喬捷

【摘? 要】 文章討論了在新時代加強大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育的重要性，并探討了如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)美德，應(yīng)對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)。在此過程中，高校必須處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中華文化與世界文化的關(guān)系，促進傳統(tǒng)美德的實踐和創(chuàng)新，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻精神。通過科學(xué)實踐和創(chuàng)新，可以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多具有高尚品德和社會責(zé)任感的優(yōu)秀青年，共同建設(shè)美好的新時代。

【關(guān)鍵詞】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；雙創(chuàng)；傳承與發(fā)揚；創(chuàng)新應(yīng)用；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境

隨著社會的不斷發(fā)展和進步，新時代對大學(xué)生的培養(yǎng)提出了更高的要求。作為未來社會的中堅力量，大學(xué)生需要不僅具備專業(yè)知識和技能，還應(yīng)具備良好的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)美德作為幾千年來中華民族積淀的寶貴財富，對塑造大學(xué)生的人格和價值觀至關(guān)重要。因此，在新時代背景下推動大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為一個迫切需要研究的重要課題。本文旨在探討新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為大學(xué)生教育提供理論指導(dǎo)和實踐參考。

一、新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本理論

（一）傳統(tǒng)美德在高等教育中的重要性與作用

傳統(tǒng)美德是中華民族文化的核心，包括誠信、孝道、仁愛和勤儉等。在高等教育中，傳統(tǒng)美德扮演著關(guān)鍵角色。首先，傳統(tǒng)美德是培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和價值觀的基石。大學(xué)生的道德品質(zhì)和價值觀對社會的發(fā)展和進步至關(guān)重要。其次，傳統(tǒng)美德有助于塑造大學(xué)生的健康人格和良好行為習(xí)慣。傳統(tǒng)美德教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的自律能力、責(zé)任感和奉獻精神。最后，傳統(tǒng)美德有助于提升大學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。傳統(tǒng)美德中的仁愛、公正、奉獻等價值觀能引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會問題、積極參與公共事務(wù)。在新時代背景下，傳統(tǒng)美德教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷和民族自豪感，使他們在全球化背景下既開放包容，又堅守文化根基。傳統(tǒng)美德教育為大學(xué)生提供面對社會變革的價值觀基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們保持正義和善良；傳統(tǒng)美德教育推動社會和諧發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會問題，促進社會公平和諧。

（二）傳統(tǒng)美德教育對大學(xué)生的基本要求

大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育的基本要求主要包括五個方面：仁愛之心、誠信正直、孝敬之心、自律自立和審美情操。這些要求根植于傳統(tǒng)文化的價值觀和道德準(zhǔn)則，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、社會責(zé)任感和個人修養(yǎng)。具體而言，仁愛之心要求學(xué)生具備關(guān)心他人、樂于助人的品質(zhì)，積極參與公益活動；誠信正直強調(diào)人的言行真實可信，樹立正確的價值觀念，堅守道德底線；孝敬之心注重家庭倫理和家庭觀念，尊敬父母、關(guān)心家人，傳承和發(fā)揚孝道文化；自律自立倡導(dǎo)個人修養(yǎng)和自律精神，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣；審美情操則注重藝術(shù)美學(xué)和審美情操的培養(yǎng)，發(fā)展審美能力和創(chuàng)造力。這些要求旨在促進大學(xué)生的全面發(fā)展和社會進步。

二、新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的原則和方法

（一）傳統(tǒng)文化與馬克思主義、社會主義先進文化的關(guān)系及互動

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義、社會主義先進文化和革命文化之間密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文化積淀的精華，包含哲學(xué)思想、倫理道德、藝術(shù)美學(xué)等。馬克思主義是科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)，強調(diào)社會主義的科學(xué)性、革命性和實踐性。社會主義先進文化則是具有革命性、時代性和人民性的文化形態(tài)。

首先，馬克思主義對傳統(tǒng)文化進行批判性繼承和創(chuàng)造性發(fā)展。以唯物史觀和階級斗爭理論為指導(dǎo)，馬克思主義批判傳統(tǒng)文化中的封建、壓迫，同時繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化中的人文關(guān)懷、道德準(zhǔn)則等積極因素，提出新的文化理念。其次，社會主義先進文化在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。繼承優(yōu)秀成果的同時，摒棄封建糟粕，形成符合社會主義時代要求的新文化形態(tài)。最后，傳統(tǒng)文化對馬克思主義、社會主義先進文化的發(fā)展起到推動作用。它為其提供思想資源和文化底蘊，如仁愛、和諧、儒家思想等價值觀念與社會主義核心價值觀有諸多契合點，能為當(dāng)代社會提供有益的借鑒和啟示。

（二）大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育的實踐探索

傳統(tǒng)與現(xiàn)代，中華文化與世界文化相互交融。傳統(tǒng)文化承載著中華民族獨特傳統(tǒng)和文化基因，具有豐富內(nèi)涵和價值?，F(xiàn)代社會在科技發(fā)展、全球化進程和文化交流的背景下，呈現(xiàn)快速變化和多樣性。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的發(fā)展具有啟示作用，如儒家思想中的仁愛、孝道、中庸之道為現(xiàn)代社會提供了借鑒和指導(dǎo)。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合激發(fā)創(chuàng)新和發(fā)展?jié)撃?，如傳統(tǒng)音樂與電子音樂的融合，傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字藝術(shù)的結(jié)合。在全球化的背景下，中華文化對世界文化的發(fā)展起著積極影響，可為世界文化的多樣性和繁榮作出積極貢獻。

（三）探索實現(xiàn)傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的“路線圖”

推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵原則是實踐導(dǎo)向，強調(diào)將理論與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生通過實際問題來激發(fā)創(chuàng)新活力。此外，跨學(xué)科和跨界合作也是重要手段，可以設(shè)立跨學(xué)科中心或課程，鼓勵學(xué)生與其他領(lǐng)域?qū)＜液献?。同時，提供良好的創(chuàng)新環(huán)境和支持機制，如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化器、科技園區(qū)或創(chuàng)新實驗室等，鼓勵學(xué)生參加創(chuàng)新競賽和活動，并培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。最后，給予學(xué)生自主空間和鼓勵，讓他們在開放環(huán)境中獨立思考、勇于表達新想法，并從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。

三、新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)

（一）新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的目標(biāo)

1. 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的目標(biāo)之一是將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代社會需求相結(jié)合，使其能夠適應(yīng)時代發(fā)展和個人成長的要求。傳統(tǒng)美德需要以現(xiàn)代的方式進行表達和實踐，與現(xiàn)代價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)相融合，以適應(yīng)社會的變革和發(fā)展。

2. 發(fā)揮現(xiàn)實價值

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的目標(biāo)是使傳統(tǒng)美德在實際生活中發(fā)揮現(xiàn)實價值。傳統(tǒng)美德不僅僅是抽象的道德準(zhǔn)則，更應(yīng)對行為實踐產(chǎn)生積極影響。大學(xué)生需要將傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為具體的行動，通過參與社會實踐、志愿服務(wù)等方式，為社會作貢獻，推動社會進步和發(fā)展。

3. 增強世界影響

新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的另一目標(biāo)是增強其在國際舞臺上的影響力。傳統(tǒng)美德是中華文化的珍貴遺產(chǎn)，具有廣泛的普世價值。通過將傳統(tǒng)美德與國際交流、文化交流相結(jié)合，大學(xué)生可以在國際事務(wù)中發(fā)揮積極的角色，促進不同文化之間的理解與合作，為構(gòu)建人類命運共同體作出貢獻。

（二）新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的任務(wù)

1. 深入研究傳統(tǒng)道德內(nèi)涵與精神信仰

大學(xué)生應(yīng)深入研究傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和精神信仰，理解其中蘊含的價值觀和道德原則。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思考，他們能夠?qū)鹘y(tǒng)美德與現(xiàn)代社會需求相結(jié)合，形成自己的道德觀念和價值取向。

2. 助推現(xiàn)代化建設(shè)實踐

大學(xué)生應(yīng)將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，積極參與國家和社會的現(xiàn)代化進程，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科技研究、社會公益等方式，為實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)貢獻力量。

3. 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大學(xué)生應(yīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和守護者。高?？梢酝ㄟ^舉辦文化活動、開展文化交流、撰寫相關(guān)文章等方式，引導(dǎo)大學(xué)生向國內(nèi)外傳播中華文化的魅力和智慧，促進中華文化在國際舞臺上的影響力和傳承。

四、新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的實施新路徑

（一）習(xí)近平總書記“雙創(chuàng)”論斷的理論蘊涵

習(xí)近平總書記提出的“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略對大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性發(fā)展具有重大理論意義。首先，該戰(zhàn)略強調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的雙輪驅(qū)動，大學(xué)生可以將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代創(chuàng)新理念相結(jié)合，通過創(chuàng)新方式傳承和發(fā)展傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德可以融入現(xiàn)代教育創(chuàng)新，探索新模式以提升教育質(zhì)量。此外，“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略強調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的雙向互動。大學(xué)生需要將傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行動，并推動美德的創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)業(yè)提供了實踐平臺，使得勤勞、勇敢等美德得以轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值和社會影響力。最后，“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略還強調(diào)了創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的雙向融合。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中可以不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代商業(yè)模式相結(jié)合，創(chuàng)造出有獨特競爭力和社會價值的創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)。例如，誠信守約的美德結(jié)合創(chuàng)新商業(yè)模式和科技手段，建立信用評價體系，促進商業(yè)誠信和公平，推動可持續(xù)發(fā)展。

（二）基于黨的十八大以來的時代境遇和實踐的研究基礎(chǔ)

黨的十八大以來的時代背景和實踐研究，為新時代大學(xué)生傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提出了要求。經(jīng)濟社會發(fā)展進入新階段，對傳統(tǒng)美德提出了新要求，例如，勤勞和勇敢需要與現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識。在全面依法治國的背景下，法治思維和法治精神在傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中起著關(guān)鍵作用，大學(xué)生需要結(jié)合法律法規(guī)培養(yǎng)法治意識。社會主義核心價值觀建設(shè)強調(diào)道德建設(shè)的重要性，大學(xué)生應(yīng)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代社會價值相結(jié)合。大學(xué)生思想政治教育在傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中發(fā)揮著引領(lǐng)作用，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）探索實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的“路線圖”

要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”，可以采取以下策略：首先，深入研究并傳承傳統(tǒng)文化，包括儒家、道家、佛教等思想。鼓勵大學(xué)生參與書法、國畫、古琴等藝術(shù)活動和傳統(tǒng)節(jié)日，親身體驗傳統(tǒng)技藝。其次，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、商業(yè)模式結(jié)合，例如開發(fā)中草藥保健品、創(chuàng)新工藝品等。通過融合傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化特色的創(chuàng)新產(chǎn)品。再次，大學(xué)應(yīng)加強傳統(tǒng)文化教育，提供文化體驗活動，如音樂演出、戲曲表演等。通過多樣化的文化活動，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。最后，政府應(yīng)營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提供政策支持，例如創(chuàng)業(yè)孵化器、大賽、教育項目等，并積極保護傳統(tǒng)文化項目的知識產(chǎn)權(quán)。

五、結(jié)語

在當(dāng)今時代，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)至關(guān)重要。為此，高校需要采取以下措施：

首先，重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，激發(fā)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)其文化自信；其次，結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新，利用科技手段開發(fā)特色產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足市場需求；再次，開展教育和體驗活動，讓大學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強對傳統(tǒng)文化的認同感；最后，政府和社會各界也應(yīng)提供支持和保障，出臺相關(guān)政策，鼓勵大學(xué)生積極投身傳統(tǒng)文化事業(yè)。實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)需要多方面的努力和合作。加強傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚、推動創(chuàng)新應(yīng)用、開展教育和體驗活動，以及強化政府和社會各界的支持和保障，可以為大學(xué)生的成長和發(fā)展提供更多的機遇和平臺。同時，這也將為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻力量。

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*2023年度河南省高校人文社會科學(xué)研究一般項目“新時代大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展研究”（項目編號：2023-ZZJH-238）。