張松海
“自動力”是人民教育家陶行知先生在《育才二周歲之前夜》一文中提出的一個概念,它來源于陶行知先生《學(xué)生自治問題之研究》一文中的“自動主義”一詞。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、主人,在語文學(xué)習(xí)中,“自動力”可以理解為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自覺性、自主性、自愿性、自發(fā)性。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)“自動力”的形成是有條件的,它不會憑空產(chǎn)生。教師必須給學(xué)生語文學(xué)習(xí)“自動力”的生成以教學(xué)支持。教師的多維支持,能有效發(fā)展學(xué)生語文學(xué)習(xí)“自動力”,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中能自主思考、自主探究、自主總結(jié)。如此,學(xué)生才能真正地從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”,從“學(xué)會”轉(zhuǎn)向“會學(xué)”。
認(rèn)知支持,主要是指對學(xué)生的語文聽、說、讀、寫、視、思、評等進(jìn)行支持。一方面是信息的輸入策略,如聽、讀、思;另一方面是信息的輸出策略,如說、寫、評。認(rèn)知策略的支持,能讓學(xué)生對文本進(jìn)行深度解讀。
在教學(xué)中,筆者經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),滲透、融入相關(guān)的預(yù)習(xí)策略,如文本主要寫了什么?文本中體現(xiàn)了怎樣的思想、情感?作者運用了哪些寫作方法和技巧?在預(yù)習(xí)統(tǒng)編教材五年級上冊《桂花雨》一課時,筆者指導(dǎo)學(xué)生從以下方面進(jìn)行預(yù)習(xí):課文中寫了哪幾件事?桂花帶給“我”哪些美好的回憶?“搖桂花”流露出作者怎樣的情感?在預(yù)習(xí)的過程中,筆者引導(dǎo)學(xué)生積極聯(lián)想,讓學(xué)生在有感觸的地方寫下批注,引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)的文本進(jìn)行比較閱讀。這樣的指導(dǎo),落實了對學(xué)生的學(xué)法輔導(dǎo),培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)知、思維的深刻性、批判性。在教學(xué)中,教師不僅要進(jìn)行預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo),而且要進(jìn)行表達(dá)、寫作等學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師的指導(dǎo),可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)方法性意識,幫助學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的一些竅門,讓學(xué)生的語文思維變得更加靈活。
情感支持,就是要求教師在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程中,對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程、結(jié)果等進(jìn)行積極的評價,對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)形成積極的期待。在教學(xué)中,教師要建立良好的師生關(guān)系,讓學(xué)生親其師,信其道。如果教師對學(xué)生飽含一種期待、一種信心,那么,學(xué)生就會朝向教師所期望的方向發(fā)展。在教學(xué)中,教師要通過對學(xué)生的情感支持,培育學(xué)生的語文學(xué)習(xí)自信,促進(jìn)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的自覺、認(rèn)同。
比如,在教學(xué)統(tǒng)編教材五年級下冊《軍神》一課時,筆者這樣啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí):我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多革命題材的課文,如《青山處處埋忠骨》《黃繼光》等,我相信大家一定知道從哪幾個方面自主學(xué)習(xí)《軍神》,學(xué)習(xí)課文之后,講一講“軍神”的故事;說一說《軍神》刻畫了怎樣的人物形象?對你的學(xué)習(xí)、生活有著怎樣的啟示?這樣的一種閱讀導(dǎo)引,是一種飽含情感的閱讀導(dǎo)引,它能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)潛質(zhì)、潛能,讓學(xué)生積極主動地投身《軍神》的文本解讀之中。第二天,在自主學(xué)習(xí)匯報的過程中,有的學(xué)生生動地講述了《軍神》的故事;有的學(xué)生表達(dá)了對“軍神”的敬仰之情,表達(dá)了對“軍神精神”的敬意;有的學(xué)生對“故事”本身產(chǎn)生了質(zhì)疑,積極地查詢資料,結(jié)果發(fā)現(xiàn)課文講述的是“真人真事”;還有的學(xué)生對劉伯承的革命生涯發(fā)生了興趣,等等。實踐證明,教師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的激勵、期待,能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的強大動力。
在當(dāng)下這樣的一個互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代,教師應(yīng)當(dāng)充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)、信息、大數(shù)據(jù)等技術(shù),支持學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。技術(shù)能為學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)賦能,能讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)具有“自動習(xí)慣”。借助現(xiàn)代信息技術(shù),教師要充分解放學(xué)生的嘴巴、解放學(xué)生的耳朵、解放學(xué)生的雙手、解放學(xué)生的大腦,讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)形成一種“自動習(xí)慣”。
比如,在教學(xué)統(tǒng)編教材三年級下冊《火燒云》一課時,筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生在生活中對天空中偶爾出現(xiàn)的“火燒云”現(xiàn)象缺乏關(guān)注,熟視無睹?;诖?,筆者在教學(xué)中借助現(xiàn)代信息技術(shù),在班級語文學(xué)習(xí)平臺上上傳了一個“火燒云”的視頻。借助這樣的視頻,學(xué)生就能積極主動地喚醒、激活自我的已有語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗,自動地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)?,F(xiàn)代信息技術(shù)還能充分激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生展開語文自主性、自能性的學(xué)習(xí),積極主動地觀察“火燒云”。有了現(xiàn)代信息技術(shù)的支持,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)《火燒云》的過程中,就會將文本與視頻結(jié)合,深刻地理解《火燒云》中關(guān)于云的顏色變化、形狀變化的一些描寫。同時,學(xué)生也會結(jié)合視頻和文本,揣摩文本中相關(guān)的修辭手法,如比喻、擬人等,感受這些修辭手法給文本帶來的美。在現(xiàn)代信息技術(shù)支持下,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中享受到了一場視覺盛宴。在自動學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生還產(chǎn)生了一些自發(fā)性的想象。比如,他們會借助文本揣摩作者寫作的心境。有的學(xué)生說,作者一定是觀察了火燒云的神奇景象,從而在內(nèi)心感受到大自然的神奇造化之后寫作的;有的學(xué)生說,作者一定是一個善于觀察、善于想象、熱愛生活的人,等等。在自動學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生的語文認(rèn)知、思緒逐步從對美麗的火燒云的由衷熱愛過渡到對大自然的熱愛、對生活的熱愛。借助現(xiàn)代信息技術(shù),學(xué)生還認(rèn)識到火燒云不僅僅是一種神奇的自然景觀,還能通過火燒云預(yù)測天氣,比如“朝霞不出門,晚霞行千里”。借助現(xiàn)代信息技術(shù)的支持,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中,能感受、體驗到文本的優(yōu)美、作者的情趣、自然的美妙、生活的美好。
朱永新教授曾說一個人的閱讀史就是這個人的精神成長史。越來越多的研究表明,學(xué)生的語文閱讀是學(xué)生的語文認(rèn)知、思維進(jìn)階的“根基”“根本”。在教學(xué)中,教師要定期向?qū)W生推介一些閱讀書目。
比如,在教學(xué)統(tǒng)編教材六年級上冊第四單元之前,筆者就向?qū)W生推薦了他們感興趣的微型小說。通過閱讀微型小說,學(xué)生不僅認(rèn)識到了一般性的小說文體要素,同時還體會到微型小說獨特的特點——構(gòu)思精妙、語言精練、情節(jié)跌宕起伏、人物形象鮮明、語言幽默、情感生動,等等。有了對微型小說的認(rèn)知,筆者就讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)第四單元的相關(guān)微型小說,如《橋》《窮人》《金色的魚鉤》等。他們就會積極主動地從小說的語言、構(gòu)思、情節(jié)、人物形象、主題思想等方面進(jìn)行分析,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)就能從“被動”轉(zhuǎn)向“主動”進(jìn)而發(fā)展為“自動”。比如,有的學(xué)生在自主學(xué)習(xí)《橋》之后,暢談自己的感受:“這一篇小說的構(gòu)思新穎別致,老漢和小伙子原來是父子倆,而且結(jié)局比較悲壯,表現(xiàn)了老漢作為共產(chǎn)黨員的崇高精神和作為父親的大愛;小說的構(gòu)思奇妙,前后互相照應(yīng);小說的結(jié)局在‘意料之外,但又在‘情理之中?!遍喿x不僅能支持學(xué)生解讀微型小說,閱讀還能引導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作微型小說。閱讀能拓展學(xué)生的語文思維發(fā)展空間,能深化學(xué)生的語文閱讀思維發(fā)展深度。
在教學(xué)中,培育學(xué)生的“自動力”既是時代發(fā)展的要求,同時也是學(xué)生語文生命成長的需求。
[本文系江蘇省十四五規(guī)劃課題(陶行知專項)“基于陶行知‘自動力的學(xué)生‘自主發(fā)展素養(yǎng)的實踐探究 ”階段性成果,課題編號:TY—c/2021/14]