李曉慧

摘 要：社會不斷地進步為科技發(fā)展注入了新的力量，當今時代最為熱門的技術(shù)莫過于虛擬現(xiàn)實技術(shù)。它主要是通過對真實環(huán)境的模擬，來增強人們的體驗感，目前這一技術(shù)在多個領(lǐng)域得到了廣泛應用。對于人類文明來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最為重要的組成部分，但是其性質(zhì)較為特殊，要想更全面地將它所蘊含的魅力展現(xiàn)出來僅僅依靠傳統(tǒng)的展示方式效果甚微，而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)則很好地解決了這一問題，本文嘗試通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)來創(chuàng)新非遺文化數(shù)字藏品的展示方式，讓更多的人對非遺文化有更深刻的了解，以便于更好地對非遺文化進行傳承與發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù)；非遺文化；數(shù)字藏品

中圖分類號：TP391.9? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-260X（2024）04-0007-04

0 引言

非遺文化所蘊含的歷史底蘊以及獨特的藝術(shù)魅力是人類文明的精神財富，然而時代的變遷給非遺文化的傳承帶來了全新的挑戰(zhàn)。由于原有的展示技術(shù)不夠成熟，無法充分展現(xiàn)非遺的獨特魅力，因此需要借助全新的技術(shù)手段來對非遺文化進行展示。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)為載體，能夠以一種全新的方式展現(xiàn)非遺文化。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以建立起一種立體的虛擬環(huán)境，使人們有一種身臨其境的感覺。通過這種身臨其境的體驗，能使人們更深刻地理解非遺的內(nèi)涵與特征，并領(lǐng)略非遺特有的魅力。另外，虛擬現(xiàn)實技術(shù)也能讓使用者在虛擬場景中與非遺作品進行交互，進而對其生產(chǎn)流程與技能有更全面的認知。

1 虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用對非遺文化數(shù)字藏品展示的影響

虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用大大提高了非遺文化沉浸式體驗的感覺。在傳統(tǒng)的數(shù)字陳列中，人們通常只透過屏幕觀看影像或影像，很難真切地體會到非遺民俗文化的氣氛與歷史脈絡。然而，虛擬現(xiàn)實能夠讓人有一種身臨其境的感覺。這種身臨其境的體驗，既增加了使用者的參與、互動，也增加了他們對非遺文化的興趣與了解。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用，拓展了非遺文化的傳播空間。以往非遺文化的陳列主要局限在博物館、展覽館等固定地點，觀眾人數(shù)較少。在虛擬現(xiàn)實的幫助下，用戶可以在任何時間、任何地點通過互聯(lián)網(wǎng)觀看展覽，從而突破了時空的局限。這樣既可以提高非遺的知名度，又可以擴大非遺的影響范圍，讓更多的人去關(guān)注、認識非遺。同時，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，也為非遺文化的傳承與發(fā)展開辟了一條新途徑。目前，我國的很多非遺文化都有消失的危險，因此，對非遺進行及時地記載與保護是非常必要的。通過虛擬現(xiàn)實，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情景、技藝等以3D的方式展現(xiàn)出來，供后世研究與傳承。同時，虛擬現(xiàn)實技術(shù)還能使某些有價值的古跡或景點得以再現(xiàn)，使人們更直接地認識到其價值與意義。

雖然虛擬現(xiàn)實技術(shù)在展示非遺文化方面有很多優(yōu)點，但是也面臨著一些問題與挑戰(zhàn)。虛擬實境的制作費用很高，而且要有專門的技術(shù)團隊和裝備。盡管虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠給人帶來身臨其境的感覺，但是過分的依賴也會影響到人對真實世界的認識與理解。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)環(huán)境下，對某些特定主題或特定歷史事件的非遺文化，如何合理地處理與表達，也是需要深入研究的課題。將虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用于非遺文化的數(shù)字化展示中，增加了用戶的沉浸感，擴大了用戶的傳播范圍，為用戶的隱私保護提供了一種新的途徑。

2 虛擬現(xiàn)實技術(shù)在非遺文化數(shù)字化展示中運用的優(yōu)勢與劣勢

2.1 虛擬現(xiàn)實技術(shù)在非遺文化數(shù)字化展示中運用的優(yōu)勢

2.1.1 虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交互性有助于優(yōu)化游客的體驗

與傳統(tǒng)的非遺文化展示相比，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在非遺文化展示中的交互性優(yōu)勢有了明顯提高。虛擬實境是讓觀眾透過智能裝置，如觸摸、手勢、聲音等，與展覽現(xiàn)場進行即時的互動。這樣的互動模式，不但讓游客有了更多的選擇，也讓游客對非遺文化有了更直觀的了解，從而縮短了游客與非遺文化的距離。在心理認知層面，虛擬實境之互動表現(xiàn)，可明顯提升游客之參觀體驗。通過視覺、聽覺、觸覺等多種感官的交互，為游客營造了一種極具沉浸感的環(huán)境?；有砸约耙暵牬碳た梢杂行У匾鹩慰偷淖⒁猓層慰透玫貙⒆⒁饬性谡蛊飞?，幫助游客更好地消化和吸收非遺的信息。

2.1.2 虛擬現(xiàn)實技術(shù)有助于非遺文化的跨地域、跨時空展示

虛擬現(xiàn)實技術(shù)在實現(xiàn)非遺文化的跨地域、跨時空展示方面具有明顯的優(yōu)勢，為非遺文化與歷史文化的傳承提供了一套切實可行的方案，而現(xiàn)代科技與展示設(shè)計的融合是今后的發(fā)展趨勢。每年都有大量的非遺文化被發(fā)掘出來，其中以陶瓷等為代表的非遺文化，如果跨地區(qū)運輸易受到損壞。虛擬現(xiàn)實技術(shù)突破了物理空間的限制，實現(xiàn)了對非遺文化的跨地域和線上展示。由于場地和交通等方面的制約，傳統(tǒng)非遺展示活動的受眾面較窄。但是，在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的幫助下，非遺文化可以超越地域的限制，以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)給世界各地的觀眾。這既有利于擴大非遺文化的傳播途徑，增強其知名度與影響力，也有利于推動各地域的文化交流與融合。

2.2 虛擬現(xiàn)實技術(shù)在非遺文化數(shù)字化展示中運用的劣勢

2.2.1 展示方式的局限性

非遺文化數(shù)字藏品的展示所面臨的一個主要問題就是陳列模式的局限。非遺是一門繁復的傳統(tǒng)手工藝，它的繼承與保護費時費力。但是，當前的展覽形式多是靜態(tài)的照片、視頻，這樣可以將非遺的外在形態(tài)表現(xiàn)出來，但是很難表現(xiàn)出非遺特有的韻味和技藝的本質(zhì)。然而，傳統(tǒng)的非遺工藝形式多樣，單純的圖像、視頻等方式，很難將其制作流程及工藝要求完全展現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的靜態(tài)圖像陳列方法，其存在的問題是，僅能表現(xiàn)出某一特定的時刻，而不能反映出其制作工藝要求。從畫面上看，觀眾不能體會到它的細節(jié)與本質(zhì)，更不能體會它所包含的文化內(nèi)涵與歷史脈絡。

2.2.2 數(shù)字藏品真實性的問題

由于數(shù)字化技術(shù)具有易拷貝、易篡改等特性，因此數(shù)字藏品極易被偽造。為了謀取非法利潤，犯罪分子經(jīng)常利用技術(shù)手段對非遺數(shù)字藏品進行偽造。這既是對原創(chuàng)作者權(quán)利的一種侵害，也是對數(shù)字藏品真實性的一種嚴重破壞。因此，應加大對數(shù)字藏品版權(quán)的保護力度。因為數(shù)碼科技的便利，有些人會在沒有經(jīng)過授權(quán)的情況下，私自拷貝、散布數(shù)字藏品收藏。如何對數(shù)字藏品進行有效的版權(quán)保護，防范盜版與侵權(quán)，是當前數(shù)字藏品發(fā)展所面臨的一個迫切需要解決的問題。

2.2.3 技術(shù)門檻及制作成本過高

運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來展示非遺文化數(shù)字藏品要求有專門的裝備與技術(shù)。要達到最好的沉浸式體驗，就必須提供高品質(zhì)的虛擬現(xiàn)實設(shè)備以及充足的運算能力。這無疑提高了它的技術(shù)門檻，特別是在某些不太發(fā)達的地方，受設(shè)備、工藝等因素的制約，使其推廣受到一定的限制。以虛擬現(xiàn)實為基礎(chǔ)的數(shù)字化文物創(chuàng)作，不僅要求有專門的隊伍，而且制作費用也很高。從內(nèi)容規(guī)劃，到3D建模，再到互動，每一步都要精雕細琢，這就使得制作成本大大提高。另外，要保證最好的使用者體驗，必須有持續(xù)的技術(shù)升級與重復，而這也會造成持續(xù)的費用負擔。

3 虛擬現(xiàn)實技術(shù)的非遺文化數(shù)字藏品展示的應用方式

3.1 增強現(xiàn)實與虛擬現(xiàn)實的結(jié)合應用

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一種將虛擬要素融入真實世界的技術(shù)，能給使用者帶來更多的視覺感受。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以讓使用者在自身所處的環(huán)境中觀看非遺的數(shù)字藏品，而且比起傳統(tǒng)的靜態(tài)圖片、視頻，具有更加立體和生動的表現(xiàn)形式。讓使用者能夠從各個角度，全方位地觀賞到非遺數(shù)字藏品，并能從多個角度領(lǐng)略其工藝特征。這樣的展覽形式可以讓使用者更深刻地感受到非遺文化數(shù)字藏品特有的魅力與文化內(nèi)涵。虛擬現(xiàn)實技術(shù)也能讓人們和非遺的數(shù)碼藏品產(chǎn)生互動，例如觸摸、轉(zhuǎn)動以及操縱等等。以互動的形式呈現(xiàn)，讓人們更深層次地投入到非遺技術(shù)的經(jīng)驗中，提升其參與性與學習的興趣，如圖1所示。

3.2 多維度立體展示

非遺文化立體化的展示是通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)中的三維建模以及動畫演示所呈現(xiàn)的。參觀者在對非遺數(shù)字藏品進行觀察時，能夠更全面地從不同角度欣賞。比如，在傳統(tǒng)手工制作工藝方面，采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，能夠真實地再現(xiàn)制作者的工作流程，使參觀者能夠切身體會到其中的技術(shù)與困難。同時，虛擬現(xiàn)實還能通過聽覺、圖像等視覺刺激，給人以更逼真的感覺。通過虛擬的音響、視頻，讓使用者能夠更深刻地體會到非遺的氣氛與情緒。在傳統(tǒng)的音樂表演中，虛擬現(xiàn)實能夠模擬演出場景中的音效，使參觀者能夠體會到樂曲的韻律與情緒。另外，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)還能傳送氣味。針對某些帶有特定氣息的非遺，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，將原材料的氣息通過特定的設(shè)備傳達給使用者，讓使用者體驗到非遺的真實與活力。

3.3 可視化交互式界面設(shè)計

可視化交互界面的設(shè)計，使得非遺文化的數(shù)字化展示變得更容易理解。設(shè)計人員通過簡潔、直觀的操作界面，方便用戶瀏覽、放大和縮小數(shù)字藏品。這樣，就可以從認知上排除參觀者對非遺的隔閡，讓參觀者更自在地去探究、理解非遺的細節(jié)與特色。讓參觀者從被動地接受，轉(zhuǎn)變?yōu)橛H自體驗，在體驗中感受到非遺藝術(shù)的魅力。視覺化交互界面的設(shè)計可以激發(fā)使用者的求知欲與探究欲。有趣的界面能引起使用者的注意，并引起他們的興趣。在人機交互的環(huán)境中，使用者可以直接感受到傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)過程及工藝需求，這樣的體驗能提高使用者的參與度，增強使用者對非遺文化的認知與傳播的興趣。視覺化交互界面的設(shè)計，也有利于提升數(shù)字化非遺文化藏品的展示效能。界面設(shè)計既要有美感，又要符合非遺技術(shù)的特征與內(nèi)涵。設(shè)計人員在設(shè)計過程中，通過恰當?shù)陌媸皆O(shè)計，可以讓參觀者更快地理解數(shù)字化藏品的主要特征，如圖2所示。

3.4 在線展覽平臺

利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建的網(wǎng)絡展示平臺，更加方便快捷易于使用。參觀者只要通過互聯(lián)網(wǎng)，便能在任何時間、任何地點觀看非遺文化展覽會。這樣便捷的方式，讓更多的人了解到了非遺文化，從而擴展了非遺技術(shù)的傳播范圍與影響。不管參觀者在哪里，只要能上網(wǎng)，就能享受到這一數(shù)字化的非遺藝術(shù)展示。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，使參觀者能夠全方位、多角度地觀賞到非遺數(shù)字藏品，并能從多個角度領(lǐng)略其工藝特征。同時，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)搭建的線上展示平臺，可為參觀者提供即時的信息反饋與意見。在訪問期間，用戶可以發(fā)表自己的觀點、意見，并與他人進行交流。通過與網(wǎng)友們的互動、共享，讓大家更好地體會到非遺技術(shù)、非遺藏品的魅力。

4 基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的開發(fā)與建設(shè)

4.1 虛擬環(huán)境構(gòu)建

建立一種新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀模型是展示非遺數(shù)字文化藏品的重要手段，這不僅是一種傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，更是一種歷史的氣氛。非遺文化的每一個細節(jié)，比如風格、布局和色彩，都要進行細致的規(guī)劃，力求最大限度地保持其歷史的原貌。另外，在3D模型中，物體和角色也是很重要的組成部分。這些物件與人物，不但要具有真實感，而且還要有對應的歷史背景與劇情線，讓觀看者在觀看的過程中，能夠體會到更加深刻的文化內(nèi)涵。在建立3D模型時，恰當?shù)恼彰髋c材料是影響虛擬場景真實感的重要因素。室內(nèi)照明系統(tǒng)的設(shè)計，既要模仿自然光，又要模仿周圍的環(huán)境光，才能營造出更加自然的視覺效果。材料的選用要充分利用物體的紋理、質(zhì)地和顏色等細節(jié)，使其在虛擬場景中更加真實。

4.2 展示內(nèi)容規(guī)劃

在制定展覽計劃時，必須考慮到怎樣才能體現(xiàn)非遺文化的獨特性與價值。這一點可以從場景的安排、物件的選擇和互動的方式等幾個方面來進行。比如，可以采用虛擬現(xiàn)實的方法來再現(xiàn)生產(chǎn)流程，使人們能夠切身感受到手工的魅力；針對傳統(tǒng)的演出，也可以為觀眾提供一個虛擬的演出現(xiàn)場，讓他們完全進入到演出的氣氛當中。合理的陳列次序可以使參觀者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史起源、制作工藝及文化內(nèi)涵有一個循序漸進的認識。通過設(shè)置不同的主題、版塊，對展覽內(nèi)容進行歸類、連接，讓參觀者在游覽中更加深刻地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在展覽設(shè)計與編排上，更要注意其文化底蘊與歷史脈絡。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類寶貴的文化財富。所以，將有關(guān)的文化解讀與史料融入展覽內(nèi)容，可以加強受眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解與認識。

4.3 硬件設(shè)備選擇

虛擬現(xiàn)實頭盔是虛擬現(xiàn)實設(shè)備中較為重要的硬件，可以將虛擬場景真實地展現(xiàn)在用戶面前，其品質(zhì)與表現(xiàn)的好壞，直接影響著用戶的沉浸式體驗。在選用虛擬現(xiàn)實技術(shù)頭盔的時候，要綜合考慮它的分辨率、刷新速度和視場角等因素，使其具有清晰流暢的成像效果。另外，對于虛擬現(xiàn)實頭盔來說，舒適度也是重要的考量因素。在虛擬實境體驗中，感測器與控制器也是必不可少的硬體裝置。傳感器可以捕捉使用者的運動及姿勢，讓使用者在虛擬世界中的互動更具真實感。同時，控制器還可以提供更多的互動方法，比如手勢識別以及聲音識別等等。為了保證人機交互的流暢與準確，在選取傳感器與控制器時，要綜合考慮其精確性、快速性和穩(wěn)定性。除了核心的硬件設(shè)施，其他的配套設(shè)施也是必不可少的。比如，要想獲得更真實的音效，就必須選用高品質(zhì)的頭戴式耳機或者其他的音效裝置。同時，可根據(jù)使用者的需要，增加相關(guān)的配套軟件及硬件，如字幕系統(tǒng)、座位等。

4.4 文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)管理

搜集和整理文化遺產(chǎn)資料是一項基本的工作。相關(guān)的資料包括歷史背景、制作技術(shù)和傳承人等。資料來源主要有文獻資料、實地考察和口述史料三種途徑。在搜集資料時，必須保證資料的真實、準確，防止資料遺漏。在采集了海量的資料之后，需要對其進行歸類。這包含了整理、刪除以及分類等操作，根據(jù)文物的特征及陳列要求，可按技藝類別、歷史年代及地域劃分。以虛擬現(xiàn)實技術(shù)為手段，將文物資料以視覺方式呈現(xiàn)出來是其中的一個重要步驟。將文物資料轉(zhuǎn)換成三維模型、情景和實物，使之更直觀、形象。這樣既可以增加參觀者的代入感，又可以使參觀者更加深刻地認識到文物的特征與價值。為保證數(shù)據(jù)的安全可靠，必須對其進行加密、備份。資料加密能防止資料被竊取或篡改，資料備份能在資料遺失或損毀時復原。另外，為了保證資料的及時、準確，還必須定期對資料進行核對與更新。

5 結(jié)語

將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應用于非遺文化的數(shù)字化展示中，使參觀者對非遺的生產(chǎn)工藝、工藝條件有了更深層次的認識，增強了對非遺文化數(shù)字藏品的認識與興趣。通過對非遺文化的研究與創(chuàng)新，以及與非遺傳承人的合作與推廣，才能更好地將虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用于非遺文化的展示中。今后，可以通過不斷開拓創(chuàng)新思路，加大資金投入以及拓寬合作渠道來推動這一領(lǐng)域的發(fā)展。

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