本課題所討論的趙國(guó)北疆地區(qū),主要包括今行政區(qū)劃的內(nèi)蒙古中南部、山西北部、陜西北部和河北中北部等地區(qū)。從春秋晚期開始直至戰(zhàn)國(guó)末期,具有不同歷史文化背景的人群于此充分交流與互動(dòng),使得趙國(guó)北疆地區(qū)的居民構(gòu)成與文化面貌呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀態(tài)。

趙國(guó)北疆的開辟進(jìn)程大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)中期之時(shí),趙國(guó)的北疆由忻定盆地南部一帶逐漸向北推進(jìn),在戰(zhàn)國(guó)晚期早段經(jīng)由大同盆地快速拓展至陰山一線,戰(zhàn)國(guó)末年隨著秦國(guó)東進(jìn)逐漸收縮。依地理位置和文化差異,可將趙國(guó)的北疆地區(qū)分為代地、中山故地、燕國(guó)故地、晉北及陰山南麓等四個(gè)區(qū)域。其中代地屬于趙國(guó)立國(guó)初期跳躍式地兼并,其它區(qū)域則主要是戰(zhàn)國(guó)中晚期趙國(guó)國(guó)力最盛之時(shí)獲得。

東周時(shí)期在趙國(guó)的北疆地區(qū)有趙文化、燕文化、毛慶溝文化、桃紅巴拉文化、玉皇廟文化等不同文化匯聚于此,盡管這些考古學(xué)文化的特征各不相同,但因時(shí)代相近、地域相鄰,在長(zhǎng)期共存過(guò)程中,彼此間的碰撞與交流始終未曾停歇,尤其是以趙文化為核心的中原系文化對(duì)北方長(zhǎng)城地帶的諸文化產(chǎn)生了較大影響,與此同時(shí),趙文化亦積極汲取北方系文化中有用的成分以為已用,為趙國(guó)疆域的拓展和文化的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。

隨著趙國(guó)疆域的向北開拓,趙文化的分布亦隨之延伸至陰山腳下。在趙國(guó)的北疆地區(qū)不僅出現(xiàn)了趙國(guó)移民新城邑,而且具有趙文化風(fēng)尚的墓葬數(shù)量劇增。趙文化與北方系文化兩種類型墓葬和平共存于一個(gè)墓地,彼此間的葬制與葬俗逐漸融合。趙國(guó)墓葬的墓主身份構(gòu)成以戍邊士卒占較大比重,但也包含有少量中高級(jí)貴族,由此可復(fù)原趙國(guó)在北疆地區(qū)統(tǒng)治的組織架構(gòu)。趙國(guó)對(duì)于北疆的經(jīng)營(yíng)方略,加速了不同文化間的交流與民族融合,為秦統(tǒng)一以及漢以后強(qiáng)盛大一統(tǒng)王朝的建立奠定了基礎(chǔ)。

該項(xiàng)研究的學(xué)術(shù)意義與學(xué)術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面:

一、趙國(guó)北疆地區(qū)居民成分構(gòu)成的研究,可以探明華夏農(nóng)業(yè)民族與北方諸胡部族互動(dòng)共存、協(xié)同發(fā)展的實(shí)施路徑和完成效果。在東周列國(guó)中,趙國(guó)是為數(shù)不多的兼具濃厚中原傳統(tǒng)和北方戎狄因素的國(guó)家,其居民成分構(gòu)成以華夏定居農(nóng)業(yè)民族為主體,同時(shí)又包含有一定比例的北方諸胡部族,這一特點(diǎn)在趙北疆地區(qū)的表現(xiàn)尤為突出和明顯。剖析趙國(guó)北疆地區(qū)具有不同體質(zhì)特征和不同文化背景的人群間互動(dòng)交融的動(dòng)態(tài)發(fā)展歷程,對(duì)研究不同民族間的文化與心理認(rèn)同,以及以漢民族為主的中華民族共同體的形成具有重要的參考價(jià)值。

二、趙國(guó)北疆地區(qū)考古學(xué)文化的探索,可以厘清中原文化與北方系文化碰撞融合而形成新生文化的具體途徑,并進(jìn)一步辨明趙國(guó)拓展北疆的歷史軌跡。趙國(guó)北部邊界由南向北的拓展歷程,亦是南部中原系文化與長(zhǎng)城沿線北方系文化之間交流與融合的過(guò)程。運(yùn)用傳世文獻(xiàn)記載與考古學(xué)手段,探尋趙國(guó)北疆地區(qū)不同文化間紛繁復(fù)雜關(guān)系演變的軌跡,可為探究東周時(shí)期諸侯國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)兼并以及文化統(tǒng)一的過(guò)程提供獨(dú)特視角,對(duì)理解秦漢及其以后大一統(tǒng)帝國(guó)的建立和漢文化的最終形成具有啟發(fā)意義。