其他各國革命狀況，更多批評封建軍閥和帝國主義的黑暗統(tǒng)治。從第26期由胡適任主編后，《每周評論》在內(nèi)容、形式等方面有所變化，減少了對時事政治的報道評論和反帝反封建的尖銳文章，更多宣傳實用主義思想。第26、27期就用4個整版版面登載杜威講演錄，宣揚實用主義理論。不過，第26期及之后的《每周評論》圍繞“問題與主義”之爭，李大釗以馬克思主義為指導，與胡適等進行激烈論爭，仍然擴大了馬克思主義的影響力?！睹恐茉u論》表達了多元化思想，在各種思潮流行的紛繁復雜的思想環(huán)境中，仍給馬克思主義留出較大空間。有比較才有鑒別，正是通過與其他理論的比較，中國的先進分子才更清晰地認識了馬克思主義的科學性，最終選擇馬克思主義?！睹恐茉u論》提供的多元化思想環(huán)境，讓中國思想界有機會認識和鑒別多種理論，為馬克思主義最終成為中國思想界的主流做出了基礎(chǔ)性的貢獻。

（三）對馬克思主義的評述雖有不足，但正確地抓住了主旨

從基本原則和大的理論方向上看，《每周評論》有關(guān)馬克思主義的文章正確地把握了階級斗爭主旨、革命主體等重要理論問題，并開啟了把馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的趨勢，只是對馬克思主義的認識還存在一些偏差。如李大釗的《階級競爭與互助》從主旨上較正確地闡述了階級斗爭理論，認識到階級斗爭是推翻舊社會的手段，倡導階級斗爭。但還沒完全否定互助論，提出階級競爭和互助分別是改造社會組織和人類精神的手段，主張兩方面改造一起進行，說明他此時還未完全將科學社會主義與其他社會主義思潮區(qū)分開。另外，《每周評論》上的文章雖還不能完整運用階級論來全面分析中國的階級壓迫，但李大釗、陳獨秀等已經(jīng)十分關(guān)注勞農(nóng)階級，發(fā)表大量文章反映勞農(nóng)階級受剝削的現(xiàn)實，并運用馬克思主義剩余價值理論等揭示資本家壓榨工人的現(xiàn)實，鼓勵勞農(nóng)階級要團結(jié)起來反抗。這表明他們已開始嘗試運用馬克思主義去思考和解決中國問題，其初步思路基本正確。例如，一湖發(fā)表的《中國士大夫階級的罪惡》一文，雖未將地主階級、官僚資產(chǎn)階級作為革命對象，但已正確認識到要起來革命的是勞農(nóng)階級，而不是資產(chǎn)階級。[22]這說明，在馬克思主義傳入中國的早期階段，《每周評論》對馬克思主義的理解雖不夠完整，但大的理論方向是正確的，而且已嘗試運用馬克思主義理論來分析和解決中國現(xiàn)實問題，有力推動了馬克思主義在中國的早期傳播。

《每周評論》是五四運動前后傳播馬克思主義的重要媒介，雖有過認識和評價上的某些猶疑與偏差，但總體來看，它大力反對封建思想和專制統(tǒng)治，逐步認可馬克思主義，并且在紛繁復雜的思想環(huán)境中選擇宣傳、贊揚并實際運用馬克思主義，擴展和加深了中國思想界對馬克思主義的認識，為推進馬克思主義在中國的早期傳播做出了開拓性工作。它還積極宣傳十月革命和世界革命，關(guān)注勞農(nóng)階級，鼓勵工人階級進行反抗斗爭，有力推動了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件。

注釋及參考文獻：

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[21]俄羅斯之混沌狀態(tài)[J].每周評論，1919（3）.

[22]一湖.中國士大夫階級的罪惡[J].每周評論，1919（20）.

作者單位：1.浙江中醫(yī)藥大學馬克思主義學院2.江蘇省檔案館